Анархизм в Соединенных Штатах зародился в середине 19 века и начал расти во влиянии, когда он вошел в американские рабочие движения , усилив анархо-коммунистическое течение, а также получив известность за насильственную пропаганду дела и кампании за различные социальные реформы в начало 20 века. Примерно к началу 20-го века расцвет индивидуалистического анархизма прошел [1] , и анархо-коммунизм и другие социальные анархистские течения стали доминирующей анархистской тенденцией. [2]
В эпоху после Второй мировой войны анархизм восстановил влияние благодаря новым событиям, таким как анархо-пацифизм , американские новые левые и контркультура 1960-х годов . Современный анархизм в Соединенных Штатах находился под влиянием и обновлялся под влиянием событий как внутри, так и за пределами всемирного анархистского движения, таких как платформизм , повстанческий анархизм , новые социальные движения ( анархо-феминизм , квир-анархизм и зеленый анархизм ) и движения альтерглобализма . . В современном анархизме, антикапитализм классического анархизма оставался заметным. [3] [4]
На рубеже 21 века популярность и влияние анархизма росли как часть антивоенных , антикапиталистических и антиглобалистских движений. [5] Анархисты стали известны своим участием в акциях протеста против заседаний ВТО , G8 и Всемирного экономического форума . Некоторые анархистские группировки на этих протестах участвовали в беспорядках, уничтожении имущества и ожесточенных столкновениях с полицией. Эти действия были спровоцированы специальными , лишенными лидера и анонимными кадрами, известными как черные блоки , хотя другие мирные организационные тактики, впервые примененные в это время, включают группы единомышленников ., культура безопасности и использование децентрализованных технологий, таких как Интернет . [5] Значимым событием этого периода стали протесты ВТО в Сиэтле в 1999 году . [5]
Для историка-анархиста Юнис Минетт Шустер американский индивидуалистический анархизм «подчеркивает изоляцию человека — его право на свои собственные инструменты, свой разум, свое тело и на продукты своего труда. Для художника, который принимает эту философию, это « эстетично ». "анархизм, реформатору, этический анархизм, независимому механику, экономический анархизм. Первый занимается философией, второй - практической демонстрацией. Экономический анархист занимается построением общества на основе анархизма. Экономически он не видит вредит тому, что находится в частном владении из того, что индивид производит своим собственным трудом, но лишь столько и не более Эстетический и этический тип нашел выражение в трансцендентализме ,гуманизм и романтизм первой половины девятнадцатого века, экономический тип в пионерской жизни Запада в тот же период, но более благоприятно после Гражданской войны ». [6]Именно по этой причине было высказано предположение, что для понимания американского индивидуалистического анархизма необходимо учитывать «социальный контекст их идей, а именно превращение Америки из докапиталистического в капиталистическое общество, [...] ] некапиталистический характер ранних США можно увидеть по раннему господству самозанятости (ремесленное и крестьянское производство).В начале 19 века около 80% работающего (не рабского) мужского населения составляли работающие не по найму. Подавляющее большинство американцев в то время были фермерами, обрабатывающими свою землю, в первую очередь для своих собственных нужд», и поэтому «индивидуалистический анархизм явно является формой кустарного социализма [...] в то время как коммунистический анархизм и анархо-синдикализмявляются формами промышленного (или пролетарского ) социализма» [7] .
