Cumdach ( Old Irish произношение: [kuṽdax] ) или книга святыня является сложной орнаментированной коробка или корпус используется в качестве раков по закреплению книгам , считающиеся мощи святых , которые использовали их в раннесредневековой Ирландии . Обычно они позже, чем книга, которую они содержат, часто на несколько столетий [1], как правило, книга происходит из героической эпохи ирландского монашества.до 800 г., а сохранившиеся кумдачи датируются после 1000 г., хотя ясно, что форма датируется значительно более ранней датой. Некоторые из них были значительно переработаны в готический период. Обычная форма - это узор, основанный на кресте на лицевой стороне, с использованием крупных драгоценных камней из горного хрусталя или других полудрагоценных камней, оставляя промежутки между руками креста для более разнообразного украшения. Некоторые из них носили на цепочке или шнуре, часто подвешенном на шее, что, как полагали, помещало их рядом с сердцем, что приносило духовные и, возможно, медицинские преимущества (то же самое было сделано с Евангелием Святого Катберта в кожаной сумке в средневековом Дареме.). Их также использовали для свидетелей контрактов. У многих были потомственные хранители из числа вождей, которые поддерживали связи с монастырями. [2] Большинство сохранившихся экземпляров сейчас находятся в Национальном музее Ирландии («NMI»).
Сохранилось только пять ранних примеров, в том числе Книги Диммы и Книги Маллинга в Тринити-колледже в Дублине и Катах Св. Колумбы и Миссал Стоу в Королевской ирландской академии (кумдах первого находится в Национальном музее Ирландии ). . Сохранился только кумдах для Евангелий от святого Молеза, а книга утеряна, но чаще бывает наоборот. Известно, что в других книгах, таких как Келлская книга , Книга Армы и Книга Дарроу, когда-то были кумдачи или наручники с сокровищами , или и то, и другое, но с их ценными драгоценными металлами они были естественной мишенью для мародеров и воров. Церковь в Ирландии делала упор на реликвии, которые были или считались предметами, часто используемыми монашескими святыми, а не на частях тела, предпочитаемых большей частью церкви, хотя они также хранились в местных версиях шассе в форме дома. такие как шотландский реликварий монимусков . [3] Еще одним ирландским деликатесом был алтарь с колокольчиками, в котором находились колокольчики , которые использовались для вызова общины на службы или обеды, а в одной из самых ранних реликвий был закреплен пояс неизвестного святого, который, вероятно, носили в качестве проверки правдивости и чтобы вылечить болезнь. Вероятно, он датируется 8 веком и был найден в торфяном болоте недалеко от Мойлоу , графство Слайго . [4]
Кумдачи следует отличать от металлических переплетов для сокровищ, которые, вероятно, покрывали большинство великих литургических книг того периода - зарегистрированы кража и потеря обложки Келлской книги (если это не был только кумдач). Однако конструкции вполне могли быть очень похожими; лучший из сохранившихся экземпляров Insular, нижняя обложка Евангелий Линдау в Библиотеке Моргана в Нью-Йорке, также сосредоточена на большом кресте, окруженном переплетенными панелями. Переплеты сокровищ представляли собой металлические конструкции, прикрепленные к деревянным доскам обычного переплетного дела , технически по сути такие же, как лицевые стороны многих кумдачей, которые также прикреплены с помощью кнопок к стержневому деревянному ящику.
Сохранившиеся примеры
Некоторые из самых ранних задокументированных примеров теперь утеряны: ниже упоминается Книга Дарроу, а Келлская книга потеряла свой кумдач, когда была украдена в 1006. Книга Армы была покрыта в 937 году и, возможно, потеряла обложку, когда она была был захвачен в битве и выкуплен норманном Джоном де Курси в 1177 году. [5] Некоторые из сохранившихся экземпляров имеют высококачественные репродукции начала 20-го века в Метрополитен-музее в Нью-Йорке, которые не выставлены там, но имеют хорошие иллюстрации доступны в Интернете, в отличие от оригинальных работ. [6]
Самый ранний документированный пример был сделан в дом и защитить книгу Дарроу по велению короля Ирландии Флэнн Сенного ( 879 - 916 ), в которой точке это было в Дарроу, и считается пережитком Колумом Cille . Святыня была утеряна в 17 веке, но ее внешний вид, включая надпись о покровительстве короля, записан в записке 1677 года, которая теперь перешита в книгу как лист IIv, хотя другие надписи не транскрибируются. Попав в храм, он, вероятно, редко, если вообще когда-либо, удалялся для использования в качестве книги. [7]
Святилище, известное как Домнах Аиргид («серебряная церковь»), было построено в 8 веке, но мало что осталось от него до крупной переделки около 1350 года аббатом клонов . Полностью трехмерная фигура распятого Христа находится в центре главного лица, с рельефными пластинами святых, Богородицы с младенцем и другими сценами по бокам, которые объединяют основные фигуры в рельефе и другие фигуры в гравюре . Этот стиль более сложен, чем в некоторых переделках 14-го века, с элегантными бегающими животными на небольших коньках по углам, а подписавший его ювелир Джон О Бардан, как записано, жил в Дроэде ; к настоящему времени ювелиры в Ирландии, как и повсюду в Европе, обычно были мирянами (NMI, R2834, высота 16,7 см). [8]
Самый старый кумдач, сохранившийся в основном в своей первоначальной форме, изготовлен в начале 11 века для евангелий Святого Молеза (NMI, R4006, высота 14,75 см, ширина 11,70) с типичной конструкцией деревянного сердечника, к которому прибиты металлические бляшки. Верхняя грань сделана в основном из посеребренной бронзы и позолоченного серебра и имеет четыре символа евангелистов в промежутках между крестом с золотыми филигранными узловыми панелями. [9] Есть репродукция в Нью-Йорке. [10]
Вероятно, самый известный из них - это кумдах для Катаха Св. Колумбы , важный псалтырь, который на самом деле, кажется, датируется сразу после смерти Колумбы или Колума Килле в 597 году, но все еще, вероятно, является самой ранней ирландской книгой, которая сохранилась до наших дней. очень престижная реликвия. (NMI, R2835, ширина 25,1 см (9,9 дюйма)) Он принадлежал династии О'Доннелл и носился ими как боевой штандарт ( Катах означает «Баттлер») в кумдаче, висящем на шее. [11] Первоначальная работа над футляром была сделана между 1072 и 1098 годами в Келлсе , но в 14 веке было добавлено новое главное лицо с большим сидящим Христом в величии в окружении сцен распятия и святых в золоте (NMI R2835 , Шириной 25,1 см). [12]
Другой cumdach используется в бою, что в Moisach , [ править ] из Клонмани , графство Донегал , чей металлический корд выживает для переноски, вероятно , вокруг шеи. Построенный в конце 11 века, он был восстановлен в 1534 году с репуссированным серебряным украшением с множеством фигур вокруг креста (NMI 2001: 84, ширина 25 см). Рукопись внутри первоначально была связана с Санкт - Cairneach из Dulane , графство Мит , но готический период был «впитывается в культ св Колумбы». [13]
Кумдах Книги Диммы датируется XII веком, опять же с репродукцией в Нью-Йорке. [14] С одной стороны - ажурные панели в стиле викингов- Рингерик . Как и рукопись, он находится в библиотеке Тринити-колледжа в Дублине.
Stowe Missal
Сее Миссал около 750 сохраняет свою cumdach с металлическими бляшками , прикрепленных гвоздями к деревянной сердцевине дуба (НЕ +1883: 614а, см высота 18,7, 15,8 в ширине). Металлические изделия искусно украшены фигурами животных и людей, а одно лицо и стороны, вероятно, датируются периодом между 1027 и 1033 годами на основании надписей, регистрирующих его дарение и изготовление, в то время как другое лицо датируется позже и может быть датировано около 1375 г., опять же по его надписям. [15]
Более старая «нижняя» грань, которая в настоящее время отделена от корпуса, выполнена из позолоченного серебром медного сплава с большим крестом внутри рамки с надписью на ирландском языке, которая также проходит по плечам креста. Позже центр креста был заменен («сильно украшен», как выразился Национальный музей) [16], вероятно, в то же время, что и более поздняя лицевая сторона, оправой для большого камня (теперь отсутствующего) с четырьмя лопастными секциями, аналогично центру нижней части лица. Из-за этого в надписи отсутствуют разделы, но в основном ее можно восстановить: «В ней содержится просьба о молитве за настоятеля Лорры, Матгамайна Уа Катайла (+1037) и за Находку Уа Дунгалай , короля Мускрейдж Тира (+1033). также упоминает Доннчада Мак Брайана , прозванного «королем Ирландии», и Мак Рэйта Уа Доннчада , короля Эоганахта в Кашеле (+1052), а также имя создателя, Доннчада Уа Таккаина [монаха] из общины Клуайн. ( Clonmacnoise ) '. " [17] Четыре промежутка между крестом и бордюром имеют панели с геометрическим ажурным орнаментом, и есть небольшие панели с узловым орнаментом по углам бордюра и внутри изогнутых концов поперечных элементов. [18]
По бокам установлены несеребренные бляшки из медного сплава с фигурами ангелов, животных, священнослужителей и воинов на декоративном фоне. Более новая «верхняя» грань из позолоченного серебра снова сосредоточена на кресте с большим овальным камнем из горного хрусталя в центре и лопастной окантовкой, а также другими драгоценными камнями. Надпись, выгравированная на простых серебряных пластинах, проходит по границе, а промежутки между крестом и границей имеют четыре выгравированных фигуры распятого Христа, Богородицы с младенцем, епископа, делающего благословляющий жест, и священнослужителя, держащего книгу (возможно, Святого Иоанна ). Надпись «призывает к молитве за Пилиба Ó Кейннейдига,« короля Ормонда »и его жену Айне, оба из которых умерли в 1381 году. Она также относится к Джолле Руадхан Ó Макаин, аббату августинского монастыря Лорра и создателю Домналлу Толаири ". [19] Черная чернь используется, чтобы выделить выгравированные линии надписи и фигур, и эта техника очень похожа на более позднюю работу над Храмом Зуба Святого Патрика (также в NMI), [20] который был также был переделан в 1370-х годах для покровителя примерно в 50 км от Лорры. Вероятно, они были добавлены одним и тем же художником, что редко можно увидеть в немногих сохранившихся средневековых изделиях ювелира . [21]
Заметки
- ^ Уорнер, xliv
- ^ Древности, 262
- ^ Янгс, 129–130, 134–140
- ^ Древности, 183; Янгс, 58–59, 129–130
- ↑ Генри, 76
- ↑ Куплен на Фонд Роджерса в 1908 году; см. отдельные ссылки ниже.
- ^ Михан, 13
- ^ Древности, 261–262, 270
- ^ Древности, 233
- ^ Воспроизведение ММА , с хорошими картинками
- ↑ Рой Стоукс (20 мая 2011 г.). Библиографический компаньон . Scarecrow Press. С. 80–. ISBN 978-1-4617-3662-2.
- ^ Древности, 233, 269; Стокс, 79; Репродукция в Нью-Йорке
- ^ Древности, 269
- ^ Нью-Йорк репродукция
- ^ Ó Флоинн, "Описание"; Warner, xliv - lvii, пластины I - VI; Стоукс, 78; старое лицо с Flickr
- ^ Уоллес 234
- ^ Ó Флоинн
- ^ Уоллес, 219, 234, 253; Стокса, 74
- ^ Ó Флоинн; Уоллес, 271, 294
- ^ и с репродукцией в Нью-Йорке
- ^ Уоллес, 262–263
Смотрите также
- Поясная книга
Рекомендации
- Михан, Бернард. Книга Дарроу: средневековый шедевр в Тринити-колледже Дублина , 1996 г., Таунхаус, Дублин, ISBN 1-57098-053-5
- Мосс, Рэйчел. Средневековый c. 400 — ок. 1600: Искусство и архитектура Ирландии . Издательство Йельского университета, 2014. ISBN 978-03-001-7919-4
- Ó Флоинн, Рагналл, «Описание» «Книжного святилища» на Миссале Стоу , от Королевской ирландской академии , с хорошими изображениями и каталожной информацией - выберите «Королевская ирландская академия» в раскрывающемся меню «Коллекции» в левом нижнем углу. , затем выберите «Stowe Missal» в следующем меню.
- Стоукс, Маргарет , Раннее христианское искусство в Ирландии , 1887 г., репринт 2004 г., Kessinger Publishing, ISBN 0-7661-8676-8 , ISBN 978-0-7661-8676-7 , Google Книги
- «Древности»: Уоллес, Патрик Ф., О'Флоинн, Рагналл, ред. Сокровища Национального музея Ирландии: ирландские древности , 2002, Gill & Macmillan, Дублин, ISBN 0-7171-2829-6
- Миссал Стоу: MS. D. II. 3 в Библиотеке Королевской ирландской академии в Дублине , под редакцией Джорджа Ф. Уорнера (1906 г.), из Интернет-архива
- Сьюзан Янгс (редактор), «Работа ангелов», Шедевры кельтской обработки металла, 6–9 века нашей эры , 1989, British Museum Press, Лондон, ISBN 0-7141-0554-6
Внешние ссылки
- Отчет о беседе 10 октября в Королевском обществе антикваров Ирландии