В каспиане ( Персидский : کاسپین ; греческий : Κάσπιοι , Kaspioi ; арамейский : kspy , армянский : Kasp'k» ; [1] Latin : Каспи , Caspiani ) был народ древности , живший вдоль юго - западных берегов в Каспийском море , в регионе, известном как Каспийское . [2] Caspian - английская версия греческого этнонима Kaspioi , дважды упоминаемогоГеродот среди ахеменидских сатрапий из Дария Великие [3] и применяемого Страбон . [4] Имя не засвидетельствовано на древнеиранском языке . [5]
Каспийцы обычно считались доиндоевропейским народом. Они были определены Эрнста Herzfeld с касситами , [6] , которые говорили на языке , не отождествляется с какой - либо другой известной языковой группе и чье происхождение уже давно является предметом дискуссий. Однако ономастические свидетельства, относящиеся к этому пункту, были обнаружены в арамейских папирусах из Египта, опубликованных П. Грелотом [7], в которых несколько каспийских имен, упомянутых - и идентифицированных под гентилическим כספי kaspai, - частично этимологически иранскими. Поэтому каспийцев из египетских папирусов следует рассматривать либо какИранский народ или находится под сильным иранским культурным влиянием . [5]
В V веке до нашей эры, во время правления персов в Египте, полк (арамейский дегель ) каспийцев находился в Элефантине , как засвидетельствовано в Элефантинских папирусах . По- арамейски их называют кспы, и они разделили свой полк с хорезмийцами , бактрийцами и другими иранскими народами . Они были не единственным гарнизоном на Элефантине. Еще был полк евреев . [8]
Каспиям называются Caspiani в Меле «S Orbis Де Ситу , то Каспи в Плиния „s естественной истории и Caspiadae в Valerius Флакк “ Аргонавтика . В последнем произведении каспийцы являются союзниками колхидского царя Персеса и появляются среди скифских народов . Говорят, что у них есть бойцовые собаки , которых они берут в могилы. Фактически это может отражать вариант зороастрийского обычая небесных погребений , когда умершего оставляют собакам для пожирания. [9]Каспиадеи снова появляются в средневековой Historia de via Hierosolymitana среди людей, выстроившихся против сил Первого крестового похода (1096–1099). Анонимный поэт, опираясь на Флакка, вероятно, стремился связать турок-сельджуков , реальных врагов крестоносцев, с древними скифами. [10]
Ссылки [ править ]
- ^ Роберт Х. Хьюзен. География Анании Ширакского: Ašxarhacʻoycʻ, Длинные и Краткие Рецензии. - Райхерт, 1992. - С. 254.
- ^ " Cyro Caspium mare voice incipit; accolunt Caspii " (Плиний, Естественная история, VI, 13); для греческого этнонима в Эгейском море , однако, увидеть мифического Эгей .
- ^ Геродот, III 92 (с Pausicae ) и 93 (с Sacae ).
- ^ Страбон (11.2.15) дает потерянную работу Эратосфена в качестве своего источника.
- ^ a b Рюдигер Шмитт, Каспиан , в Encyclopedia Iranica . Доступ 4 апреля 2010 г.
- ↑ Герцфельд, Персидская империя , (Висбаден) 1968: 195-99, отмечено Рюдигером.
- ^ Grelot, «Записки d'onomastique сюрлеTextes araméens d'Egypte,» Semitica 21 , 1971, особ. pp. 101-17, отмечает Рюдигер.
- ↑ Карел ван дер Торн (2016), «Этническая принадлежность Элефантина: евреи, арамеи, каспийцы», Тель-Авив: журнал Института археологии Тель-Авивского университета , 43 (2), 147–164. ‹См. Tfd› doi : 10.1080 / 03344355.2016.1215532
- ^ Henri JW Wijsman (ред.), Valerius Флакк, Аргонавтика, Книга VI: Комментарий (Brill, 2000), стр. 59.
- ↑ Николас Мортон, Встреча с исламом во время Первого крестового похода (Cambridge University Press, 2016), стр. 203.
