Это хорошая статья. Для получения дополнительной информации нажмите здесь.
Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Аллах ибн Абд аль-Зубайр ибн аль-Аввам ( арабский : عبد الله ابن الزبير ابن العوام , латинизируетсяАбд Аллах ибн аль-Зубайр Ибн Аль Оуэм , май 624 - октябрь / ноябрь 692) был лидером халифата , основанного на Мекка , соперничавшая с Омейядами с 683 года до его смерти. Сын аз-Зубайра ибн аль-Аввама и Асмы бинт Аби Бакр , Ибн аз-Зубайр принадлежал к курайшитам , ведущему племени зарождающейся мусульманской общины, и был первым ребенком, рожденным у мухаджирунов , первых обращенных в ислам . В юности он участвовал вранние мусульманские завоевания вместе с его отцом в Сирии и Египте , а затем сыграли роль в мусульманских завоеваниях Северной Африки и северного Ирана в 647 и 650 годах соответственно. Во время гражданской войны в первых мусульманах , он воевал на стороне своей тетки Аиши против халифа Али ( т . 656-661 ). Хотя мало слышал о Ибн аль-Зубайр во время последующего правления первого Омейядов халиф Муавия I ( т . 661-680 ), было известно , что он выступает против последнего назначения своего сына Язида I, как его преемник. Ибн аз-Зубайр, наряду с большей частью курайшитов и ансаров , ведущих мусульманских групп Хиджаза (западная Аравия), выступал против того, чтобы халифат стал унаследованным институтом Омейядов .

Ибн аль-Зубайр зарекомендовал себя в Мекке , где он сплотил оппозицию Язид ( т . 680-683 ), прежде, чем провозглашать себя халифом в результате смерти Язида в 683, отмечая начало гражданской войны Второй мусульманской . Тем временем сын и преемник Язида умер за несколько недель до его правления, что ускорило падение власти Омейядов в Халифате, большинство провинций которого впоследствии приняли сюзеренитет Ибн аз-Зубайра. Хотя он был широко признан халифом, его власть была в основном номинальной за пределами Хиджаза. К 685 году Омейядский халифат был воссоздан при Марване I в Сирии и Египте, в то время как власть Зубайридов оспаривалась в Ираке и Аравии со стороны проалидов иХариджитские силы. Брат Ибн аз-Зубайра Мусаб вновь подтвердил сюзеренитет Ибн аз-Зубайра в Ираке в 687 году, но был побежден и убит преемником Марвана Абд аль-Маликом в 691 году. Командующий Омейядов аль-Хаджадж ибн Юсуф приступил к осаде Ибн аль-Зубайра в его мекканская крепость, где он был в конечном итоге убит в 692 году.

Благодаря авторитету своих семейных и социальных связей с исламским пророком Мухаммедом и его прочной связи со священным городом Меккой, Ибн аз-Зубайр смог возглавить влиятельные, разочарованные мусульманские группировки, противостоящие правлению Омейядов. Он стремился восстановить Хиджаз как политический центр Халифата. Однако его отказ покинуть Мекку лишил его возможности осуществлять власть в более густонаселенных провинциях, где он зависел от своего брата Мусаба и других лоялистов, которые правили практически независимо. Таким образом, он играл незначительную активную роль в борьбе, которая велась от его имени.

Ранняя жизнь и карьера [ править ]

Семья [ править ]

Абдаллах ибн аз-Зубайр родился в Медине в Хиджазе (западная Аравия) в мае 624 года. [1] Он был старшим сыном аз-Зубайра ибн аль-Аввама , хагаби (соратника) Мухаммеда и видного мусульманского деятеля. . [1] [2] Он принадлежал к клану Бану Асад курайшитов , [1] [2] доминирующего племени Мекки , торгового центра в Хиджазе и расположения Каабы , самого священного святилища в исламе. Бабушкой по отцовской линии Ибн аз-Зубайра была Сафийя бинт Абд аль-Мутталиб , тетя по отцовской линии Мухаммеда,[2] и его мать Асма , дочь первого халифа , Абу Бакр ( т . 632-634 ), и сестра Аиша , жена Мухаммада. [1] Согласно историкам 9-го века Ибн Хабибу и Ибн Кутайбе , Ибн аз-Зубайр был первым ребенком, родившимся у мухаджирунов , первых обращенных в ислам, которые были изгнаны из Мекки в Медину. [1] Эти ранние социальные, родственные и религиозные связи с Мухаммедом, его семьей и первыми мусульманами повысили репутацию Ибн аз-Зубайра в зрелом возрасте. [1]

У Ибн аз-Зубайра было несколько жен и детей. Его первой женой была Тумадир бинт Манзур ибн Заббан ибн Сайяр ибн Амр из Бану Фазара . [3] [4] Она родила ему его старший сын Khubayb, следовательно , Ибн аль-Зубайр в Куня (эпитет) «Абу Khubayb», и другие сыновья Хамза, Аббад, аль-Зубайр и Сабит. [3] [4] Она или другой жены Ибн аль-Зубайр, в Умм аль-Хасан Нафиса, дочь Хасан , сын четвертого халифа Али ( г . 656-661 ) и внука Мухаммада, родила свою дочь Ruqayya. [3] [5] Сестра Тумадира Заджла была однажды замужем за Ибн аз-Зубайром. [6]Кроме того, он был женат на Аиша, дочь третьего халифа Усмана ибн Аффан ( т . 644-656 ). [3] Аиша или Нафиса была матерью сына Ибн аль-Зубайра Бакра, [3] о котором мало что сообщается в традиционных источниках. [7] Ибн аз-Зубайр развелся с Аишей после рождения сына. [7] От другой жены, Хантама бинт Абд ар-Рахмана ибн Хишама, Ибн аз-Зубайр имел сына Амира. [8]

Военная карьера [ править ]

В детстве, во время правления халифа Умара в 636 году, Ибн аз-Зубайр, возможно, присутствовал со своим отцом в битве при Ярмуке против византийцев в Сирии . [1] Он также присутствовал со своим отцом в кампании Амра ибн аль- Аса против Византийского Египта в 640 году. [1] В 647 году Ибн аль-Зубайр отличился в мусульманском завоевании Ифрикии (Северная Африка) под командованием полководца. Абд Аллах ибн Саад . [1] Во время этой кампании Ибн аз-Зубайр обнаружил уязвимое место на линии фронта византийских защитников и убил их патриция., Григорий . [1] [9] Халиф Усман восхвалял его, и по возвращении в Медину он произнес победную речь, хорошо известную своим красноречием. [10] [9] Позже он присоединился к Саиду ибн аль-Асу в его наступлении на север Ирана в 650 году. [10] Усман назначил Ибн аль-Зубайра членом комиссии, ответственной за переиздание Корана . [10] Во время осады повстанцами дома Усмана в июне 656 года халиф поручил Ибн аз-Зубайру отвечать за его защиту, и он, как сообщается, был ранен в ходе боя. [11]После убийства Усмана Ибн аз-Зубайр сражался вместе со своим отцом и тетей Аишей против сторонников преемника Усмана, халифа Али, в битве на верблюдах в Басре в декабре. [10] Аль-Зубайр был убит, а Ибн аль-Зубайр был ранен в бою с одним из командиров Али, Маликом аль-Аштаром . [12] Али победил, и Ибн аль-Зубайр вернулся с Аишей в Медину, позже приняв участие в арбитраже, чтобы положить конец Первой Фитне (мусульманской гражданской войне) в Адхрухе или Думат аль-Джандале . [10] Во время переговоров он дал совет Абдаллаху ибн Умару.платить за поддержку Амра ибн аль-Аса. [10] Ибн аз-Зубайр унаследовал значительное состояние от своего отца. [10]

Восстание [ править ]

Оппозиция Омейядов [ править ]

Кааба в 1882. На протяжении всего своего восстания, Ибн аль-Зубайр использовал святилище в качестве своей базы операций и дважды осаждали в 683 и 692. Он перестроил его в соответствии серьезного повреждение во время первой осады, но его изменения были позже наоборот.

Ибн аз-Зубайр не возражал против присоединения Муавии I к халифату в 661 году и оставался в основном бездействующим в течение своего правления. [10] Однако он отказался признать назначение Муавией своего сына Язида I своим преемником в 676 году. [10] Когда Язид согласился после смерти своего отца в 680 году, Ибн аль-Зубайр снова отверг его законность, несмотря на то, что Язид имел поддержка арабских соплеменников Сирии, которые составили ядро ​​армии Омейядов. [13] В ответ Язид обвинил губернатора Медины аль-Валида ибн Утба ибн Аби Суфьяна в подчинении Ибн аз-Зубайра, [14] но тот уклонился от властей и бежал в Мекку. [10]Там к нему присоединился сын Али Хусейн , который тоже отказался подчиняться Язиду. Хусейн и его сторонники выступили против Омейядов в Кербеле в 680 году, но были убиты, а Хусейн был убит. [10]

После смерти Хусейна Ибн аз-Зубайр начал тайно вербовать сторонников. [10] К сентябрю 683 года он взял под свой контроль Мекку. [15] Он называл себя аль-Хахид биль байт (беглец в святилище, а именно , Кааба), принял лозунг ла Шукма илла ли-Аллах (суд принадлежит только Богу), но не утверждал халифату. [16] [17] Язид приказал губернатору Медины Амр ибн Саид ибн аль-Ас арестовать Ибн аль-Зубайра. [18] Губернатор, в свою очередь, поручил отчужденному брату Ибн аз-Зубайра, главе шурны (сил безопасности) Медины , Амру, возглавить экспедицию.[18] Силы Омейядов попали в засаду, Амр был схвачен и убит в плену. [19] Ибн аз-Зубайр объявил незаконность халифата Язида и вступил в союз с ансарами Медины во главе с Абдаллахом ибн Ханзалой , который отказался от поддержки Язида из-за его предполагаемых нарушений. [10] Ибн аз-Зубайр также получил поддержку хариджитского движения в Басре и Бахрейне (восточная Аравия); [16] Хариджиты были ранними противниками Омейядов, которые дезертировали от халифа Али из-за его участия в арбитраже 657.

В ответ на растущее сопротивление по всей Аравии, Язид направил сирийский арабский экспедиционный корпус во главе с Муслимом ибн Укбой для подавления Ибн аль-Зубайра и ансаров. [16] Ансары были разбиты в битве при аль-Харрах летом 683 года, и Ибн Ханзала был убит. [17] [20] Армия продолжала движение к Мекке, но Ибн Укба погиб в пути, и командование перешло к его заместителю Хусайну ибн Нумайру аль-Сакуни . [20] Последний осадил город 24 сентября после того, как Ибн аз-Зубайр отказался сдаться. [20] [10] Кааба была серьезно повреждена во время бомбардировки аль-Сакуни. [10] [20]Во время осады два потенциальных кандидата курашей в халифат, Мусаб ибн Абд аль-Рахман и аль-Мисвар ибн Махрама, были убиты или умерли естественной смертью. [17] В ноябре известие о смерти Язида побудило аль-Сакуни начать переговоры с Ибн аль-Зубайром. [20] Первый предложил признать его халифом при условии, что он будет править из Сирии, центра вооруженных сил и администрации Омейядов. [10] [20] Ибн аз-Зубайр отверг это, и армия отступила в Сирию, оставив ему контроль над Меккой. [10]

Претензии к халифату [ править ]

Карта Аравийского полуострова и прилегающих территорий под халифатом в 8 веке. Суверенитет Ибн аз-Зубайра как халифа был признан в Хиджазе , Йемене , Египте , Ираке и районах Фарс и Керман .

Смерть Язида и последующий вывод армии Омейядов из Хиджаза предоставили Ибн аз-Зубайру возможность реализовать свои стремления к халифату. [10] [16] Он немедленно провозгласил себя амиром аль-мухминином (главнокомандующим), титулом, традиционно закрепленным за халифом, и призвал мусульман принести ему клятву верности. [10] [17] После смерти других потенциальных кандидатов-хиджазов Ибн аль-Зубайр остался последним претендентом на халифат среди анти-Омейядских фракций в Мекке и Медине, и эти группы признали его своим лидером. [17] Исключением из этого правила стал клан Бану Хашим, к которому Мухаммад и Алидыпринадлежал и чью поддержку Ибн аз-Зубайр считал важной для своей легитимности как халифа. [21] Ведущие представители клана в Хиджазе, Мухаммад ибн аль-Ханафийя , сводный брат Хусейна ибн Али, и их двоюродный брат Абдаллах ибн Аббас воздержались от своих присяг, сославшись на необходимость более сильного консенсуса среди мусульман в целом. сообщество. [21] Раздраженный Ибн аз-Зубайр осадил окрестности клана в Мекке и заключил Ибн аль-Ханафийю в тюрьму, чтобы оказать давление на Бану Хашим. [21] Между тем, хариджиты под руководством Наджда ибн Амира аль-Ханафи в Ямаме(Центральная Аравия) покинул Ибн аз-Зубайр после того, как он направил свои претензии халифату, институту, который они отвергли, и отказались принять их доктрину. [10] [17] [22]

В столице Омейядов Дамаске Язиду наследовал его маленький сын Муавия II , но последний практически не пользовался властью и умер от болезни через несколько месяцев после своего воцарения. [16] Это привело к утрате права на лидерство в Сирии, поскольку не было подходящих преемников среди суфианского дома Муавии I. [16] В последовавшем за этим хаосе власть Омейядов во всем халифате рухнула, и Ибн аз-Зубайр получил широкое признание. [20] Большинство исламских провинций заявили о своей преданности, включая Египет , Куфу , Йемен и племена кайси на севере Сирии . [10] [20]Кроме того, в Хорасане , то де - факто правитель Абдуллах ибн Khazim аль-Сулы предложил свое признание. [23] Ибн аз-Зубайр назначил своего брата Мусаба правителем Басры и ее владений . [20] В свидетельстве степени владычества Ибн аз-Зубайра монеты чеканились на его имя вплоть до районов Керман и Фарс в современном Иране; оба были зависимыми от Басры. [20] Тем не менее, его власть за пределами Хиджаза была в основном номинальной. [10]

Большинство арабских племен в центральной и южной Сирии остались верными Омейядам и выбрали несуфьянида Марвана ибн аль-Хакама из Медины, чтобы унаследовать его от Муавии II. [20] Провозглашение Марвана халифом в Дамаске стало поворотным моментом в борьбе с Ибн аз-Зубайром. [20] Партизаны Марвана под предводительством Убайд Аллаха ибн Зияда нанесли решительный удар просубайридским племенам Кайси во главе с ад-Даххаком ибн Кайсом аль-Фихри в битве при Мардж Рахите в июле 684 года. [10] Уцелевшие племена кайси. бежал в Джазиру (Верхняя Месопотамия) под предводительством Зуфара ибн аль-Хариса аль-Килаби, который поддерживал свое признание сюзеренитета Ибн аз-Зубайра. [24] Однако в марте 685 года Ибн аз-Зубайр уступил Марвану экономически важную провинцию Египта. [25]

Между тем, переговоры между Ибн аз-Зубайром и куфаном аль-Мухтар аль-Такафи , который впоследствии встал на защиту семьи Алидов, провалились . [26] Он объявил Ибн аль-Ханафийя халифом и, что является беспрецедентным в исламской истории, махди . [26] Партизаны Аль-Мухтара вытеснили власти Зубайрида из Куфы в октябре 685 года. [10] [21] [26] Аль-Мухтар позже отправил войска Куфана в Хиджаз и освободил Ибн аль-Ханафийю. [21] Авторитет Мусаба в Басре и Хорасане также начал колебаться, но в конечном итоге был закреплен после того, как он получил поддержку могущественного Азди.вождь и военачальник Хорасана аль-Мухаллаб ибн Аби Суфра . [10] Мусаб также добился дезертирства тысяч представителей племени куфанов, и вместе они победили и убили аль-Мухтара в апреле 687 г. [27] [28] Ибн аз-Зубайр впоследствии уволил Мусаба с должности в 686/87 г. и назначил своего сына Хамзу губернатором Басры. [29] Последний направил силы под командованием Абдаллаха ибн Умайра аль-Лайтхи, чтобы изгнать хариджитов Надждийя из Бахрейна после того, как они захватили провинцию, но Зубайриды были отброшены. [30]Хамза оказался некомпетентным в управлении Ираком, и после того, как ему не удалось передать провинциальные доходы в государственную казну в Мекке, он был уволен и предположительно заключен в тюрьму своим отцом. [29] [31] Мусаб был восстановлен вскоре после этого, в 687/88 году. [29] [31] К тому году Надждийа Хариджиты завоевали Йемен и Хадрамаут , а в 689 году они заняли Таиф , южный горный сосед Мекки. [10]

Подавление и смерть [ править ]

Поражение аль-Мухтара, который выступал против Зубайридов и Омейядов, оставило Ибн аль-Зубайра и сына и преемника Марвана Абд аль-Малика (годы правления 685–705) в качестве двух основных претендентов на халифат. [27] Однако достижения хариджитов в Аравии изолировали Ибн аз-Зубайра в Хиджазе, отрезав его от сторонников в других частях халифата. [10] В 691 году Абд аль-Малик заручился поддержкой Зуфара и кайсов Джазиры, устранив главное препятствие между своей сирийской армией и Зубайридом Ирака. [32] Позже в том же году его войска захватили Ирак и убили Мусаба в битве при Маскине . [10] [32]Аль-Мухаллаб, который вел борьбу с хариджитами в Фарсе и Ахвазе , впоследствии перешел на сторону Абд аль-Малика. [32]

Утвердив власть Омейядов в Ираке, Абд аль-Малик направил одного из своих командиров, аль-Хаджаджа ибн Юсуфа , чтобы подчинить Ибн аль-Зубайра. [10] Аль-Хаджадж осаждал и бомбил Мекку в течение шести месяцев, к этому моменту большинство сторонников Ибн аз-Зубайра и его сыновья Хубайб и Хамза сдались после предложений о помиловании. [10] [33] Ибн аз-Зубайр оставался непокорным и, действуя по совету своей матери, вышел на поле битвы, где был убит 3 октября или 4 ноября 692 года. [1] [10] В анекдоте, записанном в IX веке. историк ат-Табари , когда аль-Хаджадж и его лейтенант-командир Тарик ибн Амр, стоял над телом Ибн аз-Зубайра, Тарик сказал о последнем: «Женщины не выносили никого мужественнее, чем он ... У него не было ни оборонительной траншеи, ни крепости, ни цитадели; тем не менее он выступал против нас на равных и даже побеждал нас всякий раз, когда мы встречались с ним ". [34] Аль-Хаджадж поместил тело Ибн аль-Зубайра на виселицу, где оно оставалось до тех пор, пока Абд аль-Малик не позволил матери Ибн аль-Зубайра забрать его. [10] Его тело впоследствии было похоронено в доме его бабушки по отцовской линии Сафийи в Медине. [10] Победа Омейядов и смерть Ибн аль-Зубайра ознаменовали конец Второй Фитны. [22]

После своей победы Абд аль-Малик конфисковал поместья Ибн аль-Зубайра в Медине и других местах в Хиджазе. [35] Позже халиф восстановил одно или несколько владений сыновьям Ибн аль-Зубайра по просьбе Сабита. [35] Его старший сын, Хубайб, был забит до смерти в Медине губернатором Умаром II во время правления халифа аль-Валида I ( годы правления 705–715). [36] Тем временем Сабит снискал особое расположение преемника аль-Валида, халифа Сулеймана ибн Абд аль-Малика (годы правления 715–717), который согласился вернуть оставшуюся часть конфискованных владений сыновьям Ибн аль-Зубайра. [37] При халифах Аббасидов аль-Махди(годы правления 775–785) и Харун ар-Рашид (годы правления 786–809), несколько потомков Ибн аз-Зубайра занимали высокие административные должности, в том числе его правнук Абд Аллах ибн Мусаб и сын последнего Баккар ибн Абд Аллах , который последовательно занимал посты правителей Медины. [38]

Оценка [ править ]

Ибн аз-Зубайр категорически возражал против того, чтобы халифат стал наследством Омейядов. [39] Вместо этого он выступал за то, чтобы халифа выбирали шура (консультации) среди курайшитов в целом. [39] Последний выступал против монополизации власти Бану Умайя и настаивал на распределении власти между всеми кланами курайшитов. [10] [27] Однако, кроме этого убеждения, Ибн аз-Зубайр не спонсировал никаких религиозных доктрин или политических программ, в отличие от современных движений Алидов и Хариджитов. [22] К тому времени, когда он заявил о своих правах на халифат, он стал лидером недовольных курайшитов. [10] По словам историка Х.А.Р. Гибба.Негодование курайшитов по отношению к Бану Умайя очевидно как основная тема в исламских традициях о конфликте Ибн аз-Зубайра и Омейядов, а Ибн аз-Зубайр был «главным представителем» второго поколения элитных мусульманских семей Хиджаза, которые раздражались. «пропасть силы» между ними и правящим домом Омейядов. [10] Хотя Гибб описывает Ибн аз-Зубайра как «храброго, но в основном своекорыстного и снисходительного к себе», враждебность к Омейядам в традиционных мусульманских источниках привела к тому, что его в целом описали как «образец благочестия». [10] Тем не менее, ряд мусульманских источников осудили его как ревнивого и резкого и особо критиковали жестокое обращение с его братом со смертельным исходом ».Амр и его заключение в тюрьму Мухаммада ибн аль-Ханафийя. [10]

Ибн аз-Зубайр сплотил оппозицию Омейядам в Хиджазе со своей базы в Мекке, самом священном городе ислама, и благодаря своему авторитету как мусульманин в первом поколении с семейными связями с Мухаммедом. [22] Он стремился вернуть Хиджазу его прежнее политическое положение; [40] после убийства Усмана положение региона как политического центра Халифата было утрачено сначала Куфой при Али, а затем Дамаске при Муавии I. [41] С этой целью Ибн аз-Зубайр разработал сильная связь с Меккой и ее Каабой, [22] которая в сочетании с его контролем над Мединой, вторым священным городом ислама, способствовала укреплению его престижа и придавала его халифату святой характер. [40] [32]Ибн аз-Зубайр отклонил предложение о поддержке сирийской армии халифата отчасти потому, что это вынудило бы его перебраться в Дамаск. [22] Действительно, в то время как другие города были доступны для него, Ибн аз-Зубайр решил остаться в Мекке, [40] из чего он издал директивы своим сторонникам в других частях Халифата. [32] Однако это ограничивало его возможность оказывать прямое влияние в более крупных и густонаселенных провинциях, особенно в Ираке, где его более светский брат правил практически независимо. [10] [32] В Аравии власть Ибн аз-Зубайра в основном ограничивалась Хиджазом, а лидер хариджитов Наджда имел большее влияние на большей части полуострова. [40]Таким образом, Ибн аз-Зубайр фактически стал второстепенной фигурой в движении, которое было начато от его имени; По словам историка Юлиуса Велльхаузена , «борьба повернулась вокруг него [Ибн аз-Зубайра] номинально, но он не принимал в ней участия, и решение было решено без него». [40]

Во время своего правления Ибн аз-Зубайр внес значительные изменения в структуру Каабы, утверждая, что эти изменения соответствуют авторитету Мухаммеда. [22] Он называл себя «беглецом в святилище [Кааба]», а его хулители из Омейядов называли его «злодеем в Мекке». [22]

Хронология двух халифатов [ править ]

Три халифа Омейядов правили в течение двенадцати лет халифата Ибн аз-Зубайра между 680 и 692 годами. Короткие сроки, указанные на верхнем графике голубым и желтым цветом, соответствуют временам правления Муавии II и Марвана I, соответственно. (Обратите внимание, что наследование халифа не обязательно происходит в первый день нового года.)

Abd al-Malik ibn Marwan

Родословная [ править ]

См. Также [ править ]

  • Урва ибн Зубайр
  • Хишам ибн Урва
  • Фатима бинт Мундхир

Заметки [ править ]

  1. ^ Халифата Ибн аль-Зубайр был первоначально признан в Хиджаз , Египет , Ирак , Хорасан , Аль-Джазира , Йемене и части Сирии . Его правление совпало с конкурирующими омейядскими калифами Му'авийа II ( т . 683-684 ) и Марван I ( т . 684-685 ) и частями правления Абд аль-Маликом ( т . 685-705 ).

Ссылки [ править ]

  1. ^ Б с д е е г ч я J к л м Гибб 1960, стр. 54.
  2. ^ a b c d Hasson 2002, стр. 549.
  3. ^ a b c d e Elad 2016, стр. 335.
  4. ^ а б Ахмед 2010, стр. 85.
  5. ^ Ахмед 2010, стр. 147.
  6. ^ Ахмед 2010, стр. 85, п. 404.
  7. ^ а б Ахмед 2010, стр. 115.
  8. ^ Фишбеин 1997, стр. 159, п. 676.
  9. ^ a b Маделунг 1997, стр. 105.
  10. ^ Б с д е е г ч я J к л м п о р Q R сек т у V ш х у г аа аЬ ас объявления аи аф ага ах ая а ^ ак ал ам Гибб 1960, стр. 55.
  11. Перейти ↑ Madelung 1997, pp. 106, 133.
  12. ^ Маделунг 1997, стр. 172.
  13. ^ Hawting 1986, стр. 46.
  14. ^ Велльгаузена 1927, стр. 145-146.
  15. ^ Энтони 2016, стр. 12.
  16. ^ Б с д е е Hawting 1986, с. 47.
  17. ^ Б с д е е Ahmed 2010, стр. 65-66.
  18. ^ а б Ахмед 2010, стр. 95, п. 469.
  19. ^ Wellhausen 1927, стр. 151.
  20. ^ Б с д е е г ч я J K L Hawting 1986, р. 48.
  21. ^ a b c d e Энтони 2016, стр. 12–13, 21.
  22. ^ Б с д е е г ч Hawting 1986, с. 49.
  23. ^ Zakeri 1995, стр. 230.
  24. Перейти ↑ Kennedy 2004, p. 81.
  25. Перейти ↑ Kennedy 2004, pp. 80–81.
  26. ^ a b c Кеннеди 2004, стр. 82.
  27. ^ a b c Кеннеди 2004, стр. 83.
  28. ^ Энтони 2016, стр. 21.
  29. ^ a b c Fishbein 1990, стр. 118, п. 424.
  30. ^ Фишбеин 1990, стр. 119, п. 431.
  31. ^ a b Энтони 2016, стр. 8.
  32. ^ Б с д е е Кеннеди 2004, с. 84.
  33. ^ Фишбеин 1990, стр. 226.
  34. Перейти ↑ Peters, pp. 100–101.
  35. ↑ a b Elad 2016, p. 331.
  36. ^ Hawting 1989, стр. 65, п. 306.
  37. ^ Elad 2016, стр. 332.
  38. ^ Elad 2016, стр. 337-338.
  39. ^ а б Кеннеди 2004, стр. 77
  40. ^ a b c d e Wellhausen 1927, стр. 200.
  41. ^ Велльгаузена 1927, стр. 199-200.
  42. ^ a b c d Муссави, Ворона 2005, стр. 149
  43. ^ a b c d e Blankinship 1993, стр. 140

Библиография [ править ]

  • Ахмед, Асад К. (2010). Религиозная элита раннего исламского хиджаза: пять просопографических исследований . Оксфорд: Отдел просопографических исследований Оксфордского университета в Линакр-колледже. ISBN 978-1-900934-13-8. Архивировано 9 июля 2020 года.
  • Энтони, Шон В. (2016). «Мекканская тюрьма Абдаллаха бен аль-Зубайра и заточение Мухаммада бен аль-Ханафийи». In Pomerantz, Maurice A .; Шахин, Арам А. (ред.). Наследие арабо-исламского обучения: исследования, представленные Вададу Кади . Лейден и Бостон: Брилл. С. 3–27. ISBN 978-90-04-30590-8.
  • Бланкиншип, Халид Яхья , изд. (1993). История аль-Табари, Том XI: Вызов империям . Серия SUNY в ближневосточных исследованиях. Олбани, Нью-Йорк: Государственный университет Нью-Йорка. ISBN 978-0-7914-0851-3.
  • Элад, Амикам (2016). Восстание Мухаммада ан-Нафса аль-Закийя в 145/762 году: салиби и ранние аббаси в конфликте . Лейден: Брилл. ISBN 978-90-04-22989-1. Архивировано 20 декабря 2019 года.
  • Фишбейн, Майкл, изд. (1990). [{{Google% 20Books | 0HLeYUXJecAC | plainurl = y}} История аль-Табари, Том XXI: Победа Марванидов, 685–693 гг. / 66–73 гг. ] Проверить |url=значение ( справка ) . Серия SUNY в ближневосточных исследованиях. Олбани, Нью-Йорк: Государственный университет Нью-Йорка. ISBN 978-0-7914-0221-4.
  • Фишбейн, Майкл, изд. (1997). [{{Google% 20Books | | plainurl = y}} История аль-Табари, Том VIII: Победа ислама: Мухаммад в Медине 626–630 гг. н. э. / 5–8 гг. хиджры ] Проверить |url=значение ( помощь ) . Серия SUNY в ближневосточных исследованиях. Олбани, Нью-Йорк: Государственный университет Нью-Йорка. ISBN 978-0-7914-3149-8.
  • Гибб, HAR (1960). «Абд Аллах ибн аз-Зубайр» . В Гибб, HAR ; Kramers, JH ; Леви-Провансаль, Э .; Schacht, J .; Льюис, Б. и Пеллат, гл. (ред.). Энциклопедия ислама, New Edition, Volume I: A-B . Лейден: Э. Дж. Брилл. С. 54–55. OCLC  495469456 .
  • Хассон, И. (2002). «Аль-Зубайр ибн аль-Аввам» . В Bearman, PJ ; Bianquis, Th. ; Босуорт, CE ; ван Донзель, Э. и Хайнрихс, В.П. (ред.). Энциклопедия ислама, Нью -е издание, том XI: W-Z . Лейден: Э. Дж. Брилл. С. 549–551. ISBN 978-90-04-12756-2.
  • Хоутинг, Г.Р. , изд. (1989). [{{Google% 20Books | L1JNHWby2RQC | plainurl = y}} История аль-Табари, Том XX: Крах суфьянидской власти и приход Марванидов: халифаты Мухавии II и Марвана I и начало халифата Абд аль-Малик, 683–685 / 64–66 гг. ] Проверить |url=значение ( справка ) . Серия SUNY в ближневосточных исследованиях. Олбани, Нью-Йорк: Государственный университет Нью-Йорка. ISBN 978-0-88706-855-3.
  • Хоутинг, Джеральд Р. (2000). Первая династия ислама: Омейядский халифат 661–750 гг. Н. Э. (Второе изд.). Лондон и Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 0-415-24072-7.
  • Кеннеди, Хью (2004). Пророк и эпоха халифатов: Исламский Ближний Восток с 6-го по 11-й век (второе изд.). Харлоу: Лонгман. ISBN 978-0-582-40525-7.
  • Маделунг, Вильферд (1997). Наследование Мухаммеда: исследование раннего халифата . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-56181-5. Архивировано 28 июля 2019 года.
  • Муссави, Ахмад Каземи; Ворона, Карим Дуглас (2005). Перед лицом одной киблы: правовые и доктринальные аспекты мусульман-суннитов и шиитов . Сингапур: ISBN Pustaka Nasional Pte Ltd. 978-9971-77-552-0. OCLC  71823572 .
  • Петерс, FE (1994). Мекка: Литературная история мусульманской Святой Земли . Принстон: Издательство Принстонского университета. ISBN 978-0-691-03267-2.
  • Велльхаузен, Юлиус (1927). Арабское королевство и его падение . Перевод Маргарет Грэм Вейр. Калькутта: Университет Калькутты. OCLC  752790641 .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Бахрамян, Али; Лахути, Хасан (2008). «Абд Аллах ибн аз-Зубайр» . В Маделунге, Вильферде ; Дафтари, Фархад (ред.). Энциклопедия Islamica Online . Brill Online. ISSN  1875-9831 .
  • Кларк, Никола (2018). « ' Абдаллах б. Аль-Зубайр» . В Николсоне, Оливер (ред.). Оксфордский словарь поздней античности . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-866277-8.