Аполлодор Селевкийский ( греч . Ἀπολλόδωρος ; расцвет около 150 г. до н.э.), или Аполлодор Эфилл , был философом-стоиком и учеником Диогена Вавилонского .
Он написал ряд справочников ( греч . Εἰσαγωγαί ) по стоицизму, в том числе по этике и физике, которые часто цитирует Диоген Лаэртиус . [1]
Аполлодор известен тем, что описывает цинизм как «короткий путь к добродетели» [1], и он, возможно, был первым стоиком после времен Зенона, который систематически пытался примирить стоицизм с цинизмом. Подробное описание цинизма, данное Диогеном Лаэртиусом [2], которое представлено со стоической точки зрения, может быть получено из Аполлодора [3], и возможно, что он был первым стоиком, который продвигал идею линии Циническая преемственность от Сократа к Зенону ( Сократ - Антисфен - Диоген - Ящик - Зенон).
Его книга по физике была хорошо известна в древние времена, и стоик Теон Александрийский написал на нее комментарий в I веке нашей эры. [4] Его несколько раз цитирует Диоген Лаэртиус, а Стобей записывает взгляды Аполлодора на природу времени :
Время - это измерение движения мира; и оно бесконечно точно так же, как и все число называется бесконечным. Некоторые из них в прошлом , некоторые в настоящем, а некоторые в будущем . Но все время присутствует, как мы говорим, что год присутствует на большом компасе. Кроме того, считается, что все время принадлежит, хотя ни одна из его частей не принадлежит точно. [5]
Ссылки [ править ]
- ^ a b Диоген Лаэртиус, Жизни и мнения выдающихся философов, VII
- ^ Диоген Лаэртиус, Жизни и мнения выдающихся философов, VI
- ^ Доусон, Д., Города богов: коммунистические утопии в греческой мысли , Oxford University Press. (1992).
- ^ Суда , Тео .
- ^ Stobaeus, 1,105, 8-16
