В Berengarians были религиозными сектами , которые придерживались взглядов Беренгара Турского , архидиакон из Анжа , и против проявляющей доктрины пресуществления в середине одиннадцатого века. Секта беренгарийцев, которую Римско-католическая церковь считает еретической , по словам историка Беламина, насчитывала 800000 человек. [1]
Классификация как ересь [ править ]
Римско - католическая церковь провела значительную власть в Западной Европе во время высокого и позднего средневековья . Те священнослужители и богословы, которых он признал виновными в ереси, могли быть отлучены от церкви и изгнаны или приговорены к смертной казни, если они официально не отреклись от своих ошибок. Иоанн Скот Эриугена , философ-богослов и интеллектуальный наследник Максима Исповедника , в девятом веке утверждал, что не было физического преобразования Евхаристии . Позже, в 1047 году, Беренгар Турскийвозобновил дебаты от имени Эригены. В течение следующих 30 лет Беренгара попросили отречься от своей ереси относительно того, что будет объявлено римско-католической догмой пресуществления не менее пяти раз, включая короткое время в тюрьме. Позже он удалился в уединение и больше не делал никаких заявлений по этому поводу.
Последователи ереси [ править ]
Известно, что одним из первых сторонников Беренгара был епископ Анжеский Евсевий , хотя позже он отказался от ереси. Хотя известно, что Джеффри II, граф Анжуйский, добился освобождения Беренгара из тюрьмы, маловероятно, что это было чем-то большим, чем просто политическими очками . Историк Беламин сказал, что к 1160 году число сторонников составляло 800 000 [1].
Его последователи разделились на главу Евхаристии ; хотя все они согласились с тем, что хлеб и вино по существу не изменились, некоторые разрешили изменить его, хотя и под импанацией , что было, по мнению самого Беренджера. Другие вообще отрицали какие-либо изменения и сводили все к цифрам. Третьи допускали частичное изменение, а другие - полное изменение, с тем ограничением, что для тех, кто представлял себя недостойно, это было снова изменено.
Влияние на реформаторов [ править ]
Поскольку Беренгар не оставил письменных трактатов, остается спорным, какое влияние беренгарцы оказали на протестантскую Реформацию . Хотя Жан Кальвин отверг теорию пресуществления в пользу «пневматического присутствия», ранее Мартин Лютер критиковал превращение этого учения в догму, а также некоторые его метафизические основы и последствия.
Ссылки [ править ]
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Chambers, Ephraim , ed. (1728). Cyclopædia, или Универсальный словарь искусств и наук (1-е изд.). Джеймс и Джон Кнаптон и др. Отсутствует или пусто |title=( справка ) [1]
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в - Герберманн, Чарльз, изд. (1913). . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.