Antonia Fortress ( арамейский : קצטרא דאנטוניה) [а] был цитадель , построенный Иродом Великим и названный в честь покровителя Ирода Марка Антония , как крепость, главная функция заключается в защите Второго Храма . Он был построен в Иерусалиме в восточной части так называемой второй стены, в северо-западном углу [1] [2] на Храмовой горе .
История
Ирод (годы правления 37 - ок. 4 г. до н . Э. ) Построил крепость для защиты Храма . Он назвал его в честь своего покровителя Марка Антония (83–30 гг. До н. Э.). [3] В крепости находилась часть римского гарнизона Иерусалима. Римляне также хранили в крепости облачения первосвященника . [ необходима цитата ]
Крепость была одним из последних оплотов евреев при осаде Иерусалима (70 г. н.э.) , когда был разрушен Второй Храм. [3]
Споры о дате строительства
Дата строительства спорна, потому что название предполагает, что Ирод построил Антонию до поражения Марка Антония Октавианом [4] в 31-30 гг. До н. Э. И самоубийства Марка Антония в 30 г. до н. Э. Ирод известен как талантливый дипломат и прагматик, который всегда был на стороне победителя и «человека, отвечающего за Рим». Довольно сложно привести эту дату в соответствие с предполагаемой датой строительства Храма Ирода.
Христианская традиция
Традиционно, христиане верили в течение многих столетий , что близость к крепости Антония был местом Понтия Пилата " претории , где Иисус был пытался за государственную измену . Это было основано на предположении, что область римских плит, обнаруженная под Церковью Осуждения и Монастырем Сестер Сиона, была « тротуаром », который в Иоанна 19:13 описывается как место суда над Иисусом.
Тротуар Антонии: археологические контраргументы
Пьер Бенуа , бывший профессор изучения Нового Завета в École Biblique , пересмотрел результаты всех предыдущих исследований северо-западного откоса Харама, археологических исследований памятников, принадлежащих католикам в этом районе (Монастырь сестер Сиона, Бичевание монастыря и Санкт - Энн монастырь из белых отцов ), а также выкапывает к северу от Struthion бассейна области, [4] и опубликованной в 1971 году его выводы: Археологические исследования показывают , что около ста лет после предполагаемого времени Иисуса После смерти эта область была перестроена как восточная из двух форумов, принадлежащих новому городу, основанному Адрианом примерно в 130 г. н.э., Элия Капитолина , [4], и вполне возможно, что после разрушения крепости Антония во время осады 70 г. CE, его тротуарная плитка была повторно использована на форуме Адриана. [5] Однако он также рассматривает возможность того, что тротуар полностью относится ко времени Адриана. [4] Восточный форум Aelia Capitolina был построен над прудом Struthion, который, как упоминал историк I века Иосиф Флавий, находился рядом с крепостью (Иосиф Флавий, Иудейская война 5: 11: 4). [ необходима цитата ]
Преторий в королевском дворце, а не в Антонии
Существуют текстуальные и археологические аргументы против судебного процесса над Иисусом в крепости Антония. Как и Филон , Иосиф Флавий свидетельствует, что римские правители оставались во дворце Ирода, пока они были в Иерусалиме [6], и проводили свои испытания на тротуаре сразу за ним (Иосиф, Еврейские войны , 2: 14: 8). Иосиф указывает, что дворец Ирода находится на Западном холме ( Еврейские войны , 5: 2), и в 2001 году некоторые из его остатков были обнаружены заново под углом Башни Давида . [7] Таким образом, археологи приходят к выводу, что в первом веке преторий - резиденция префекта (губернатора) - находился в бывшем королевском дворце на Западном холме, а не в крепости Антония на противоположной стороне города. [4] Однако, поскольку традиция сохранила свою силу в связывании крепости с испытанием Иисуса, место, где она когда-то стояла, служит отправной точкой Виа Долороза в память о распятии Иисуса .
Описание
Хотя современные реконструкции часто изображают крепость с башней на каждом из четырех углов, Иосиф Флавий неоднократно называет ее «башней Антония» и заявляет, что она была построена Иоанном Гирканом, а затем царем Иродом и использовалась для ризницы. , в котором находились облачения первосвященника . [8] Иосиф Флавий утверждает:
В целом все выглядело как башня с другими башнями на каждом из четырех углов; три из этих башен были высотой в пятьдесят локтей , тогда как башня в юго-восточном углу увеличивалась до семидесяти локтей и, таким образом, открывала вид на всю площадь храма. [9]
Некоторые археологи также придерживаются мнения, что крепость состояла только из единственной башни, расположенной в юго-восточном углу стоянки. [10] [ сомнительно ] Например, Пьер Бенуа пишет, что нет никаких археологических подтверждений тому, что было четыре башни. [11] [ сомнительно ]
Иосиф Флавий свидетельствует о важности Антонии: «Ибо, если Храм был крепостью над городом, Антония доминировала над Храмом, и люди, занимавшие этот пост, были стражниками всех троих». Иосиф поместил Антонию в северо-западном углу колоннад, окружающих Храм. Современные изображения часто показывают, что Антония расположена вдоль северной стороны ограды Храма. [ необходима цитата ]
Смотрите также
- Безета
- Церковь Ecce Homo
- Хасмонеев Барис
- Иродианская архитектура
Рекомендации
Сноски
- ↑ Основано на использовании Иосифом Флавия слова «цитадель» или «крепость» при обращении к крепости Антония.
Цитаты
- ^ "Крепость Антония" . Madain Project . Архивировано из оригинального 29 мая 2020 года . Проверено 29 мая 2020 .
- ^ «Крепость Антония согласно Иосифу Флавию» . Madain Project . Архивировано из оригинального 29 мая 2020 года . Проверено 29 мая 2020 .
- ^ а б Иерусалим, Израиль, Петра и Синай . DK . 2016 [2000]. п. 48. ISBN 978-1-4654-4131-7.
- ^ а б в г д Бенуа, Пьер (1971). "L'Antonia d'Hérode le Grand et le forum oriental d'Aelia Capitolina" . Гарвардское богословское обозрение (на французском языке). Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. 64 (2–3): 135–167 [155–156, 159–161]. DOI : 10.1017 / S0017816000032478 . ISSN 0017-8160 . JSTOR 1509294 . Проверено 8 сентября 2020 .
- ^ "Ecce Homo Arch Video" . Иерусалимский опыт . 2012 г.
- ^ Бенуа (1976), стр. 87
- ^ Жаклин Schaalje, «Дворец израильских археологов онлайн Ирод», Еврейский журнал (октябрь 2001).
- ↑ Иосиф Флавий, Иудейские древности 18: 4: 3; 15.403
- ↑ Иосиф Флавий, Еврейская война, Книга V, т. 238 , стр. 275 и 277, перевод Генри Сент-Джона Теккерея , Классическая библиотека Леба, William Heinemann Ltd (Лондон) и Harvard University Press, 1961 (перепечатка 1928 г. версия). По состоянию на июль 2020 г.
- ^ Бенуа (1976), стр. 89
- ^ Бенуа, Пьер (1976). Игаэль Ядин (ред.). Археологическая реконструкция крепости Антония . Разоблачение Иерусалима: археология в Священном городе, 1968-1974 гг . Лондон и Нью-Хейвен : Издательство Йельского университета и Израильское исследовательское общество . Дата обращения 9 сентября 2020 .
Внешние ссылки
- Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Подполковник Клод Р. Кондер (1901–1906). «Антония» . В певце, Исидоре ; и другие. (ред.). Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Funk & Wagnalls.
Координаты : 31 ° 46′48 ″ с.ш. 35 ° 14′03 ″ в.д. / 31,78000 ° с. Ш. 35,23417 ° в. / 31,78000; 35,23417