Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для использования в других целях, см Недобросовестность (значения) .
"Из двух умов" перенаправляется сюда. Чтобы узнать о других значениях, см. " О двух разумах" .
Дополнительная информация: Самообман и обман
Яго (справа) и Отелло из « Отелло » Уильяма Шекспира . Большая часть трагедии пьесы вызвана недобросовестным советом Яго Отелло.

Недобросовестность ( лат . Mala fides ) - это устойчивая форма обмана, заключающаяся в том, чтобы развлечь или притвориться развлечением одного набора чувств, действуя так, как если бы находился под влиянием другого. [1] Это связано с лицемерием, нарушением контракта, притворством и пустословием. [2] Не следует путать с ересью (предположительно ложной религиозной верой). Это может включать умышленный обман других или самообман .

Вот некоторые примеры недобросовестности: солдаты размахивают белым флагом, а затем стреляют, когда их противник приближается, чтобы взять пленных (ср. Вероломство ); представитель компании, который ведет переговоры с профсоюзными работниками, не имея намерения идти на компромисс; [3] прокурор, аргументирующий заведомо ложную правовую позицию; [4] страховщик, который использует язык и аргументы, которые намеренно вводят в заблуждение, чтобы отклонить требование. [5]

В философии, после анализа концепций самообмана и недобросовестности , проведенного Жаном-Полем Сартром , недобросовестность была исследована в специализированных областях, поскольку она относится к самообману как два полунезависимо действующих ума в одном сознании с одним обманывая другого. В некоторых случаях недобросовестность может рассматриваться как не связанная с обманом, как в некоторых видах ипохондрии с реальными физическими проявлениями. Возникает вопрос об истинности или ложности заявлений, сделанных с недобросовестным самообманом; например, если ипохондрик жалуется на свое психосоматическое состояние, это правда или ложь? [6]

Недобросовестность используются в качестве термина искусства в различных областях , связанных с феминизмом , [7] расовой супрематизм , [8] политических переговоров , [9] страховые претензий обработки , преднамеренность, [10] этика , [11] экзистенциализм , отрицания изменения климата , [12] и закон. [5]

Определение [ править ]

Люди могут придерживаться своих убеждений, даже если этим убеждениям прямо противоречат факты, известные тем же людям. Это недобросовестные убеждения. Но ведутся споры о том, является ли этот самообман преднамеренным или нет. [13]

В своей книге « Бытие и ничто» философ Жан-Поль Сартр определил недобросовестность (французский язык: mauvaise foi ) как сокрытие истины от самого себя. [14] Фундаментальный вопрос о недобросовестном самообмане заключается в том, как это возможно. [15]Для того, чтобы лжец успешно лгал жертве лжи, лжец должен знать, что сказанное ложно. Чтобы преуспеть во лжи, жертва должна поверить в правду. Когда человек недобросовестно обманывает себя, он одновременно лжец и жертва лжи. Таким образом, в то же время лжец, как лжец, считает ложь ложью, а жертва считает ее правдой. Итак, есть противоречие в том, что человек, недобросовестно самообман, считает что-то одновременно правдой и ложью. [16]Сартр заметил, что «тот, кому говорят ложь, и тот, кто лжет, являются одним и тем же человеком, что означает, что я должен знать правду в моем качестве обманщика, хотя она скрыта от меня в моем качестве одного обманут », добавив, что« я должен знать эту истину очень точно, чтобы более тщательно скрывать ее от себя - и это не в два разных момента времени  ... »

В богословии [ править ]

В Библии двоедушие является метафорой буквально неверной религиозной веры. [17] Различные комментаторы и переводчики обсуждали принадлежность к двум убеждениям или вероисповеданию при двусердии или двоедушии. [17] [18] Словарь Вебстера приравнивает недобросовестность к «двум сердцам». [1] «Двусердечие» переводится также как «двоедушие», или «двух сердец», или «двух умов» или душ, двух позиций , двух преданностей , двух мыслей , двух верований или бытия как две души в то же время.Еврейская Библияи новозаветные послания наставлять верующих не быть двоящимися. В Псалме 118: 113 есть один перевод: «Ненавижу двоедушевных, но люблю твой закон». [18] « Новый живой перевод» подчеркивает разделенную лояльность, переводя этот отрывок как «Я ненавижу тех, у кого разделенная лояльность, но мне нравятся твои наставления». [18]

Послание Иакова предостерегает от доверия человека , который «постоянно не согласен с самим собой ». [17] «Напрасно произносит имя Господа», недобросовестность оправдывает заведомо неправильные действия, утверждая, что Бог или религиозный авторитет направляют их на неэтичную позицию или ложные убеждения, в то время как человек должен знать иное. [19] Комментируя двоякое мышление в 1 -й главе Послания Иакова и его связь с лицемерием в Матфея 6:22, Библейский комментарий Джеймисона-Фоссета-Брауна говорит: «двоедушие - буквально,« двоякая душа », единственная душа, направленная к Богу, другое к чему-то другому ... Имеется в виду не лицемер, а непостоянный, «колеблющийся» человек,как показывает контекст ". [17] В переводе Библии Алфорда используется слово «колеблющийся» из древнегреческой литературы для выражения «двоедушие». [17]

В Иакова 1: 8 это означает нестабильность познавательного отношения , «он человек двоедушный, неустойчивый в отношении». В Переводе Божьего Слова «человек, который сомневается, думает одновременно о двух разных вещах и ни в чем не может определиться». [17] Дословный перевод Янга переводит это как «двухдушный». [17] В «Комментариях к Библии» Кларка двоедушный человек - это одна из двух душ, одна из которых предназначена для земли, а другая - для неба, желающих одновременно защитить оба мира. [17] Изложение Библии Джиллом относится к тому, чтобы просить об одном и иметь в виду другое, уважать словом, но не сердцем, сбивать с толку.[17]

Комментарий Кларка к Библии прокомментировал Второзаконие 26:17 и еврейское богословие относительно двусердия, в этом рабби Танхум (лист 84) заметил: «Вот, Писание увещевает израильтян и говорит им, когда они молятся, что они не должны иметь два сердца, одно для святого блаженного Бога, а одно для чего-то другого ". [20] Кларк комментирует, что «Джеймс относится к тем евреям, которые пытались объединить закон с Евангелием, которые были разделены в своих умах и привязанностях, не желали отказываться от левитских обрядов и, тем не менее, не желали отказываться от Евангелия. люди не могли добиться прогресса в Божественном ". [20]

Католическая церковь не считает всех с еретическими взглядами , чтобы иметь недобросовестность: например, люди , которые искренне ищут истину и ведут образцовую жизнь. [21]

В философии, психологии и психоанализе [ править ]

Фрейдистский психоанализ [ править ]

Фрейдистский психоанализ отвечает, как недобросовестный самообман становится возможным благодаря постулированию бессознательного измерения нашего существа, которое является аморальным, тогда как сознание фактически регулируется моралью, законом и обычаями, что достигается тем, что Фрейд называет вытеснением . [16] Истинные желания бессознательного выражаются как исполнение желаний во сне или как этическая позиция, бессознательно принятая для удовлетворения желаний бессознательного. [16]

Этика, феноменология, экзистенциализм [ править ]

Дополнительная информация: этика веры , подлинность (философия) и недобросовестность (экзистенциализм)

Недобросовестное исполнение желаний занимает центральное место в этике убеждений , в которой обсуждаются вопросы на стыке эпистемологии , философии разума , психологии , фрейдистского психоанализа и этики . [22] [23] [24] [25]

Человек, который не лжет себе, подлинен . «Подлинность» - это верность внутренним, а не внешним идеям.

Недобросовестная вера в этику может иметь место, когда неэтичная позиция воспринимается как этическая и оправдывается апелляцией к принуждению к этой вере в качестве оправдания, например, Богом или естественной предрасположенностью этого человека из-за генетики, даже если факты опровергают эту веру и честность потребует этого. [26]

Феноменология играет важную роль в дискуссиях о недобросовестности. Он играет роль в этике посредством анализа структуры воли , оценки, счастья и заботы о других ( сочувствия и сочувствия ). Феноменолог Хайдеггер обсудили заботу, совесть и чувство вины , переход к «подлинности», который , в свою очередь , привело к феминизму из Симоны де Бовуар и экзистенциализма Жан-Поль Сартроба основаны на соображениях феноменологии об аутентичности и ее роли в недобросовестности. Сартр проанализировал логическую проблему «недобросовестности» в ее отношении к подлинности и разработал онтологию ценности, производимой добросовестным желанием . [27]

Жан-Поль Сартр и Симона де Бовуар превратили идеи о недобросовестности в экзистенциализм.

Жан-Поль Сартр и Симона де Бовуар развили идеи о недобросовестности в экзистенциализм, используя концепции недобросовестности и «подлинности» в этике веры. [28] В книге «Бытие и ничто» Сартр начинает обсуждение недобросовестности с постановки вопроса о том, как возможно недобросовестное самообман. [14] Сартр называет «недобросовестность» своего рода проектом самообмана. Чтобы найти оправдания, недобросовестность сначала занимает по отношению к себе позицию от третьего лица. Когда возникает необходимость уклониться от этой позиции, которую он сам собой выработал, он принимает точку зрения от первого лица. Ни в том, ни в другом случае обман не удастся полностью. Без этих двух граней существования, если сознаниебыл единым и неделимым, как в неделимом «Я» в « Я думаю, следовательно, я есть », было бы невозможно объяснить, как мог быть возможен сам проект самообмана. Фрейдистская теория бессознательного рассматривается Сартром как основанная на бессвязном взгляде на сознание, но проект психоанализа как раскрытие «фундаментального проекта» жизни человека считается действительным. [29]

Философ- экзистенциалист Жан-Поль Сартр назвал веру в то, что есть что-то внутренне хорошее в самом себе, что присуще миру, абсолютной ценностью и открываемой людьми, « духом серьезности », который, как он утверждал, ведет к недобросовестности. Он утверждал, что люди впадают в дух серьезности, потому что они слишком серьезно относятся к своим ценностям и забывают, что ценности случайны, выбираются и назначаются субъективно. [30] По словам Сартра, «дух серьезности имеет две характеристики: он рассматривает ценности как трансцендентные данности , не зависящие от человеческой субъективности, и он передает качество« желаемого »из онтологическогоструктуры вещей к их простому материальному строению " [31].

Психология [ править ]

Психологи предложили ответы на вопрос, насколько возможно недобросовестное самообман. [32]

«Тропизм» - это действие, совершаемое без сознательной мысли. [33]Хотя самообман может быть тропизмом, совершаемым не сознательно, он может руководствоваться «проектами», которые человек может установить для своей жизни, такими как желание личного удовольствия, богатства, власти или попадания в рай. Например, у креациониста есть план попасть на небеса, а у расиста с чувством личной неполноценности может быть проект превосходства или власти над другими. Проект может создать самообман без сознательной мысли, так как тропизм создает действие без сознательной мысли. Проект может быть эгоистичным и подавлять разум фактами, хотя его последствия не являются прямо преднамеренными. Но сам проект может быть разыскан намеренно и эгоистично, из-за чего возникает недобросовестность в результате эгоистичного или плохого намерения при выборе проекта. [34] [35] [36] [37][38] [39] [40]

Человечек немного человека (или карта лица) внутри человека, и homuncularism теории в психологии , что существует подсистемы ума , выполняющий различные операции; Ответ гомункуляра на вопрос о том, насколько возможна недобросовестность, состоит в том, что одно такое подразделение обманывает другое. [41]

В гуманистической психологии признание актером недобросовестности своих действий приводит к чувству вины и сожаления . [42]

Психологи изучили роль недобросовестности в том, что психологи следят за пытками и руководят ими , когда они знают, что это неправильно, например, в центре заключения Гуантанамо . [43] [44]

Истинные ценности [ править ]

Существуют разногласия относительно того, являются ли недобросовестные предположения истинными или ложными, например, когда ипохондрик жалуется на отсутствие физических симптомов. [6]

В псевдонауках [ править ]

Недобросовестность может существовать не только в отдельном человеке, но и во всех системах знаний. [45] [46] [47]

В рамках псевдонауки расовой евгеники недобросовестность предлагается как мотиватор для самозащиты против объективированной расы людей, чтобы оправданно поддерживать стремление к расовому превосходству; например, группа белых меньшинств, которые недобросовестно полагают, что чернокожие являются неполноценными, чтобы мотивировать сохранение их белых расовых различий, в то время как их вера мотивируется страхом быть устраненным изнутри изменчивой расовой среды. [48] Верования недобросовестных сторонников расового превосходства изучаются афроамериканскими исследованиями . [49]В нацистской Германии компании сознательно конкурировали за производство эффективных печей для концентрационных лагерей, чтобы заработать деньги с производителями, которые оправдывали свои действия самообманом, но намеренно, чтобы быть недобросовестными. [50] Человек может намеренно обмануть себя, будучи недостоверным или неискренним , как это сделала нацистская организация, придерживаясь своих убеждений для оправдания своей евгеники и геноцида . [51]

Дзен-буддизм [ править ]

Лица, практикующие дзэн, заявляют, что не подвержены «недобросовестности» в «самообмане», поскольку они не объясняют мотивацию к действию, как это сделал бы рационалист ; рационалист должен рационализировать иррациональное желание, которое на самом деле коренится в теле и бессознательном, как если бы его не было. [52]

Аналитическая философия и теория ошибок моральных утверждений [ править ]

Для философов англо-американской аналитической традиции утверждения, связанные с моральными ценностями, вызывают беспокойство из-за их сходства с утверждениями об объектах и ​​событиях в физическом мире. Сравнивать:

  1. Засорение - обычное дело в Чиангмае
  2. Мусорить неправильно

Оба имеют одинаковую грамматическую структуру, но способ проверки первого сильно отличается от способа проверки второго. Мы можем проверить первое утверждение с помощью наблюдений, сделанных в физическом мире, но, согласно Дэвиду Юму , никакое количество наблюдений за физическим миром не может подтвердить утверждения второго типа. Точка зрения Юма сводится к следующему: «вы не можете вывести« должно »из« есть »». В то время как утверждения первого типа должны быть истинными или ложными, некоторые философы утверждали, что моральные утверждения не являются ни истинными, ни ложными. Ричард М. Хэйр , например, утверждает, что моральные утверждения на самом деле являются императивами (приказами). Для него утверждение «мусорить - это неправильно» означает «не сори» и «не сори». не является ни истинным, ни ложным.

В отличие от людей вроде Хэра, Дж. Л. Маки утверждал, что моральные утверждения ложны. Взгляд Маки смущает Криспина Райта, который говорит, что он «низводит моральный дискурс до недобросовестности». [53] Райт не говорит, что все моральные утверждения недобросовестны. Он говорит, что если Маки прав, а кто-то считает, что Маки прав, то этот человек будет виновен в недобросовестности всякий раз, когда он сделает моральное заявление.

В законе [ править ]

См. Также: поверхностный торг.

В законе существуют противоречивые определения недобросовестности, причем одно определение гораздо шире, чем используется в других областях исследований, обсуждаемых в предыдущих разделах. Юридический словарь Блэка приравнивает мошенничество к недобросовестности. [54] Но человек попадает в тюрьму за мошенничество, и не обязательно за недобросовестность. [55] Юридический онлайн-словарь Duhaime также определяет недобросовестность в широком смысле как «намерение обмануть» и «лицо, которое намеренно пытается обмануть или ввести в заблуждение другого, чтобы получить какое-то преимущество». [56] Канадский арбитр по трудовым спорам написал в одном случае, что недобросовестность связана с рациональностью в рассуждениях, поскольку она используется в других областях, но не имеет четкого определения в законе. [56]

Понятие недобросовестности, вероятно, не поддается точной калибровке и, конечно, не было определено одинаково всеми судьями. По своей сути недобросовестность подразумевает злой умысел или недоброжелательность . Решение, принятое недобросовестно, основано не на рациональной связи между обстоятельствами и результатом, а на антипатии к человеку по нерациональным причинам ... актуальными считались. В этом смысле недобросовестное решение также является произвольным. Эти комментарии не предназначены для того, чтобы положить конец дебатам по поводу определения недобросовестности. Скорее, это указывает на то, что недобросовестность, в основе которой лежит злой умысел и недоброжелательность, по крайней мере затрагивает, если не полностью, соответствующие концепциинеобоснованность , дискриминация и произвол.

Что называется «лучшее судебное определение Канады о„недобросовестности “ » по правовому словарю Duhaime в это так же более соответствует использованию в других областях , говорилось выше. [57]

Добросовестность и ее противоположность, недобросовестность, порождают субъективное состояние ума , причем первое мотивируется честностью целей, а второе - недоброжелательностью .

Duhaime также ссылается на другое описание: «...  недобросовестность относится к субъективному состоянию ума ... мотивированному злой волей ... или даже зловещими целями ». [56]

Текущее стандартное юридическое определение «недобросовестности» в законодательстве Англии и Уэльса дано Линдси Дж. В деле Gromax Plasticulture Ltd. против Дона и Лоу Nonwovens Ltd. сделки, которые не соответствуют стандартам приемлемого коммерческого поведения, наблюдаемым разумными и опытными людьми в конкретной исследуемой области. Парламент мудро не попытался подробно объяснить, что является недобросовестным, а что нет в этом контексте; недостаточность для того, чтобы считаться недобросовестной, - это вопрос, который лучше всего оставить для решения судами не каким-либо пересказом (что ведет к опасности того, что суды тогда истолковывают не Закон, а пересказ), а со ссылкой на слова Закон и с учетом всех сопутствующих обстоятельств ".[58]

Недобросовестное страхование [ править ]

Основная статья: Страхование недобросовестности

Недобросовестность в страховании - это деликтное требование, которое застрахованный может предъявить страховщику за его плохие действия, например, намеренный отказ в иске путем ложных ссылок на исключения в полисе, чтобы ввести застрахованного в заблуждение, нечестное урегулирование претензии, неспособность быстро обрабатывать претензию или другое умышленное неправомерное поведение при обработке претензий. [59] Страхование недобросовестности расширилось за пределы использования в других областях, включая полное бездействие, отказ ответить на претензию каким-либо образом. [60]

Суды могут присудить штрафные убытки или штрафные убытки , сверх фактического ущерба, любой страховой компании, которая, как установлено, недобросовестно скорректировала претензию; возмещение ущерба может быть присуждено с целью предотвращения такого поведения страховщиков в целом и может намного превышать сумму ущерба, причитающегося по страховому полису . [61] В Канаде один случай такого типа привел к рекордному штрафу в размере 1 млн канадских долларов, когда страховая компания подала иск о поджоге.даже после того, как собственные специалисты и наладчики пришли к выводу, что пожар был случайным; Юрисконсульт компании сообщил, что отчаявшиеся застрахованные будут готовы заплатить гораздо меньше, чем им причитается. [62]

В социальных науках [ править ]

Феминизм [ править ]

Центральным в феминизме является идея о том, что женщины систематически подчиняются, и недобросовестность существует, когда женщины уступают свою свободу воли этому подчинению, например, принятие религиозных убеждений о том, что мужчина является доминирующей стороной в браке по воле Бога; Симона де Бовуар называет таких женщин «изуродованными» и « имманентными ». [63] [64] [65] [66] Симона де Бовуар совместно разработала современные концепции недобросовестности и современного феминизма в своей книге «Второй пол» . [67]

Теория справедливости [ править ]

Недобросовестность важно понятие первоначального положения в JOHN Ролза « теории справедливости , где взаимные обязательства сторон требует , чтобы стороны не могут выбрать и согласны с принципами недобросовестно, в том , что они должны быть в состоянии, а не просто жить с неохотой принимаем, но искренне поддерживаем принципы справедливости; сторона не может идти на риск, руководствуясь принципами, которые, как он знает, у нее возникнут трудности с добровольным соблюдением, в противном случае они заключили бы недобросовестное соглашение, что исключается условиями исходной позиции. [68]

Теория переговоров [ править ]

Госсекретарь США Джон Фостер Даллес использовал модель «внутренней недобросовестности» при переговорах с Советским Союзом в области международных отношений.

Недобросовестность - это концепция в теории переговоров, согласно которой стороны притворяются разумными для достижения урегулирования, но не имеют намерения делать это, например, одна политическая партия может делать вид, что ведет переговоры без намерения идти на компромисс для достижения политического эффекта. [3] [69]

Недобросовестность в политологии и политической психологии относится к стратегиям переговоров, в которых нет реального намерения достичь компромисса, или к модели обработки информации . [9] « Модель внутренней недобросовестности » обработки информации - это теория в политической психологии, которая была впервые выдвинута Оле Холсти для объяснения взаимосвязи между убеждениями госсекретаря США Джона Фостера Даллеса и его моделью обработки информации. [70] Это наиболее изученная модель оппонента. [71]Государство считается непримиримо враждебным, и противопоказания этого игнорируются. Их отвергают как пропагандистские уловки или признаки слабости. Примерами являются позиция Джона Фостера Даллеса в отношении Советского Союза или исходная позиция Израиля по Организации освобождения Палестины . [71]

Верность и патриотизм [ править ]

Недобросовестность ассоциируется с раздвоением взглядов или разделенной лояльностью. (См. Раздел богословия выше .)

Философия лояльности исследует неизбранную лояльность, например, человек не выбирает свою семью или страну, но когда имеет место чрезмерный проступок, возникает общее нежелание подвергать сомнению эту неизбранную лояльность, и это демонстрирует недобросовестность как тип недостатка честности ; как только у нас появляется такая лояльность, мы сопротивляемся их проверке и из соображений самозащиты недобросовестно игнорируем им вызовы. [72] [73] В философии патриотизма (верности своей стране) недобросовестность - это сокрытие от самого себя истинного источника некоторых своих патриотических убеждений, например, когда человек борется за расистскую тоталитарную диктатуру против свободной и эгалитарной демократии. [72][74]

См. Также [ править ]

  • Когнитивный диссонанс
  • Виноватая совесть
  • Ментальная оговорка

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b «двух сердец ... устойчивая форма обмана, которая состоит в том, чтобы развлечь или притвориться, что развлекает один набор чувств и действует так, как будто под влиянием другого; недобросовестность», Словарь Вебстера , 1913
  2. ^ «Недобросовестные синонимы, недобросовестные антонимы - Thesaurus.com» . www.thesaurus.com . Проверено 24 февраля 2016 .
  3. ^ a b «Переговоры о недобросовестности», Union Voice, [1] .
  4. ^ Гершман, Bennett Л. (13 января 2010). «Исключение недобросовестности из судебного иммунитета за нарушения Брэди» . Публикации юридического факультета Пейс . Проверено 19 марта 2018 .
  5. ^ a b Ларсон, Аарон (18 марта 2018 г.). «Недобросовестность страховой компании в результате автомобильных аварий» . ExpertLaw.com . Проверено 19 марта 2018 .
  6. ^ a b «При отсутствии поражения или физиологического нарушения, которые можно было бы легко найти в качестве объяснения жалобы, жалоба, скорее всего, будет рассматриваться как мужская верность», Постмодернистские размышления об этике наименования, Этика диагностической философии и медицины, 1992, Том 40, Раздел V, 275-300, Джордж Хушф, [2]
  7. ^ « Взгляд» как недобросовестность », Philosophy Today 36, 3 (1992), Дебра Б. Бергоффен, стр. 221-227.
  8. ^ Плохая вера и анти-черный расизм , Л. Гордон, Humanities Press, Нью-Джерси.
  9. ^ a b Определение «недобросовестного» примера использования - «республиканцы обвинили демократов в недобросовестных переговорах », Oxford Online Dictionary
  10. Перейти ↑ Good Faith and Other Essays , Joseph S. Catalano, p. 104.
  11. ^ Экзистенциализм и социология: Вклад Жан-Поля Сартра , Хила Дж. Хаим.
  12. ↑ Пол Кругман (11 августа 2017 г.). «Ось климатического зла» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 15 августа 2017 года .
  13. ^ "намеренная структура недобросовестности" , Добросовестность и другие эссе , Джозеф С. Каталано, стр. 104
  14. ^ a b Бытие и Ничто, Жан-Поль Сартр
  15. ^ «Самообман и природа разума» , « Тропизмы и разум» , «Перспективы самообмана», редактор Брайана П. Маклафлина, [3]
  16. ^ a b c «Самообман и недобросовестность», Перспективы самообмана, изд. Брайана П. Маклафлина, Алан В. Вуд, стр. 207-227
  17. ^ Б с д е е г ч я «Джеймс 1: 8» . Такой человек неоднозначен и нестабилен во всем, что делает.
  18. ^ a b c «Псалом 118: 113 Я ненавижу двоедушных людей, но люблю твой закон» .
  19. ^ «Религия и нравственность», Стэнфордская энциклопедия философии, [4] .
  20. ^ a b «Комментарий Джеймса 1 - Комментарий Адама Кларка» . StudyLight.org .
  21. ↑ Вводный словарь теологии и религиоведения , Орландо О. Эспин и Джеймс Б. Николофф, стр. 551, [5] .
  22. ^ Самообмана и этика убеждений , Дэвид Wisdo, журнал Значение запроса 91, 339-347, 1991
  23. ^ Жизнь иронии и этика веры , Дэвид Висдо, SUNY, Олбани, 1993
  24. ^ "Психологические стратегии, такие как ..." недобросовестность "... становятся уместными в этике веры", Этика веры , Стэнфордская энциклопедия философии
  25. ^ Самообман разоблачен , Альфред Р. Меле, Принстон, Нью-Джерси: Принстон, 2001
  26. ^ «... требуется честностью, и скрывать это от самих себя - это« недобросовестность ». Одна из форм недобросовестности - это притвориться, что есть Бог, который дает нам наши задачи. Другой - притвориться, что есть ' человеческая природа "делает то же самое", Религия и мораль , Стэнфордская энциклопедия философии, [6]
  27. ^ «Феноменология» .
  28. ^ «В„этика убеждений“относится к группе вопросов на стыке теории познания, философии разума, психологии и этики ... центральный ... это ... недобросовестное исполнение желаний ...», Этика веры , Стэнфордская энциклопедия философии
  29. ^ «Экзистенциализм> Примечания (Стэнфордская энциклопедия философии)» .
  30. ^ "Дух серьезности", Словарь западной философии Блэквелла, НИКОЛАС БУННИН и ДЖИЮАН Ю, редакторы, [7]
  31. ↑ Бытие и ничто, Жан-Поль Сартр
  32. ^ "Самообман и недобросовестность", Перспективы самообмана, изд. Брайана П. Маклафлина, Алан В. Вуд
  33. ^ «действие, совершенное без когнитивных мыслей» , Интернет-словарь Вебстера, [8]
  34. ^ «Самообман и природа разума» , « Тропизмы и разум» , «Перспективы самообмана», Брайан П. Маклафлин, редактор, [9]
  35. ^ Иррациональность в философии и психологии: моральные последствия саморазрушающего поведения , Журнал исследований сознания, 5, 1998, (2): 224-234, Кристин А. Джеймс
  36. ^ Между свободой и самоподчинением: дилемма письма на африканском языке , литератор: журнал литературной критики
  37. ^ "Анатомия самообмана: суждение, вера и решение США вторгнуться в Ирак" Питера Циммермана
  38. ^ Перспективы самообмана под редакцией Брэйна П. Маклафлина и Амели Оксенберг Рорти
  39. ^ "Изучение возможности самообмана в вере" Брайан П. Маклафлин
  40. ^ DeWeese-Бойд, Иэн (17 октября 2006). «Самообман» . Стэнфордская энциклопедия философии . Проверено 19 марта 2018 .
  41. ^ "Существует естественный гомункулярный ответ на этот поверхностный парадокс самообмана. Отдельные подсистемы, которые играют особую роль обманщика и обманываемого, расположены внутри самообманщика. Таким образом, не требуется единого субъекта веры, чтобы оба поверили (знали) суждение и не верю (не знаю) этому ". , Самообман и природа разума, «Тропизмы и разум », Перспективы самообмана, редактор Брайана П. Маклафлина, стр. 63-64, автор Марка Джонсона, [10]
  42. ^ «Экзистенциальное сожаление: перекресток экзистенциальной тревоги и экзистенциальной вины» , Журнал гуманистической психологии , Марихо Лукас, доктор философии
  43. ^ Недобросовестность и искажения , Американская психологическая ассоциация: защита мучителей, С. Солдз. 6 сентября 2006 г. [11] [ постоянная мертвая ссылка ]
  44. ↑ «Профессия пытается спасти свою душу: психологи» , « Гуантанамо и пытки» , С. Сольдз, [12]. Архивировано 16 марта 2011 г. в Wayback Machine.
  45. ^ «... характеризует не только недобросовестность человека ... но также и недобросовестность, содержащуюся в определенных системах знания ...», Экзистенциализм и социология: вклад Жан-Поля Сартра , Хилы Дж. Хаим
  46. ^ Плохая удача, Плохая кровь, Плохая вера: идеологическая гегемония и угнетающий язык науки худу , Джойс Э. Кинг
  47. ^ "... недобросовестность ... лженаука ... наука хулиганства", Измеренная ложь: исследованная кривая колокола , Джо Л. Кинчело, стр. 186, ISBN 0-312-12520-8 , [13] 
  48. ^ "... недобросовестность может быть определена как бегство от неприятной правды ради приятной лжи. Таким образом, построение черных людей ниже, чем у белых, является 'приятной ложью против черного расизма.", Измеримая ложь: исследованная кривая колокола , Джо Л. Кинчелое, с. 186, ISBN 0-312-12520-8 , [14] 
  49. ^ Недобросовестная и Antiblack Расизм , Л. Гордон, Гуманитарный Press, НьюДжерси
  50. ^ «В нацистской Германии компании сознательно конкурировали за производство эффективных печей для концентрационных лагерей. Производители могли сказать себе ...», Добросовестность и другие эссе , Джозеф С. Каталано, стр. 168
  51. ^ «... « подлинный нацист »явно дисквалифицируется как оксюморон», Жан-Поль Сартр , Стэнфордская энциклопедия философии, [15]
  52. ^ "Японская философия дзен-буддизма" , Стэнфордская энциклопедия философии
  53. ↑ Миллер, Александр (12 марта 2016 г.). Залта, Эдвард Н. (ред.). Стэнфордская энциклопедия философии . Лаборатория метафизических исследований, Стэнфордский университет - через Стэнфордскую энциклопедию философии.
  54. ^ определение «недобросовестности», юридический словарь Блэка
  55. ^ Качалка Plaza v Бремптон , 1988 29 CPC 2d 82, Duhaime онлайн Юридический словарь, [16]
  56. ^ a b c "Определение недобросовестности" .
  57. ↑ Collins v Transport & Allied Worker's Union , 1991, 6 CPC 3d 206, Newfoundland, Duhaime Legal Dictionary
  58. ^ "Gromax Plasticulture Ltd против Don & Low Nonwovens Ltd [1998] EWHC Patents 316 (12 июня 1998 г.)" .
  59. ^ "Действие недобросовестности в сделках по страхованию первой стороны после двух десятилетий", Роджер С. Хендерсон, [17] .
  60. ^ «Недобросовестные претензии на нарушение адреса страховщика» . Коллегия адвокатов штата Огайо . 4 октября 2016 года Архивировано из оригинала 19 марта 2018 года . Проверено 19 марта 2018 .
  61. ^ «Правила справедливой практики урегулирования претензий» . Департамент страхования Калифорнии . 31 декабря 2012 . Проверено 19 марта 2018 .
  62. ^ "CanLII - 2002 SCC 18 (CanLII)" .
  63. ^ Взгляд в Недобросовестные , Дебра Б. Бергоффен, философии Сегодня 36, 3 (1992), 221-227
  64. ^ «Он утверждает, вместе с Симоной де Бовуар, что патриархальный брак является как извращением смысла пары, так и переходным институтом» , «Брак, автономия и женский протест» , «Гипатия», том 14, номер 4, осень 1999 г., стр. 18-35, [18]
  65. ^ "искалеченный ... имманентный ... ", Второй секс , Симона де Бовуар , HM Паршли (Trans), Vintage Press, 1952
  66. ^ «... женщин систематически подчиняют ... де Бовуар называет женщин« искалеченными »и« имманентными »... женщины уступают« недобросовестности »и отказываются от своей свободы воли ...», Feminist Perspectives on the Self, Stanford Encyclopedia философии
  67. ↑ Второй секс, Симона де Бовуар
  68. ^ "Роулз ... партии ... не могут выбирать и соглашаться с принципами" недобросовестно "... должны уметь не просто жить и неохотно принимать, но искренне поддерживать принципы справедливости ..." , Исходное положение , Стэнфордская энциклопедия философии, [19]
  69. ^ «недобросовестные переговоры» , пример использования «недобросовестности» из определения Оксфордского онлайн-словаря, [20]
  70. ^ "Переосмысление" внутренней модели плохого Фатиха: Даллес, Кеннеди и Киссинджер " , Политическая психология , Дуглас Стюарт и Харви Старр, [21]
  71. ^ a b «...  наиболее широко изучается модель недобросовестности, присущая оппоненту  ...», Справочник по социальной психологии , Тома 1-2, под редакцией Дэниела Т. Гилберта, Сьюзан Т. Фиске, Гарднера Линдзи
  72. ^ a b «Патриотизм как недобросовестность » , Этика , 115, Саймон Келлер, стр. 563–92, 2005 г.
  73. ^ «Верность» .
  74. ^ "Это заставляет ее скрывать от себя истинный источник некоторых вовлеченных убеждений. Это недобросовестность". , Патриотизм, Стэнфордская энциклопедия философии, [22]