Авентин ( / æ v ɪ н т aɪ п , - т ɪ п / ; Latin : Collis Aventinus ; итальянский : Авентино [avenˈtiːno] ) - один из семи холмов, на которыхбыл построенДревний Рим . Он принадлежит Рипе , современному двенадцатому риону или приходу Рима .
Авентинский холм | |
---|---|
Один из семи холмов в Риме | |
Латинское название | Collis Aventinus |
Итальянское имя | Авентино |
Рионе | Рипа |
Люди | Анкус Марций , Луций Ворен , Луций Опимий , Марк Фульвий Флакк , Невий , Папа Сикст III |
События | Авентинский сецессион (494 г. до н.э.) , Авентинский сецессион (20 век) |
Древнеримская религия | Храмы Дианы , Церера , Либер и Либера , Bona Dea . |
Расположение и границы
Авентинский холм - самый южный из семи холмов Рима. Он имеет две отдельные высоты: одну большую на северо-западе ( Авентинус Большой ) и одну меньшую на юго-востоке ( Малый Авентин ), разделенных крутой расщелиной, которая служит основой для древней дороги между высотами. В республиканскую эпоху два холма могли быть признаны как единое целое. [1]
В реформах августовских городских районов Рима ( Vici ) признали древний путь между двумя вершинами (современный Viale Aventino) в качестве общей границы между новым Regio XIII, который поглотил AVENTINUS Maior, и части Regio XII , известную как Aventinus минор. [2]
Этимология и мифология
Большинство римских источников называют холм легендарным королем Авентином . Сервий называет двух королей с этим именем, одного древнего италийского и одного албанского, которые, как говорят, были похоронены на холме в глубокой древности. Сервий считает, что холм был назван в честь древнего италийского царя Авентина . Он отвергает предложение Варрона о том, что сабиняне назвали холм в честь близлежащей реки Авентус; Точно так же он считает, что Авентин , рожденный Гераклом на Реи Сильвии, скорее всего, был назван в честь Авентинского холма. [3]
Авентин был важным местом в римской мифологии . В « Энеиде » Вергилия , пещера на скалистом склоне Авентина рядом с рекой является домом для чудовищного Какуса , убитого Гераклом за кражу скота Гериона . [4] В мифе об основании Рима родившиеся от Бога близнецы Ромул и Рем проводят состязание в предсказаниях , результат которого определяет право основать, назвать и возглавить новый город, а также определить его местонахождение. В большинстве версий этой истории Ремус устанавливает свой авгуральный шатер на Авентин; Ромул устанавливает свой на Палатине . [5]
Каждый видит несколько благоприятных птиц ( авес ), которые означают божественное одобрение, но Ремус видит меньше, чем Ромул. Ромул продолжает основывать город Рим на месте своего успешного предсказания. В более раннем варианте, найденном у Энния и в некоторых более поздних источниках, Ромул совершает предсказание на одном из холмов Авентина. Ремус исполняет его в другом месте, возможно, на юго-восточной высоте, меньшем из двух холмов Авентина, который был предварительно отождествлен с Mons Murcus Энния . [6]
Скутч (1961) рассматривает вариант Энния как наиболее вероятный, с небным предзнаменованием Ромула как более позднее развитие, после того, как общее использование расширило название Авентина, которое раньше использовалось только для большей, северо-восточной высоты, с включением его меньшего соседа. Августовские правила и сам миф требовали, чтобы каждый из близнецов принимал покровительство в разных местах; поэтому Ромул, выигравший конкурс и основавший город, был перемещен в более удачный Палатин, традиционное место основания Рима. Менее удачливый Ремус, который проиграл не только состязание, но позже и свою жизнь, остался на Авентине: Сервий отмечает репутацию Авентинца как пристанища «зловещих птиц». [7] [8]
История
Роман
Согласно римской традиции, Авентин не входил в состав первоначального основания Рима и лежал за пределами древней священной границы города ( померия ). Римский историк Ливий сообщает , что Анка Марция , четвертый король Рима победил латинян из Politorium , и их переселили туда. [9] Римский географ Страбон приписывает Анкусу строительство городской стены, которая включала Авентин. [10] Другие приписывают эту стену шестому царю Рима Сервию Туллию . В останках, известных как Сервианская стена, использовался камень, добытый в Вейи , который не был завоеван Римом до 393 г. до н.э., поэтому Авентин мог быть частично обнесенным стеной или являться застройкой.
Авентин, похоже, функционировал как своего рода плацдарм для законного проникновения чужеземцев и чужеземных культов в пределы римского владения. В эпоху позднего царствования Сервий Туллий построил храм Дианы на Авентине, став римским центром для новообразованной Латинской лиги . Внешнее положение Авентина, его давняя связь с латинянами и плебеями и его внепомерное положение отражают его ранний маргинальный статус. В то время около 493 г. до н.э., вскоре после изгнания последнего короля Рима и создания Римской республики , то римский сенат предоставил храм для так называемой Авентин Триады из Церера , Либер и Либера , покровители божествами римских простолюдинов или плебс ; Посвящение последовало за одним из первых в длинной череде угроз или фактических плебейских отделений. Храм выходил на Большой цирк и храм Весты и обращен к Палатинскому холму . Он стал важным хранилищем плебейских и сенаторских записей. [11]
Предполагается, что Авентин был государственной государственной землей ; в 456 г. до н.э. закон Лекс Ицилия разрешил или предоставил плебеям права собственности здесь. К 391 г. до н.э. разлив города охватил Авентин и Марсово поле и оставил город уязвимым для нападения; Примерно в том же году галлы захватили город и временно удерживали его. После этого стены были перестроены или расширены, чтобы правильно включить Авентин; это более или менее совпадает с возрастающей силой и влиянием плебейских эдилов и трибунов, живущих в Авентине, в римских государственных делах, а также с ростом плебейской знати. [12]
Рим поглотил гораздо больше чужеземных божеств через Авентин: «Никакое другое место не приближается к [его] концентрации чужеземных культов». В 392 году до нашей эры Камилл основал здесь храм Юноны Регины . Более поздние введения включают Summanus , c. 278, Vortumnus c. 264, а незадолго до конца III века Минерва . [13]
Имперская эпоха
В имперскую эпоху характер холма изменился, и он стал резиденцией многочисленных аристократических резиденций, в том числе частных домов Траяна и Адриана до того, как они стали императорами, и Луция Лициния Суры , друга Траяна, построившего частные термы Лициния Суры . Император Вителлий и Praefectus urbi Луций Фабий Кило также жили здесь во времена Септимия Севера . Авентин был также местом купален Деция , построенных в 252 году.
Этот новый характер аристократического города, вероятно , является причиной его полного разрушения во время разграбления Рима Алариха I в 410. [ разъяснение необходимости ]
Тем временем более бедное население двинулось дальше на юг, на равнину у порта ( Emporium ) и на другой берег Тибра. [ необходима цитата ]
Современный период
Во время фашистского периода, многие депутаты от оппозиции ушел в отставку на этой горе после убийства из Маттеотти , здесь окончание - по так называемой « Авентин Сецессион » - их присутствие в парламенте и, как следствие, их политической деятельности.
Сейчас холм является элегантным жилым районом Рима с богатым архитектурным интересом, включая дворцы, церкви и сады, например, базилику Санта-Сабина и Римский розарий .
Культурные ссылки
Авентинский холм изображен как грубый рабочий район Древнего Рима в популярной серии исторических романов Фалько , написанных Линдси Дэвис о Маркусе Дидиусе Фалько , «частном информаторе», который иногда работает на императора Веспасиана и живет в Авентине.
Это же изображение изображено в большей части сериала « Рим» , в котором Авентин - дом Луция Ворена . Во втором сезоне Воренус и его друг легионер Титус Пулло стремятся поддерживать порядок в различных коллегиях, борющихся за власть.
Звездные корабли класса Веста в романах «Звездный путь» названы в честь семи холмов Рима. Самым популярным кораблем является USS Aventine под командованием капитана Эзри Дакса.
Смотрите также
- Форум Писториум
Семь холмов
- Семь холмов Рима
- Целийский холм (Челио)
- Капитолийский холм (Capitolino)
- Эсквилинский холм (Эсквилино)
- Палатинский холм (Палатино)
- Квиринальский холм (Quirinale)
- Виминаль-Хилл (Виминале)
Другие римские холмы
- Яникул-Хилл (Джаниколо)
- Монте Марио
- Циспиан Хилл (Cispio)
- Оппиан Хилл (Оппио)
- Пинчиан Хилл (Pincio)
- Ватиканский холм (Ватикано)
- Велиан Хилл (Велия)
Рекомендации
- ^ Лоуренс Ричардсон, Новый топографический словарь древнего Рима, Johns Hopkins University Press, 1992, стр. 47 превью в Googlebooks . Ричардсон утверждает, что две высоты как Авентин в республиканскую эпоху являются общепринятыми в современной науке. О. Скутч, «Энниана IV: Condendae urbis auspicia», The Classical Quarterly, New Series , Vol. 11, No. 2 (Nov., 1961), pp. 252-267, утверждает, что они изначально рассматривались и назывались отдельными холмами: Авентин был только северо-западной высотой, а чуть ниже юго-восточной высотой была гора Мурка .
- ^ Лоуренс Ричардсон, Новый топографический словарь древнего Рима, Johns Hopkins University Press, 1992, стр. 47 превью в Googlebooks . Ричардсон утверждает, что две высоты как Авентин в республиканскую эпоху являются общепринятыми в современной науке. О. Скутч, «Энниана IV: Condendae urbis auspicia», The Classical Quarterly, New Series , Vol. 11, No. 2 (Nov., 1961), pp. 252-267, утверждает, что они изначально рассматривались и назывались отдельными холмами: Авентин был только северо-западной высотой, а чуть ниже юго-восточной высотой была гора Мурка .
- ↑ Мавр Сервий Гонорат, Комментарий к Энеиде Вергилия , 7. 657.
- ^ Brill Новый Pauly: Энциклопедия древнего мира . "Cacus" , 2002. Проверено 4 мая, 2007.
- ↑ Обсуждение Ремуса в римском мифе-основателе см. Т. П. Уайзман , Ремус: римский миф , Cambridge University Press, 1995, стр. 7 и далее. Для обсуждения очень скопированного, искаженного и проблематичного текстаЭнниуса, особенно его Mons Murca как малого холма Авентина, см. O. Skutsch, «Enniana IV: Condendae urbis auspicia», The Classical Quarterly, New Series , Vol. 11, No. 2 (ноябрь 1961 г.), стр. 255–259.
- ↑ Обсуждение Ремуса в римском мифе-основателе см. Т. П. Уайзман , Ремус: римский миф , Cambridge University Press, 1995, стр. 7 и далее. Для обсуждения многократно скопированного, искаженного и проблематичного текстаЭнниуса, и в частности его Mons Murca как малого холма Авентина, см. O. Skutsch, «Enniana IV: Condendae urbis auspicia», The Classical Quarterly, New Series , Vol. 11, No. 2 (ноябрь 1961 г.), стр. 255–259.
- ^ Отто Скутш, "Enniana IV: Condendae URBIS ауспиций", Классическая Quarterly, Новая серия , Vol. 11, No. 2 (ноябрь 1961 г.), стр. 252-267.
- ↑ Мавр Сервий Гонорат, Комментарий к Энеиде Вергилия , 7. 657.
- ^ Ливи, Ab urbe condita , 1.33.
- ^ Страбон. "География" , 6 ноября 2006 г. Проверено 8 мая 2007 г.
- ↑ Корнелл, Т., Истоки Рима: Италия и Рим от бронзового века до Пунических войн (около 1000–264 гг. До н.э.) , Routledge, 1995, с. 264.
- ^ Картер, Джесси Бенедикт. «Эволюция города Рима от его происхождения до галльской катастрофы»], Труды Американского философского общества , 2 сентября 1909 г., стр. 132–140. Предварительный просмотр в Googlebooks (ссылка обновлена 27 ноября 2010 г.).
- ↑ Орлин, Эрик М., Иностранные культы в республиканском Риме: переосмысление правила помериалов, Мемуары Американской академии в Риме , Vol. 47 (2002), стр. 4-5. О Камилле и Юноне см. Стефан Бенко, Богиня-девственница: исследования языческих и христианских корней мариологии, BRILL, 2004, с.27.
Координаты : 41 ° 53'N 12 ° 29'E. / 41,883 ° с. Ш. 12,483 ° в. / 41,883; 12 483