Аксель Хегерстрём
Axel Anders Theodor Hägerström ; 6 сентября 1868, Виреда — 7 июля 1939, Уппсала ) — шведский философ .
Он родился в Виреде , графство Йёнчёпинг , Швеция , в семье пастора шведской церкви. Будучи студентом Упсальского университета , он бросил теологию ради карьеры философа. Преподавая там с 1893 г. до выхода на пенсию в 1933 г., он атаковал господствовавший тогда философский идеализм последователей Кристофера Якоба Бострема (1797–1866). Он наиболее известен как основатель (квази-) позитивистской школы философии Уппсалы — шведского аналога англо-американской аналитической философии, а также логического позитивизма Венского кружка — и как основатель скандинавского юридического реализма . движение.[1]
Юриспруденциальный лагерь правового реализма , вообще говоря, состоит из тех ученых, которые строго отвергают концепцию естественного права и считают, что правовые концепции, терминология и ценности должны основываться на опыте, наблюдениях и экспериментах и, таким образом, являются «реальными».
Хегерстрём считается отцом-основателем скандинавской школы юридического реализма. Его ученики Карл Оливекрона , Альф Росс и Андерс Вильхельм Лундштедт придерживаются той же основной точки зрения, что и Хегерстрём, в своих взглядах на язык западного права . Из-за своего вердикта естественному праву они также отвергают концепцию прав человека .
Хегерстрём, находившийся под влиянием неокантианства марбургской школы, полностью отвергал метафизику . Его девизом было: «Praeterea censeo metaphysicam esse delendam», перефразируя знаменитую « Delenda Carthago » Катона.". По его мнению, такие слова, как "право" и "обязанность", в основном бессмысленны, поскольку они не могут быть научно проверены или доказаны. Они могут иметь влияние или быть в состоянии направлять человека, который получает такое право или обязанность, но, в конечном счете, если они не могли выдержать фактической проверки, они были просто фантазиями. Точно так же Хегерстрём рассматривал все оценочные суждения как простые эмоциональные выражения, использующие форму суждений, не являющиеся суждениями в собственном смысле слова. Эта позиция заставила критиков Хегерстрём характеризовать его философия как «ценностный нигилизм» - ярлык, который был изобретен журналистами и позже одобрен некоторыми из менее ортодоксальных последователей Хегерстрема, а именно Ингемаром Хедениусом .
Хегерстрем подвергал критике различные слова и юридические концепции в своих трудах, чтобы доказать, что они не выдерживают научного применения.
