Колумба или Колмилл [а] (7 декабря 521 г. - 9 июня 597 г.) был ирландским настоятелем и миссионером-евангелистом, которому приписывают распространение христианства на территории современной Шотландии в начале хиберно-шотландской миссии . [3] [4] Он основал важное аббатство на Ионе , которое на протяжении столетий стало доминирующим религиозным и политическим учреждением в регионе. Он покровитель Дерри . Он был высоко оценен как в Гаелс из Дал Риада и пиктов , и помнят сегодня как католический святойи один из Двенадцати Апостолов Ирландии . [5]
Святой Columba | |
---|---|
Апостол пиктов | |
Родившийся | 7 декабря 521 г., Гартан , Тирконнелл , Гэльская Ирландия |
Умер | 9 июня 597 г. (75 лет) Иона , Даль Риата |
Почитается в | Католическая церковь Восточная православная церковь Англиканская община Пресвитерианская церковь |
Главный храм | Иона , Шотландия |
Праздник | 9 июн |
Атрибуты | Одеяния монаха, кельтский постриг и посох. |
Покровительство | Дерри , наводнения , переплетчики , поэты , Ирландия и Шотландия. |
Колумба учился у некоторых из самых выдающихся церковных деятелей Ирландии и основал в стране несколько монастырей. Около 563 года он и его двенадцать товарищей переправились в Данаверти недалеко от Саутенда, Аргайл , в Кинтайре, прежде чем обосноваться в Ионе в Шотландии, в то время входившем в ольстерское королевство Дал Риата, где они основали новое аббатство как базу для распространения кельтского христианства среди северных народов. Пиктские царства [6] [7], которые были языческими. Он оставался активным в ирландской политике, хотя большую часть своей жизни провел в Шотландии. Ему можно приписать три сохранившихся раннесредневековых латинских гимна . [4]
Ранняя жизнь в Ирландии
Колумба родился у Федлимида и Эйтни из Сенела Конайла в Гартане , районе рядом с Лох-Гартаном, в Тир-Чонаилле (в основном, в современном графстве Донегол ) на севере Ирландии . Со стороны отца он считается праправнуком Найла из девяти заложников , псевдоисторического верховного короля Ирландии V века. Он был крещен в Темпл-Дугласе, в округе Конвал графства Донегол (на полпути между Гартаном и Леттеркенни ), своим учителем и приемным дядей Круитнечаном . [8] [9] [10] Точно неизвестно, было ли его имя при рождении Колмсиль или он принял это имя позже в жизни; Адомнан (Ынан) из Ионы думал, что это его имя при рождении, но другие ирландские источники утверждали, что его имя при рождении было Кримтханн (что означает «лиса»). [11] На ирландском языке его имя означает «голубь», что совпадает с именем пророка Ионы (Иона на иврите также «голубь»), о котором знали Адомнан из Ионы, а также другие ранние ирландские писатели, хотя неясно, был ли он намеренно назван в честь Ионы или нет.
Когда он достаточно продвинулся в литературе, он поступил в монастырскую школу Мовилла, в Ньютаунардсе , под руководством Финниана из Мовиллы, который учился в «Магнум-монастыре» Ниниана на берегу Галлоуэя . Ему было около двадцати лет, и он был дьяконом, когда, завершив свое обучение в Мовилле, он отправился на юг, в Ленстер , где стал учеником престарелого барда по имени Гемман. Покинув его, Колумба вошел в монастырь Клонард , которым в то время управлял Финниан , известный своей святостью и образованностью. Здесь он впитал традиции валлийской церкви, так как Финниан обучался в школах святого Давида . [12]
В раннехристианской Ирландии друидов традиция рухнула из - за распространения новой христианской веры. Изучение латинского языка и христианского богословия в монастырях процветало. Колумба стал учеником монастырской школы в аббатстве Клонард , расположенном на реке Бойн в современном графстве Мит . В шестом веке в монастыре Клонард изучались некоторые из самых значительных имен в истории кельтского христианства. Среднее количество учеников, обучающихся в Клонарде, составляло 300 человек. [5] Колумба был одним из двенадцати учеников Финниана Клонарда, которые стали известны как Двенадцать апостолов Ирландии . Он стал монахом и в конце концов был рукоположен в священники . [ необходима цитата ]
Другим наставником Колумбы был Мобхи Кларейнек , чей монастырь в Гласневине часто посещали такие известные люди, как Каиннек из Агабоя , Комгалл и Чиаран . Мора, опустошившая Ирландию в 544 году, привела к рассеянию учеников Мобхи, и Колумба вернулся в Ольстер , землю своих родных. Он был поразительной фигурой большого роста и мощного телосложения, с громким мелодичным голосом, который можно было слышать с одной вершины холма на другую. [13] Следующие годы были отмечены основанием нескольких важных монастырей: Дерри , на южной окраине Инишоуена ; Дарроу, графство Оффали; Келлс, графство Мит; и мечи . [14] Говорят, что в Дерри он планировал паломничество в Рим и Иерусалим, но не продвинулся дальше Тура . Оттуда он принес копии тех евангелий, которые пролежали на груди святого Мартина в течение 100 лет. Эта реликвия хранилась в Дерри. [12]
Некоторые традиции утверждают, что когда-то около 560 года Колумба был вовлечен в ссору с Финнианом из Мовилла из аббатства Мовилла из- за псалтыря . Колумба скопировал рукопись в скриптории под управлением Финниана, намереваясь сохранить копию. Финниан оспорил свое право сохранить его. Есть предположение, что этот конфликт привел к битве при Кул Дреймне в Кайрбре Дром Клиабх (ныне в графстве Слайго ) в 561 году, во время которой было убито много людей. Ричард Шарп, переводчик книги Адомнана «Житие святого Колумбы» (ссылка на которую приведена в библиографии ниже), строго предостерегает от принятия многочисленных ссылок, связывающих битву и отъезд Колумбы из Ирландии, даже несмотря на то, что в анналах есть свидетельства того, что Колумба поддерживал своего собственного короля против верховного короля. Политические конфликты, которые существовали в течение некоторого времени, привели к битве клана Нилов против короля Диармайта при Колдревне в 561 году. Проблема, например, заключалась в нарушении королем права на убежище, принадлежащее личности Колумбы в качестве монаха по случаю убийства принца Курнана, родственника Колумбы. [12] Принц Курнан из Коннахта, который смертельно ранил соперника в броске и укрылся с Колумбой, был вытащен из рук своего защитника и убит людьми Диармайда в нарушение права на убежище. [13]
Синод из клириков и ученых пригрозил отлучить его за эти смерти, но Брендан из Быра говорил от его имени. В конце концов процесс был признан судебной ошибкой. Собственная совесть Колумбы была обеспокоена, и по совету престарелого отшельника Молиза он решил искупить свое чувство обиды, покинув Ирландию. Термин «изгнание» используется в некоторых ссылках. Это тоже можно оспорить, поскольку термин «паломничество» чаще используется в литературе о нем. Маркер на пляже Строув на полуострове Инишоуен отмечает место, откуда Колумба отправился в Шотландию. Он покинул Ирландию, но в последующие годы несколько раз возвращался в связи с основанными им там общинами. Копия псалтыря Колумбы традиционно ассоциируется с катахом св. Колумбы . В 574/5 г., возвращаясь в Синод Барабанного Сита, он основал монастырь Драмклифф в Кайрбре, ныне графство Слайго, недалеко от поля битвы.
Шотландия
В 563 году он отправился в Шотландию с двенадцатью товарищами (включая Одрана из Ионы ) в плетеной кабине, обтянутой кожей. Согласно легенде, он впервые высадился на полуострове Кинтайр , недалеко от Саутенда . Однако, все еще находясь в поле зрения родной земли, он двинулся дальше на север, по западному побережью Шотландии. Остров Иона был передан ему его родственником Коналлом макгайлом, королем Даля Риаты , который, возможно, впервые пригласил его приехать в Шотландию. [13] Однако в некотором смысле он не покидал свой родной народ, поскольку Ольстерские гэлы колонизировали западное побережье Шотландии в течение предыдущих двух столетий. [15] Помимо услуг, которые он оказал, руководя единственным центром грамотности в регионе, его репутация святого человека привела к тому, что он стал дипломатом среди племен. [16] Есть также много историй о чудесах, которые он совершил во время своей работы по обращению пиктов, самая известная из которых - его встреча с неопознанным животным, которое некоторые приравнивают к Лох-несскому чудовищу в 565 году. свирепый «водный зверь» в глубинах реки Несс после того, как он убил пикта, а затем попытался напасть на ученика Колумбы по имени Лугне (см. Vita Columbae Book 2 ниже). Он посетил языческого короля Бридеи , короля Фортриу , на его базе в Инвернессе , завоевав уважение Бридеи, хотя и не его обращение. Впоследствии он сыграл важную роль в политике страны. Он также был очень энергичен в своей работе в качестве миссионера, и, помимо основания нескольких церквей на Гебридских островах , он работал над превращением своего монастыря в Ионе в школу для миссионеров. Он был известным литератором , написавшим несколько гимнов и переписавшим 300 книг. Один из немногих, если не единственный, раз, когда он уезжал из Шотландии, был ближе к концу своей жизни, когда он вернулся в Ирландию, чтобы основать монастырь в Дарроу .
Согласно традиционным источникам, Колумба умер в Ионе в воскресенье, 9 июня 597 года, и был похоронен своими монахами в созданном им аббатстве . Однако доктор Дэниел П. Маккарти оспаривает это и назначает дату смерти Колумбы 593 годом. [17] Анналы записывают первый набег на Иону в 795 году, а последующие набеги произошли в 802, 806 и 825 годах. [18] Реликвии Колумбы были окончательно удалены в 849 году и разделены между Шотландией и Ирландией. [19] Считается, что части реликвий, отправленных в Ирландию, были захоронены в Даунпатрике , графство Даун , вместе со Святыми Патриком и Бриджит из Килдэра или в церкви Саула по соседству с Даунпатриком. (Имена Ионы), Инчколм и Эйлин Чалуим Чилле .
Наследие
Ирландия
В Ирландии святой широко известен как Колмсилль.
Колмсилль - один из трех святых покровителей Ирландии после Патрика и Бриджит Килдэрских . [20]
Кольмсилль - покровитель города Дерри , где он основал монашеское поселение в ок. 540. [20] Название города на ирландском языке - Doire Colmcille и происходит от местных дубов в этом районе и ассоциации города с Colmcille. Католическая церковь Длинной башни Святого Колмесилла и ирландская церковь Святого Августина утверждают, что находятся на месте этого первоначального поселения. В его честь названы собор Ирландской церкви, собор Святого Колумба и самый большой парк в городе - парк Святого Колумба . Католическая гимназия для мальчиков, Колледж Святого Колумба, считает его покровителем и тезкой.
Начальная школа Св. Колумбы в Драмкондре - это женская школа, названная в честь святой. [ необходима цитата ]
Начальная школа Св. Колмсилля [21] и Общественная школа Св. Колмсилля [22] - две школы в Ноклионе , Дублин, названные в его честь, причем первая из них ежегодно проводит день, посвященный святому 9 июня. [23]
Город Мечей, Дублин, по общему мнению, был основан Колмсиллом в 560 году нашей эры. [14] Национальная школа для мальчиков Св. Колмсилля и Национальная школа для девочек Св. Колмсилля, обе расположены в городе Сордс, также названы в честь святого, как и одна из местных гэльских команд, Наом Колмсиль. [24]
Columba Press, религиозная и духовная книжная компания, базирующаяся в Дублине, названа в честь Колмсиль. [25]
Aer Lingus , национальный авиаперевозчик Ирландии, назвал один из своих самолетов Airbus A330 в память о святом (рег: EI-DUO). [20]
Шотландия
Колумба считается ведущей фигурой в возрождении монашества . Malcolm Клан / МакКаллум Клан утверждает свое название от Колумбы и по общему мнению , основан потомками своих первоначальных последователей. [20] Также сказано, что клан Робертсона Клан Доннахайд / Дункан являются наследниками Колумбы. Клан Маккиннон также может претендовать на то, чтобы быть духовным потомком святого Колумбы, поскольку после того, как он основал свой монастырь на острове Айона , Маккинноны веками были настоятелями церкви. Это также объясняет тот факт, что клан Маккиннон входит в число древних кланов Шотландии. [26] [ необходима страница ]
Собор католической епархии Аргайл и островов находится под патронажем святого Колумбы [27], как и многочисленные католические школы и приходы по всей стране. Scottish епископальной церкви , то церковь Шотландии , и лютеранская церковь Англии также приходы , посвященный ему. [ необходима цитата ] Деревня Килмаколм в Ренфрушире также происходит от имени Колмсилла. [28]
Хоспис Святого Колумбы, известный хоспис в Эдинбурге , назван в честь святого. [29]
Поэзия
В настоящее время Колумбе приписывают два стихотворения: «Adiutor Laborantium» и « Altus Prosator ». [30] Оба стихотворения являются примерами гимнов Abecedarian на латыни, написанных, когда Колумба был в аббатстве Иона .
Более короткое из двух стихотворений, «Adiutor Laborantium», состоит из двадцати семи строк по восемь слогов в каждой, каждая из которых соответствует формату гимна Абекедарии с использованием классического латинского алфавита, за исключением строк 10–11 и 25–27. Содержание стихотворения обращается к Богу как к помощнику, правителю, стражу, защитнику и поднимателю для добрых и врагу грешников, которых Он накажет. [31]
« Altus Prosator » состоит из двадцати трех строф, состоящих из шестнадцати слогов, из которых первый содержит семь строк и шесть строк в каждой последующей строфе. Он использует тот же формат и алфавит, что и «Adiutor Laborantium», за исключением того, что каждая строфа начинается с другой буквы, а не с каждой строки. Поэма рассказывает историю, состоящую из трех частей, разделенных на начало времени, историю Творения и Апокалипсис или конец времени. [32]
Другой
По состоянию на 2011 год канадцы, имеющие шотландское происхождение, являются третьей по величине этнической группой в стране, и поэтому имя Колумба можно найти в связи с католическими, англиканскими и пресвитерианскими приходами. Это особенно характерно для восточной части Канады, за исключением франкоговорящего Квебека . [ необходима цитата ]
По всей территории США существует множество приходов католической и епископальной конфессий, посвященных Колумбе. [ необходима цитата ] В рамках протестантской традиции пресвитерианская церковь (имеющая свои корни в шотландском пресвитерианстве) также имеет приходы, названные в честь Колумбы. [ необходима цитата ] В городе Саутбридж, штат Массачусетс, есть даже православный церковный монастырь, посвященный святому . [33] Колумба является покровителем римско-католической епархии Янгстауна , штат Огайо. Его именем назван собор. [34]
Иона-колледж , небольшой католический гуманитарный колледж в Нью-Рошелле, штат Нью-Йорк , назван в честь острова, на котором Колумба основал свой первый монастырь в Шотландии [35], как и Иона-колледж в Виндзоре, Онтарио , Иона-презентационный колледж в Перте , [ 36] и колледж Иона Джилонг в Чарлемонте, Виктория . [37]
В его честь названо по крайней мере четыре трубных оркестра ; по одному из Талламора , Ирландия, [38] из Дерри , Северная Ирландия, [39] из Кирни, штат Нью-Джерси , [40] и из Кейп-Код, штат Массачусетс . [41]
Школа Св. Колумбы , одна из самых известных школ с английским средним языком в Индии , управляемая ирландскими христианскими братьями , также названа в честь святого. [42]
Мюнхенский GAA называется München Colmcilles. [43]
Saint Columba's Feast Day, 9 June, has been designated as International Celtic Art Day. The Book of Kells and the Book of Durrow, great medieval masterpieces of Celtic art, are associated with Columba.[44]
Benjamin Britten composed A Hymn of St Columba for choir and organ in 1962, setting a poem by the saint, on the occasion of the 1,400th anniversary of his voyage to Iona.[45]
Columba is remembered in the Church of England with a Lesser Festival on 9 June.[46]
Вита Колумба
The main source of information about Columba's life is the Vita Columbae, a hagiography written in the style of "saint's lives" narratives that had become widespread throughout medieval Europe. Compiled and drafted by scribes and clergymen, these accounts were written in Latin and served as written collections of the deeds and miracles attributed to the saint, both during his or her life or after death.[47] Columba was acknowledged as a saint, thanks to the vigorous promotion of his memory, within years of his death. This was long before official 'canonization' proceedings ever took place at Rome, so Columba has never actually been canonized by Roman authorities in the way that became common later in the Middle Ages.
Writing a century after the death of Columba, the author Adomnán (also known as Eunan), served as the ninth Abbot of Iona until his death in 704.[48] James Earle Fraser asserts that Adomnán drew extensively from an existing body of accounts regarding the life of Columba, including a Latin collection entitled "De uirtutibus sancti Columbae", composed c. 640 A.D. This earlier work is attributed to Cummene Find, who became the abbot of Iona and served as the leader of the monastic island community from 656 until his death in 668 or 669 A.D.[49]
While the Vita Columbae often conflicts with contemporaneous accounts of various battles, figures, and dates, it remains the most important surviving work from early medieval Scotland and provides a wealth of knowledge regarding the Picts and other ethnic and political groups from this time period. The Vita also offers a valuable insight into the monastic practices of Iona and the daily life of the early medieval Gaelic monks.[citation needed]
The surviving manuscripts include:
- A Generalia 1, Stadtbibliothek Schaffhausen, Switzerland; vellum, probably written before 713, Digitized Edition at E-codices.
- B1 British Library Add MS 35110 (B1), folios 96v-143r, probably written before 1165.
- B2 British Library Cotton MS Tiberius D III (B2), folios 192r-217r, written end of 12th to early 13th century. Due to fire damage in 1731, there are missing illegible portions on every page, and six folios [Book I, ch. 2 (diebus) to 22 (genibus) and 36 (viro) to 49 (omnia quae)] are missing completely.[47]
- B3 British Library Royal MS 8 D IX (B3), folios 1r-70r, written in the fifteenth or early sixteenth century. The first 8 folios, [to I, 3 (haec puro pectore)] are missing.[50]
Instead of relying on chronological order, Adomnán categorises the events recorded in the Vita Columbae into three different books: Columba's Prophecies, Columba's Miracles, and Columba's Angelic Visions.[50]
Book one (Of his Prophetic Revelations)
In the first book, the author Adomnán lists Columba's prophetic revelations, which come as a result of his ability to view the present and the future simultaneously. Most of the short chapters begin with Columba informing his fellow monks that a person will soon arrive on the island or an event will imminently occur.
In one notable instance, Columba appears in a dream to King Oswald of Northumbria, and announces the king's forthcoming victory against the King Catlon (Cadwallon of Wales) in the Battle of Heavenfield. The people of Britain promise to convert to Christianity and receive baptism after the conclusion of the war. This victory signals the re-Christianizing of pagan England, and establishes King Oswald as ruler of the entirety of Britain.
Columba's other prophecies include when he sends a man named Batain off to perform his penance, but then Columba turns to his friends and says Batain will instead return to Scotia and be killed by his enemies. Several of Saint Columba's prophecies reflect the scribal culture in which he was immersed, such as his miraculous knowledge of the missing letter "I” from Baithene's psalter or when he prophecies that an eager man will knock over his inkhorn and spill its contents.[51]
Book two (Of his Miraculous Powers)
In the second book, Columba performs various miracles such as healing people with diseases, expelling malignant spirits, subduing wild beasts, calming storms, and even returning the dead to life. He also performs agricultural miracles that would hold a special significance to the common people of Ireland and Britain such as when he casts a demon out of a pail and restores the spilt milk to its container.
The Vita contains a story that has been interpreted as the first reference to the Loch Ness Monster. According to Adomnán, Columba came across a group of Picts burying a man who had been killed by the monster. Columba saves a swimmer from the monster with the sign of the Cross and the imprecation, "Thou shalt go no further, nor touch the man; go back with all speed." The beast flees, terrified, to the amazement of the assembled Picts who glorified Columba's God. Whether or not this incident is true, Adomnán's text specifically states that the monster was swimming in the River Ness – the river flowing from the loch – rather than in Loch Ness itself.[52]
Book three (The Visions of Angels)
In book three, Adomnán describes different visions of angels associated with the Saint, both those that Columba sees and those that are seen by others regarding him. He mentions that, "For indeed after the lapse of many years, ... St. Columba was excommunicated by a certain synod for some pardonable and very trifling reasons, and indeed unjustly" (P.79- 80).
In one of the accounts, Columba, in this period of excommunication, goes to a meeting held against him in Teilte. Brendán, despite of all the negative reactions among the seniors toward Columba, kisses him reverently and assures that Columba is the man of God and that he sees Holy Angels accompanying Columba on his journey through the plain.[53]
In the last Chapter, Columba foresees his own death when speaking to his attendant:
This day in the Holy Scriptures is called the Sabbath, which means rest. And this day is indeed a Sabbath to me, for it is the last day of my present laborious life, and on it I rest after the fatigues of my labours; and this night at midnight, which commenceth the solemn Lord's Day, I shall, according to the sayings of Scripture, go the way of our fathers. For already my Lord Jesus Christ deigneth to invite me; and to Him, I say, in the middle of this night shall I depart, at His invitation. For so it hath been revealed to me by the Lord himself.
And when the bell strikes midnight, Columba goes to the church and kneels beside the altar. His attendant witnesses heavenly light in the direction of Columba, and angels join him in his passage to the Lord:
And having given them his holy benediction in this way, he immediately breathed his last. After his soul had left the tabernacle of the body, his face still continued ruddy, and brightened in a wonderful way by his vision of the angels, and that to such a degree that he had the appearance, not so much of one dead, as of one alive and sleeping.[54]
Другие ранние источники жизни Колумбы
Both the Vita Columbae and the Bede (672/673-735) record Columba's visit to Bridei. Whereas Adomnán just tells us that Columba visited Bridei, Bede relates a later, perhaps Pictish tradition, whereby Columba actually converts the Pictish king. Another early source is a poem in praise of Columba, most probably commissioned by Columba's kinsman, the King of the Uí Néill clan. It was almost certainly written within three or four years of Columba's death and is the earliest vernacular poem in European history. It consists of 25 stanzas of four verses of seven syllables each, called the Amra Coluim Chille.
Through the reputation of its venerable founder and its position as a major European centre of learning, Columba's Iona became a place of pilgrimage. Columba is historically revered as a warrior saint, and was often invoked for victory in battle. Some of his relics were removed in 849 and divided between Alba and Ireland. Relics of Columba were carried before Scottish armies in the reliquary made at Iona in the mid-8th century, called the Brecbennoch. Legend has it that the Brecbennoch was carried to the Battle of Bannockburn (24 June 1314) by the vastly outnumbered Scots army and the intercession of Columba helped them to victory. Since the 19th century the "Brecbennoch of St. Columba" has been identified with the Monymusk Reliquary, although this is now doubted by scholars.[55]
In the Antiphoner of Inchcolm Abbey, the "Iona of the East" (situated on an island in the Firth of Forth), a 14th-century prayer begins O Columba spes Scotorum... "O Columba, hope of the Scots".[56]
Смотрите также
- Catholic Church in Ireland
- Catholic Church in Scotland
- Celtic Christianity
- Columba College
- Early Christian Ireland
- List of people on stamps of Ireland
- List of saints
- Old High St Stephen's, Inverness
- St Columb's College
- St. Columba's School (disambiguation)
- Sainte-Colombe
- Saint Columba, patron saint archive
- Scoil Colmcille
- Scotland in the Early Middle Ages
Рекомендации
Notes
- ^ Irish: Colm Cille, lit. 'church dove'; Scottish Gaelic: Calum Cille; Manx: Colum Keeilley; Old Norse: Kolban or Kolbjørn[1][2]
Citations
- ^ Kenyon, Sherrilyn (2005), The Writer's Digest character naming sourcebook, Writer's Digest Books, p. 358.
- ^ Columba (PDF) (in Norwegian), NO: Keltiskfromhet
- ^ Columba Edmonds (1908). "St. Columba, Abbot of Iona". In Catholic Encyclopedia. 4. New York: Robert Appleton Company.
- ^ a b Quiggin, Edmund Crosby (1911). . In Chisholm, Hugh (ed.). Encyclopædia Britannica. 6 (11th ed.). Cambridge University Press. p. 737.
- ^ a b Gratton-Flood, W.H. (1907). . In Herbermann, Charles (ed.). Catholic Encyclopedia. 1. New York: Robert Appleton Company.
- ^ Charles-Edwards 2000, p. 303.
- ^ Wagner & Konstam 2012, p. 14: states the Northern Pictish nations were still pagan while the southern Pictish kingdoms were Catholic
- ^ Reeves 1850, p. 82.
- ^ Munn 1985.
- ^ Ordnance Survey Memoirs for the Parishes of Desertmartin and Kilcronaghan, Ballinascreen Historical Society, 1986.
- ^ Adomnan of Iona 1995.
- ^ a b c Edmonds, Columba (1908). . In Herbermann, Charles (ed.). Catholic Encyclopedia. 4. New York: Robert Appleton Company.
- ^ a b c Crawley, John J (1954). "Saint Columba, Abbot and Confessor—521-597". Lives of the Saints. John J. Crawley & Co – via EWTN.
- ^ a b Sidwell 1995, p. 70.
- ^ Fletcher 1989, pp. 23-24.
- ^ "Who is St. Columba?". St. Columba Retreat House. Archived from the original on 13 January 2009. Retrieved 6 October 2008.
- ^ Mc Carthy, Daniel P.,'The Chronology of Saint Columba's Life’, in Moran, P. & Warntjes, I. (eds), Early Medieval Ireland and Europe: Chronology, Contacts, Scholarship - Festschrift for Dáibhí Ó Cróinín, (Turnhout, Belgium: Brepols, 2015), pp. 3–32
- ^ Jennings, Andrew (1988). "Iona and the Vikings: Survival and Continuity". Northern Studies. 33: 34–54., pp. 37-38.
- ^ "Scotland's History – Columba". BBC. 1 January 1970. Retrieved 17 August 2012.
- ^ a b c d Lonergan, Aidan (9 June 2017). "11 facts about St Colmcille – the Irish patron saint who was banished from Ireland for starting a tribal war". The Irish Post. Retrieved 23 May 2019.
- ^ "St Colmcilles". Retrieved 12 May 2014.
- ^ "St. Colmcille's Community School". 8 May 2014. Retrieved 12 May 2014.
- ^ "Events". ST. COLMCILLE'S S.N.S. Retrieved 9 June 2020.
- ^ "St. Colmcille's Girls' N.S. - Fáilte chuig suíomh idirlíon Scoil Cholmcille na gCailíní". stcolmcillesgns.scoilnet.ie. Archived from the original on 6 August 2018. Retrieved 6 August 2018.
- ^ "Who We Are". Columba Books. Retrieved 25 January 2021.
- ^ Dowley 1977.
- ^ "Saint Columba". Diocese of Argyll & the Isles. Retrieved 23 May 2019.
- ^ The Editors of the Gazetteer for Scotland. "Kilmacolm history, Gazetteer for Scotland". University of Edinburgh. Retrieved 13 June 2009.
- ^ "St Columba's Hospice, Palliative Care in Edinburgh,". www.stcolumbashospice.org.uk.
- ^ Moore, T.M. (23 August 2014). "Helper of Workers". The Fellowship of Ailbe. Retrieved 10 June 2018.
- ^ Clancy & Gilbert 1995, p. 73.
- ^ Wesseling, Margaret (1988). "Structure and Image in the "Altus Prosator": Columba's Symmetrical Universe". Proceedings of the Harvard Celtic Colloquium. 8: 46–57. JSTOR 20557197.
- ^ Jacobse, Johannes. "New Monastery Founded". American Orthodox Institute. Retrieved 23 May 2019.
- ^ "History". Saint Columba Cathedral. Retrieved 23 May 2019.
- ^ "Catholic Heritage". Iona College. Retrieved 23 May 2019.
- ^ "History and the Presentation Sisters". Iona Presentation College. Retrieved 23 May 2019.
- ^ "Welcome to Iona College Geelong". Iona College Geelong. Retrieved 23 May 2019.
- ^ St Colmcille's Pipe Band, Tullamore on Facebook
- ^ "colmcillepipeband.com". colmcillepipeband.com. Archived from the original on 17 May 2014. Retrieved 12 May 2014.
- ^ "stcolumcille.com". stcolumcille.com. Retrieved 12 May 2014.
- ^ "capecodpipesanddrums.com". capecodpipesanddrums.com. Retrieved 12 May 2014.
- ^ "About School". St. Columba's School, New Delhi. Retrieved 23 May 2019.
- ^ "munichgaa.de". munichgaa.de. Retrieved 12 May 2014.
- ^ "Why June 9". International Day of Celtic Art. Retrieved 23 May 2019.
- ^ Spicer, Paul. "A Hymn of St Columba" (PDF). Britten Choral Guide. Boosey & Hawkes. pp. 8–9. Retrieved 13 November 2019.
- ^ "The Calendar". The Church of England. Retrieved 27 March 2021.
- ^ a b Stansbury, Mark. 'The Composition of Adomnan's Vita Columbae", Peritia, 17-18 (2003-2004) 154-82ISBN 2-503-51575-4
- ^ Gratton-Flood, W.H. (1913). "St. Adamnan". In Herbermann, Charles (ed.). Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company.
- ^ Fraser 2009, p. 98.
- ^ a b "Life of St. Columba". Ucc.ie. Retrieved 17 August 2012.
- ^ Adomnan of Iona 1995, Book one, Chapter 17.
- ^ Adomnan of Iona 1995, Book two, Chapter 28.
- ^ Adomnan of Iona 1995, Book three, Chapter 3.
- ^ Adomnan of Iona 1995, Book three, Chapter 23.
- ^ History, Scottish; read, Archaeology 5 min. "Monymusk reliquary". National Museums Scotland.[permanent dead link]
- ^ Gillespie 2016, p. 133.
Sources
- Adomnán (1874) [c. 700]. Reeves, William (ed.). Life of Saint Columba, Founder of Hy. Edinburgh: Edmonston and Douglas. Retrieved 14 September 2008.
- Adomnan of Iona (1995). Life of St Columba. Penguin Books. ISBN 978-0-14-190741-3.
- Anderson, Alan Orr; Anderson, Marjorie Ogilvie, eds. (1991). Adomnan's Life of Columba. Clarendon Press.
- Charles-Edwards, T. M. (2000). Early Christian Ireland. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-36395-2.
- Clancy, Thomas Owen; Gilbert, Márkus (1995). Iona: The earliest poetry of a Celtic monastery. Edinburgh University Press. ISBN 978-0748605316.
- Father Colgan (1844). The Saintly Triad, Or The Lives of St. Patrick, St. Columbkille, and St. Bridget. Dublin.
- Dowley, Tim, ed. (1977). Eerdman's handbook to the history of Christianity. Eerdmans. ISBN 978-0-8028-3450-8.
- Fletcher, Richard A. (1989). Who's who in Roman Britain and Anglo-Saxon England. Shepheard-Walwyn. ISBN 978-0-85683-089-1.
- Fraser, James Earle (2009). From Caledonia to Pictland: Scotland to 795. Edinburgh University Press. ISBN 978-0-7486-1232-1.
- Gillespie, Donald S. (2016). Lochaber Lights. Holy Fire Publishing. ISBN 9781603835121.
- Munn, Alfred Moore (1985). Notes on the Place Names of the Parishes and Townlands of the County of Londonderry. Ballinascreen Historical Society.
- Sidwell, Keith (1995). Reading Medieval Latin. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-44747-8.
- Reeves, William (1850). Acts of Archbishop Colton in His Metropolitan Visitation of the Diocese of Derry, A.D. 1397; With a Rental of the See Estates at that Time; Edited, from the Original Roll Preserved in the Archiepiscopal Record Closet of Armagh. Irish Archaeological Society. p. 82.
- Wagner, Paul; Konstam, Angus (2012). Pictish Warrior AD 297-841. Bloomsbury Publishing. ISBN 978-1-78200-216-1.
Further reading
- Broun, Dauvit (1999), Thomas, Owen Clancy (ed.), Spes Scotorum, Hope of Scots: Saint Columba, Iona and Scotland, T&T Clark, ISBN 0-567-08682-8, retrieved 14 September 2008
- Bullough, Donald A. "Columba, Adomnan, and the Achievement of Iona," Scottish Historical Review 43, 44 (1964–65): 111–30, 17–33.
- Campbell, George F (2006), The First and Lost Iona, Glasgow: Candlemas Hill, ISBN 1-873586-13-2, archived from the original on 14 June 2010, retrieved 3 March 2010
- Finlay, Ian, Columba London: Gollancz, 1979.
- Forbes, Andrew ; Henley, David (2012). Pages from the Book of Kells. Chiang Mai: Cognoscenti Books. ASIN: B00AN4JVI0
- Lewis, James (2007), Paths of Exile: Narratives of St. Columba and the Praxis of Iona, Cloverdale, ISBN 1-929569-24-6, retrieved 14 September 2008
- Healy, John (1892). . The ancient Irish church (1 ed.). London: Religious Tract Society. pp. 52–69.
- Herbert, Máire (1996), Iona, Kells, and Derry: The History and Hagiography of the Monastic "Familia" of Columba., Four Courts Press, ISBN 978-1851822447
- Magnusson (1990), The Cambridge Biographical Dictionary, Cambridge University Press, ISBN 0-521-39518-6, retrieved 14 September 2008
- McLean, Scott A. "Columba 521–597," in Reader's Guide to British History (London: Routledge, 2003) online at Credo Reference. Historiography
- Tranter, Nigel G. (1987), Columba, Hodder & Stoughton, ISBN 0-340-40699-2, retrieved 14 September 2008
Внешние ссылки
- CELT: On the Life of Saint Columba (Betha Choluim Chille) (tr. W. Stokes)
- CELT: The Life of Columba, written by Adamnan (tr. W. Reeves)
- "St. Columba". Catholic Encyclopedia. 1913.
- BBC: St Columba
- The Church of St Michael and All Angels website: St Columba of Iona, Apostle to the Picts
- St Columba on SaintsAlive
- Photo of the birthplace of Columcille at Gartan
- Coláiste Choilm
- St Columba's Church of Ireland in Portadown
- The Life of Saint Columba Apostle of Scotland public domain audiobook at LibriVox
- http://foundationsirishculture.ie/record/?id=52
New creation | Abbot of Iona died 597 | Succeeded by Baithéne |