 | Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста, помогите улучшить его или обсудите эти проблемы на странице обсуждения . ( Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )
|
В движении Святых последних дней , крещение признаются в качестве первого из нескольких постановлений (ритуалов) от Евангелия . [1]
Обзор [ править ]
Большая часть богословия крещения Святых последних дней была создана во время раннего движения Святых последних дней, основанного Джозефом Смитом . Крещение должно быть погружением в воду и предназначено для отпущения грехов (что означает, что через крещение прощаются прошлые грехи) и происходит после того, как человек проявил веру и покаяние. Крещение Святых последних дней не направлено на искупление каких-либо грехов, кроме личных, поскольку приверженцы не верят в первородный грех . Крещения также происходят только после достижения « возраста ответственности », который определяется как возраст восьми лет. [2] Таким образом, богословие отвергает крещение младенцев . [3] Согласно отчету вДжозеф Смит – История 1:68, [4] первое крещение Святых последних дней произошло 15 мая 1829 года, когда Джозеф Смит и Оливер Каудери крестили друг друга в реке Саскуэханна недалеко от Хармони, штат Пенсильвания, вскоре после получения священства Ааронова от Иоанна Крестителя. Креститель .
Кроме того, богословие Святых последних дней требует, чтобы крещение совершал только носитель священства . [5] Минимально необходимый уровень священства для совершения крещения в мормонизме - священник , который является достойным членом мужского пола не моложе 15 лет, [6] и обряд контролируется епископом . Поскольку церкви движения Святых последних дней действуют под руководством мирского священства, детей, выросших в семье мормонов, обычно крестит отец, близкий друг или член семьи мужского пола.
Последних дней святых вид крещение как символ Иисуса смерти ", погребение и воскресение , [7] , а также символический крещеного индивидуального отделяясь от„естественной“или греховных аспектов человечества и становления духовно возродиться как ученик Иисуса.
Членство в церкви Святых последних дней предоставляется только через крещение. Большинство церквей Святых последних дней не признают крещения представителей других вероисповеданий, поскольку они считают, что крещения должны совершаться под уникальной церковной властью священства. Следовательно, все обращенные крестятся при обращении .
Крещению (и любым последующим призваниям в церкви) предшествует собеседование при крещении . [8]
Процедуры [ править ]
В разделе 20 Учения и Заветов впервые были задокументированы инструкции для крещения Святых последних дней.
"Человек, призванный Богом и имеющий власть крестить от Иисуса Христа, сойдет в воду с человеком, который представился для крещения, и скажет, называя его или ее по имени: Получив поручение Иисус Христос, я крещу тебя во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Тогда он погрузит его или ее в воду и снова выйдет из воды ». [9]
Люди, крестящиеся или совершающие крещение, обычно носят «цельный костюм» с «короткими рукавами и подкладкой до колен». Крещения обычно совершаются в купели , но допустимы любые водоемы, в которые можно полностью погрузиться. Человек, совершающий крещение, должен точно читать молитву и погружать в воду каждую часть, каждую конечность, волосы и одежду крестящегося. Если есть какие-либо ошибки или если какая-либо часть крестящегося не полностью погружена в воду, крещение повторяется до тех пор, пока оно не будет выполнено правильно. Помимо крестителя, два члена церкви становятся свидетелями крещения, чтобы убедиться, что оно совершается должным образом. [10] [11] [12]
После крещения Последних Святые дня получить дар Святого Духа самого возложения рук одного Мелхиседеково держателя. [13]
Крещение за мертвых [ править ]
Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД) практикует крещение за умерших «заместительно» или «по доверенности» в своих храмах для всех, кто не принял эти таинства при жизни. [14]
Повторное крещение [ править ]
Повторное крещение - это практика движения Святых последних дней . В настоящее время это практикуется Церковью Иисуса Христа Святых последних дней (Церковью СПД) и Сообществом Христа , в первую очередь как средство возвращения в соответствующую церковь.
Движение Святых последних дней [ править ]
В конце 1839 года Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (по откровению 1838 года) [15] [16] была перенесена в Наву, штат Иллинойс . Многие из тех, кто уже были крещеными членами церкви, были перекрещены либо в знак возобновления своей приверженности движению, либо в рамках таинства исцеления. [17]
Церковь Иисуса Христа Святых последних дней [ править ]
Церковь СПД не признает крещения, совершаемые другими деноминациями. Все новообращенные в Церковь СПД должны креститься под руководством местных церковных руководителей. В этом смысле Церковь СПД практикует повторное крещение .
Кроме того, хотя Священные Писания ясно показывают, что крещение необходимо для спасения, лидеры ранних церквей заметили, что в Священных Писаниях нет запрета на крещение более одного раза. Члены Церкви часто перекрещивались перед служением на миссии или при вступлении в брак, чтобы показать решимость следовать Евангелию во время своей миссии или брака.
После смерти Джозефа Смита , основателя движения Святых последних дней, в 1844 году повторное крещение стало более важным таинством в Церкви СПД под руководством Бригама Янга . Янг привел свою группу к Большому бассейну на территории нынешней Юты , и большинство его последователей были перекрещены вскоре после прибытия в знак того, что они заново посвятят свою жизнь Христу. Во время « мормонской реформации » 1856–1857 годов повторное крещение стало чрезвычайно важным таинством, означающим, что член церкви исповедует свои грехи и будет жить жизнью Святых последних дней. [18]Члены церкви перекрещивались до заключения новых заветов и таинств, таких как посвящение в новую должность священства, получение храмовых таинств, вступление в брак или многоженство . В письме 1881 года апостола Джозефа Ф. Смита он заявляет: «Прошу вас известить епископов вашего кола, что все люди, чье первое крещение не состоялось в последнее время, должны быть повторно крещены, прежде чем они получат рекомендации пройти через Дом Господа ". [19]
Повторное крещение не только являлось знаком покаяния и повторного принятия обязательств, но и рассматривалось как таинство исцеления, которое часто практиковалось в храме как таковое до примерно 1922 года, когда Первое Президентство выпустило письмо, в котором говорилось, что «крещение для здоровья не является частью храмовой работы, и поэтому позволить этому стать практикой было бы нововведением, пагубным для храмовой работы, а также отходом от практики, установленной Господом для ухода за больными и их исцеления ». [20]
Повторное крещение остается практикой в Церкви СПД и сегодня, но практикуется только тогда, когда ранее отлученный член снова присоединяется к церкви. В таких случаях формулировка таинства идентична формулировке первого таинства крещения.
Сообщество Христа [ править ]
Среди Святых последних дней, оставшихся на Среднем Западе, повторное крещение обычно практиковалось только тогда, когда отлученный от церкви снова присоединяется к церкви. Когда Джозеф Смит III и его мать, Эмма Хейл Смит Бидамон , присоединились к «Новой организации» церкви в 1860 году, их первоначальное крещение было сочтено достаточным. Эта организация, ныне известная как Сообщество Христа, время от времени цитировала их отказ от повторного крещения как доказательство того, что их организация является истинным продолжением первоначальной церкви Святых последних дней .
См. Также [ править ]
- Анабаптисты
- Крещение за мертвых
- Крещение верующего
- Одежда для крещения: традиция Святых последних дней
Ссылки [ править ]
- ^ Портер, Брюс Д. (октябрь 2000 г.). «Первые принципы и таинства Евангелия» . Прапорщик . Проверено 24 марта 2009 года .
- ^ «Подотчетность, подотчетность, подотчетность» , Путеводитель по Священным Писаниям , Церковь СПД
- ^ "Крещение младенцев" , Путеводитель по Священным Писаниям , Церковь СПД
- ↑ Джозеф Смит – История 1:68
- ^ См., Например, « Путеводитель по Священным Писаниям: Крещение, Крещение» , § Надлежащая власть .
- ^ См., Например, « Евангельские темы: священник» , churchofjesuschrist.org.
- ^ См., Например, Bible Dictionary: Baptism , ¶2.
- ↑ Церковь Иисуса Христа Святых последних дней
- ↑ Учение и Заветы 20: 73–74 .
- ↑ Обязанности и благословения священства: Основное руководство для носителей священства, Часть B: Выполнение таинств священства , §Крещение.
- ^ «Книга 2: Управление церковью» . ChurchofJesusChrist.org . Соединенные Штаты Америки: Intellectual Reserve, Inc. 2010. С. 170–173 . Проверено 10 декабря 2016 .
- ^ [ https://newsroom.churchofjesuschrist.org/article/october-2019-general-conference-first-presidency-leadership-session%7Ctitle=General Conference Leadership Meetings Begin | access-date = 2019-10-03
- ↑ Обязанности и благословения священства: Основное руководство для носителей священства, Часть B: Выполнение таинств священства , §Подтверждение.
- ^ Баптисмс для мертвых , churchofjesuschrist.org
- ↑ Рукописная история церкви , Церковные архивы СПД, книга A-1, стр. 37; воспроизведено в Dean C. Jessee (comp.) (1989). Записки Джозефа Смита: автобиографические и исторические сочинения (Солт-Лейк-Сити, Юта: Deseret Book) 1 : 302–03.
- ^ Х. Майкл Марквардт и Уэсли П. Уолтерс (1994). Изобретая мормонизм: традиции и исторические записи (Солт-Лейк-Сити, Юта: Подписные книги) с. 160.
- ^ Куинн, Д. Майкл (1978), «Практика повторного крещения в Наву» (PDF) , Исследования BYU , 18 (2): 226–32 [ постоянная мертвая ссылка ]
- ↑ Петерсон, Пол Х. (1989), «Реформация мормонов 1856–1857 годов: риторика и реальность» , Journal of Mormon History , 15 : 59–88, заархивировано с оригинала 13 июня 2011 г. CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
- ^ Devory Скотт Андерсон, "Развитие LDS Temple Worship, 1846-2000: Документальная история" Подпись Книги 2011
- ^ Томас Г. Александр "Мормонизм в переходный период" University of Illinois Press, 1986, pg 290-291
