Бенджамин Г. Уилкинсон

Бенджамин Г. Уилкинсон
Личные данные
Родившийся	1872 Англия
Умер	1968 (95/96 лет)
Занятие	Богослов адвентистов седьмого дня

Церковь адвентистов седьмого дня
Часть серии по

История христианство Протестантизм Анабаптист Реставрационизм Уэслианский / арминианский Пиетизм Миллеризм Большое разочарование 1888 Генеральная конференция
Богословие 28 фундаментальных убеждений Столбы Послания трех ангелов Суббота Эсхатология Пророчества Даниила Суд перед вторым пришествием Премилленаризм Условное бессмертие Остаток
Организация Генеральная конференция Подразделения Восточно-Центральноафриканский дивизион Евро-Азиатский дивизион Межамериканский дивизион Межевропейский дивизион Североамериканский дивизион Северный Азиатско-Тихоокеанский дивизион Южноафриканско-Индийский океан Южноамериканский дивизион Южнотихоокеанский дивизион Отдел Южной Азии Южный Азиатско-Тихоокеанский дивизион Трансъевропейский дивизион Западно-Центральноафриканский дивизион
Периодические издания Адвентистский обзор Эль-Сентинела Признаки Времени Список произведений Елены Уайт
Услуга Адвентистское агентство развития и помощи Международная ассоциация волонтеров Маранафы Следопыты Авантюристы Медицинский кадетский корпус Адвентисты седьмого дня образование Средние школы Колледжи и университеты Больницы
СМИ министерства Канал Надежды Радиовещательная сеть Лома Линда Это написано Голос Пророчества Радиовещательная сеть "Три ангела" Эсперанса ТВ Удивительные факты
Люди Эллен Г. Уайт Джеймс Уайт Джозеф Бейтс Дж. Н. Эндрюс Урия Смит JH Kellogg Джеймс Калеб Джексон WC Белый ФД Николай М.Л. Андреасен Ле Рой Фрум Артур Л. Уайт Джордж Вандеман HMS Richards Эдвард Хеппенстолл Герберт Э. Дуглас Моррис Венден Самуэле Баккиокки EE Кливленд Уолтер Вейт Марк Финли
Адвентизм
v т е

Бенджамин Джордж Уилкинсон (1872–1968) был миссионером адвентистов седьмого дня , педагогом и теологом . Он также служил деканом богословия в Вашингтонском миссионерском колледже адвентистов седьмого дня (ныне известный как Вашингтонский адвентистский университет ), который расположен в Такома-парке, штат Мэриленд , недалеко от Вашингтона, округ Колумбия. Уилкинсон считается одним из основоположников веры только короля Якова. . ^[1]

Биография [ править ]

Уилкинсона помнят в основном за книгу, которую он написал в 1930 году под названием Наша авторитетная Библия подтверждена , в которой он утверждал, что некоторые новые версии Библии были основаны на рукописях с искажениями, внесенными в Септуагинту Оригеном, и манускриптах с удалениями и изменениями из искаженных александрийских текст. Несколько лет спустя независимый баптистский проповедник Дэвид Отис Фуллер написал книгу, посвященную дебатам о текстах, под названием « Какая Библия? , ^[2] популяризация утверждений Уилкинсона и верований короля Якова .

Уилкинсон раскритиковал английскую пересмотренную версию , которую Новый Завет был завершен в 1881 году, поскольку он утверждал, что она была переведена с неточных греческих текстов. Например, в Деяниях 13:42 при изменении греческого текста было удалено слово « язычники» . Это было в стихе, который просит Павла проповедовать в субботу . Более длинный текст на греческом языке большинства, который был отклонен в ERV, полезен для адвентистов, извиняющихся за соблюдение субботы.

Уилкинсон также раскритиковал переводы ERV. В Послании к Евреям 9:27 AV имеет «Но после этого суд», ERV «после сего суд». Уилкинсон поддержал включение статьи со ссылкой на Миддлтона, Эдмунда Беккета и Кэнона Фаррара. Текст AV считается более совместимым с адвентистской верой в « сон души », в то время как Уилкинсон из Фаррара утверждал, что текст ERV будет поддерживать веру в «промежуточное состояние». ^[3]

Уилкинсон критика Уэсткотт и Хорт , ^[1] полагая , что они внесли изменения в текст используется в переводе. Из-за того, что они отказались от использования Textus Receptus и вместо этого использовали свой пересмотренный греческий текст, основанный в основном на Codex Vaticanus и Codex Sinaiticus . ^[4] Те, кто предпочитал не использовать Textus Receptus, такие как Уэсткотт и Хорт, использовали то, что, по утверждению Уилкинсона, было искаженными рукописями. Точно так же более ранний автор текстовых вопросов, Джон Бургон , назвал его «сфабрикованным текстом» и «одним из наиболее искаженных дошедших до нас документов» ^[5] и сравнил использованные первичные рукописи с Codex Vaticanusи Синайский кодекс «двум лжесвидетелям» из Матфея 26:60. ^[5] . ^[6] В дошедшем до нас кодексе Ватикан были части, которые были сопоставлены, изменены или отредактированы несколькими писцами на протяжении веков, со многими исключениями ^[7]^[8]^[9] и ошибками, которые должны были быть исправлены. в процессе, ^[10]^{[11] в} то время как Синайский кодекс знает текстовые варианты в своем тексте и исключениях. ^[12]^[13]^[14]

В своей книге « Триумфальная истина» Уилкинсон изобразил истинную церковь после вознесения Иисуса перед лицом отступничества и гонений, бежал в пустыню, сохранил Слово Божье и учение Иисуса. Истинная церковь проявилась во время Реформации , привнеся давно утерянные учения Библии, которые были запрещены в Темные века , и что она победит зверя и его образ в последние дни.

Уилкинсон был участником Библейской конференции 1919 года, которая имела большое значение для адвентистской церкви. Встречи включали дискуссии о природе вдохновения как Библии, так и пророчицы адвентистов седьмого дня Эллен Г. Уайт . Уилкинсон был представителем консервативной фракции, утверждая, что работы Уайта безошибочны. Другие лидеры, такие как А. Г. Даниэллс , президент Генеральной конференции, не соглашались и приписывали безошибочность исключительно Библии.

Адвентисты, которые сегодня используют версию короля Якова, не обязательно поддерживают движение только короля Якова . Многие адвентисты используют другие англоязычные версии Библии, и деноминация не рекомендует какую-либо конкретную.

Уилкинсон-холл, главное административное здание кампуса Вашингтонского адвентистского университета , назван в честь Бенджамина Уилкинсона.

См. Также [ править ]

Богословие адвентистов седьмого дня
Наша официальная Библия подтверждена
Дебаты по версии Библии
Пересмотренный вариант
Эсхатология адвентистов седьмого дня
История церкви адвентистов седьмого дня
28 фундаментальных убеждений
Пророчество в Церкви адвентистов седьмого дня
Следственное решение
Столпы адвентизма
Второе пришествие
Условное бессмертие
Историзм
Послания трех ангелов
Суббота в церквях седьмого дня
Эллен Г. Уайт
Поклонение адвентистов седьмого дня

Ссылки [ править ]

^ a b Только одна Библия? Рой Бичем и Кевин Т. Баудер изучают исключительные притязания на Библию короля Якова, генеральные редакторы, Kregel Publications, Гранд-Рапидс, Мичиган, 2001, стр. 44.
^ Какая Библия? Гранд-Рапидс: Международные публикации Гранд-Рапидса, 1970. 3-е изд. 1972 г. ISBN 0-944355-24-2
^ Ответы на возражения, BJ Уилкинсон архивация 14 сентября 2011, в Wayback Machine
↑ Westcott & Hort , Новый Завет в греческом оригинале (Нью-Йорк, 1882 г.)
^ a b Бургон, исправленная редакция , стр. 9.
^ Burgon, Пересмотренный Revision , стр. 48.
Перейти ↑ Metzger, Bruce M. (2001). Текстовый комментарий к греческому Новому Завету . Штутгарт: Deutsche Bibelgesellschaft . стр. 26, 33, 35, 36, 50, 81, 86, 87, 93, 99, 102–106, 187–189, 315, 388, 434, 444. ISBN 3-438-06010-8.
^ Филип Б. Пейн Фульденсис, Сигла для вариантов в Ватикане и 1 Кор 14.34-5 , NTS 41 (1995) 252.
↑ Эберхард Нестле , Эрвин Нестле , Барбара Аланд и Курт Аланд (редакторы), Novum Testamentum Graece , 26-е издание, (Штутгарт: Deutsche Bibelgesellschaft , 1991), стр. 440. [NA26]
^ Брюс М. Мецгер, Рукописи греческой Библии: Введение в греческую палеографию, Нью-Йорк, Оксфорд: Oxford University Press, 1991, стр. 74.
^ Карло Мария Мартини, La Parola di Dio Alle Origini della Chiesa, (Рим: Bibl. Inst. Pr. 1980), стр. 287.
^ Барт Д. Эрман, Ортодоксальное искажение Писания, Oxford University Press, Oxford 1993, p. 60.
^ Плата, GD (1968-9). Codex Sinaiticus в Евангелии от Иоанна, NTS 15, стр. 22-44.
^ Брюс М. Мецгер (2001). «Текстовый комментарий к греческому Новому Завету», Deutsche Bibelgesellschaft , Штутгарт: Объединенные библейские общества.

Внешние ссылки [ править ]

Andrews.edu ^{[ постоянная мертвая ссылка ]} , статьи Уилкинсона, внесенные в Периодический указатель адвентистов седьмого дня (SDAPI)

[Beacham-1] Только одна Библия? Рой Бичем и Кевин Т. Баудер изучают исключительные притязания на Библию короля Якова, генеральные редакторы, Kregel Publications, Гранд-Рапидс, Мичиган, 2001, стр. 44.

[2] Какая Библия? Гранд-Рапидс: Международные публикации Гранд-Рапидса, 1970. 3-е изд. 1972 г. ISBN 0-944355-24-2

[3] Ответы на возражения, BJ Уилкинсон архивация 14 сентября 2011, в Wayback Machine

[4] Westcott & Hort , Новый Завет в греческом оригинале (Нью-Йорк, 1882 г.)

[Burgon,_p._9-5] Бургон, исправленная редакция , стр. 9.

[6] Burgon, Пересмотренный Revision , стр. 48.

[7] Перейти ↑ Metzger, Bruce M. (2001). Текстовый комментарий к греческому Новому Завету . Штутгарт: Deutsche Bibelgesellschaft . стр. 26, 33, 35, 36, 50, 81, 86, 87, 93, 99, 102–106, 187–189, 315, 388, 434, 444. ISBN 3-438-06010-8.

[8] Филип Б. Пейн Фульденсис, Сигла для вариантов в Ватикане и 1 Кор 14.34-5 , NTS 41 (1995) 252.

[9] Эберхард Нестле , Эрвин Нестле , Барбара Аланд и Курт Аланд (редакторы), Novum Testamentum Graece , 26-е издание, (Штутгарт: Deutsche Bibelgesellschaft , 1991), стр. 440. [NA26]

[10] Брюс М. Мецгер, Рукописи греческой Библии: Введение в греческую палеографию, Нью-Йорк, Оксфорд: Oxford University Press, 1991, стр. 74.

[11] Карло Мария Мартини, La Parola di Dio Alle Origini della Chiesa, (Рим: Bibl. Inst. Pr. 1980), стр. 287.

[12] Барт Д. Эрман, Ортодоксальное искажение Писания, Oxford University Press, Oxford 1993, p. 60.

[13] Плата, GD (1968-9). Codex Sinaiticus в Евангелии от Иоанна, NTS 15, стр. 22-44.

[14] Брюс М. Мецгер (2001). «Текстовый комментарий к греческому Новому Завету», Deutsche Bibelgesellschaft , Штутгарт: Объединенные библейские общества.