Ашкеназ ( иврит : אַשְׁכְּנָז ) в еврейской Библии - один из потомков Ноя . Ашкеназ - первый сын Гомера и яфетический патриарх в Таблице Наций . В раввинистической литературе , королевство Ашкеназы было первым связанно с скифской областью , а потом с территорией славянской , [1] , а с 11 - го века , начиная с Германией и Северной Европой.
Его имя связано с ассирийским Ашкуза ( Aškuzai, Iškuzai ), народом, изгнавшим киммерийцев с Армянского нагорья в районе Верхнего Евфрата. [2]
Средневековые евреи связывали этот термин с географической областью с центром в Рейнской области Западной Германии . В результате еврейская культура, которая развивалась в этом районе, стала называться ашкенази , единственной формой этого термина, используемой сегодня.
Еврейская Библия [ править ]
В генеалогиях еврейской Библии Ашкеназ (иврит: אַשְׁכְּנַז , 'Aškănaz ; греческий : Ασχανάζ , латинизированный : Асханаз ) был потомком Ноя . Он был первым сыном Гомером и брат Рифат и Фогарма ( Бытие 10: 3 , 1 -я Паралипоменон 1: 6 ), с Гомером будучи внуком Ноя через Иафета .
Согласно Иеремии 51:27 , царство Ашкеназ должно было быть созвано вместе с Араратом и Минни против Вавилона , что гласит:
Поставьте знамя на земле, трубите в трубу среди народов, готовьте народы против нее [т.е. Вавилон], созовите против нее царства Арарат, Минни и Ашченаз; назначить против нее капитана; заставляют лошадей выступать как грубые гусеницы.
Согласно Encyclopaedia Biblica , «Ашкеназ, должно быть, был одним из мигрирующих народов, которые во времена Асар-хадона напали на северные провинции Малой Азии и на Армению . Одна ветвь этого великого переселения, похоже, достигла озера Урумия. ибо в бунте , который Асардан наказан, в Маннае , живший к юго - западу от этого озера, искал помощи Ispakai «из земли Asguza,» имя (первоначально , возможно Asgunza) , который скептицизму Dillmann не нужен мешают нам отождествить себя с Ашкеназом и считать, что это орда с севера, индогерманского происхождения, которая обосновалась на юге озера Урумия ».
Средневековый прием [ править ]
Раввинистический иудаизм [ править ]
В раввинистической литературе , королевство Ашкеназы было первым связанно с скифской областью , а потом с территорией славянской , [1] , а с 11 - го века , начиная с Северной Европой и Германией. [3] Регион Ашкеназ был сосредоточен в Рейнской области и Пфальце (особенно в Вормсе и Шпейере ), в том, что сейчас является самой западной частью Германии . Его географическая протяженность не совпадала с немецкими христианскими княжествами того времени и включала северную Францию .
То, как имя Ашкеназ стало ассоциироваться в раввинской литературе с Рейнской областью, является предметом предположений. [3]
В раввинской литературе 11 века Ашкеназ считался правителем северного королевства, а также северных и германских народов . [ необходима ссылка ] (См. ниже.)
Евреи ашкенази [ править ]
Когда - нибудь в должности библейского раннего средневековья периода, евреи центральной и южной центральной Европы стали называть по имени ашкеназов , [4] , в соответствии с обычаем обозначения областей еврейского поселения с библейскими именами, Испания, идентифицированных в качестве Сфарада ( Авдий 1:20 ), Франция как Царефат ( 3 Царств 17: 9 ) и Богемия как Земля Ханаан . [5] В период высокого средневековья комментаторы Талмуда, такие как Раши, начали использовать Ашкеназ / Эрец Ашкеназ для обозначения Германии., ранее известный как Лотер , [4] [6], где, особенно в Рейнских общинах Шпейер , Вормс и Майнц , возникли наиболее важные еврейские общины. [7] Раши использует лешон-ашкеназ (язык ашкенази) для описания немецкого языка, а византийские и сирийские еврейские письма называют крестоносцев ашкеназами. [6] Учитывая тесные связи между еврейскими общинами Франции и Германии после объединения Каролингов , термин ашкенази стал обозначать евреев средневековой Германии и Франции. [8]Позже еврейская культура ашкенази распространилась в 16 веке в Восточную Европу , где их обряды заменили существующие еврейские общины, которые, по мнению некоторых ученых, были более многочисленными по демографии, чем сами евреи ашкенази, [9], а затем во всех частях мира с миграция евреев, идентифицированных как «евреи-ашкенази».
Армянская традиция [ править ]
В армянской традиции Ашкеназ, наряду с Тогарма , считался одним из предков армян . Корюн , самый ранний армянский историк, называет армян «асканазским (т. Е. Ашкеназским) народом». Он начинает «Жизнь Маштоца» такими словами:
Я думал о данном Богом алфавите азканазского народа и о земле Армении - когда, в какое время и через какого человека был дарован этот новый божественный дар ... [10]
С этим соглашаются и более поздние армянские авторы. Оганес Драсханакертци (10 век) пишет:
... Шестым сыном был Тирас, от которого родились наши собственные Ашкеназ [Аск'аназ] и Тогарма [Т'оргом], который назвал страну, которой он владел Фракией, в честь себя, а также Читтим [К'итиим], который принес под его властью македонцы. 7. Сыновьями Тираса были Ашкеназ, от которого произошли сарматы, Рифат, откуда савроматы [Сораматк '] и Тогарма, которые, согласно Иеремии, покорили ашкеназскую армию и назвали ее Домом Тогарма; ибо сначала Ашкеназ назвал наш народ своим именем в соответствии с законом старшинства, как мы объясним в надлежащем месте. [11]
Из-за этой традиции Асканаз - это мужское имя, которое до сих пор используется армянами.
Немецкая королевская генеалогия [ править ]
В 1498 году монах по имени Аннио да Витербо опубликовал фрагменты, известные как « Псевдо-Беросс », которые теперь считаются подделкой, утверждая, что вавилонские записи показали, что у Ноя было больше сыновей, чем трех его сыновей, перечисленных в Библии. В частности, Туискон или Туисто назван четвертым сыном Ноя, который был первым правителем Скифии и Германии после расселения народов, после чего ему наследовал его сын Манн в качестве второго царя.
Более поздним историкам (например, Иоганну Авентинусу и Иоганну Хюбнеру ) удалось предоставить множество дополнительных деталей, включая утверждение Джеймса Андерсона в начале 18 века о том, что этот Туискон на самом деле был не кем иным, как библейским Ашкеназом, сыном Гомера . [12] Фолиант Джеймса Андерсона 1732 года « Королевские генеалогии» сообщает о значительном количестве антикварных или мифографических традиций, касающихся Аскеназа как первого короля древней Германии, например, следующая запись:
Аскеназ, или Асканес, которого Авентин Туиско назвал Великаном, а другие - Туисто или Туизо (которого Авентин делает четвертым сыном Ноя, и что он родился после потопа, но без полномочий) был послан Ноем в Европу после наводнение 131 год, с 20 капитанами, и поселение недалеко от Танаиса , на западном побережье Эвксинского моря (некоторые называли его от него Аскеном), и основало там царство германцев и сарматов ... когда сам Аскеназ был 24 года, так как он прожил более 200 лет и правил 176.
В Саксонии и Гессии., есть несколько деревень с названием Аскеназ, и от него евреи называют немцев Аскеназ, но на саксонском и итальянском языках они называются Туисконес, от Туискона - его другое имя. На 25-м году своего правления он разделил королевство на топархии , тетрархии и правительства и собрал колонии из разных частей, чтобы увеличить его. Он построил город Дуйсбург , составил свод законов в стихах и изобрел буквы, которые впоследствии подражал Кадмос , поскольку греческий и высокоголландский во многих словах схожи.
20 капитанов или князей, пришедших с Аскеназом, следующие: Сармата, от которого Сарматия ; Дакус или Данус - Дания или Дания; Геты, от которых геты ; Гота, от когоГоты ; Тибискус, люди на реке Тибискус ; Мочия - Мисия ; Фриг или Бриг - Фригия ; Thynus - Вифиния ; Далмата - Далмация ; Джадер - Джадера Колония ; Албан, от которого Албания ; Завус - река Сэйв ; Паннус - Паннония ; Салон - городок Сале , Азалус - Азали ; Хистер - Истрия ; Adulas, Dietas, Ibalus - люди , которые по старой обитали между реками Оинус и Rhenus ; Эпир, от кого Эпир .
У Аскеназа был брат по имени Скифа (скажем, немцы), отец скифов , за которых немцев издавна называли скифами (вполне справедливо, поскольку они пришли в основном из старой Скифии), а у Германии было несколько древних имен; для той части рядом с Euxin называли Скифию, и страны в Getes, но части к востоку от Vistule или Weyssel назывались Сарматия Еуропеа, и на запад , его называли Галлия , Celtica, Allemania , Франчия и Teutonia ; ибо старая Германия охватывала большую часть Европы; а те, кого называли галлами, были все старые германцы; которых древние авторы называли кельтами , галлами иПослание к Галатам , что подтверждают историки Страбон и Авентин, а также Альстедий в его «Хронологии», стр. 201 и т. Д. Аскеназу, или Туиско, после его смерти поклонялись как посланнику и толкователю богов, и отсюда он был назван первым немецким Меркурием , от Туйцебена для толкования. [12]
В 19 веке немецкий теолог Август Вильгельм Кнобель снова приравнял Ашкеназ к немцам, получив имя озиров от Ашкеназа. [13]
Ссылки [ править ]
- ^ а б Краус. S, 1932, Хашемот ашкеназ усефарад, Тарбиз 3: 423-435
- ^ Рассел Э. Гмиркин, Берос и Бытие, Манефон и Исход: эллинистические истории и дата Пятикнижия , T&T Clark, Эдинбург, 2006, стр. 148, 149, номер 57.
- ^ a b Кривачек, Пол (2005). Цивилизация идиш: взлет и падение забытой нации . Лондон: Вайденфельд и Николсон. ISBN 0-297-82941-6., Глава 3, сноска 9.
- ^ a b Пол Кривачек, Цивилизация идиша , Hachette 2011, стр. 173 п. 9.
- ^ Майкл Миллер, Раввины и революция: Евреи Моравии в эпоху эмансипации Stanford University Press, 2010, стр. 15.
- ^ a b «Ашкеназ» в Майкл Беренбаум и Фред Скольник (ред.) Энциклопедия иудаика , 2-е изд. Vol. 2. Детройт: Справочник Макмиллана США, Виртуальная справочная библиотека Гейла, 2007. 569–571. Йома 10а
- ^ Майкл Бреннер, Краткая история евреев, Princeton University Press, 2010, стр. 96.
- ↑ Дэвид Малкиел, Реконструкция Ашкеназа: человеческое лицо франко-немецкого еврейства, 1000–1250 , Stanford University Press, 2008, p. ix.
- ^ Сесил Рот , "Всемирная история еврейского народа. Том XI (11): Темные века. Евреи в христианской Европе 711-1096 [Вторая серия: Средневековый период. Том 2: Темные века", Rutgers University Press , 1966. Стр. 302-303.
- ^ Корюн, Жизнь Маштоца , Ереван, 1981. Перевод с древнеармянского (Грабарю) на Петрос Norehad
- ↑ Ованес Драсханакертци, История Армении , Глава I 6-7. Архивировано 22 июня 2012 г., в Wayback Machine.
- ^ a b Джеймс Андерсон , Королевские генеалогии, или генеалогические таблицы императоров, королей и принцев (1732 г.) стр. 441 (Таблица 213); также с.442 «Древнейшие цари германцев».
- ^ Die Völkertafel der Genesis , ( Таблица Наций из Книги Бытия ) (1850) Августа Вильгельма Кнобеля
- Дж. Саймонс: Географические и топографические тексты Ветхого Завета , Лейден, 1959, § 28.
