Бастион правды реформаторских церквей на Филиппинах является купюра христианских церквей расположены в южной части острова Лусон , на Филиппинах .
Бастион истины реформатские церкви на Филиппинах (BTRC) | |
---|---|
Классификация | Протестантский |
Ориентация | консервативный кальвинист |
Богословие | Евангелическая реформатская |
Полития | Пресвитерианский |
Область, край | Филиппины |
Источник | 2004 г. Кесон-Сити, Филиппины |
Отделенный от | Церковь Четырехугольного Евангелия на Филиппинах |
Конгрегации | 4 (Антиполо, Ризал; холмы Батасан, Кесон-Сити; Лукбан, провинция Кесон; Сан-Хосе, Батангас) |
Источник
Представители трех бывших пятидесятники - харизматические церквей и из другой группы с Arminian баптистского фоном созванного в апреле 2004 года официально организовать отдельную деноминацию реформаторских церквей . БТРК придерживаются традиций протестантской Реформации 16 века. Их окончательное становление в качестве реформатской деноминации возникло в результате доктринальных конфликтов внутри Церкви Четырехугольного Евангелия на Филиппинах , харизматической пятидесятнической и в основе своей и полностью арминианской деноминации, основанной в Соединенных Штатах неоднозначной проповедницей Эми Семпл Макферсон по основным вопросам. вопрос о Божьей верховной власти в спасении человека, особенно в аспекте сохранения или стойкости верующего в своем спасенном состоянии до конца и библейской практики «Христоцентричной» проповеди (см. Капелла: Христоцентричная проповедь ). Оба были отвергнуты деноминацией Foursquare. Эти «реформатские» (кальвинистские) идеалы постепенно проникли в инструкции одного из Библейских колледжей этой пятидесятнической деноминации благодаря введению некоторой реформатской литературы наряду с растущим знакомством с историей Церкви, сосредоточенной на драматическом периоде протестантской Реформации. Пасторы, которые стояли на своем, оставили свои посты, в то время как некоторые студенты Библейского колледжа отказались от своего служения в результате доктринального конфликта.
Пастор Рональд Р. Сантос в первую очередь отстаивал библейские истины, которые привели к основанию реформатских церквей «Бастион истины». Он был «помощником пастора» в Четырехугольной церкви Кэпитол-Сити; Директор и преподаватель Библейского колледжа Foursquare в Кесон-Сити. Отказавшись отречься от истины, которую он считал вопросом жизни и смерти - самого рая и ада, - он решил уйти со своего поста, что было очень желанной позицией. Будучи человеком, который никогда не обращал на себя внимания, его отмеченная честность, смирение, мудрость, усердие в изучении Священных Писаний и горячая любовь к Богу и Его Истине вызвали доверие у небольшой группы мужчин и женщин и привели их. в этот вечно важный поворотный момент их жизни.
Верования
Бастион истины Реформатские церкви исповедуют и защищают единственное и истинное Евангелие Бога с суверенной особой непреодолимой благодатью (см. Энгельсма « Защита кальвинизма как Евангелия» ), которое является Его «силой» ко спасению тех, кто верует (Римлянам 1:16, 17 ; 1 Коринфянам 15: 1, 2). Они убеждены, что в эти самые мрачные времена, когда суть Евангелия безудержно затмевается и искажается, истинная Церковь должна без стыда провозглашать и исповедовать свое недвусмысленное и абсолютное послание, помня, что спасение невозможно само по себе без твердого и определенного познания правда. Бастион истины Реформатские церкви верят и исповедуют истинное библейское Евангелие:
«Благая весть о том, что Бог из незаслуженной благосклонности и любви, согласно Своему вечному замыслу, исполнил Свое обещание суверенно даровать благословения спасения Своему избранному народу, но потерянным, виновным, оскверненным и заслуживающим ад грешникам, щедро отдавая их Дух Святой , Который творит в них новое рождение , веру , покаяние , освящение для добрых дел и стойкость в них, без каких-либо собственных заслуг и на основании каких-либо дел или воли, которые они совершают, но только через праведность Господь Иисус Христос вменяется им одним и принят Богом данной верой, основанной на Его вечном стремлении прославлять Свое имя »
В свете этого подлинного Евангелия и его разветвлений БТРК признают своим официальным заявлением веры исторические реформатские вероучения, известные как « Три формы единства »: Бельгийское исповедание веры (1561 г.), Гейдельбергский катехизис (1563 г.) и Каноны Дордта (1618–1619).
БТРК признают, что верным носителем этого славного Евангелия за последние 450 лет является историческая реформатская вера, провозглашенная верными реформатскими и пресвитерианскими церквями, твердо придерживающимися веры апостольской церкви. Они беззастенчиво называют себя «реформатскими» церквями, хотя термин «реформатские» используется многими современными протестантскими церквями- отступниками . Причина этого в том, что значимые и колоссальные битвы за библейскую истину были связаны историческими обстоятельствами протестантской Реформации XVI века.
Церковное правительство
Доктринальные стандарты, церковное управление и поклонение реформатских церквей Бастиона истины изложены в их церковном Порядке . Хотя они верят в священство всех верующих (1 Петра 2: 9), они твердо убеждены в том, что Бог призывает некоторых людей (Римлянам 10:14, 15; 1 Тимофею 3: 1-13) через церковь выполнять задачи Церкви. различные библейские должности. Должностные лица (то есть пасторы [или служители Слова], правящие старейшины и дьяконы) обязаны подписаться под этим церковным порядком. Деноминация придерживается пресвитерианской формы церковного правления и собирается на важные мероприятия как единый класс . BTRC подчеркивают, что каждое собрание самоуправляется советом старейшин, выбранным из собрания в соответствии с принципом «автономии местного собрания». Следовательно, название деноминации - не «Церковь» (в единственном числе), а «Церкви» (во множественном числе). Хотя они высоко ценят значение и служение женщин, они не позволяют им быть проповедниками, старейшинами или дьяконами (1 Тимофею 2: 9-15; Титу 2: 3-5) (см. « Женщины Камменги в церковном служении» ).
Поклонение
В глубочайшей благодарности Богу за то, что Он дал им такое великое спасение, Бастион истины реформатские церкви оказывают Ему поклонение, которого Он заслуживает.
Их литургия поклонения проста, но значительна. Элементы поклонения - молитва, пение, проповедь и пожертвование - учитываются в Библии как принадлежащие к поклонению, и поэтому они используют только эти элементы в своем поклонении.
Их богослужения характеризуются торжественностью и уважением к Богу и Его Слову. Их фокус - проповедь Слова Божьего, которое Он использует, чтобы наставлять их в истине спасения и призывать их к постоянному покаянию и вере в Иисуса Христа. Таким образом Бог укрепляет их, ободряет и помогает им лучше узнать Его.
В соответствии с библейскими принципами БТРК не предлагают развлечения для людей в своих богослужениях. Бастион истины Реформатские церкви, которые сами в основном вышли из пятидесятничества / харизматизма, осуждают ориентированное на человека, развлекательное, чувственное и эмоционально ориентированное поклонение, которое сейчас безудержно и безудержно распространяется, как огонь в современных церквях. Поэтому они отказываются включать в свои богослужения необоснованные элементы, такие как хлопки в ладоши, специальные (песенные) номера (взрослых и детей), представления бубна, интерпретирующие танцы, выступления хора, кукольные представления, представления драмы и пантомимы, театрализованные представления баннеров, призыв к алтарю и другие отвратительные формы ложного и идолопоклоннического поклонения. Они благодарны Господу за то, что освободил их от такого «поклонения воле» (Колоссянам 2:23), в то время как милосердие привело их к принятию красоты реформатского поклонения, которое регулируется исключительно письменным Словом Божьим, а не прихотью. и нововведения плотских мужчин (см. Энгельсма и др., Реформатское поклонение ). По этой причине БТРК практикуют библейское наследие псалмов без сопровождения музыкальных инструментов.
Рекомендации
- Камменга, Рональд. Женщины в церковном офисе . Халл, Айова: протестантская реформатская церковь.
- Чапелл, Брайан (1994). Христоцентричная проповедь: искупление разъяснительной проповеди . Гранд-Рапидс: Бейкер.
- Энгельсма, Давид. Защита кальвинизма как Евангелия . Южная Голландия, Иллинойс: Протестантская реформатская церковь.
- Энгельсма, Давид; и другие. (2004). Реформатское поклонение . Реформированная ассоциация свободного издательства. ISBN 978-0-916206-83-3.
Внешние ссылки
- Веб-сайт реформатских церквей Бастиона истины на Филиппинах
- История реформатских церквей Бастиона истины на Филиппинах