Из Википедии, свободной энциклопедии
  (Перенаправлен из Ханаана (библейский персонаж) )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Ханаан ( иврит : כְּנַעַן - Kənáʿan , in pausa כְּנָעַן - Kənāʿan ), согласно Книге Бытия в еврейской Библии , был сыном Хама и внуком Ноя и был отцом хананеев .

Этимология [ править ]

Английский термин Ханаан (выраженный / к eɪ п ən / с тех пор с. AD 1500, из - за сдвига Большой гласного ) происходит из иврита כנען ( kn'n ), с помощью греческого Χαναάν Khanaan и Латинской Ханаана . Он появляется как KUR ki-na-ah-na в письмах Амарны (14 век до н.э.), а knn встречается на монетах из Финикии во второй половине 1-го тысячелетия. Впервые это слово встречается на греческом языке в трудах Гекатея как Хна (Χνᾶ). [1] Ученые связывают название Ханаан с кнун , Канаан , общим северо-западным семитским названием этого региона.

Этимология неясна. Одно из объяснений состоит в том, что оно имеет первоначальное значение «низины», от семитского корня knʿ «быть низким, скромным, подавленным», в отличие от Арам , «нагорье». [2] Альтернативное предположение происходит от термина хурритского кинахху , якобы относящегося к пурпурному цвету, так что Ханаан и Финикия будут синонимами («Страна пурпурных»), но столь же распространено предположение, что кинахху был просто хурритским. перевод семитских кн . [3] [4]

Потомки Ханаана [ править ]

Местонахождение потомков Ханаана

Согласно Таблице народов в Бытие 10 (стихи 15-19), Ханаан был предком племен, первоначально населявших древнюю Землю Ханаан : всю территорию от Сидона или Емафа на севере до Газы на юго-западе и Лаши в юго-восток. Эта территория, известная как Левант , примерно соответствует территории современного Израиля , Палестины , Ливана , западной Иордании и западной Сирии . Первенцем Ханаана был Сидон, который разделяет свое имя с финикийским городом Сидон на территории современного Ливана.[5] Его вторым сыном был Хет . Потомки Ханаана, согласно еврейской Библии, включают:

  1. Сидонианцы
  2. Хеттеи , дети Хета
  3. Иевусеи
  4. Амориты
  5. Гиргашиты
  6. Hivites
  7. Аркитес
  8. Синиты
  9. Арвадиты
  10. Земаритес
  11. Емафиты

Согласно традиционным эфиопским историям, сын Ханаана Арвади (букв. «Арвадит») и его жена Энтела перешли из Азии в Эфиопию в 2101 г. до н.э., и племя Кемант, как считается, произошло от их сына Анаера . Существует также эфиопская традиция, согласно которой два других ханаанских племени, а именно. синиты и земариты также вошли в Эфиопию в то время, когда она находилась под властью королевства Куш , и стали народами шанкелла и вейто соответственно. [6] Кеманты рассказывают, что они разделяют свое ханаанское происхождение с другими группами агау. [7] Омотикоговорящая Шинашаимеют аналогичную традицию происхождения от сына Ханаана Хамати [8]. Точно так же синаши распространяют ханаанское происхождение на соседние этнические группы [9] Персидский историк Мухаммад ибн Джарир ат-Табари (ок. 915) пересказал традицию, что жена Ханаана был назван ARSAL, дочь Batawil сына Тирас , и что она родила ему «негры, нубийцы, Феццане , зинджами , Zaghawah , и все народы Судана.» [10] Точно так же Абд аль-Хакам говорит, что «Ханаан является отцом Судана (африканцев к югу от Сахары) и абиссинцев». [11]

Немецкий историк Иоганн Авентин (около 1525 г.) записал легенду о том, что сыновья Ханаана «Аркит» и «Емафит» сначала поселились на территории Греции и дали свои имена регионам Аркадия и Эматия .

Проклятие Ханаана [ править ]

Основная статья: Проклятие Хэма

Согласно Бытие 9: 20–27 , Ной напился, а затем проклял своего внука Ханаана за преступление отца Ханаана, Хама. Это Проклятие Ханаана , к которому с классической древности добавлялось неправильное название [12] « Проклятие Хама » . [13]

Преступление Хама:
И Хам, отец Ханаана, увидел наготу отца своего и рассказал обоим братьям своим снаружи. (Бытие 9:22)
Genesis 9: 24-27
24 И проснулся Ной от вина своего и узнал, что сделал с ним младший сын его.
25 И сказал он проклят [быть] Ханаан; раб рабов будет он братьям своим.
26 И сказал: благословен [быть] л ORD Бог Симов; и Ханаан будет его рабом.
27 Бог расширит Иафета, и он будет жить в шатрах Сима; и Ханаан будет его рабом.
(- Официальная версия короля Якова )

Некоторые современные ученые рассматривают проклятие Ханаана в Бытие 9: 20-27 как раннее еврейское объяснение завоевания Израилем Ханаана. [14] Когда Ной проклял Ханаан в Бытие 9:25, он использовал выражение «Проклят Ханаан; раб рабов он будет братьям своим». NKJV Выражение «слуга слуг», иначе переводимое как «раб рабов», NIV подчеркивает крайнюю степень рабства, которое Ханаан испытает по отношению к своим «братьям». [15] В следующем отрывке: «О Симе ... да будет Ханаан его слугой» [9:26] рассказчик предвещает завоевание Израилем земли обетованной.[16] БиблеистФилип Р. Дэвис объясняет, что автор этого повествования использовал Ноя, чтобы проклясть Ханаан, чтобы оправдать более поздних израильтян , изгнавших и поработивших хананеев . [17]

Ханаан в юбилеях [ править ]

И Хам разделился между сыновьями своими, и первая часть вышла за Хуш к востоку, и к западу от него для Мицраима, и к западу от него для Пута, и к западу от него [и к западу от него] на море в Ханаан.

—Юбилеи 9: 1 [18]

И увидел Ханаан землю Ливанскую до реки Египетской, что она очень хороша, и не пошел он в землю удела своего к западу, то есть к морю, и поселился в земле Ливанской, к востоку. и к западу от границы Иордана и от границы моря. И Хам, его отец, и Хуш, и Мицраим, его братья, сказали ему: «Ты поселился в земле, которая не твоя и которая не выпала нам по жребию; не делай так; ибо если ты сделаешь это, ты и твои сыновья падете в землю и (будете) прокляты из-за мятежа; ибо мятежом вы уладили, и от мятежа падут дети твои, и ты будешь искоренен навеки. Не живи в жилище Сима; ибо Симу и его сыновьям это выпало по их уделу. Проклят ты и проклят ты больше всех сыновей Ноя,проклятием, которым мы связали себя клятвой в присутствии святого судьи и в присутствии отца нашего Ноя ». Но он не послушал их и до сего дня жил в земле Ливанской от Емафа до входа в Египет, он и его сыновья. И по этой причине эта земля названа Ханааном.
- Юбилеи 10: 29–34. [19]

См. Также [ править ]

  • Ханаан , место
  • Хананеи , его исторические жители
  • Поколения Ноя

Ссылки [ править ]

  1. ^ Ашери, Дэвид; Ллойд, Алан; Корчелла, Альдо (2007). Комментарий к Геродоту, книги 1-4 . Издательство Оксфордского университета. п. 75.
  2. ^ Библейские места: Топография Святой Земли Генри Бейкера Тристрама
  3. ^ Gesenius , Hebrew Lexicon
  4. ^ Lemche, Нильс-Питер (1991). Хананеи и их земля: предание хананеев . Континуум. С. 24–32. ISBN 978-0-567-45111-8.
  5. ^ Мария Э. Обет. «Финикийцы и Запад: политика, колонии и торговля», ( ISBN 0521795435 , ISBN 978-0-521-79543-2 ), 2001, стр. 66  
  6. ^ Йоханнес Wolde Мариам, Yealem Тарик , 1948 р. 105-6.
  7. ^ Gamst, Фредерик С. (1969). Кемант: языческое еврейское крестьянство Эфиопии . п. 37.
  8. ^ Endalew, Tsega. Межэтнические отношения на границе: Мятаккел (Эфиопия), 1898–1991 . п. 23.
  9. ^ Гонсалес-Руибаль, Альфредо. Археология сопротивления: существенность и время на африканском приграничье . п. 109.
  10. ^ Табари Пророки и Патриархи
  11. ^ Futuah Миср, стр. 8
  12. Перейти ↑ Metcalf, Alida C. (2005). Посредники и колонизация Бразилии, 1500-1600 гг . С. 163–164. ISBN 978-0-292-71276-8.
  13. ^ Гольденберг, Дэвид М. (2009). Проклятие Хама . п. 157. ISBN. 978-1-4008-2854-8.
  14. ^ Гован, Дональд Э. (1988). Бытие 1-11: Эдем в Вавилон . Wm. Б. Эрдманс. С. 110–15. ISBN 0-8028-0337-7.
  15. ^ Элленс, Дж. Гарольд и Роллинз, Уэйн Г., ред. (2004). Психология и Библия: новый способ читать Священное Писание. т.1–4. Вестпорт: Издательство Praeger. ISBN 9780275983475 стр. 54 
  16. ^ Хейнс, Стивен Р. (2002). Проклятие Ноя: библейское оправдание американского рабства . п. 184. ISBN 978-0-19-514279-2.
  17. ^ Филип Р. Дэвис; Джон Роджерсон (2005). Второе издание Ветхого Завета . Луисвилл: Вестминстер Джон Нокс Пресс. С. 121–122. ISBN 0-664-23025-3.
  18. ^ Юбилеи 9: 1
  19. ^ Юбилеи 10: 29-34

Внешние ссылки [ править ]

  • Encyclopdia Britannica Online Article (требуется подписка / регистрация)