Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Венера Урания ( Кристиан Грипенкерль , 1878)
Статуя так называемой «Афродиты на черепахе», 430-420 гг. До н.э., Афины. [1]

Афродита Урания ( древнегреческий : Ἀφροδίτη Οὐρανία , латинизированныйАфродита Урания ) была эпитетом греческой богини Афродиты , означающим «небесная» или «духовная», чтобы отличать ее от ее более земного аспекта Афродиты Пандемос , «Афродиты Пандемос» , «Афродиты Пандемос ». ". [2] Эти два понятия использовались (в основном в литературе), чтобы отличить более «небесную» любовь к телу и душе от чисто физической похоти. Платон представлял ее как дочь греческого бога Урана , зачатую и рожденную без матери. [3] [4] СогласноГесиод , она родилась из отрезанных гениталий Урана и вышла из морской пены. [5]

Пандемос изначально был продолжением идеи богини семейной и городской жизни и включал в себя весь народ, политическое сообщество. Следовательно, название должно было восходить к временам Тесея , известного автора реорганизации Аттики и ее демов. Афродита Пандемос пользовалась равным уважением с Уранией; ее называли σεμνή semni (святая), и ей служили жрицы, которым предписывалось строгое целомудрие . Однако со временем значение этого термина претерпело изменение, вероятно, из-за философов и моралистов, которые провели радикальное различие между Афродитой Уранией и Пандемом.

Согласно Платону, есть две Афродиты: «старшая, не имеющая матери, которую называют небесной Афродитой - она ​​дочь Урана; младшая, которая является дочерью Зевса и Дионы, - ее мы называем общей». То же различие обнаруживается в Ксенофонта «s Симпозиума , хотя автор вряд ли есть две богини, или являются ли Урания и Пандемос два названия одной и той же богини, так же , как Зевс, хотя один и тот же, имеет много названий; но в любом случае, говорит он, ритуал Урании чище и серьезнее, чем ритуал Пандема. Эта же идея выражена в утверждении [6], что после времен Солона куртизанкибыли поставлены под защиту Афродиты Пандемос. Но нет сомнений в том, что культ Афродиты в целом был таким же чистым, как и культ любых других божеств, и, хотя в более поздние времена могло существовать различие между богиней законного брака и богиней свободной любви , эти титулы не соответствуют выразить идею.

Этимология и имена [ править ]

Согласно Геродоту , арабы называли этот аспект богини « Алитта » или «Алилат» ( Ἀλίττα или Ἀλιλάτ ). [7] [8]

Наиболее характерным для Западной Азии титулом греческой Афродиты является Урания, семитская «царица небес». Это было объяснено ссылкой на лунный характер богини, но, более вероятно, означает «та, чье место на небесах», откуда она осуществляет свою власть над всем миром - землей, морем и воздухом.

Поклонение [ править ]

Ее культ впервые возник в Кифере , вероятно, в связи с торговлей пурпуром , а в Афинах он связан с легендарным Порфирионом , пурпурным королем. В Фивах Гармония (которую отождествляли с самой Афродитой) посвятила три статуи Афродиты Урании, Пандема и Апотрофии ( Ἀφροδίτη Ἀποτροφία , Афродита Апотрофия) означает «Афродита Изгнанная», потому что в этой роли она изгоняется. сердца людей [9] [10] ).

В предлагаемых ей возлияниях вино не использовалось. [11] [12] [13]

Иконография [ править ]

Афродита Урания изображалась в греческом искусстве на лебеде , черепахе или глобусе . [14]

См. Также [ править ]

  • Храм Афродиты Урания

Примечания [ править ]

  1. Павсаний : В храме находится изображение богини, которую они называют Уранией; он сделан из слоновой кости и золота, работа Фидия ; он стоит одной ногой на черепахе (черепаха была символом домашней скромности и целомудрия).
  2. ^ Шмитц, Леонард (1870). «Урания 3». . В Смит, Уильям (ред.). Словарь греческой и римской биографии и мифологии . 3 . Литтл, Браун и компания . п. 1284.
  3. ^ Платон , симпозиум 180
  4. Ксенофонт , Симпозиум 8. § 9.
  5. ^ Гесиод , Теогония 188-206
  6. ^ цитируется Афиней , 569d, Никандр из Колофона.
  7. ^ Геродот , я. 131., iii. 8
  8. ^ Шмитц, Леонард (1870). «Алитта»  . В Смит, Уильям (ред.). Словарь греческой и римской биографии и мифологии . 1 . Литтл, Браун и компания . п. 132.
  9. ^ Белл, Роберт Э. (1993). Женщины классической мифологии: биографический словарь . Издательство Оксфордского университета. п. 58. ISBN 9780195079777. Проверено 8 апреля 2018 года .
  10. ^ Гарднер, преподобный Джеймс (2003). Энциклопедия: Aa-gyro, Том 1 Энциклопедии: Религии мира, в двух томах, преподобный Джеймс Гарднер . Индийские издатели-дистрибьюторы. п. 154. ISBN 9788173413087.
  11. ^ Схолиаст , объявления Соф. Эд. Col. 101
  12. ^ Геродот , я. 105
  13. ^ Суда , sv νηφάλια
  14. ^ Freese, Джон Генри (1911). «Афродита»  . В Чисхолме, Хью (ред.). Encyclopdia Britannica . 2 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 167.

Внешние ссылки [ править ]

  • Афродита Урания Боспорская - Юлия Устинова
  • Алтарь и святилище Афродиты Урания (изображения)