Богатые Бернвардские Евангелия

Бернвардские Евангелия, страница посвящения

Богатые Bernward Евангелиях ( немецкий : Kostbares Bernwardevangeliar ) ^[1] является богато украшенным Евангелиарием в Соборном музее Хильдесхайма . Это было пожертвование Бернварда , епископа Хильдесхаймского, в его фонд Святого Михаила , в частности, для алтаря Марии в склепе под западным хором, который был освящен в 1015 году и который он назначил своей гробницей. ^[2]

Состав и оформление

Евангелия состоят из 232 пергаментных листов размером 28 х 20 см и обложки из двух дубовых блоков, украшенной изображениями, серебряными опорами и драгоценными камнями. Он содержит текст Вульгаты из четырех Евангелий с различными предисловиями и перикопами . ^[3]

Евангелия особенно заслуживают прозвища «Богатый» ( костбар ) из-за их переплета, который был уже сложным, когда Бернвард изготовил его и получил дальнейшее украшение во время своей канонизации в XII веке. В центре передней обложки находится икона из византийской слоновой кости с рельефом, изображающим Христа между Марией и Иоанном Крестителем , ходатайствующими за души мира (см. Деисус ). В смиренных молитвах вокруг этого изображения упоминается Бернвард по имени, как и в молитвах на задней обложке, где Мария держит младенца Иисуса.

Среди освещения внутри книги выделяется двухстраничное изображение-посвящение. В архитектурном пространстве с множеством арок слева украшен алтарь для евхаристии . Рядом с ней стоит Бернвард в богослужебном облачении, предлагая Евангелие Богородице. Она сидит справа, лицом к зрителю, и ее короновали как Никопоя ангелы, в то время как она держит на коленях своего сына, изображенного в виде маленького взрослого. Подпись описывает действия благочестивыми и смиренными словами и упоминает Бернварда по имени.

Каждое Евангелие содержит три или четыре изображения с подсветкой. Последний из них в каждом евангелии изображает символ евангелиста , в то время как другие посвящены темам истории спасения, которые были назначены евангелистам церковными учеными ( Григорий Великий , Алкуин и т. Д.): Воплощение (Матфей), воскресение (Марк), смерть как искупительная жертва (Лука) и вознесение (Иоанн). ^[4] Кроме того, инициалы богато украшены.

Библиография

• Майкл Брандт / Ульрих Кудер. "Sog. Kostbares Evangeliar" в Bernward von Hildesheim und das Zeitalter der Ottonen , Vol. 2, Hildesheim 1993, pp. 570–578.
• Бернхард Брунс. "Das Epiphaniebild im Kostbaren Evangeliar des hl. Bernward", Die Diözese Hildesheim в Vergangenheit und Gegenwart 61 (1993) 11–19.
• Бернхард Брунс. "Das Widmungsbild im Kostbaren Evangeliar des hl. Bernward", Die Diözese Hildesheim в Vergangenheit und Gegenwart 65 (1997) 29–55.

использованная литература