Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Баттистеро ди Сан-Джованни , Пиза

В христианской архитектуре баптистерий или баптистерий ( Старая французский baptisterie ; латинский baptisterium ; греческий βαπτιστήριον «купание место, баптистерий», из βαπτίζειν , baptízein, «крестить») является отдельной централизованно планируемой структурой , окружающая крестильницу . Баптистерий может быть встроен в корпус церкви или собора и снабжен алтарем в качестве часовни. В начале Церкви , то оглашенные были проинструктированы и причастие от крещения был проведен в баптистерии.

Дизайн [ править ]

Латеранский баптистерий , Рим, 440
Дополнительная информация: математика и архитектура

Сакраментальное значение, а иногда и архитектурное великолепие баптистерия отражают историческое значение крещения для христиан. Восьмиугольный план Латеранского баптистерия , первого сооружения, специально построенного как баптистерий, стал широко распространенной моделью. Баптистерий мог быть двенадцатигранным или даже круглым, как в Пизе . [1]

В притворе или прихожей катехумены получали наставления и исповедовали свою веру перед крещением. Основное внутреннее пространство было сосредоточено вокруг купели ( piscina ), в которую креститься трижды погружали. Три ступеньки вели к полу купели, и над ней мог висеть золотой или серебряный голубь. Иконография фресок или мозаик на стенах обычно была сценами из жизни святого Иоанна Крестителя . Купель сначала всегда была из камня, но в последнее время часто использовались металлы.

Купель Латеранского баптистерия питалась естественным источником. Когда это место было роскошным жилищем латерани, до того, как Константин подарил его епископу Мильтиаду, источник служил источником воды для многочисленных обитателей дома. Поскольку требования для христианских баптистерий расширились, христианизация священных языческих источников открыла естественные возможности. Кассиодор в письме, написанном в 527 году нашей эры, описал ярмарку, проводившуюся в бывшем языческом святилище Левкотеи , во все еще культурном греческом регионе на юге Италии. Эта святыня была обращена в христианство, превратив ее в баптистерий ( Variae 8.33). Также есть примеры перехода от чудотворных источников к баптистериям изГригорий Турский (умер около 594 г.) и Максим, епископ Турина (умер около 466 г.). [2]

История [ править ]

Баптистерий в базилике Святого Иоанна в Эфесе , Турция

Баптистерии относятся к периоду существования церкви, когда большое количество взрослых оглашенных крестилось и погружение в воду было правилом. Они , кажется , не быть общим , прежде чем императоры Грациан, Валентиниан и Феодосий сделал христианство государственной религией в Указе Солунского (т.е. до 4 - го века). Еще в VI веке купель обычно строилась на крыльце церкви, прежде чем она была перенесена в саму церковь. После IX века, когда крещение младенцев стало правилом, было построено несколько баптистерий. Некоторые из старых баптистерий были настолько большими, что есть сведения о соборах и синодах.удерживается в них. Они должны были быть большими, потому что епископ ранней церкви обычно крестил всех оглашенных в своей епархии, а обряд совершался только три раза в год, в определенные святые дни. Таким образом, баптистерии были прикреплены к собору, а не к приходским церквям.

В течение нескольких месяцев , когда не произошли крестин, баптистерий дверь была запечатаны с епископским «S уплотнением , способом управления ортодоксальностью все крещения в епархии. Некоторые баптистерии были разделены на две части для разделения полов; [3] или иногда в церкви было два баптистерия, по одному для каждого пола. Для согрева новичков после погружения часто предусматривался камин .

Хотя баптистерий были запрещено использовать в качестве погребального -places со стороны Советом Осера (578), они иногда используются в качестве таковых. Флорентийский антипапа Иоанн XXIII был похоронен в баптистерии напротив Флорентийского собора с большой церемонией. Здесь воздвигнута гробница. Многие из первых архиепископов Кентерберийских в Англии были похоронены в баптистерии в Кентербери.

Баптистерий Святого Джованни во Флоренции , Италия

Согласно записям ранних церковных соборов, баптистерии были сначала построены и использовались для исправления того, что считалось пороком, возникающим в результате практики частного крещения. Как только христианство распространилось настолько, что крещение стало правилом, и когда погружение взрослых сменилось окроплением младенцев, в древних баптистериях больше не было необходимости. Однако они все еще широко используются во Флоренции и Пизе.

Баптистерий, Церковь Доброго Пастыря (Розмонт, Пенсильвания)

Латеранский баптистерий должен быть самым ранним церковным зданием до сих пор. Большая его часть остается построенной Константином . Центральная часть с чашей купели представляет собой восьмиугольник, вокруг которого стоят восемь колонн из порфира с мраморными капителями и антаблементом классической формы. Снаружи это передвижные и внешние стены, образующие большой восьмиугольник. С одной стороны, по направлению к Латеранской базилике, находится крыльцо с двумя благородными порфировыми колоннами и богато резными капителями, основаниями и антаблементами.

Круглая церковь Санта-Костанца , также построенная в 4 веке, служила баптистерием и содержала могилу дочери Константина. Это удивительно совершенное сооружение с центральным куполом, колоннами и мозаикой в ​​классическом стиле. Две боковые ниши содержат самые ранние известные мозаики христианских сюжетов. На одном изображен Моисей, принимающий Ветхий Закон, на другом Христос доставляет Святому Петру хартию Нового Закона, скрепленную монограммой XP. [4]

Баптистерий в монастыре Жича недалеко от Кралево , Сербия

Самым ранним сохранившимся строением, которое использовалось в качестве баптистерия, является баптистерий в виде гробницы в Дура-Европас . [5] Еще один баптистерий древнейших времен был раскопан в Аквилеи . Руины баптистерий были также найдены в Салоне и на Крите . [6] В Равенне есть два известных баптистерия, украшенных прекрасной мозаикой . Один был построен в середине V века, а другой - в VI. Большой баптистерий, украшенный мозаикой, был построен в 6 веке в Неаполе . [4]

На Востоке митрополичий баптистерий в Константинополе до сих пор стоит рядом с бывшей патриархальной церковью Святой Мудрости . Многие другие, например в Сирии , были обнаружены в ходе археологических исследований конца 19-го и начала 20-го века, как и некоторые из церквей Северной Африки . Во Франции самый известный ранний баптистерий - Баптистер Сен-Жан в Пуатье . Другие ранние образцы существуют в Риэ , Фрежюсе и Экс-ан-Провансе . В Англии , как известно, отдельно стоящий баптистерий был связан с Кентерберийским собором . [4]

Знаменитые баптистерии [ править ]

Баптистерий Альбенги V века

Известные итальянские баптистерии включают:

  • Латеранский баптистерий , Рим, самый значительный и наиболее влиятельный в архитектурном отношении баптистерий на христианском Западе, основанный Папой Сикстом III.
  • Пармский баптистерий
  • Баттистеро ди Сан-Джованни , Флоренция, структура в тосканском романском стиле, связанная с Санта-Мария-дель-Фьоре , собор Флоренции, перестроенный между 1059 и 1150 годами; она содержит GHIBERTI «s двери Рая
  • Пиза Баптистерий , циркулярный куполообразный Баптистерий Святого Иоанн одетого в белом мраморе в Пьяцца дель Дуомо , Пиза , построен в нескольких этапах с 1152 и комбинируя романский с готикой .
  • Баптистерий Ломелло Сан-Джованни-ад-Фонтес
Меровингов Баптистерий в Пуатье , Пуатье

Известные французские баптистерии включают:

  • Баптистерий собора Фрежюс
  • Баптистерий собора Экс в Экс-ан-Провансе
  • Баптистерий из Пуатье , по общему мнению , самое старое христианское здание во Франции. [7]

Византийские баптистерии Святой Земли: Эммаус Никополь

См. Также [ править ]

  • Архитектура эпохи Возрождения
  • Средневековая архитектура
  • Пьеве (церковь с баптистерием, от которой зависели другие церкви без баптистерий)

Ссылки [ править ]

  1. ^ Брандт, Олоф (2006). «Латеранский баптистерий и распространение восьмиугольных баптистерий от Рима до Константинополя». В Reinhardt Harreither (ред.). Frühes Christentum zwischen Rom und Konstantinopel: Acta Congressus Internationalis XIV Archaeologiae Christianae, Vindobonae 19. – 26. 9. 1999 . Studi di antichità cristiana 62, Archäologische Forschungen. Ватикан: Pontificio Istituto di Archeologia Cristiana. С. 221–227. ISBN 9788885991422.
  2. ^ Barnish, SJB (2001). «Religio in stagno: Божественность и христианизация сельской местности в поздней античной Италии». Журнал раннехристианских исследований . 9 (3): 387–402. DOI : 10.1353 / earl.2001.0037 . ISSN 1086-3184 . 
  3. ^ Августи; Коулман, Лайман (1842). Древности христианской церкви. Переведено и составлено из произведений Августи с многочисленными дополнениями из Райнвальда, Сигеля и других, преподобным Лайманом Колеманом. В основном это сокращение «Handbuch der christlichen Archäologie» Августи. . Т. Уорд и компания. п. 86.
  4. ^ a b c  Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Lethaby, WR (1911). « Баптистерий ». В Чисхолме, Хью (ред.). Encyclopdia Britannica . 3 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 370.
  5. ^ "Ante pacem: археологические свидетельства церковной жизни до Константина / Грейдона Ф. Снайдера" . catalog.library.vanderbilt.edu . Проверено 4 мая 2020 .
  6. ^ Майлис, Athanassios (2006). «Ранневизантийские баптистерии Крита». Antiquité Tardive . 14 : 291–309. DOI : 10.1484 / J.AT.2.302435 .
  7. ^ "Баптистер Сен-Жан - Пуатье" . Tourisme Vienne . Дата обращения 25 мая 2016 .

Внешние ссылки [ править ]

  • Интерактивная карта ранних христианских баптистерий на основе Ristow, Frühchristliche Baptisterien (1998)
  • «Баптистерий»  . Энциклопедия Американа . 1920 г.