Чарльз Кристиан Хеннелл (30 марта 1809 - 2 сентября 1850) был английским купцом, известным как апологет унитарии в своей работе «Исследование происхождения христианства» .
Жизнь
Он родился в Манчестере 30 марта 1809 года, пятый в семье из восьми детей, включая Сару Хеннелл и Кэролайн Брей . Его отец, сначала иностранный агент, а затем партнер в торговом доме, умер в 1816 году. К этому времени семья переехала в Хакни на окраине Лондона, где Чарльз посещал дневную школу; оттуда он пошел в школу в Дерби , которую содержал дядя, Эдвард Хиггинсон (старший), служитель унитарии. Там он выучил немного латыни и французского и немного греческого. [1]
В возрасте 15 лет Хеннелл устроился младшим клерком в фирму иностранных купцов в Лондоне. В 1836 году, после двенадцати лет на этой должности, он начал свой бизнес на Треднидл-стрит в качестве торговца шелком и наркотиками, а в 1843 году по рекомендации своих бывших работодателей он был назначен менеджером металлургической компании. [1]
Хеннелл был связан с Джоном Томасом Барбером Бомонтом в создании Нового философского института на Бомонт-сквер, Майл-Энд , и был одним из попечителей, которые пытались осуществить его планы после его смерти в 1841 году. В 1847 году Хеннелл ушел из бизнеса и вместе с ним ушел из бизнеса. его жена и ребенок поселились в Вудфорде, Эппинг . У него были разногласия с сыном Бомонта, Джоном Августом Бомонтом, кульминацией которых стал судебный иск, и он потерял почти все свои сбережения из-за железнодорожной паники. После продолжительной болезни он умер в Вудфорде, Эссекс, 2 сентября 1850 года. [1] [2]
Работает
В 1836 году Чарльз Брэй , автор «Философии необходимости» , женился на сестре Хеннелла Кэролайн , положив начало писательской карьере Хеннелла. Семья Хеннеллов воспитывалась в унитаризме Джозефа Пристли и Томаса Белшема . В ответ на свободомыслие Чарльза Брея (Bray прислала в частности , послал ему диегезис из Роберта Тейлора ) [3] Hennell провела экспертизу описательных Нового Завета. Он опубликовал « Исследование о происхождении христианства» в 1838 году. Главный вывод работы состоит в том, что христианство следует рассматривать как составляющую просто часть естественной истории человечества. [1] Джон Маккиннон Робертсон назвал это:
... первый систематический анализ Евангелий как исторических документов на английском языке без всякой анимации. [4]
А в своей « Краткой истории» Робертсон классифицировал Хеннелла как представителя «возрожденного английского деизма » вместе с Фрэнсисом Уильямом Ньюманом , У. Р. Грегом и Теодором Паркером . [5] Доктор Роберт Герберт Брабант из Devizes представил книгу Дэвиду Штраусу , автору Das Leben Jesu , и Исследование было переведено на немецкий язык (1839 г.): Штраус написал к нему предисловие. [1] Элинор Шаффер утверждает, что Хеннелл был знаком, как это было достаточно часто в кругах рациональных инакомыслящих, восходящих к Пристли, с некоторыми немецкими теологами, но в значительной степени ограничивался (как писал Штраус) работами на латыни; и что его сочинение в этих терминах не было столь новаторским, чтобы оправдать то значение, которое ему иногда придают как влияние на Джорджа Элиота. [6]
Хеннелл опубликовал в 1839 году « Христианский теизм» , эссе о религиозных чувствах после того, как закончилась вера в чудесное откровение. Второе издание расследования появилось в 1841 году; он был переиздан вместе с христианским теизмом в одном томе 1870 года. [1]
Робертсон прокомментировал, что Александр Геддес и Хеннелл оказали небольшое влияние, введя высшую критику . [7] Уильям Ходж Милль в работе 1840 года, нацеленной на Штрауса, заметил в стороне, что расследование Хеннелла «почти не привлекло здесь внимания». [8] Джон Гамильтон Том рассмотрел расследование в проспективном обзоре ; [9] он был настроен враждебно (даже «оскорбительно»), но длинная обзорная статья « Пантеистические тенденции в христианском памятнике» 1846 года была более сочувствующей и вызвала некоторую реакцию в этой области. [10] В 1851 году Чепмен пытался заинтересовать филантропа Эдварда Ломба недорогими изданиями произведений Хеннелла и Теодора Паркера. [11] Мэри Энн Эванс (будущий писатель Джордж Элиот) была для того времени , близкого к Brays, и в 1852 году она написала отчет о расследованиях для аналитического каталога от John Chapman публикаций «s. [1]
Семья
После знакомства Хеннелла с доктором Брабантом (1843 г.) он женился на его дочери Элизабет Ребекка («Руфа»); [12] Мэри Энн Эванс взяла на себя английский перевод « Leben Jesu» Штрауса, который начал Руфа. После смерти Хеннелла в 1857 году она вышла замуж за разочаровавшегося англиканского священника, писателя Уотена Марка Уилкса Колла . [12] [13]
Рекомендации
- ^ a b c d e f g Скотт 1891 .
- ^ "Чарльз Хеннелл" . Oxforddnb.com . Проверено 9 апреля +2016 .
- ^ Роберт Тейлор , Герберт Cutner (редактор), диегезис (1997), стр. 37; Google Книги .
- ^ Джон Маккиннон Робертсон , История свободомыслия в девятнадцатом веке , часть 1 (переиздание 2003 г.), стр. 140; Google Книги .
- ^ Джон Маккиннон Робертсон , Краткая история свободомыслия, древней и современной (1899), стр. 384; archive.org .
- ↑ Элинор Шаффер , Кубла Хан и падение Иерусалима , стр. 230–2.
- ^ Джон Маккиннон Робертсон , История свободомыслия в девятнадцатом веке , часть 2 (переиздание 2003 г.), стр. 506; Google Книги .
- ^ Уильям Ходж Милл , Наблюдения за попыткой применения принципов пантеизма к Евангелию, т. 1 (1840), с. 54 примечание 10; archive.org .
- ^ Лорел Брейк, Мариса Демур, Словарь журналистики девятнадцатого века в Великобритании и Ирландии (2009), стр. 623; Google Книги .
- ^ Христианский Памятник , т. 11 (январь-июнь 1846 г.), стр. 347–401; archive.org .
- ↑ Розмари Эштон, 142 Strand: радикальный адрес в викторианском Лондоне (2006), стр. 91.
- ^ а б Продавцы, Ян. «Хеннелл, Чарльз Кристиан». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. DOI : 10.1093 / исх: odnb / 12939 . (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании .)
- ^ «Звоните, Уотен Марк Уилкс (CL835WM)» . База данных Кембриджских выпускников . Кембриджский университет.
- Атрибуция
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Скотт, Джеймс Моффат (1891). « Хеннелл, Чарльз Кристиан ». В Стивене, Лесли ; Ли, Сидней (ред.). Национальный биографический словарь . 25 . Лондон: Smith, Elder & Co.