Вознесение Иисуса ( англизированное от латыни Вульгаты : ascensio Iesu , букв. « восхождение Иисуса») — это христианское учение о том, что Христос физически покинул Землю, поднявшись на Небеса в присутствии одиннадцати своих апостолов . [1] Согласно новозаветному повествованию, Вознесение произошло на сороковой день от воскресения . [1] В христианской традиции, отраженной в основных христианских символах веры и конфессиональных заявлениях, Бог возвысил Иисуса после его смерти, [2] [3] воскресив его из мертвых и взяв его на небеса, где Иисус занял свое место по правую руку от Бога . [4]
В христианском искусстве восходящий Иисус часто изображается благословляющим земную группу под ним, что означает всю Церковь. [5] Праздник Вознесения отмечается на 40-й день Пасхи , всегда в четверг; [4] православная традиция имеет другой календарь на месяц позже, чем в западной традиции, и в то время как англиканская община продолжает соблюдать праздник, многие протестантские церкви отказались от соблюдения. [6] [7]
О вознесении Иисуса говорится как в Луке , так и в Деяниях , паре произведений одного и того же анонимного автора. [8] [1]
В Евангелии от Иоанна есть три упоминания о вознесении собственными словами Иисуса: «Никто не восходил на небо, кроме сшедшего с неба, Сына Человеческого» ( Иоанна 3:13 ); «Что, если бы вы (ученики) увидели Сына Человеческого, восходящего туда, где он был прежде?» ( Иоанна 6:62 ); и Марии Магдалине после Его Воскресения: «Не держите меня, ибо Я еще не восшел к Отцу Моему…» ( Ин. 20:17 ). [1] В первом и втором Иисус утверждает, что он апокалиптический «подобный Сыну Человеческому» из Даниила 7 ; [10] Различные послания ( Римлянам 8:34 , Ефесянам 1:19–20 , Колоссянам 3:1 ,Филиппийцам 2: 9–11 , 1 Тимофею 3:16 и 1 Петра 3: 21–22 ) также относятся к Вознесению, похоже, как Лука-Деяния и Иоанн, приравнивая его к «возвышению» Иисуса после Воскресения. по правую руку Бога. [11]
В христианском богословии смерть, Воскресение и возвышение Иисуса являются наиболее важными событиями и основанием христианской веры. [12] [13] Первые последователи Иисуса верили, что Бог оправдал Иисуса после его смерти, что отражено в историях о его Воскресении, Вознесении и возвышении. [4] Первые последователи Иисуса вскоре поверили, что Иисус воскрес первым из мертвых , [14] взят на Небеса и превознесён , [2] [3] занял место по правую руку от Бога на Небесах, как сказано в Апостольском Символе веры: «Он вознесся на небо и воссел одесную Бога Отца Всемогущего». [4] Псалтирь 110:1 сыграл важную роль в этой интерпретации смерти Иисуса и явлений Воскресения: «Господь сказал Господу моему: седи одесную Меня, доколе не положу врагов Твоих в подножие ног Твоих». рамка для последователей Иисуса, чтобы понять его смерть и явления Воскресения. [15] [4]
Истории о вознесении были довольно распространены во времена Иисуса и авторов Евангелий, [16] означая обожествление примечательной личности (обычно римского императора), а в иудаизме как указание на божественное одобрение. [17] Другая функция восхождения на небеса заключалась в том, что он являлся способом божественного откровения, отраженным в греко-римских, раннеиудейских и раннехристианских литературных источниках, в которых считается, что отдельные люди с пророческим даром или даром откровения пережили небесное путешествие, во время которого они узнал космические и божественные тайны. [17]