Гомерь (גֹּמֶר, Стандартный иврит Гомер , Tiberian иврит Гомер , произносится [ɡomeʁ] ; греческий : Γαμὲρ , латинизируется : геймер ) был старшим сыном Иафета (и от яфетической линии), и отца Ашкеназы , Рифат и Фогарма , согласно к « Таблице народов » в еврейской Библии ( Бытие 10).
Одноименный Гомер, «стоя для всей семьи» , как составители еврейской энциклопедии выражались, [1] также упоминается в книге Иезекииля 38: 6 как союзник Гоги , начальник земли Магога .
Еврейское название Гомер относится к киммерийцам , которые жили на территории нынешней южной России , «за Кавказом» [2], и напали на Ассирию в конце 7 века до нашей эры. Ассирийцы называли их Гиммераи ; Киммерийский царь Теушпа был побежден Ассархадоном Ассирийским где-то между 681 и 668 годами до нашей эры. [3]
Традиционные отождествления [ править ]
Иосиф поместил Гомера и «гомеритов» в анатолийскую Галатию : «Ибо Гомер основал тех, кого греки теперь называют галатами , а затем назывались гомеритами». [4] Галатия фактически берет свое название от древних галлов ( кельтов ), которые поселились здесь. Однако более поздний христианский писатель Ипполит Римский в ок. 234 г. назначил Гомера предком каппадокийцев , соседей галатов. [5] Иероним (ок. 390) и Исидор Севильский (ок. 600) последовали за отождествлением Иосифом Флавия Гомера с галатами, галлами и кельтами.
Согласно трактату Йома , в Талмуде Гомер обозначен как «Гермамия». [6]
В исламском фольклоре персидский историк Мухаммад ибн Джарир ат-Табари (ок. 915 г.) излагает персидскую традицию, что Гомер жил до 1000 лет, отмечая, что эта запись равна записи Нимрода , но не превзойдена никем, упомянутым в Торе. . [7]
Кимвры были племя обосновалось на Ютландии полуострове в Germania (ныне Дания) около 200 г. до н.э., которые в древности по-разному определялись как киммерийцы, германцы или кельты. Позднее некоторые ученые связали их с валлийцами и потомками Гомера. Среди первых авторов, отождествивших Гомера, киммерийцев и кимвров с валлийским именем Кимри , был английский антиквар Уильям Камден в своей книге « Британия» (впервые опубликованной в 1586 году). [8] В своей книге « Drych y Prif Oesoedd» 1716 года валлийский антиквар Теофил Эванстакже утверждалось, что валлийцы произошли от киммерийцев и от Гомера; [9] за этим последовал ряд более поздних писателей 18 и 19 веков. [9] [10]
Эта этимология считаются ложным современными кельтскими лингвистами, которые следуют за этимологией , предложенный Иоганном Каспаром Цейс в 1853 году, который является производным Cymry от Бриттских слов * Combrogos ( «земляк»). [10] [11] [12] Имя Gomer (например, псевдоним редактора и автора 19 века Джозефа Харриса ) и его (современные) валлийские производные, такие как Gomeraeg (как альтернативное название валлийского язык) [13] на какое-то время стала модной в Уэльсе, но сама теория Гомера уже давно дискредитирована как антикварная гипотеза, не имеющая исторической или лингвистической достоверности. [14]
В 1498 году Аннио да Витербо опубликовал фрагменты, известные как Псевдо-Берос , которые теперь считаются подделкой, в которых утверждалось, что вавилонские записи показали, что Комерус Галл , то есть Гомер, сын Иафета, впервые поселился в Комере (ныне Италия ) на 10-м году правления Нимрода после Нимрода. рассеяние народов. Кроме того, Tuiscon , которого Псевдо-Берос называет четвертый сын Ноя , и говорит , что управлял первым в Германии / Скифии, был идентифицирован поздними историками (например , Johannes Aventinus ) , как никто другой , чем Ашкеназа , сын Гомерь в.
Потомки Гомера [ править ]
Три сына Гомера упоминаются в Бытие 10, а именно:
- Ашкеназ
- Рифат (пишется как Дифат в 1 Паралипоменон )
- Тогарма
Дети Ашкеназа первоначально отождествлялись со скифами (ассирийская ишкуза ), а после XI века - с Германией. [15] [16]
В древних армянских и грузинских хрониках Тогарма упоминается как предок обоих народов, которые изначально населяли землю между двумя Черными и Каспийскими морями и между двумя труднодоступными горами - Эльбрусом и Араратом соответственно. [17] [18]
Согласно хазарским записям, Тогарма считается предком тюркоязычных народов. [19]
Заметки [ править ]
- ^ Еврейская энциклопедия . Функ и Вагналлс. 1906. с. 40 . Проверено 10 мая 2011 года .
- ^ Кембриджская древняя история Vol. II пт. 2, стр. 425
- ↑ Барри Канлифф (редактор), Оксфордская история доисторической Европы (Oxford University Press, 1994), стр. 381–382.
- ↑ Еврейские древности , I: 6.
- ^ Хроника , 57.
- ^ Йома 10а
- ↑ Табари, Пророки и Патриархи (Том 2 Истории Пророков и Царей )
- ^ Британия Камдена , I.17,19.
- ^ а б Ллойд, стр. 191
- ^ a b Словарь Университета Уэльса , т. II, стр. 1485 г., Гомериада . Редакция отмечает ложную этимологию.
- ^ Ллойд, стр. 192
- ^ Словарь Университета Уэльса , т. I, стр.770.
- ^ Словарь Университета Уэльса , т. II, стр. 1485.
- ↑ См., Например: Пиггот, стр. 132, 172.
- ^ Краус, S. (1932), "Hashemot«Ашкеназ usefarad", Tarbiẕ 3: 423-435
- ^ Kriwaczek, Paul (2005). Цивилизация идиш: взлет и падение забытой нации . Лондон: Вайденфельд и Николсон.
- ^ Леонти Мровели . « Грузинские хроники » .
- ^ Мовсеса Хоренаци . « История Армении » .
- ^ Прицак О. & Голб. N : Хазарские еврейские документы X века , Итака: Cornell Univ. Пресс, 1982.
Ссылки [ править ]
- Ллойд, Джон Эдвард (1912). История Уэльса с древнейших времен до эдвардианского завоевания .
- Пиггот, Стюарт (1968). Друиды Темза и Гудзон: Лондон.
- Словарь Университета Уэльса , т. II.