В Bahlikas ( Санскритские : बाह्लिक ; Bāhlika ) были жители Bahlika ( санскрит : बह्लिक , расположенный в Бактрии , современный Балх [1] ), упоминается в Атхарваведе , Махабхараты , Рамаяны , Пуранах, Vartikka из Катьяяна , Brhatsamhita, Амара-коша и т.д. , и в древних надписях. Другие варианты бахлики - это бахли, балхика, вахлика, валхика, бахлава, бахлам / бахлим, бахлаяна и бахлува.
Географическое положение
Бахлыкас в Балхе или Бактрии
Согласно Bhuvanakosha сечения Пуранов , Bahlika был Janapada расположен в Udichya ( Uttarapatha ) разделении. [2] [3] [4] [5]
Некоторые гимны Атхарваведы призывают к лихорадке гандхари , махавриш (племя Пенджаба), муджавантов и, далее, бахликов. Муджавант - это название холма (и людей), расположенного в Гиндукуше / Памире . [1]
Атхарваведа-паризиста сопоставляет ведические бахлики с камбоджами (т.е. камбоджа-бахлика ). [6] [7]
Помимо Атхарваведы Паришиста, несколько других древних текстов также связывают бахлики с камбоджами.
- Shakah.Kamboja.Bahlika.Yavanah.Paradastatha | [8]
- VanayujanParvatiyanKamboj.Aratta.Bahlikan |. [11]
- Kamboja.vishhaye jatair Bahlikaishcha hayottamaih | [12]
Кашмирская редакция древней Рамаяны имеет следующее прочтение:
- Аратта.Капишам.Балхим .... [13]
Санскритский Ачарья Кшмендра из Кашмира перевел вышеупомянутый текст в свою Рамаяна Манджри следующим образом:
Aratta.Bahlika.Kamboja ... ... [14]
Помимо Камбоджаса, Атхарваведа-Паришиста также связывает ведические бахлики с саками , яванами и тушарами ( сака-явана-тухара-вахликаишча ). [7] [15]
Тот факт, что пуранические свидетельства указывают на местонахождение бахликов в Уттарапатхе и дальнейшую тесную связь бахликов с камбоджами, а также с тушарами, саками и яванами в Атхарваведе паришисте и в некоторых других древних источниках, предполагает, что бахлики были расположены в качестве ближайшего соседа. к тушарам, сакам, яванам и камбоджам и т. д. Поскольку камбоджи были расположены в Бадахшане и Памире, тушары на севере Памира и саки на реке Яксарт и за ее пределами, бахликас или бахламы, как соседи этих людей, должны разместится в Бактрии .
Брахманда Пурана свидетельствует о том , что река Chaksu ( Окс или Амударья ) текла по земле Bahlavas (Bahlikas).
На железном столбе Дели, сделанном королем Чандрой (4 г. н.э.), также упоминается, что бахлики жили на западном берегу реки Инд ( Синдху ). Утверждается, что после пересечения семи устьев Инда царь Чандра победил бахликов. [16]
Приведенные выше несколько упоминаний свидетельствуют о том, что бахлыки изначально располагались за семью устьями реки Инд в стране Бактрия, и эта земля орошалась рекой Оксус. Но позже часть этих людей переехала из Балха в Пенджаб, в то время как другие, похоже, перебрались в юго-западную Индию в качестве соседей Саураштрам и Абхирас из Совираса .
Бахликас на равнинах Пенджаба
Люди, носящие фамилию Бехал, Бахал, Бахл в Пенджабе, являются прямыми потомками бахаликов. Саля, царь Мадры, упомянутый в «Махабхарате», был назван бахлика-пунгава, то есть первым среди бахликов. [17] [18]
Принцессу Мадри из королевской семьи Мадра также называют Бахлики, то есть принцессой клана Бахлика . [19]
В дигвиджайской экспедиции Пандавы Арджуны есть упоминание о народе, называемом бахликами, с которым Арджуне пришлось сражаться. [20] Утверждается, что они расположены на южной стороне Кашмира по соседству с королевствами Урса и Синхапура. [21]
Отрывок из Рамаяны свидетельствует о том, что по пути из Айодхьи в Кекаю нужно было пройти через страну Бахликас, расположенную где-то в Пенджабе. Это показывает, что древние бахлыки также переселились и основали поселение в Пенджабе. [22] [23] Это также подтверждается эпосом Махабхарата.
Это показывает, что была еще одна страна бахлик, помимо той, что находилась в Бактрии.
Д-р П.Е. Паргитер отмечает, что на равнинах Пенджаба рядом или к югу от Медрадеса было еще одно поселение бахлика. [24] [25]
Бахлыки в Саураштре
Третье поселение бахликов засвидетельствовано в западной Индии как соседство с Саураштрами. Рамаяна означает ( Saurashtrans.bahlikan.chandrachitranstathaivacha ). Подобное выражение есть и в Падма Пуране, т.е. ( Сураштранса.бахлика.ссудрабхирастатхайвача ). Эти древние упоминания свидетельствуют о том, что бахлыки жили по соседству с Саураштрами и Абхирами . Согласно Пуранам , в Виндхьях правила ветвь этого народа . [24] [25]
Baraca из Перипля берутся таким же , как Bahlika текстов на санскрите. [26] [27] Пураны свидетельствуют о том, что ветвь бахликов правила около Виндхьяса . [24]
Легендарные короли Бахлика
Согласно пураническим традициям, Дхришта был одним из девяти сыновей Ману . От него произошел ряд кланов, называемых Дхарштаками , которых считали кшатриями . Согласно Шива Пуране, князья Дхарштака стали правителями Бахлики.
Сатапатха Брахмана знает царя по имени Бахлика Пратипея, которого он называет Кауравья (= Каурава ). [28] Было указано, что этот царь Кауравов тождественен Бахлика Пратипея из Махабхараты. [29] [30] [31]
Согласно свидетельствам Махабхараты, царь Бахлики присутствовал на Шьямантапанчаке на Курукшетре во время солнечного затмения. Также имя «Бахлика Деса» происходит от имени среднего сына царя Пратипы из Хастинапура, Вахлика , который покинул свое царство по отцовской линии и начал жить со своим дядей по материнской линии в Бахлика и унаследовал от него царство. Король Шантану , Бахлика, был дядей Бхишмы по отцовской линии и предшествовал ему.
Народ Balhika было представлен Юдхиштхирам как дань десять тысяч ослов (ослы), многочисленные одеяла шерстяной текстуры, многочисленные шкуры оленей ранки, одежда , изготовленная из джута и тканая с нитями скрученных насекомыми. И они также подарили тысячи другой одежды цвета лотоса , мягкую овечью шкуру тысячами, острые и длинные мечи и ятаганы, а также топоры и боевые топоры с острыми лезвиями, духи и драгоценные камни различных видов (2.50)
Король Bahlika представлен Yudhishtra золотой колеснице , запряженной четырьмя белыми шипами Kamboja во время церемонии Rajsuya (2.53.5).
Карна дрался с и побежденный Bahlikas вместе с Kambojas из Rajpura, в Amvashthas, в Videhas и Гандхарвами, пламенных кираты , владение в устойчивости Himavat, в Utpalas, в Mekalas, в Paundras, в Kalingas , в Andhras , в Nishadas и Тригартас (7.4.5-6).
Царь Бахлика участвовал в войне на Курукшетре . Махабхарата называет его могущественным ( махабали ) царем. [32] Вместе со своим сыном Сомадаттой и внуком Бхуришравасом, царь Бахлика участвовал в войне Махабхараты с одной армией Акшаухини (дивизия) солдат Бахлика и встал на сторону Кауравов против Пандавов. Бахлика и его внук Бхуришрава были среди одиннадцати выдающихся генералов или сенапати армии Кауравов, назначенных Дурьодханой . [33]
Курус-Бахликас-Камбояс-медресе удаленная связь?
Рамаяна, кажется, локализует Уттаракурус в стране Бахлика. [34] Согласно ему, Ила, сын Праджапати Карддамы, царя страны Бахли (Бахлика), отказался от Бахли в пользу своего сына Сасабинду и основал город Пратистхана в Мадхьядеше. Князей династии Айла (которая также является династией Курусов) называли Карддамейя. [35] [36] Карддамеи получили свои имена от реки Кардама в Персии, и поэтому их родина отождествляется с Бахликой или Бактрией. [37] [38] Это указывает на то, что Бахлика или Бактрия были изначальным домом кланов Куру .
Ватсьяяна в своей Камасутре описывает особый обычай, распространенный среди бахликов, то есть несколько молодых людей женятся на незамужней женщине в стране Бахлика и в Стрираджье. [39] В Махабхарате сказано, что братья Пандавы (то есть Куру ) были женаты на одной женщине, Драупади . Это снова означает, что Куру изначально были народом Бахлика, который был идентичен Уттаракуру (доктор М. Р. Сингх). Поскольку Уттаракуру из Айтарейя Брахмана, как говорят, лежит за Гималаями , Бахлика или Бактрия также находится за Гиндукушем (то есть Гималайским хребтом).
Помимо Куру, Мадра ( IAST : Mādra ; IPA / санскрит :[maːdɽɐ] ) также изначально были людьми, живущими в / вокруг Бахлики, как предполагает Вамса Брахман [40] из Сама Веды, текст которой упоминает одного Мадрагара Шаунгаяни как учителя Аупаманьявы Камбоджи . Доктор Циммер, а также авторы Ведического указателя постулируют возможную связь между иранскими Уттарамадрами и Камбоджами. Оба эти народа были близкими соседями в северо-западной части древней Индии. [41] [42] [43] [44] По словам Жана Прзилуски, Бахлика (Балх) была иранским поселением в Мадрасе, которое было известно как Бахлика-Уттарамадрас. [42] [44] [45]
В « Айтарейя брахмане» Уттаракуру и Уттарамадры указаны как живущие за пределами Гималаев ( парен химвантам ). [46]
Это говорит о том, что в глубокой древности (ведическая эпоха) (иранское поселение) Мадрас располагалось в некоторых частях Бахлика (Бактрия) - западных частях страны Окса. Эти медресе на самом деле были Уттарамадрами Айтарейя Брахмана (VIII / 14). [47] Однако в 4 веке до нашей эры эта Бахлика / Бактрия попала под политический контроль Яваны / Греции, и поэтому в некоторых древних санскритских текстах эта земля стала называться Бахлика-Явана .
Таким образом, предыдущее обсуждение предполагает, что Уттаракуру, Уттарамадрас и Камбоджа - все были расположены за пределами Гималаев / Гиндукушских хребтов. Вероятно, Уттаракуру были расположены в северных частях Бахлики, Уттарамадры - в южных частях, а Камбоджи (= Парама Камбоджас) - к востоку от Бахлики, в регионе Трансоксиана . Древняя Бахлика, кажется, занимала большую территорию. Комментатор Харша-Карита из Бана Бхатты также определяет Камбоджи как Камбоджа-Бахлика-Десаджах, то есть Камбоджа возникла в / принадлежала Бахлике. Таким образом, кажется вероятным, что в далекой древности предки Уттаракуру, Уттарамадрас и Парама Камбоджи были одним народом или иным образом были тесно связаны и жили в / вокруг Бахлика (Бактрия).
Бахликас в других ссылках
Амаракоша ссылается на шафран из стран Бахлика и Кашмира. [48] Подобное упоминание о шафране бахлика также было замечено в пьесе поэта Калидаса « Рагхувамса» в 4 веке нашей эры . Рагхувамса утверждает, что шафран прилип к лошадям Рагху, которые им пришлось сбросить, катаясь по берегам Окса, прежде чем Рагху предпринял нападение на силы хуннов и камбодж, расположенных по обе стороны от Окса. [49]
Брихат Самхита также ссылается на бахлики и упоминает их вместе с чинами , гандхарами, суликами, паратами , вайшьями и т. Д.
Кавьямиманса из Раджшекхара (10 век нашей эры) перечисляет бахликов с саками, тушарами, воканами, хунами, камбоджами, пехлавами, танганами, турукшами и т. Д. И называет их племенами, расположенными в области Уттарапатха. [50]
Буддийский играть Mudrarakshas из Visakhadutta, а также Джейна работы Parishishtaparvan относится к Чандрагупты альянса «s с гималайского короля Parvatka . Гимальский альянс дал Чандрагупте составную армию, состоящую из яванов, камбодж, саков, киратов, парашиков и бахликов, как сказано в мудра-ракашах. [51] [52] [53] [54] [55]
Бахлыки как цари млеччи в Кали-югу
В Bahlikas были приравнены к Mlechchas в поздней санскритской литературе. В Махабхарате есть отчетливое пророческое утверждение, что млечча-цари саков, яванов, камбоджасов, бахликов и т. Д. Будут править неправедно в Кали-югу . (3.188.34-36). [56]
Бахликские лошади
Лошади бахлика в Махабхарате
Как и Камбоджа, регион Бахлика славился своими лошадьми. Их использовали короли в войнах.
- Васудева Кришна подарил Арджуне сотни тысяч упряжных лошадей из страны Балхиков в качестве своей сестры, превосходного приданого Субхадры . (1223)
- Shikhandin сын «S Kshatradeva используется скакунов из Balhika в войне Курукшетре (7,23).
- Лошади бахликской породы были одними из тех лошадей, которые использовались в войне на Курукшетре. Было замечено много коней пород ванайу, холмистых пород, камбоджа и балхика с неподвижными и неподвижными хвостами, ушами и глазами, обладающих большой скоростью, хорошо обученных и управляемых опытными воинами, вооруженными мечами и копьями ( 7,34).
- Бхагиратха подарил сто тысяч лошадей породы балхика, все белые лица, украшенные золотыми гирляндами. (13,103).
- Дхритараштра пожелал подарить Васудеве Кришне, который пришел поговорить с ним от имени Пандавов, шестнадцать золотых автомобилей, запряженных четырьмя превосходными и хорошо украшенными конями одинакового цвета и породы бахлика (5,86).
Бахликские лошади в других ссылках
Брахманда Пурана относится к лошадям из Бахлика. [57] Точно так же Валмики Рамаяна относится к лошадям из стран Бахлика, Камбоджа и Ванайу как к отличным породам. [12] Упамитибхавапрапанчакатха выделяет лошадей из Бахлика и из Камбоджи и Турукши как лучших. [58] [59] Abhidhanaratnamala также упоминает примеры отличных лошадей из Bahlika, Персии, Kamboja, Vanayu, Синдха и земель , граничащих с Синдхом. [59] [60]
Бахлика и Саммоха Тантра
Sammoha Тантр говорит о тантрической культуре зарубежных стран , таких как Bahlika, кираты, Bhota, Cina, Mahacina, Parasika , Airaka (Ирак), Kamboja, Хун , явано, Гандхар и Непал .
Рекомендации
- ^ a b Ранний Восточный Иран и Атхарваведа, Персика-9, 1980, стр. 87, д-р Майкл Витцель
- ^ Ваю I.45.115
- ^ Ваман 13,37
- ^ Гаруда 55,16
- ^ Brahamanda, 27.24-52vт.д.
- ^ AV-Par, 57.2.5
- ^ a b Ранний Восточный Иран и Атхарваведа, Персика-9, 1980, стр. 106, д-р Майкл Витцель
- ^ MBH 7/98/13
- ^ MBH 6/75/17
- ^ MBH 2/27 / 23-23 и т. Д.
- ^ Махабхарата 7.36.36
- ^ а б Валмики Рамаяна I.6.22.
- ^ Рамаяна, 4/44/23
- ^ Рамаяна Manjri, 4/252
- ^ Атхарваведа Pari. 51,33
- ^ Индийский Historical Quarterly, XXVI, 118n
- ^ МБХ I. 67,6
- ^ MBH I.112.3
- ^ MBH I. 124. 21
- ^ Tatah paramavikranto Bahlika nkurunandanah..MBH 2.27.22
- ^ Махабхарата, II.27.20-23
- ^ Рамаяна II.54.18-19
- ^ Географические данные в ранних пуранах, стр. 120, д-р М.Р. Сингх
- ^ a b c Текст Пуран о династиях эпохи Кали, стр. 50, д-р П.Е. Паргитер.
- ^ a b Географические данные в ранних пуранах, стр. 127, д-р М. Р. Сингх
- ↑ Periplus, стр. 74
- ^ Этнические поселения в Древней Индии, стр 174.
- ^ Сатапатха Брахамана XII 9.3.3
- ^ MBH V, 23.9
- ^ MBH 149.27
- ↑ Журнал Королевского азиатского общества, 1910, стр. 52
- ^ Бахликан ча махабалам: 5.155.33 .
- ^ Махабхарата 5.155.30-33
- ^ Этнические поселения в Древней Индии, стр. 110
- ^ Рамаяна (Лахор Edition), Uttarakanda, 89-3-2, стр 299-300, 309
- ^ ср: Этнические поселения в Древней Индии, стр. 110
- ^ Исследования индийских антикваров, стр. 234
- ^ Географические данные в ранних пуранах, 1972, стр. 123-24, доктор М. Р. Сингх
- ↑ Камасутра Ватсьяяны, стр. 385
- ^ Вамша брахман 1.18-19.
- ↑ Ведический указатель, I, стр. 84-85, 138
- ^ a b Индия как известна Панини, 1953, стр. 50, д-р Аггарвал
- ↑ Некоторые племена кшатриев, стр. 232, доктор BC Law.
- ^ a b Географические данные в ранних пуранах, стр 65, 164, доктор М. Р. Сингх.
- ^ Udumbras, журнал Asiatique, 1926, стр 11, Жан Przylusky, показываячто Bahlika (Баая) была иранское заселением Мадрасакоторые были известны как Bahlika-Uttaramadras
- ^ Айтарейя брахман, VIII / 14.
- ↑ В соответствии с взглядами доктора Дж. Прзилуски, А.Б. Кейта , А.А. Макдонелла , доктора В.С. Аггарвала, доктора М.Р. Сингха, доктора Дж.
- ^ Амара-коша, стр 159, Amarsimha.
- ^ Рагхувамша IV.67-70.
- ^ Kavyamimamsa, Ch 17, Раджшекхар.
- ^ История и культура индийского народа, Возраст Имперского Канауджа, стр. 57, доктор Пусалкар и доктор Маджумдар
- ↑ Древняя Индия, 1956, стр. 141-142, доктор Р.К. Мукерджи.
- ^ Политические и социальные движения в древнем Пенджабе, 1964, стр. 202, доктор Будда Паркаш
- ^ Культура и искусство Индии, p 1959, p 91
- ↑ Всесторонняя история Древней Индии, Том II, 1957, стр. 4, д-р Кан Шастри.
- Оригинальный текст из Мудраракшасы на санскрите :
- асти тава Шака-Явана-Кирата-Камбоджа-Паршика- Бахлика парбхутибхих
- Chankyamatipragrahittaishcha Chandergupta Parvateshvara
- balairudidhibhiriva parchalitsalilaih samantaad uprudham Kusumpurama
- (См .: Мудраракшаса 2)
- ^
- випарите тада локе пурварупа.н кшаясйа тат.34
- бахаво меччха раджанах притхивйам мануджадхипа.
- митхьянушасинах, папа, мришавадапарайана. 35.
- Андхрах Шаках Пулиндаша Яванаща нарадхипах.
- Kamboja Bahlikah Shudrastathabhira narottama. 36.
- (MBH 3/187 / 28-30)
- ^ Брахманда (V), III Upodghata-пад, Ч. 16.17.
- ^ Упамити 474
- ^ a b История и культура индийского народа, Эпоха Имперского Канауджа, стр. 405, д-р Р.К. Маджумдар , д-р А.Д. Пусалкар.
- ^ II, № 511, 284