Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Часть серии по
Темы бисексуальности
      
Связанные сексуальные ориентации
Сексуальная идентичность
Исследования
Отношение и дискриминация
Бисексуальное сообщество
Списки
Порталы

Бисексуальная теория - это область критической теории , вдохновленная квир-теорией и бисексуальной политикой , которая выдвигает на первый план бисексуальность как теоретический фокус и как эпистемологию . [1] [2] [3] Бисексуальная теория возникла наиболее заметно в 1990-х годах в ответ на растущее движение квир-исследований , использовав аналогичный постструктуралистский подход, но исправив тенденцию квир-теории к стиранию бисексуальности .

В своей критике частого исключения бисексуальности в квир-исследованиях Серена Андерлини-Д'Онофрио и Джонатан Александер пишут: «Квир-теория, которая не учитывает запросы бисексуальности о нормативной сексуальности, сама по себе слишком овладевает очень нормативными и нормализующими бинарными структурами, которые она стремится расстроить. . " [4]

Ученые, которые обсуждались в связи с теорией бисексуала, включают Ибрагима Абдуррахмана Фараджаджи , [5] Стивена Ангелидеса, [6] Элизабет Даумер, [7] Джо Иди, [8] Шири Эйснер , [9] Марджори Гарбер , [10] Дональда Э. Холл, [11] Клэр Хеммингс, [12] Майкл дю Плесси, [13] Мария Прамаджоре, [14] Мерл Сторр, [15] и Кенджи Йошино . [16]

История [ править ]

Бисексуальная теория возникла в 1990-х годах, вдохновившись появлением квир-теории и в ответ на нее. Статья Элизабет Доймер 1992 года «Квир-этика; или вызов бисексуальности лесбийской этике» была первой крупной публикацией, в которой рассматривалась бисексуальность в связи с квир-теорией и феминистской теорией. [17]

В 1993 году на 11- й Национальной конференции бисексуалов в Великобритании группа ученых-бисексуалов сформировала Bi Academic Intervention . Та же группа опубликовала в 1997 году том по теории бисексуалов под названием «Бисексуальное воображаемое: репрезентация, идентичность и желание» . В 1995 году Марджори Гарбер выпустила монографию « Наоборот : бисексуальность и эротизм повседневной жизни» , целью которой было выявить «биэротику», наблюдаемую в разных культурных местах. В 1996 году Мария Прамаджоре и Дональд Э. Холл отредактировали сборник « Представление бисексуальности: предметы и культуры жидкого желания»., которая обратила взгляд на вопросы репрезентации через призму теории бисексуалов. Главы бисексуальной теории также появились в Activating Theory: Lesbian, Gay Bisexual Politics (1993) и Queer Studies: A Lesbian, Gay, Bisexual and Transgender Anthology (1996).

Журнал бисексуальности был впервые опубликован в 2000 году Taylor & Francis Group под Routledge отпечаток, и его редакторы включили главный Фриц Клейн , Джонатан Александр, Брайан Zamboni, Джеймс Д. Вайнрих и М. Пас Galupo.

В 2000 году ученый-юрист Кенджи Йошино опубликовал влиятельную статью «Эпистемический договор о бисексуальном стирании», в которой утверждалось, что «гетеро и геи инвестируют в стабилизацию категорий сексуальной ориентации. Общим аспектом этих инвестиций является безопасность, которую получают все люди. жесткие социальные порядки ". [18] В 2001 году Стивен Ангелидес опубликовал «Историю бисексуальности» , в которой он утверждает, что бисексуальность исторически действовала как структурный другой по отношению к самой сексуальной идентичности. В 2002 году Клэр Хеммингс опубликовала « Бисексуальные пространства: география сексуальности и гендера», в которой она исследует функции бисексуальности в географическом, политическом, теоретическом и культурном пространствах.

В 2004 году Джонатан Александер и Карен Даскэвидж совместно редактировали « Бисексуальность и трансгендеризм: InterSEXions of the Others» , в которой рассматриваются пересечения бисексуальной и трансгендерной идентичностей.

Книга Шири Эйснер « Би: заметки о бисексуальной революции» была выпущена в 2013 году. Этот радикальный манифест сочетает феминистский , трансгендерный, квир- и бисексуальный активизм с теоретической работой по созданию плана бисексуальной революции .

Эпистемологии [ править ]

Одним из способов критического использования бисексуальности теоретиками бисексуальности была формулировка бисексуальных эпистемологий, которые задают вопрос, как бисексуальность порождает или придает значение. [19]

Элизабет Даумер предполагает, что бисексуальность может быть «эпистемологической, а также этической точкой зрения, с которой мы можем исследовать и деконструировать биполярную структуру пола и сексуальности». [20]

Мария Прамаджоре перепрофилирует идею о том, что бисексуалы находятся « на заборе », чтобы теоретизировать «эпистемологию забора»:

место промежуточности и нерешительности. Бисексуальные эпистемологии, часто ненадежно помещенные в структуру, разделяющую и разграничивающую, обладают способностью переосмысливать режимы и области желаний путем дефрейминга и / или рефрейминга пористыми, неисключительными способами ... Бисексуальные эпистемологии - способы понимания, организации и вмешательства в мир, который отказаться от однозначных соответствий между половыми актами и идентичностью, между эротическими объектами и сексуальностями, между идентификацией и желанием - признать текучие желания и их постоянное конструирование и деконструирование желающего субъекта. [21]

Клэр Хеммингс выделяет три формы, которые, как правило, принимают бисексуальные эпистемологические подходы: «Первая помещает бисексуальность как вне общепринятых категорий сексуальности и пола; вторая помещает ее как критически внутри тех же самых категорий; и третья сосредотачивается на важности бисексуальности в дискурсивное формирование «других» идентичностей. [22]

Критика [ править ]

В своей статье 1996 года Джонатан Доллимор отмечает тенденцию, которую он называет «теорией принятия желаемого за действительное» в теоретической работе по бисексуальности. Доллимор критикует создание эклектичных теоретических нарративов бисексуальной теорией, уделяя мало внимания тому, как они соотносятся с социальной реальностью, и ее допущение подрывной позиции, которая сопротивляется рассмотрению того, как сама бисексуальная идентичность может быть подорвана. Доллимор утверждает, что бисексуальная теория «проходит, если не закрыта, как постмодернистская теория , благополучно превращаясь в учтивую доксу ». [23]

В своей статье 1999 года Мерл Сторр предполагает, что современная бисексуальная идентичность, сообщество, организация и политика уходят корнями в ранний постмодерн . Выявляя эту связь, Сторр наблюдает за постмодернистскими темами неопределенности, нестабильности, фрагментации и текучести, которые характеризуют бисексуальную теорию, и анализирует, как эти концепции могут быть критически отражены. [24]

Одна из проблем, которую Клэр Хеммингс отождествляет с бисексуальными эпистемологическими подходами, заключается в том, что бисексуальность становится метафорической до такой степени, что бисексуалы не могут распознать ее. [25]

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Андерлини-Д'Онофрио, Серена; Александр, Джонатан (2011). Бисексуальность и квир-теория: пересечения, связи и проблемы . Лондон и Нью-Йорк: Рутледж. ISBN  978-0415686716 .
  • Александр, Джонатан; Yescavage, Карен (2003). Бисексуальность и трансгендеризм: InterSEXions of the Others . Лондон и Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 978-1560232872 . 
  • Би-академическое вмешательство (1997). Бисексуальное воображаемое: представление, идентичность и желание . Лондон и Вашингтон, Кассель. ISBN 978-0304337453 . 
  • Даумер, Элизабет Д. (1992). «Квир-этика; или вызов бисексуальности лесбийской этике». Гипатия . 7 (4): 91–105. DOI : 10.1111 / j.1527-2001.1992.tb00720.x . JSTOR  3810080 .
  • Эйснер, Шири (2013). Би: заметки о бисексуальной революции . Беркли, Калифорния: Seal Press. ISBN 978-1580054744 . 
  • Джордж, Сью (1993). Женщины и бисексуальность . Лондон: Скарлетт Пресс. ISBN 9781857270716 . 
  • Холл, Дональд Э .; Прамаджоре, Мария (1996). RePresenting Bisexualities: Субъекты и культуры жидких желаний . Нью-Йорк, Нью-Йорк и Лондон: Издательство Нью-Йоркского университета. ISBN 978-0814766347 . 
  • Хеммингс, Клэр (2002). Бисексуальные пространства: география сексуальности и пола . Нью-Йорк, Нью-Йорк и Лондон: Рутледж. ISBN 978-0415930833 . 
  • Ронан, Джозеф Энтони (2014). «Иногда я боюсь, что весь мир квир»: какие бисексуальные теории, идентичности и представления могут предложить квир-исследования ». Кандидатская диссертация: Университет Сассекса. http://sro.sussex.ac.uk/id/eprint/54271/
  • Сторр, Мерл (1999). Бисексуальность: критический читатель . Лондон и Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 978-0415166607 . 
  • Такер, Наоми; Хайлиман, Лиз; Каплан, Ребекка (1995). Бисексуальная политика: теории, запросы и видения . Бингемтон, Нью-Йорк: Harrington Park Press. ISBN 9781560238690 . 
  • Ёсино, Кендзи (2000). «Эпистемический контракт о бисексуальном стирании» . Stanford Law Review . 52 (2): 353–461. DOI : 10.2307 / 1229482 . JSTOR  1229482 .

Ссылки [ править ]

  1. ^ Хеммингс, Клэр (2002). Бисексуальные пространства: география сексуальности и пола . Лондон и Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Рутледж. С.  18-22 . ISBN 978-0415930826.
  2. ^ Андерлини-Д'Онофрио, Серена; Александр, Джонатан (2011). Бисексуальность и квир-теория: пересечения, связи и проблемы . Лондон и Нью-Йорк: Рутледж. п. 10. ISBN 978-0415686716.
  3. ^ Eadie, Jo (1993). «Активизация бисексуальности: к политике би / сексуальности». В активации теории: лесбиянки, геи, бисексуалы . Лондон: Лоуренс и Уишарт, стр 139-170. ISBN 978-0853157908 . 
  4. ^ Там же, стр. 7.
  5. ^ Робинсон, Маргарет (2014). «Бисексуалы». Оксфордский справочник по теологии, сексуальности и гендерным вопросам . ISBN 9780199664153 
  6. ^ Александр; Андерлини-Д'Онофрио, бисексуальность и квир-теория , 6.
  7. ^ Хеммингс, Бисексуальные пространства , 19.
  8. ^ Эйснер, Шири (2013). Би: заметки о бисексуальной революции . Беркли, Калифорния: Seal Press. С. 128–130. ISBN 978-1580054744.
  9. ^ Рапопорт, Эстер (2019). От психоаналитической бисексуальности до бисексуального психоанализа: желание в реальности . Оксон и Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Рутледж. п. 70. ISBN 978-0367227500.
  10. ^ Хеммингс, Клэр (1997). «Бисексуальные теоретические перспективы». Бисексуальное воображаемое: представление, идентичность и желание . Лондон и Вашингтон: Кассель. п. 16.
  11. ^ Хеммингс, Бисексуальные пространства , 19.
  12. ^ Александр; Андерлини-Д'Онофрио, бисексуальность и квир-теория , 6.
  13. ^ Хеммингс, Бисексуальные пространства , стр. 3.
  14. ^ Там же.
  15. ^ Джордж, Сью (2002). «Британские бисексуальные женщины: новый век». Бисексуальные женщины в двадцать первом веке. Нью-Йорк, Нью-Йорк, Лондон и Оксфорд: Harrington Park Press. п. 180.
  16. Перейти ↑ Eisner, Bi , 66.
  17. ^ Хеммингс, Бисексуальные пространства , 19.
  18. ↑ Йошино, Кендзи (2000). «Эпистемический контракт о бисексуальном стирании» . Stanford Law Review . 52 (2): 353–461 [403]. DOI : 10.2307 / 1229482 . JSTOR 1229482 . 
  19. ^ Хеммингс, Бисексуальные пространства , стр. 31.
  20. ^ Däumer, Элизабет Д. (1992). «Квир-этика; или вызов бисексуальности лесбийской этике». Гипатия . 7 (4): 91–105 [98]. DOI : 10.1111 / j.1527-2001.1992.tb00720.x . JSTOR 3810080 . 
  21. ^ Прамаджоре, Мария (1996). "BI-ntroduction I: Эпистемологии Забора". Представление бисексуальности: субъекты и культуры жидких желаний . Нью-Йорк, Нью-Йорк и Лондон: Издательство Нью-Йоркского университета, стр. 3.
  22. ^ Хеммингс, Бисексуальные пространства , стр. 31.
  23. ^ Доллимор, Джонатан (1996). «Бисексуальность, гетеросексуальность и желаемое за действительное». Текстовая практика . 10 (3): 523–539 [526–527]. DOI : 10.1080 / 09502369608582258 .
  24. ^ Storr, Мерл (1999). «Постмодернистская бисексуальность». Сексуальности . 2 (3): 309–325. DOI : 10.1177 / 136346099002003003 . S2CID 220395745 . 
  25. ^ Хеммингс, Бисексуальные пространства , стр. 36.