Культура Caddoan миссисипий была доисторический Индеец культура рассматривается археологами как вариант миссисипской культуры . [1] Каддоанцы из Миссисипи покрывали большую территорию, включая то, что сейчас является Восточной Оклахомой , Западным Арканзасом , Северо-Восточным Техасом и Северо-Западом Луизианы Соединенных Штатов.
Археологические данные подтверждают, что культурная преемственность не прерывалась от доисторических времен до наших дней. Было доказано, что говорящие на каддо и родственных каддоанских языках в доисторические времена и в первые европейские контакты были прямыми предками современной нации каддо в Оклахоме . [2]
Описание
Разработка
Считается, что каддоанцы из Миссисипи являются потомками групп периода Вудленд , культуры Фурш-Малин и народов культуры Мшистой рощи , которые жили в районе примерно с 200 г. до н.э. до 800 г. н.э. [3] Они были связаны с другими народами на большей части Восточных лесов через обширные торговые сети . В этот период керамика была представлена им народами Востока, а к 500 г. н.э. - луком и стрелами - народами Юго-Запада.
К 800 году н.э. раннее общество Каддоана начало сливаться в одну из ранних культур Миссисипи. Некоторые деревни стали приобретать известность как ритуальные центры. Рабочие были организованы для строительства насыпей из земляных работ , часто используемых для храмов, а также для строительства элитных жилых домов и построек. Курганы располагались вокруг больших, построенных, открытых и ровных площадей . Обычно они содержались в чистоте и часто использовались для церемоний с участием больших групп людей. По мере развития сложных религиозных и социальных идей некоторые люди и семейные линии стали преобладать над другими. Эта иерархическая структура отмечена в археологических записях появлением больших гробниц с экзотическими подношениями очевидных символов власти и престижа. [3]
К 1000 году нашей эры возникло общество, известное как «Каддоан». Это включало усиление роли ритуальных центров и развитие более стратифицированной социальной иерархии, при которой некоторые родовые и родственные группы осуществляли больший контроль над сообществом. Как отмечалось выше, могилы людей, которых считали лидерами, сопровождались тщательно продуманным инвентарём. Кроме того, имели место жертвенные смерти «слуг» и захоронения как членов семьи, так и последователей после смерти таких лидеров. [3]
Основные объекты, такие как Спиро и Боевой курган, были построены в долине реки Арканзас и долине Красной реки , соответственно. Поскольку эти районы являются крупнейшими и наиболее плодородными в регионе Каддо, они могут обеспечить наиболее продуктивное выращивание кукурузы. Излишки сельского хозяйства поддерживали рост плотного населения таких крупных центров. [4] К 1200 году нашей эры многочисленные деревни, деревушки и усадьбы, основанные по всему миру Каддо, начали экстенсивное выращивание кукурузы . [3] Каддоанцы также разработали особый вид гончарного дела. Он был описан в 1540 году членами экспедиции Эрнандо де Сото как один из лучших, которые они видели даже на своей родине в Испании.
С конца 20-го века недавние раскопки выявили большее культурное разнообразие в регионе, чем ожидали ученые, особенно в местах вдоль реки Арканзас. Городки Каддоана в Миссисипи имели более неправильную планировку земляных холмов и связанных деревень, чем города в центре Средней Миссисипи к востоку, вдоль рек Огайо и Миссисипи. Им также не хватало деревянных оборонительных укреплений частоколом, которые часто встречаются в крупных городах Средней Миссисипи.
Живя на западной окраине Миссисипи, каддоане, возможно, сталкивались с меньшим количеством военных угроз со стороны других народов. Их общества также могли иметь несколько более низкий уровень социальной стратификации . Их расположение на западной окраине Восточных лесов может объяснить эти различия. Поскольку климат к западу от лесных массивов был более сухим, это препятствовало производству кукурузы и связанным с ней популяциям. Меньшая численность населения на равнинах к западу могла означать, что каддоанцам не приходилось конкурировать со многими соседними вождествами. [4]
Но популяция Каддоа достигла своего пика примерно в 1400 году н.э. по причинам, которые до сих пор неясны. После этого количество жителей многих ритуальных центров начинает сокращаться. Возникла более рассредоточенная система расселения, при которой основная масса людей проживала на разбросанных по территории фермах и небольших фермах, а не в крупных деревнях. Более раннее широкое культурное единство области также начало разрушаться, и возникло множество различных местных вариаций. [3]
Торговля
Каддоанские народы Миссисипи были связаны с большим миром Миссисипи на востоке и другими культурами на юго-западе торговыми сетями, которые охватывали североамериканский континент. Артефакты, найденные в «Великом морге» (курган Крейга) на территории Спиро, включали цветной кремень из Нью-Мексико, медь из района Великих озер , раковины (или молнии ) с побережья Мексиканского залива и слюду из Каролин. [5] Другие материалы от торговли включали дерево, плетеные изделия , тканые ткани, кружева, мех, перья и резные каменные статуи . Некоторые артефакты прибыли из Кахокии в современном Иллинойсе , Этова и Окмалджи в Джорджии и Маундвилля в Алабаме . Многие из них отличались сложной символикой Юго-восточного церемониального комплекса , межрегиональной и панъязыковой торговой и религиозной сети.
Сайт Спиро - единственное место в Миссисипи, где был найден артефакт из Мезоамерики . Это кусок черного обсидиана из Мексики , который, вероятно, попал на это место в результате торговли Каддоаном Миссисипи с народами юго-запада. [6] Используя эти ценные материалы, художники из Миссисипи создали изысканные произведения искусства, выражающие их культурную самобытность и сложные духовные убеждения.
Язык
Каддоанцы из Миссисипи говорили на многих каддоновских языках. [2] Каддоанские языки когда-то имели широкое географическое распространение, но теперь многие из них вымерли. Современные языки в семье Каддоан включают каддо и пауни , на которых говорили исторические племена этого района. На обоих сейчас говорят в основном старейшины племен.
Места
Сайт | Изображение | Описание |
---|---|---|
Место боевого кургана | Расположен в округе Лафайет, штат Арканзас, в районе Грейт-Бенд бассейна Ред-Ривер и имеет самый большой курган каддоанской культуры Миссисипи. | |
Городище Белчер | Расположен в округе Каддо, штат Луизиана [7] в долине Ред-Ривер, в 20 милях к северу от Шривпорта [8] и примерно в полумиле к востоку от города Белчер, штат Луизиана [9] | |
Место кургана Блаффтон | Расположен в округе Йелл, штат Арканзас, на реке Фурш-ла-Фаве . [10] | |
Государственный исторический памятник Кэддоан-Маундс | Также известное как Участок Джорджа К. Дэвиса (41CE19), расположенное в округе Чероки, штат Техас, в 26 милях к западу от Накогдочеса , в регионе Пайни-Вудс на востоке Техаса. Рядом проходит автомагистраль штата Техас 21, которая пересекается с шоссе 69 США . | |
Место курганов Гахагана | Расположен в приходе Ред-Ривер, штат Луизиана [11] в долине Ред-Ривер. | |
Спиро-курганы | Один из наиболее изученных археологических центров культуры Миссисипи; расположен в Восточной Оклахоме в округе Ле-Флоре, недалеко от современного города Спиро. |
Европейские контакты и отношения с США
Когда испанский конкистадор Эрнандо де Сото возглавил экспедицию в юго-восточный регион Северной Америки в 1540-х годах, его группа столкнулась с группами коренных американцев, записанными как нагатекс , нишоне , хаканак и нондакао . Считается, что эти имена относились к деревням Каддо .
Подсчитано, что в 1520 году численность многих племен людей составляла около 250 000 человек. [12] В течение следующих 250 лет население этих людей, говорящих на каддоанском языке, сильно сократилось из-за эпидемий инфекционных заболеваний, случайно принесенных испанскими и французскими колонистами и распространенных местными торговыми сетями. Через некоторое время после прихода европейцев Каддо объединились в три конфедерации - Натчиточе , Хасинай и Кадохадачо . Все каддоанцы были связаны общим языком. [ необходима цитата ]
В начале 19 века в соответствии с Законом о переселении индейцев Соединенные Штаты вынудили каддо уступить свои земли и переехать на территорию Индии . Американцы европейского происхождения стремились поселиться в плодородных речных долинах своей территории. Позже от них потребовали согласиться на выделение своих общинных земель до принятия Оклахомы в качестве штата в 1907 году.
Каддо сегодня
Нация Каддо в Оклахоме (ранее известная как Племя Каддо в Оклахоме) реорганизовалась и создала конституционное правительство в 20 веке и является признанным на федеральном уровне племенем . Конституция племени предусматривает выборный совет племени из восьми членов с председателем. Племя базируется в Бингере, штат Оклахома . [13] Племенной комплекс, танцевальные площадки и Музей наследия Каддо расположены к югу от Бингера.
В 2008 году в племя вошло 5000 человек, из которых 2500 проживают в штате Оклахома. Племя имеет собственное жилищное управление и выдает свои племенные жетоны для транспортных средств. [14] У них есть административные центры, танцевальные площадки, несколько общественных центров и действующий офис NAGPRA .
Caddo учредили несколько программ, чтобы оживить традиции Caddo. Племя спонсирует летний культурный лагерь для детей. [15] Общество хасинаев [16] и Клуб культуры Каддо. [17] Оба поддерживают песни и танцы Каддо. Фонд Kiwat Hasinay занимается сохранением языка Caddo. [18]
Смотрите также
- Список сайтов Миссисипи
Рекомендации
- ^ Перегрин, Питер Н. (1995). Археология культуры Миссисипи: руководство для исследования . Издательство Гарленд . п. 165 . ISBN 978-0-8153-0336-7.
- ^ а б "Основы теджас-каддо-каддоанские языки и народы" . Проверено 4 февраля 2010 .
- ^ а б в г д "Основы Tejas-Caddo-Caddo Timeline" . Проверено 4 февраля 2010 .
- ^ а б "Основы Теджаса-Каддо-Миссисипский мир" . Проверено 4 февраля 2010 .
- ^ «Спиро-курганы - церемониальный центр южного культа» . Проверено 8 сентября 2013 года .
- ^ Паукетат, Тимоти Р. (2004). Древняя Кахокия и жители Миссисипи . Издательство Кембриджского университета . ISBN 978-0-521-52066-9.
- ^ «Информация о местонахождении на карте Faunmap Белчер-Маунд, Лос-Анджелес» . Архивировано из оригинала на 2011-08-20 . Проверено 22 февраля 2010 .
- ^ «Индейцы Каддо из Луизианы» . Архивировано из оригинала на 2009-11-09 . Проверено 22 февраля 2010 .
- ^ «Историко-изрыгатель» . Проверено 22 февраля 2010 .[ постоянная мертвая ссылка ]
- ^ «История гор Уашита» . Проверено 23 февраля 2010 .
- ^ «Уведомление о завершении инвентаризации человеческих останков коренных американцев и связанных с ними погребальных предметов, находящихся во владении Музея государственного университета Луизианы» . Проверено 22 февраля 2010 .
- ^ Джулиана Барр, Мир пришел в форме женщины: индейцы и испанцы в приграничных районах Техаса (Чапел-Хилл: Университет Северной Каролины Press, 2007) с. 20
- ^ Конституция и устав индейского племени каддо в Оклахоме. Архивировано 30 июня 2013 г. в Национальном ресурсном центре по вопросам племенной справедливости archive.today . (Проверено 13 сентября 2009 г.)
- ^ Комиссия по делам индейцев Оклахомы. Карманная фотография 2008 г. Архивировано 6 апреля 2010 г. в Wayback Machine . Страница 5 (проверено 13 сентября 2009 г.)
- ^ Хасинай Летний молодежный лагерь. Общество хасинаев. 2008 (получено 13 сентября 2009 г.)
- ^ Общая информация. Архивировано 5 января 2009 года в Wayback Machine Hasinai Society. 2008 (получено 13 сентября 2009 г.)
- ^ Эдж, Дональд. Клуб культуры Каддо. Архивировано 4 июля 2009 года на Wayback Machine Caddo Nation: Heritage and Culture. (получено 13 сентября 2009 г.)
- ^ Фон. Фонд Киват Хасинай. (получено 13 сентября 2009 г.)
Внешние ссылки
- Государственный исторический памятник Кэддоан-Маундс
- Энциклопедия истории и культуры Арканзаса (индейцы каддо)
- Энциклопедия истории и культуры Арканзаса (индейские курганы)
- История индейцев каддо
- НАСЛЕДИЕ КАДДО КОРПОРАТИВНИКА
- Норманнский курган
- Место кургана Харлан
- Caddo Археология
- Бюллетень по археологии Каддоана