Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Асма бинт Аби Бакр
أسماء بنت أبي بکر
سماء بنت أبي بكر. Png
Рожденный595 г. н.э.
Мекка , Аравия
Умер692 (73 года хиджры) (97 лет)
Мекка, Омейядский халифат
ИзвестенБыть сподвижником исламского пророка Мухаммеда , дочери Абу Бакра и сестры Аиши.
ЗаголовокДхат ан-Нитакайн
Супруг (а)Зубайр ибн аль-Авам
ДетиАбдаллах , Урва , Аль-Мунзир, Асим, Аль-Мухаджир, Хадиджа, Умм аль-Хасан, Аиша
Родители
Родственники
СемьяБану Тайм ( Родословная Абу Бакра )

Бинт Асма Аби Бакр ( арабский : أسماء بنت أبي بكر . С 595 - 692 н.э.), один из компаньонов в пророка Мухаммада и половину сестры своей третьей жены Айши . Она считается одной из самых выдающихся исламских фигур, так как она помогала Пророку во время его тяжелой хиджры из Мекки в Медину.

Семья [ править ]

Она была дочерью Абу Бакра . Ее матерью была Кутайла бинт Абд аль-Узза , и она приходилась родной сестре Абдулле ибн Аби Бакру . Ее сводными сестрами были Аиша и Умм Кульсум бинт Аби Бакр , а сводными братьями - Абдул-Рахман ибн Аби Бакр и Мухаммад ибн Аби Бакр . У нее также была мачеха из племени кинана Умм Руман бинт Амир и сводный брат аль-Туфайл ибн аль-Харит аль-Азди. [1] Историки Ибн Касир и Ибн 'Асакир цитируют традицию, согласно которой Асма была на 10 лет старше Аиши; [2] [3] [4] [5][6] [7] но, по словам Аль-Захаби , разница в возрасте составляла от тринадцати до девятнадцати лет. [8]

Биография [ править ]

Ранняя жизнь: 595–610 [ править ]

Родители Асмы развелись до того, как Мухаммед начал проповедовать ислам . [9] Из-за этого она осталась в доме своего отца. [10]

Ислам в Мекке: 610–622 [ править ]

Асма был одним из первых, кто принял ислам , заняв пятнадцатое место в списке Ибн Исхака тех, кто принял ислам по приглашению Абу Бакра. [11]

Когда Мухаммад и Абу Бакр искали убежища в пещере Таур за пределами Мекки во время миграции в Медину в 622 году, Асма носила им еду под покровом темноты. Когда двое мужчин покинули пещеру, Асма связала товары двумя поясами своего покрова, и за эту изобретательность она получила от Мухаммеда титул Дхат ан-Нитакайн , что означает «Она из двух поясов».

Она была замужем за Аль- Зубайром ибн аль-Аввамом незадолго до хиджры . [12] [ ненадежный источник? ] Она присоединилась к нему в Медине несколько месяцев спустя. [13]

Медина: с 623 г. [ править ]

Асма нашла своих новых соседей «искренними женщинами». Она была бедной пекарем, и ей пекли хлеб. [13] Она и Аль-Зубайр прибыли в Медину «ни с имуществом, ни с рабом, ни с каким-либо имуществом на земле, кроме его лошади». Асма кормила лошадь, выводила ее пастись и шлифовала для нее финиковые камни. Мухаммад подарил Аль-Зубайру несколько финиковых пальм в Медине, а Асма носила на голове финиковые камни из сада в их дом - путь длился около двух миль. Однажды она прошла мимо Мухаммеда, который предложил подвезти ее домой на своем верблюде, но, опасаясь ревности мужа, она скромно отказалась. Однако аль-Зубайр сказал ей, что ей следовало скорее принять такой тяжелый груз, чем нести его пешком. Когда Абу Бакр в конце концов отдал им раба, Асма сказала, что "это было так, как если бы он освободил меня ».[13]

Ее мать Кутайла бинт Абдулуцца приехала навестить ее в Медине, привезя подарки в виде фиников, топленого масла и листьев мимозы. Асма не допускала ее в дом и не принимала подарки до тех пор, пока она не отправила свою сестру Аишу для консультации с Мухаммедом. Мухаммад посоветовал Асме проявить гостеприимство к своей матери правильно » [9].

У Асмы и Аль-Зубайра было восемь детей.

  1. Абдулла
  2. Аль-Мунзир.
  3. Асим.
  4. Аль-Мухаджир.
  5. Хадиджа.
  6. Умм аль-Хасан.
  7. Аиша.
  8. Урва , главный передатчик хадисов . [14]

Асма была несчастна в своей семейной жизни, потому что Аль-Зубайр был «самым ревнивым из людей» и «жестоким с ней». [13] Он взял еще трех жен в Медине, и «всякий раз, когда Зубайр сердился на кого-нибудь из нас, он бил ее, пока не ломалась палка». [15] Она пожаловалась отцу, который посоветовал ей: «Дочь моя, наберись терпения. Когда у женщины есть праведный муж, и он умирает, и она больше не выходит замуж после него, они воссоединятся в саду ». [13] Другая жена Аль-Зубайра, Умм Кульсум бинт Укба , также жаловалась на его «резкость» и «приставала» его к разводу всего через несколько месяцев. [16]

Аль-Зубайр в конце концов развелся с Асмой «и забрал Урву, которая была тогда молодой». [17]

Битва при Ярмуке [ править ]

Битва Ярмук в 636 считается одним из самых решающих сражений в военной истории. Византийцы значительно превосходили мусульман по численности, но с помощью женщин и молодых мальчиков среди них они изгнали Византийскую империю из Сирии. [18]

Такие женщины, как Хинд бинт Утба и Асма бинт Аби Бакр [19] [20] сыграли важную роль в битве при Ярмуке . В самых ранних историях отдается дань уважения храбрости Асмы. [ необходима цитата ] Аль-Вакиди писал, что женщины курайшитов сражались сильнее мужчин. Каждый раз, когда мужчины убегали, женщины дрались, опасаясь, что в случае поражения римляне поработят их. [21]

Оппозиция Асмы Язиду [ править ]

Сын Асмы Абдулла и его двоюродный брат Касим ибн Мухаммад ибн Абу Бакр были внуками Абу Бакра и племянниками Аиши. Когда Хусейн ибн Али был убит в Кербеле, Абдулла, который был другом Хусейна, собрал людей Мекки и восстал против Язида . Когда он услышал об этом, Язид сделал серебряную цепь и отправил ее в Мекку с намерением заставить Валида ибн Утба арестовать с ее помощью Абдуллаха ибн аз-Зубайра. [22] В Мекке и Медине семья Хусейна имела сильную базу поддержки, и люди были готовы заступиться за них. Оставшаяся семья Хусейна вернулась в Медину. В конце концов Абдулла укрепил свою власть, отправив губернатора в Куфу. Вскоре Абдулла утвердил свою власть вИрак , южная Аравия , большая часть Сирии и часть Египта .

Язид попытался положить конец восстанию Абдуллы, вторгшись в Хиджаз , и он взял Медину после битвы при аль-Харрах, за которой последовала осада Мекки. Его внезапная смерть положила конец кампании и привела Омейядов в замешательство, и в конце концов вспыхнула гражданская война. После гражданской войны Омейядов закончились, Абдулла потерял Египет и все , что он имел в Сирии Марван I . Это, в сочетании с восстаниями хариджитов в Ираке, свело его владения только к Хиджазу.

Абдулла ибн аз-Зубайр был окончательно побежден Абд аль-Маликом ибн Марваном , который послал аль-Хаджаджа ибн Юсуфа . Хаджадж был из Таифа, как и те, кто убил Хусейна [ необходима цитата ] . Абдулла спросил свою мать Асму, что ему делать, а затем ушел, чтобы совершить Хаджадж. Армия Хаджаджа потерпела поражение, и Абдулла погиб на поле битвы в 692 году. Поражение Абдуллы ибн аз-Зубайра восстановило контроль Омейядов над Империей.

Несколько лет спустя, в 740 году, жители Куфы призвали в Куфу Зайда ибн Али , внука Хусейна. Зайди верят, что в последний час Зайда его также предали жители Куфы ». [23] [24] [25] [26]

692: Смерть [ править ]

Асма умерла через несколько дней после того, как ее сын был убит во вторник 17 Джумада аль-Ула в 73 году хиджры ». [27] Асма умерла, когда ей было 100 лет. [28] [29] [30]

Асма была 17-м человеком, который стал мусульманкой, и она была на 10 лет старше своей сестры Аиши. Она скончалась через десять дней после смерти сына, когда ей было 100 лет, и все ее зубы были здоровыми. Это было в 73 году хиджры [31]

См. Также [ править ]

  • Сахаба
  • Суннитский взгляд на Сахабу

Ссылки [ править ]

  1. ^ Мухаммад ибн Саад, Табакат , т. 8. Перевод А. Бьюли (1995). Женщины Мадины , стр. 193. Лондон: Издательство Ta-Ha.
  2. ^ Dameshghi, Ибн Kasir. Albedayat wa Alnahaya . стр. глава 8, стр. 345.
  3. ^ Аскалани, Ibn_Hajar. аль-Исаба фи тамиз ас-Сахаба . п. 1810 г.
  4. ^ Ибн Хаджар Аскалани , Тахдиб ат-Тахдиб , стр. 654, арабский, Bab fi'l-nisa ', al-harfu'l-alif
  5. ^ Аль-Захаби, Мухаммад ибн Ахмад. Сияр алам ан-нубала. С. Том 2, 289.
  6. ^ Касир, Ибн (1986). «Начало и конец» . Архивировано из оригинала на 2016-10-27 . Проверено 29 ноября 2015 . Исходный текст: وكانت هي وأختها عائشة وأبوها أبو بكر الصديق ، وجدها أبو عتيق ، وابنها عبد الله ، وزحوجها الرير يربيربيربيربي. وقد شهدت اليرموك مع ابنها وزوجها ، وهي أكبر من أختها عائشة بعشر سنين . Английский перевод: Она, ее сестра Аиша, ее отец Абу Бакр, ее дед Абу Атик, ее сын Абдулла и ее муж аз-Зубайр были Сподвижниками - да благословит их Бог -. Она участвовала в битве при Ярмуке со своим сыном и мужем, и она на десять лет старше своей сестры Аиши.
  7. ^ 'Асакир, Ибн (1998). История Дамаска . п. 8.
  8. ^ Мухаммад ибн Ахмад аль-Захаби. Сияр а'лам ан-нубала ( Жизнь благородных деятелей ), том. 2 №143.
  9. ^ a b Бьюли / Саад стр. 178.
  10. ^ Аль-Табари об. 39 с. 172.
  11. Перейти ↑ Guillaume, A. (1955). Перевод Сират Расул Аллах Исхака , стр. 116. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.
  12. ^ "Семейное древо Абу Бакр" . Поиск по Корану в Интернете. Архивировано из оригинального 14 февраля 2013 года . Проверено 28 сентября 2012 года .
  13. ^ a b c d e Бьюли / Саад с. 177.
  14. ^ Бьюли / Саад стр. 176.
  15. ^ Цитируется в Dashti, A. Bist O Seh Sal . Перевод Бэгли, FRC (1994). Двадцать три года: исследование пророческой карьеры Мухаммеда , «Женщины в исламе». Коста-Меса, Калифорния: заархивировано издателями Mazda 11.08.2011 в Wayback Machine из Тахтиба аль-Атара Табарии Аль-Кашшафа Замахшари .
  16. ^ Бьюли / Саад стр. 163.
  17. ^ Бьюли / Саад стр. 179.
  18. ^ Уолтон, Марк У. (2003), Ислам на войне, издательская группа Greenwood, ISBN 0-275-98101-0 , стр. 6, 30 
  19. ^ Исламское завоевание Сирии : перевод Фатухушама аль-Имама аль-Вакиди Перевод Мавлана Сулейман аль-Кинди Страницы 325, 331-334, 343-344, 352-353 « Архивная копия» . Архивировано из оригинала на 2013-10-12 . Проверено 24 сентября 2013 .CS1 maint: archived copy as title (link)
  20. ^ аль-Баладхури 892 [19-20] из Происхождения Исламского государства , являющегося переводом с арабского языка Китаб Футух аль-Булда Ахмада ибн-Джабира аль-Баладхури, пер. PK Hitti и FC Murgotten, Исследования истории, экономики и публичного права, LXVIII (Нью-Йорк, Columbia University Press, 1916 и 1924), I, 207-211 « Архивная копия» . Архивировано из оригинала на 2013-10-11 . Проверено 7 февраля 2016 .CS1 maint: archived copy as title (link)
  21. ^ Исламское завоевание Сирии : Перевод Fatuhusham аль-Имам аль-Вакиди Перевод Мавланы Сулеймана аль-Кинди Страница 331-332 «архивная копия» . Архивировано из оригинала на 2013-10-12 . Проверено 24 сентября 2013 .CS1 maint: archived copy as title (link)
  22. ^ Наджибабади, Акбар Шах (2001). История ислама т. 2, стр. 110. Эр-Рияд: Даруссалам. ISBN 9960892883 . 
  23. ↑ Новое определение ислама: руководство умного человека к пониманию ислама , стр. 54 [1]
  24. ↑ Восстание и насилие в исламском праве Халед Абу Эль Фадл, стр. 72
  25. ↑ Ат-Табари, Упадок Омейядского халифата , Кэрол Хилленбранд, 1989, стр. 37, 38.
  26. ^ Энциклопедия религии Vol.16, Мирча Элиаде, Чарльз Дж Адамса, Macmillan, 1987, P243. «Последователи Зайда называли их« Рафидой »
  27. ^ Бель / Саад 8, стр. 180.
  28. ^ Ибн Касир , Аль-Бидая wa'l-nihayah , Vol. 8, стр. 372, Дар аль-фикр аль-`араби, Аль-Джиза, 1933 г.
  29. ^ Ибн Хаджар Аскалани , Тахдиб ат-Тахдиб , стр. 654, арабский, Bab fi'l-nisa ', al-harfu'l-alif, Lucknow
  30. ^ Сияр A'lama-nubala, Аль-Захаби, Vol. 2, стр. 289, арабский, Muassasatu-risalah, 1992.
  31. ^ Al_Qari, Али. Мергха Алмафатих: Шарх Мешкат Алмасабих . п. 331.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Асма бинт Абу Бакр (RadiAllahu anha) на Ummah.co