Брюс Уилшир

Брюс Уилшир (8 февраля 1932 г. - 1 января 2013 г.) был американским философом, преподававшим на философском факультете Университета Рутгерса , из которого он ушел в отставку в качестве почетного профессора в 2009 году. Начав как специалист по Уильяму Джеймсу, он стал известен за его работу по философии и театру, его критику аналитической философии и его интерес к философии коренных американцев.

биография

Отец Уилшира, Гилберт Уилшир, пробудил в нем интерес к науке и астрономии в раннем возрасте, так что он начал размышлять над «большими вопросами» (сотворение, природа Вселенной и связанные с этим вопросы). Его мать Джун была очень религиозной и набожной. Подростком в средней школе он познакомился с Э. Дж. Карнеллом, философским богословом, который был президентом Фуллеровской теологической семинарии . Молодой студент был глубоко впечатлен этим человеком, его мыслями и нашел его вдохновляющим. Он начал свою карьеру в колледже, будучи первокурсником в Городском колледже Пасадены , где он был штурманом. На первом курсе он перешел в Уитон-колледж. Среди работ, оказавших влияние на его раннее формирование, были « Живые проблемы философии » Гарольда Титуса, лорда Джима.Джозефа Конрада и « Мировые гипотезы » Стивена Пеппера , которые послужили источником ключевых метафор, которыми он руководствовался в дальнейшем.

Уилшир получил степень бакалавра в Университете Южной Калифорнии (USC) и степень магистра и доктора философии в Нью-Йоркском университете (NYU). Во время учебы в Университете Южной Калифорнии он ездил на такси, чтобы свести концы с концами, встречаясь с людьми, которые, по его мнению, помогли ему лучше понять состояние человека. В начале своей карьеры в аспирантуре он был призван на корейскую войну. Вскоре после призыва в армию он заболел пневмонией, а затем скарлатиной, в результате чего его перебросили в Соединенные Штаты: сначала в Форт Орд в Монтерее, Калифорния, затем в Форт Джексон в Колумбии, Южная Каролина, и, наконец, в Атланте, Джорджия. , где он давал призывникам грубые тесты по психологии. Находясь в Атланте, Уилшир прочитал диссертацию Сидни Хука « Метафизика прагматизма».. Ему также нравилось играть в местных театральных постановках (его физическое присутствие было впечатляющим при росте 6 футов 4 дюйма). Некоторыми из его влиятельных друзей того времени были Гарольд Ситрон и Фрэнк Виттоу, основатель театра в Атланте. Его интерес к актерскому мастерству и театру в конечном итоге привело к публикации одной из его самых влиятельных книг в 1982 году: « Ролевые игры и идентичность: границы театра как метафоры» , размышления о природе перформанса.

После того, как его с честью уволили, он отправился в Нью-Йорк, чтобы присоединиться к Американскому театральному крылу для изучения театра, финансируемого GI Bill, который платил 110 долларов в месяц. В то время он прошел курс социальной философии в Нью-Йоркском университете у марксистского Sydney Hook . 50-страничная статья, которую он написал для курса «Проблема работы», была определяющим событием, которое убедило Уилшира в том, что он станет философом. Еще одним наставником в Нью-Йоркском университете был Уильям Барретт., который был известен дебатами с выдающимися учеными того времени. Будучи аспирантом, он преподавал в государственных школах Нью-Йорка и посещал учебные курсы. Он получил степень магистра в течение двух лет, написав диссертацию на тему «Теория истины Кьеркегора», а затем приступил к защите докторской степени, написав в 1966 году диссертацию «Уильям Джеймс и феноменология: философские вопросы в принципах психологии Уильяма Джеймса» . В 1967 году он переехал в южный кампус Университета Пердью в качестве штатного доцента философии. К 1969 году он перешел на постоянную должность в Университет Рутгерса в Нью-Брансуике, штат Нью-Джерси, где и оставался до конца своей профессиональной карьеры.

Его первая книга, Уильям Джеймс и феноменология (1968), объединила континентальную мысль и гений Уильяма Джеймса в живом описании. Уилшир стал выдающимся исследователем Джеймса, отредактировав « Уильям Джеймс: Основные сочинения» (1971). Он также исследовал ранее не подозревавшуюся связь между американской философией и мышлением коренных американцев, доказывая в книге «Основные корни американской философии» глубокое родство между Ральфом Уолдо Эмерсоном , Уильямом Джеймсом и Чарльзом Сандерсом Пирсом с Черным лосем . Философский плюралист, Уилшир стал лидером Американской философской ассоциации.Комитет по плюрализму в 1970-х и 1980-х годах. Кафедра философии Рутгерса за те годы, которые он там преподавал, превратилась во все более аналитическое направление. По иронии судьбы, он написал одну из самых резких критических статей аналитической философии, « Модный нигилизм» (2002), когда преподавал на кафедре, которая к концу его карьеры считалась аналитической кафедрой номер один в Соединенных Штатах. Каждый август в течение многих лет он совершал пешие походы в высокие горы Сьерра-Невада. Уилшир является автором семи книг, среди которых « Дикий голод» (1999), теория о корнях аддиктивного поведения, которое можно проследить до отсутствия открытого ландшафта в наше время, и Get 'Em All, Kill' Em!(2004), исследование природы геноцида, ставшего печальной реакцией на случайную смерть его взрослой дочери Ребекки после того, как ее сбросили с лошади.

В 2001 году он был награжден премией Герберта Шнайдера от Общества содействия развитию американской философии . ^[1] После выхода на пенсию в 2009 году он и его жена Донна Эстер Уэлч Уилшир переехали в Колумбию, штат Миссури. В течение этих последних лет он пережил смерть своей жены и перенес тяжелый инсульт за пару лет до кончины в день Нового 2013 года. Он написал свою последнюю работу в этот период, «Много сразу: музыка, наука, экстази». , Тело (Нью-Йорк: издательство Fordham University Press, февраль 2016 г .; ISBN  0823268349 ), цель которого - заново открыть для себя полноту жизни в мире посредством более полной активации потенциалов тела; издается посмертно.

Выберите публикации

• Романтизм и эволюция: девятнадцатый век (Нью-Йорк: Capricorn Books, 1968), том 6 в «Духе западной цивилизации» , «серии независимых, но связанных томов о доминирующих идеях великих эпох западной цивилизации». Уилшир написал 20-страничное введение и краткие комментарии к избранным произведениям Руссо , Канта , Шиллера , Блейка , Вордсворта , Гете , Кольриджа , Эмерсона , Гегеля , Маркса , Милля , Дарвина , Спенсера , Джеймса ,Бодлер , Шопенгауэр , Кьеркегор , Достоевский и другие.
• Уильям Джеймс и феноменология: исследование «Принципов психологии» (Блумингтон: издательство Индианского университета, 1968; ISBN 0253190908 ). 
• Ролевая игра и идентичность: пределы театра как метафоры (Блумингтон: издательство Индианского университета, 1982; ISBN 0253205999 , ISBN 978-0253205995 ). Уилшир ставит театр в центр своего исследования феноменологии человека.  
• «Дикий голод: основные корни современной зависимости» (Нью-Йорк: Роуман и Литтлфилд, 1999; ISBN 0847689689 ) - это серьезное исследование причин аддиктивного поведения, отравляющего современные общества, в котором содержится страстный призыв вновь открыть нашу изначальную потребность в экстатической вовлеченности. с миром и другими людьми. 
• Модный нигилизм: критика аналитической философии (Олбани: State University of New York Press, 2002; ISBN 0791454290 ) представляет собой сборник из девяти связанных эссе. Уилшир критикует безличную природу аналитической философии и то, как она широко принимается современным академическим сообществом. Книгу критиковали за пренебрежение четким определением аналитических методов, которые она критикует ^[2], а также за искажение информации о различных авторах и группах. ^[3] 
• Получите их всех! Kill 'Em !: Genocide, Terrorism, Righteous Communities (Lanham, MD: Lexington Books, 2004; ISBN 0739112791 ) продвигает всеобъемлющую теорию геноцида и терроризма, пытаясь психологически объяснить их мотивы и восприятия. В книге Уилшир анализирует пять исторических случаев геноцида: «нацисты в Европе, сербы в Боснии, группы Пол Пота в Камбодже, хуту в Руанде и белые в Калифорнии». ^[4] 
• Много-сразу: музыка, наука, экстази, тело (Нью-Йорк: Fordham University Press, февраль 2016 г .; ISBN 0823268349 ). Обращаясь к нашим силам слуха и чувства, уделяя особое внимание музыке, Уилшир привлекает композиторов, писателей и мыслителей от Бетховена и Малера до Эмерсона и Уильяма Джеймса. 

использованная литература

внешние ссылки

В Wikiquote есть цитаты, связанные с: Брюсом Уилширом.

• BruceWilshire.com - персональный сайт