Амвросий Миланский ( лат . Aurelius Ambrosius ; ок. 339 – 4 апреля 397), почитаемый как святой Амвросий , [а] был богословом и государственным деятелем, служившим епископом Милана с 374 по 397 год. Он проявил себя заметно как общественный деятель. , яростно продвигая римское христианство против арианства и язычества . [5] Он оставил значительную коллекцию сочинений, наиболее известные из которых включают этический комментарий De officiis ministrorum (377–391) и экзегетический Exameron (386–390). Его проповеди, действия и литературные произведения, а также новаторская музыкальная гимнография сделали его одним из самых влиятельных церковных деятелей IV века.
Амвросий служил римским губернатором Эмилии - Лигурии в Милане, когда в 374 году он был неожиданно назначен епископом Милана при одобрении народа . Будучи епископом, он занял твёрдую позицию против арианства и попытался выступить посредником в конфликте между императорами Феодосием I и Великим Великим . Традиция приписывает Амвросию разработку антифонного пения, известного как амброзианское пение , и сочинение гимна « Te Deum », хотя современные ученые теперь отвергают оба этих приписывания. Авторство Амвросия по крайней мере четырех гимнов, включая знаменитый « Veni redemptor gentium », достоверно; они составляют ядро Амвросианских гимнов , в которое входят и другие, иногда приписываемые ему. Он также оказал заметное влияние на Августина Гиппонского (354–430), которому помог обратить в христианство.
Западное христианство называло Амвросия одним из четырех традиционных Учителей Церкви . Он считается святым католической церковью , восточной православной церковью , англиканской общиной и различными лютеранскими конфессиями, а также почитается как покровитель Милана и пчеловодов .
Легенды об Амвросии распространились по империи задолго до того, как была написана его биография, что затрудняет современным историкам понимание его истинного характера и справедливое размещение его поведения в контексте античности. Большинство согласны с тем, что он был олицетворением своей эпохи. [6] [7] Это сделало бы Амвросия подлинно духовным человеком, который высказывал свою веру и защищал ее от противников, аристократом, сохранившим многие взгляды и обычаи римского правителя , а также аскетом, служившим бедным. [8]
Амвросий родился в римской христианской семье в 339 году. [10] Сам Амвросий писал, что ему было 53 года, в своем письме № 49, датированном 392 годом. Он начал жизнь в Августе Треворуме (современный Трир ), столице из римской провинции Галлия Бельгика на территории тогдашней северо-восточной Галлии , а сейчас находится в Рейнланд-Пфальце в Германии. [11] Ученые расходятся во мнениях относительно того, кем именно был его отец. Его отца иногда отождествляют с Аврелием Амвросием, [12] [б] преторианским префектом Галлии ; [ 14] но некоторые ученые идентифицируют его отца как чиновника по имени Уран, который получил имперскую конституцию , датированную 3 февраля 339 г. Кодекс Феодосиана , книга XI.5). [15] [16] Что кажется несомненным, так это то, что Амвросий родился в Трире, а его отец был либо префектом преторианца, либо частью его администрации. [17]
Легенда об Амвросии в младенчестве рассказывает, что, когда он лежал в колыбели, на его лицо обосновался рой пчел , оставив после себя каплю меда. Говорят, что его отец счел это признаком его будущего красноречия и сладкого языка. В символике святого часто фигурируют пчелы и ульи . [18]