Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Бхутат Альвар
Личное
Родившийся4203 г. до н.э. [1] [2]
Тирукадалмаллай
Религияиндуизм
ФилософияВайшнава бхакти
Религиозная карьера
Литературные произведенияИрандаам Тирувандаадхи
ПочестиСвятой алвар

Бхутхатхалвар (также пишется как Бхутхатхалвар или Бхутатх Ажвар ) - один из двенадцати святых альваров Южной Индии , которые известны своей принадлежностью к вайшнавской традиции индуизма . Стихи альваров составлены как Налайира Дивья Прабандхам, а 108 почитаемых храмов классифицируются как Дивья Десам . [3] Бхутат считается вторым в списке трех основных альваров , а двумя другими являются Пойгай Альвар и Пей Альвар , вместе называемые Муталамалваргал.которые, как известно, рождены от божественности. Бхутат сочинил сто стихов, которые классифицируются как Ирандам Тирувандади, и его сочинение построено в стиле Андхадхи, в котором конечный слог является начальным для следующего стиха.

Согласно индуистской легенде, Бхутат был найден в цветке лакрицы в Тирукадалмаллай (современный Махабалипурам ). На тамильском языке Bhootham относится к одержимому, и, поскольку святого безумно тянуло к индуистскому богу Вишну , он получил это имя.

Согласно легенде, три альвара когда-то были заключены в небольшой темный корпус во время дождя в Тируковилуре, и среди них они увидели четвертого человека. Они узнали, что это был бог Вишну, и Пойгай хотел постоянно видеть его лицо, но мог видеть только в кипящем свете молнии. Чтобы сохранить непрерывность света, Пойгай мгновенно сочинил сотни песен, желая, чтобы свет проявился. Пей и Бхутат продолжали сочинять по сто песен о Вишну. Работы этих самых ранних святых внесли свой вклад в философские и богословские идеи вайшнавизма. Наряду с тремя шайва- наянмарами они повлияли на правящую Паллаву.короли южноиндийского региона, в результате чего религиозная география изменилась с буддизма и джайнизма на две секты индуизма .

Альварс [ править ]

Слово альвар означает того, кто глубоко ныряет в океан бесчисленных атрибутов бога. Альваров считают двенадцатью высшими преданными Вишну , которые сыграли важную роль в популяризации вайшнавизма . Религиозные произведения этих святых на тамильском языке , песни о любви и преданности, собраны как Налайира Дивья Прабандхам, содержащие 4000 стихов, а 108 храмов, почитаемых в их песнях, классифицируются как Дивья Десам . [3] [4] Святые имели разное происхождение и принадлежали к разным кастам. По традиции первые три альвара, Пойгаи, Бхута и Пей родились чудесным образом. Tirumizhisai был сыном мудреца, Thondaradi, Mathurakavi, Перия и Andal были из брамина сообщества, Kulasekhara из Kshatria сообщества, Namm был из культиватора семьи, Tirupana из Панар сообщества и Tirumangai от kalvar сообщества. Дивья Сури Шаритра Гаруда-Вахана Пандита (11 век н.э.), Гурупарампарапрабавам Пинбараджия Перумал Джияр, Перия тиру муди адаиву Анбиллаи Кандадиаппан, Ятиндра Пранава Прабавам Пиллаи Локачария на Дивьярие, комментарий Дивьяи Локачараба.Тексты, храмовые записи и надписи Гуру Парампара (линия преемственности Гуру) дают подробный отчет об альварах и их трудах. Согласно этим текстам, святые считались воплощениями некой формы Вишну. Poigai считается воплощением Panchajanya (раковины Кришны), Bhoothath из Kaumodakee (Вишну Mace / клуб), Пе из Nandaka (меч Вишну), Thirumalisai из Sudarshanam (метании Вишну), Namm из Vishvaksena (командир Вишну), Madhurakavi из Vainatheya ( Орел Вишну, Гаруда), Кулашекхара Каустубхи(Ожерелье Вишну), Пери Гаруда (орел Вишну), Андал из Бхоодеви (жена Вишну, Лакшми, в ее образе Бхудеви), Тондарадипподи из Ванамаалаи (гирлянда Вишну), Тируппан из Шриватсанга (благоприятный знак Вишну) из Саранга (лук Рамы). Песни Прабандама регулярно поют во всех храмах Вишну в Южной Индии ежедневно, а также во время фестивалей. [4] [5]

Ранняя жизнь [ править ]

Поскольку святой имел интуитивное знание о боге Вишну, он получил имя Бхутат . Согласно индуистской легенде, Бхутат был найден в цветке лакрицы в Тирукадалмаллай (современный Махабалипурам ). [6] Его знание Вишну вытекает из его описания Вишну в пяти различных формах: пара (высшее существо), вьюха (космическая форма), вибхава (воплощения), антарьямин (внутренний обитатель) и арча (освященный образ). [6]

Состав [ править ]

Согласно индуистской легенде, Вишну явился муталам альварам (первым трем альварам ) в Тируккойлуре . Был день, но стемнело и пошел сильный дождь. Странствующий Пойгай обнаружил небольшое укрытие, в котором может лечь один человек. Бхутат прибыл туда в поисках укрытия, и Пойгай разместил его, оба сели вместе. Тем временем Пей тоже подошел к тому же месту, поскольку все трое предпочли стоять из-за нехватки места. Темнота сгустилась, и в маленькой комнате они не могли видеть друг друга. Тем временем они почувствовали, что четвертый человек также прорвался среди них. Три альварав свете молнии понял, что у четвертого было очаровательное лицо, возвышенное и божественное. Трио сразу поняло, что среди них прячется Вишну . Пойгай хотел постоянно видеть лицо Вишну, но мог видеть только в тлеющем свете молнии. Чтобы сохранить непрерывность света, он мгновенно сочинил сотни песен, желая, чтобы земля была большим горшком, полным топленого масла, как океан, где Солнце могло бы быть горящим фитилем. [7] [8] [9]

Я, написавший эту песню, которая дарует мудрость, с любовью, как светильник, милым участием, как гхи, смазывающим смазку, и знанием, как фитиль горящего факела, посвятил себя служению Господу [10]

Бхутат Алвар также спел 100 песен, воображая, что постоянно зажигает лампу из-за горячей любви к Нему. Пеялвар спел еще 100 песен, в которых он описал чарующее очарование божественного лица и общение Нараяны, оснащенного чакрой и санкхой, и его божественной супруги-богини Лакшми. [11] [8]

Бхутат составил сто стихов, которые классифицируются как Ирандам Тирувандади (Транслитерация: Второй Тирувандади). [12] Композиция Бхутата была оформлена в стиле Андхадхи . Слово Андха означает конец, а Ади означает начало. В стиле Андхадхи есть конечное слово или слог каждого стиха в качестве начального слова следующего стиха, а последнее слово сотого стиха становится началом первого стиха, превращая сотню стихов в настоящую гирлянду стихов. Работы этих самых ранних святых внесли свой вклад в философские и богословские идеи вайшнавизма. [11] Стихи троицы говорят о Нараяне.(другое имя Вишну) как верховного божества, и они часто обращаются к Тривикраме и Кришне , аватарам Вишну. [13] [14]

Мангаласасанам [ править ]

В 4000 Дивья Прабхандхам 30 его паасурам . Он воспел хвалу тринадцати храмам. [15]

S.No.Название храмаМесто расположенияФотоКоличество пасурамовПредседательствующее божествоПримечания / убеждения
1Тирупати13 ° 08′35 ​​″ с.ш., 79 ° 54′25 ″ в.д. / 13,143 ° с.ш. 79,907 ° в. / 13.143; 79.907
9Аламелуманга
Венкатешвара		Храм Венкатешвара - это знаковый храм вайшнавов, расположенный в городке на холме Тирумала в Тирупати в районе Читтур в Андхра-Прадеш , Индия. Храм посвящен Господу Шри Венкатешваре , воплощению Вишну , который, как считается, явился сюда, чтобы спасти человечество от испытаний и бед Кали-юги . Следовательно, это место также получило название Калиюга Вайкунтхам, а Господь здесь упоминается как Калиюга Пратьякша Дайвам. Храм также известен под другими названиями, такими как Храм Тирумала, Храм Тирупати, Храм Тирупати Баладжи. Господь Венкатешвара известен под многими другими именами: Баладжи, Говинда и Шриниваса. [16]Холмы Тирумала являются частью горного хребта Сешачалам . Высота холмов составляет 853 метра (2799 футов) над уровнем моря. Храм построен в дравидийской архитектуре и, как полагают, строился в течение периода времени, начиная с 300 года нашей эры. Гарбагриха (Святилище Санктум) называется Ананда Нилаям. Это самый богатый храм в мире с точки зрения полученных пожертвований и богатства. [17] [18] [19] Храм посещают от 50 000 до 100 000 паломников ежедневно (от 30 до 40 миллионов человек в год в среднем), в то время как по особым случаям и праздникам, таким как ежегодный Брахмотсавам, количество паломников увеличивается до 500000, что делает его самым посещаемым святым местом в мире. [20]
2Шрирангам .Шрирангам , округ Тричи
Тамил Наду 10.8625 ° N 78.689722 ° E
10°51′45″N 78°41′23″E /  / 10.8625; 78.689722
4Ранганаяги
Ранганатар (Перия Перумал)		Храм Шрирангама часто называют крупнейшим действующим индуистским храмом в мире, а Ангкор-Ват - еще более крупным существующим храмом. Храм занимает площадь в 156 акров (631 000 м²) с периметром 4 116 м (10710 футов), что делает его крупнейшим храмом в Индии и одним из крупнейших религиозных комплексов в мире. [21] [22] Ежегодный 21-дневный фестиваль, проводимый в течение тамильского месяца Маргажи (декабрь – январь), привлекает 1 миллион посетителей. [23]
3ТирумалирунчолайАлагар-Койил ,
округ Мадурай ,
Тамил Наду 9.988609 ° N 78.2643428 ° E9°59′19″N 78°15′52″E /  / 9.988609; 78.2643428
3Шри Сундаравалли саметха Шри Каллажагар ПерумалКаллажагару поклонялся Яма , индуистский бог смерти. Он попросил Вишну остаться на этом месте и построил храм с помощью Вишвакармы, божественного архитектора. [24] Считается, что Каллажагар освободил мудреца Сутхапаву от проклятия мудреца Дурвасы . [25] В храме хранятся некоторые редкие скульптуры Виджаянагара . [26]
4ТирупаркадалНебесный
2Лакшми
Вишну		В индуистской космологии Тирупаркадал (Океан молока) является пятым от центра семи океанов. Он окружает континент, известный как Краунча. [27] Согласно индуистской мифологии, дэвы (боги) и асуры (демоны) работали вместе на протяжении тысячелетия, чтобы взбить океан и выпустить Амриту, нектар бессмертной жизни. [28] Об этом говорится в главе Пуран Самудра-мантана , свод древних индуистских легенд. Это также место, где Вишну возлежит над Шеша Нагой вместе со своей супругой Лакшми .
5ТирукудантайКумбаконам , округ Танджавур ,
Тамил Наду 10.959649 ° N 79.374999 ° E
10°57′35″N 79°22′30″E /  / 10.959649; 79.374999
2Шри Комалавалли саметха Шри Аравамуда ПерумалХрам называется Убая Прадхана Кшетрам, поскольку Мулавар ( верховное божество) и Утсавар (праздничное божество) имеют одинаковое значение. Считается, что верховное божество попросило Натхамуни составить здесь четыре тысячи стихов Налайира Дивья Прабандхам. [29] Двойные храмовые колесницы весят 300 т (660 000 фунтов) каждая и по размеру уступают только тем, что в храме Тайгараджа в Тируваруре и храме Андал в Шривиллипутуре . [30] Этот храм находится вдоль Кавери и является одним из Панчаранга Кшетрамс . [31]
6ТируккоштиюрТирукоштиюр ,
район Сиваганга ,
Тамил Наду 9.98860 ° N 78.2643 ° E9°59′19″N 78°15′51″E /  / 9.98860; 78.2643
2Шри Махалакшми саметха Шри Урага Мелланаян ПерумалХрам известен как место, где Рамануджа , толкователь философии вайшнавадатты, проповедовал священный слог «Ом Намо Нараяна» всем людям, независимо от их касты. Sowmyanarayana Perumal , как полагают, появился как Нарасимха аватар к Дэв , небесных божеств. [32]
7Тируккачи - АттигириКанчипурам ,
район Канчипурам ,
Тамил Наду 12.819137 ° N 79.724646 ° E12°49′09″N 79°43′29″E /  / 12.819137; 79.724646
2Шри Перундеви саметха Шри Девадираджа ПерумалСчитается , что Рамануджа, один из величайших индуистских исследователей философии вайшнава Вишишта-Адвайты , жил в этом храме. [33] Храм вместе с Ekambareswarar Temple и Kamakshi Amman Temple в Канчипуре широко известен как Mumurtivasam (обитель трио), [34] в то время как Шрирангам упоминается как «Койл» ( это означает: «храм») и Тирупатьте в качестве «Малай» (Значение: «холм»).
8ТируппадагамКанчипурам ,
район Канчипурам ,
Тамил Наду 12.842726 ° N 79.696941 ° E12°50′34″N 79°41′49″E /  / 12.842726; 79.696941
1Шри Рукмани саметха Шри Пандавадотха ПерумалХрам считается одним из трех старейших храмов в Канчипураме и, как полагают, был построен Паллавами в конце 8-го века нашей эры с более поздним вкладом средневековых царей Чоласа и Виджаянагара . Храм связан с главой в Махабхарате, когда Кришна отправился к Кауравам в качестве послания (в местном масштабе называется Тоота ) к Пандавам . [35]
9ТирукковалурТирукойилур ,
район Тируваннамалай ,
Тамил Наду 11.967006 ° N 79.202479 ° E11°58′01″N 79°12′09″E /  / 11.967006; 79.202479
1Шри Пушпавалли саметха Шри Тривикрама ПерумалСчитается, что храм был местом, где первые три альвара, святые-вайшнавы, а именно Пойгаи Альвар , Бхутатхалвар и Пеялвар, достигли спасения. Храм является одним из Панчаканна (Кришнаранья) Кшетрам, пяти святых храмов, связанных с Кришной , аватаром Вишну. [36] [9]
10Тирутханджай МаманикойлТанджавур ,
округ Танджавур ,
Тамил Наду 10.815669 ° N 79.138677 ° E
10°48′56″N 79°08′19″E /  / 10.815669; 79.138677		1Шри Рактапанкаджавалли
саметха Шри Ниламегха Перумал		В отличие от других Дивьядесамов, где говорится об одном святилище, этот набор храмов упоминается вместе во всех паасурамах (стихотворениях). Во время Трета-юги было три демона по имени Танчакан, Тантакан и Качамукан, благословленные Шивой, которые стали очень могущественными. Они стали высокомерными и обеспокоили мудреца Парашара, совершавшего аскезу в этом месте. Вишну убил Танджакана, в честь которого был назван Танджавур, с его чакрой, Качамуканом, приняв форму яли , мифического существа, и принял форму кабана Варахи, чтобы убить третьего демона Тантакана, который отправился в Шримушнам . [37]
11ThiruneermalaiКанчипурам ,
район Канчипурам ,
Тамил Наду 12.963808 ° N 80.114953 ° E12°57′50″N 80°06′54″E /  / 12.963808; 80.114953
1Шри Анимамалар Мангай саметха Шри Нирванна ПерумалБрахманда Пурана называет это место Тойятри, что означает гора, окруженная водой. Тирунирмалай , современное тамильское название, также означает священную гору, окруженную водой. Среди восьми священных храмов Вишну, где он проявил себя, называется «Аштасваямвака Кшетра». [38]
12ТируккадалмаллайМахабалипурам , район Канчипурам ,
Тамил Наду 12.617464 ° N 80.193303 ° E12°37′03″N 80°11′36″E /  / 12.617464; 80.193303
1Шри Бустхаламангадеви саметха Шри Стхаласаяна ПерумалХрам считается местом рождения святого вайшнава Альвара Бхутатхалвара . Считается, что Стхаласаяна Перумал явился мудрецу Пундарике. Храм является одним из 32 Групп памятников в Махабалипураме , которые объявлены объектами всемирного наследия ООН, но в отличие от других, находящихся в ведении Археологической службы Индии , храм поддерживается и управляется Правительственным советом по индуистским религиям и благотворительным фондам. Тамил Наду . [39]
13ТирутангалТирутханкал,
район Вирудхунагар ,
Тамил Наду 9.010702 ° N 77.8853 ° E9°00′39″N 77°53′07″E /  / 9.010702; 77.8853
Шри Сенгамала тайар саметха Шри Нараяна ПерумалСчиталось, что храм в его нынешнем виде был построен Девендрой Валлабхой, царем Пандьи. В двух пещерах, высеченных в скалах, есть три надписи, две из которых относятся к 8 веку. Считается, что Нинра Нараяна явился Шридеви и Бхоомадеви . Ранганатха из храма Шрирангама Ранганатхасвами был очарован преданностью Андала . Он отправился в Шривиллипутур Дивья Десам в поисках ее руки для женитьбы. Подойдя к месту, стало темно, и он решил переночевать в этом месте. Поскольку он останавливался в этом месте, оно стало называться Тирутангал, а холм стал известен как Талагири. [40]

Заметки [ править ]

  1. ^ Л. Аннапурна (2000). Музыка и храмы, ритуальный подход . п. 23. ISBN 9788175740907.
  2. ^ Sakkottai Кришнасвами Aiyangar (1911). Древняя Индия: Сборник очерков по литературной и политической истории Южной Индии . С. 403–404. ISBN 9788120618503.
  3. ^ а б Рао, ПВЛ Нарасимха (2008). Канчипурам - страна легенд, святых и храмов . Нью-Дели: Readworthy Publications (P) Ltd. стр. 27. ISBN 978-93-5018-104-1.
  4. ^ a b Далал 2011, стр. 20-21
  5. ^ Ramaswamy, Виджая (2007). Исторический словарь тамилов . Scarecrow Press. п. 211. ISBN. 9780810864450.
  6. ^ а б Далал 2011, стр. 76
  7. ^ Dalal 2011, стр. 308
  8. ^ a b Лохтефельд, Джеймс (2002). Иллюстрированная энциклопедия индуизма: NZ . Издательская группа Rosen. п. 515 . ISBN 9780823931804. пойгаи.
  9. ^ а б Гарг, Ганга Рам (1992). Энциклопедия индуистского мира: Ак-Ак . Концепт издательской компании. С. 352–354. ISBN 9788170223757.
  10. ^ Н., Раджагопалан. «Перевод Ирандама Тирувандхади» (PDF) . azhwar.org. п. 4.
  11. ^ a b Chari 1997, стр. 16-17
  12. ^ Dalal 2011, стр. 269
  13. ^ Panda, Harihar (2007). Профессор Х.К. Райчаудхури: как историк . Северный книжный центр. п. 86. ISBN 9788172112103.
  14. ^ DC, Sircar (1971). Исследования религиозной жизни древней и средневековой Индии . Издательство Motilal Banarsidass. п. 56. ISBN 9788120827905.
  15. ^ Пиллаи, МС Purnalingam (1904 г.). Букварь тамильской литературы . Мадрас: Ананда Пресс. С. 182–83.
  16. ^ "Храм Тирумала" . Архивировано из оригинального 11 октября 2007 года . Проверено 13 сентября 2007 года .
  17. ^ "Отчет NDTV" . Проверено 13 сентября 2007 года .
  18. ^ Sivaratnam, С (1964). Очерк истории культуры и принципов индуизма (1 - е изд.). Коломбо: Stangard Printers. OCLC 12240260 . Храм Конесварам. Тиру-Кона-малай, священная гора Кона или Конесер, Ишвара или Шива. Согласно тамильскому стихотворению Кави Раджи Виротаяна, переведенному на английский язык в 1831 году Саймоном Кэсси Читти, датой постройки оригинального храма считается 1580 г. до н.э. 
  19. ^ Рамачандрану, Нирмала (2004). Индусское наследие Шри-Ланки . Паннапития: Stamford Lake (Pvt.) Ltd. 2004. ISBN 9789558733974. OCLC  230674424 . Португальский писатель Де Кейрос сравнивает Конесварам со знаменитыми индуистскими храмами в Рамешвараме, Канчипураме , Тирупатти-Тирумалае, Джаганнатхе и Вайджаянти и приходит к выводу, что, хотя эти последние храмы были хорошо посещены индуистами, первые превзошли все вторые храмы к началу 1600-х годов.
  20. ^ "Программа Газели в храме Тирумала" . Индус . Ченнаи, Индия. 30 сентября 2003 . Дата обращения 2 июля 2020 .
  21. ^ Миттал, Сушил; Терзби, GR (2005). Индуистский мир . Нью-Йорк: Routelge. п. 456. ISBN. 0-203-67414-6.
  22. Перейти ↑ Vater, Tom (2010). Лунный прожектор Ангкор-Ват . США: Perseus Books Group. п. 40. ISBN 9781598805611.
  23. ^ Джонс, Виктория (2004). Чудеса света точка-точка . Нью-Йорк: Sterling Publishing Co., Inc., стр. 4. ISBN 1-4027-1028-3.
  24. ^ Далал, Рошан (2010). Индуизм: алфавитный справочник . Penguin Books Индия. п. 18. ISBN 9780143414216.
  25. ^ "Храм Каллажагар" . Динамалар. 2014 . Проверено 31 мая 2014 года .
  26. ^ С., Гопалакришнан (декабрь 1996 г.). «Рангамапа храма Таниккомпу. Исследование иконографической программы традиции Виджаянагара». Восток и Запад . 46 (3/4): 415–431. JSTOR 29757285 . 
  27. ^ Хадсон, Д. Деннис (2008). Тело Бога: императорский дворец Кришны в Канчипураме восьмого века . Oxford University Press, США. стр.  164 -168. ISBN 978-0-19-536922-9.
  28. ^ "Взбивание океана молока Майклом Бакли" .
  29. ^ Р., доктор Виджаялакшми (2001). Введение в религию и философию - Теварам и Тиввияппирапантам (1-е изд.). Ченнаи: Международный институт тамильских исследований. С. 473–4.
  30. ^ "Увековеченный в камне" . Индус . 2 июля 2009 . Проверено 8 апреля 2013 года .
  31. ^ "Панчаранга Кшетрамс" . Indiantemples.com . Проверено 20 июня 2007 года .
  32. ^ KV, Саундара Раджан (1967). «Типология иконы Ананташаи». Artibus Asiae . 29 (1): 80. JSTOR 3250291 . 
  33. ^ "Энциклопедия Templenet - Храм Варадараджа Перумал в Канчипураме" .
  34. Перейти ↑ Rao 2008, p. 154
  35. ^ Soundara Rajan, Kodayanallur Vanamamalai (2001). Краткий секретный словарь индуизма . Нью-Дели: Издательская Компания Концепции. п. 38. ISBN 81-7022-857-3.
  36. ^ М., Раджагопалан (1993). 15 вайшнавских храмов Тамил Наду . Ченнаи, Индия: Govindaswamy Printers. С. 57–65.
  37. ^ Р., доктор Виджаялакшми (2001). Введение в религию и философию - Теварам и Тиввияппирапантам (1-е изд.). Ченнаи: Международный институт тамильских исследований. С. 500–1.
  38. ^ С, Chandramouli (2003). Храмы Тамил Наду Район Канчепурам . Управление операций переписи, Тамил Наду.
  39. ^ "Пик преданности" . Ченнаи: индуистский. 14 ноября 2008 . Проверено 19 октября 2014 года .
  40. ^ Т. С. Шридхар, изд. (2004). Раскопки археологических памятников в Тамил Наду (1969-95) (PDF) (Отчет). Департамент археологии правительства штата Тамил Наду, Ченнаи. п. 6. Архивировано из оригинального (PDF) 4 марта 2016 года . Проверено 26 апреля 2020 года .

Ссылки [ править ]

  • BS, Чандрабабу; С., Ганешрам; К., Бхавани (2011). История людей и их окрестностей . Бхаратхи Путхакалаям. ISBN 9789380325910.
  • Чари, С.М. Шриниваса (1997). Философия и теистический мистицизм Слёваров . Издательство Motilal Banarsidass. ISBN 9788120813427.
  • Далал, Рошен (2011). Индуизм: алфавитный справочник . Penguin Books Индия. ISBN 9780143414216.