Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Храм Ченганнур Махадева-Бхагавати
Ченганнур Махадева4.JPG
Религия
Принадлежностьиндуизм
ОкругАлаппужа
БожествоМахадева
( Шива ) Бхагавати
( Каннаки или Парвати )
ФестивалиВаршикоцавам, Шиварати, Читрапурнами, Трипутаратту
Место расположения
Место расположенияЧенганнур
СостояниеКерала
СтранаИндия
Храм Ченганнур Махадева расположен в Керале.
Храм Ченганнур Махадева
Расположение в Керале
Географические координаты9 ° 19'6,54 ″ с.ш. 76 ° 36'50,46 ″ в.д. / 9.3184833 ° с.ш. 76.6140167 ° в. / 9.3184833; 76.6140167 Координаты: 9 ° 19'6,54 ″ с.ш. 76 ° 36'50,46 ″ в.д.  / 9.3184833 ° с.ш. 76.6140167 ° в. / 9.3184833; 76.6140167
Архитектура
ТипДравидийская архитектура в керальском стиле
СоздательPerumthachan

Храм Ченганнур Махадева (также называемый храмом Бхагавати ) - известный индуистский храм , посвященный Шиве и расположенный в городе Ченганнур в южноиндийском штате Керала . Храм является одним из главных храмов Шивы в Керале подсчитывается вместе с Mahadevar храмом Ettumanoor , Kaduthruthy Махадевой Храм , Vaikom Храмом , Эрнакулама Храм Шивы и храмом Vadakkunathan . [1] Есть святилища Ганеши , Дакшинамурти , Субраманьи., Шастха , Кришна , Нилагрива , Стхалиша , Хануман , Ганга и божества Змеи внутри и снаружи храмового комплекса.

Вайппу Стхалам [ править ]

Это одна из святынь Vaippu Sthalams спетых Тамил Шиваитского Nayanar Аппар . [2] [3]

Храм считается одним из главных храмов Бхагавати в Керале. В храме отмечается редкий для Бхагаватхи праздник менструации, называемый Триппутху, когда храм закрыт на три дня во время нерегулярных менструаций божества. Ежедневно в храме совершаются пять пудж , три Сарабали для Шивы и три для Бхагавати. Тантрическое поклонение совершает Тажаман. Ежегодный фестиваль отмечается в декабре – январе, который длится 28 дней. Храм находится в ведении Travancore Devaswom Board .

Легенда [ править ]

Согласно индуистской легенде, Бхагавати считается богом Кералы и защитником масс. Считается, что Парвати , супруга Шивы , приехала сюда после того, как вышла за него замуж в Гималаях . У Парвати менструальный цикл длился 28 дней. Таким образом, Бхагавати считается реинкарнацией Сати , где ее храм Камакхья упал на севере. [4] Другой вариант той же легенды указывает на то, что мудрец Агастья , который не мог быть свидетелем священного брака Шивы и Парвати, был посещен парой после свадьбы. Поскольку у Парвати был менструальный цикл, она ждала 28 дней, чтобы дать мудрецу даршан .[5]

Архитектура [ править ]

Храмовая башня вместе со святилищем

Храм расположен в самом центре города Ченганнур , в непосредственной близости от реки Памба, текущей на восток. Ченганнур считается одной из 32 деревень Намбутри в Керале. Махадева считается богом деревни. Верховное божество - Махадева, в форме Лингама обращено на восток, в то время как изображение его супруги, Бхагавати, расположено точно позади него, обращено на Запад. К храму можно попасть через храмовую башню, построенную в стиле Кералы, и золотой флагшток, оба из которых расположены по оси центральной святыни. На втором участке Шастхи и Нилы Гриван вокруг храма есть святилища других божеств , а изображение Ганапативидно в первом участке. Образ Бхагаватхи сделан из панчалохи , сплава пяти металлов. Считается, что Перумачутен принес изображение в храм. [6]

Храм построен в архитектурном стиле Кералы , который характерен для всех храмов южноиндийского штата Керала. В храме есть двухэтажный гопурам или надвратная башня, причем на верхнем этаже есть деревянные тропы, покрывающие Коттупуру (зал для игры в барабаны во время фестивалей). Прямоугольная стена вокруг храма, называемая Кшетра-Мадиллука, пронизанная воротами, окружает все святыни храма. Металлический флагшток или Дваджастхамбам расположен по оси храмовой башни, ведущей к центральному святилищу, и есть Дипастамба , который является световым столбом. Чуттуамбаламэто внешний павильон в стенах храма. Центральная святыня и связанный с ней зал расположены в прямоугольной структуре под названием Налламбалам . Между входом Налламбалама в святилище есть приподнятая квадратная платформа, называемая Намаскара Мандапа , с пирамидальной крышей. Тхеврапура , кухня, используемая для приготовления подношений божеству, расположена слева от Намаскара Мандапы от входа. Балитара - это алтарь, который используется для ритуальных подношений полубогам и праздничным божествам. Центральная святыня под названием Шриковилвмещает изображение верховного божества. Он находится на возвышении с единственной дверью, к которой ведет пятиступенчатый пролет. По обе стороны от дверей есть изображения божеств-хранителей, называемых Дварапалаками . Согласно ритуалам Кералы, только главный жрец по имени Тантри и только второй жрец по имени Мелшанти могут войти в Шри Ковил . [7] Центральная святыня имеет круглую форму с основанием из гранита, надстройкой из латерита и конической крышей из терракотовой черепицы, поддерживаемой изнутри деревянной конструкцией. Нижняя половина Шри Ковила состоит из подвала, колонны или стены, называемых стамбха или бхити [Что это за язык? ]и антаблемент, называемыйпрастхара,в соотношении 1: 2: 1 по высоте. Точно так же верхняя половина делится на шейку, называемуюгрива, башню на крыше, называемуюшикхара,изавершающий каласам(сделанный из меди) в одинаковом соотношении. Крыша выступает в два уровня, чтобы защитить внутреннюю конструкцию от проливных дождей во время сезона дождей. Крыша храма и некоторые из колонн украшены роскошной резьбой по дереву и лепниной, изображающей различные истории из древних эпосов,РамаяныиМахабхараты. [8]

Праздники и практики поклонения [ править ]

Вид на храмовые помещения

Ежедневно в храме совершаются пять пудж , три Сарабали для Шивы и три для Бхагавати. Тантрическое поклонение совершает Тажаман. В храме отмечается редкий для Бхагаватхи праздник менструации, называемый Триппутху, когда храм закрыт на три дня во время нерегулярных менструаций божества. Появление пятен на белой одежде считается проявлением преданности. [9] Согласно рассказам храмовых чиновников, в наше время эта особенность наблюдается один раз в три или четыре месяца, тогда как в старину она наблюдалась регулярно. Церемония обычно напоминает церемонию полового созревания девочек высокого класса в Керале. [10]Срикойл закрывается в течение трех дней и открывается после проведения церемонии очищения в течение четвертого дня. [11]

Тируппут Аратт - это праздник, который отмечается в храме не реже трех раз в год, когда праздничные изображения Махадевы и Бхагавати переносятся в процессии на украшенных слонах к реке Памба . К изображениям предлагают священное блюдо, называемое арат, и украшенные изображения приносят обратно в храм. Женщины-преданные несут традиционные лампы Талапполи во время процессии. Шествие сопровождается храмовым оркестром и панчавадьям . [12] Основные фестивали в храме - это поднятие флага в месяцы Тируватирай Дхану и Аарату в течение месяца Тируватирай Макарам. [6] Ежегодный фестиваль отмечается в декабре – январе, который длится 28 дней. [13]

См. Также [ править ]

  • Храмы Кералы
  • Храмовые фестивали Кералы

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Храмы Кералы Шива" . Индуизм сегодня . 31 июля 1997 года Архивировано из оригинала 24 сентября 2015 года . Проверено 5 августа 2015 г. - через HighBeam Research .
  2. ^ குன்றையூர் (திருச்செங்குன்றூர் / செங்கண்ணூர் / Chengannur), 6-70-5
  3. ^ செங்குன்றூர், 6-70-5
  4. ↑ Eck, Diana L (27 марта 2012 г.). Индия: сакральная география . Поттер / TenSpeed ​​/ Harmony. п. 296. ISBN. 9780385531917.
  5. ^ В., Мина (1974). Храмы в Южной Индии (1-е изд.). Канниякумари: Искусство Харикумара. п. 54.
  6. ^ a b Мэтью, Биджу (2013). Паломничество к храмовому наследию . Infokerala Communications Pvt. ООО п. 136. ISBN. 9788192128443.
  7. ^ Культурное наследие Кералы . Керала, Индия: DC Books. 2008. с. 139. ISBN 9788126419036.
  8. ^ Субод Капур, изд. (2002). Индийская энциклопедия: Kamli-Kyouk Phyu . 13 . Genesis Publishing Pvt Ltd. стр. 3963. ISBN 9788177552577.
  9. Перейти ↑ Monaghan, Patricia (2014). Энциклопедия богинь и героинь . Библиотека Нового Света. п. 91. ISBN 9781608682188.
  10. ^ Хоули, Джон Страттон; Вульф, Донна Мари (1996). Деви: Богини Индии . Калифорнийский университет Press. стр.  215 -6. ISBN 9780520916296. храм ченганнур.
  11. ↑ Menon, Sreedhara A (1982). Наследие Кералы . DC Книги. п. 35. ISBN 9788126437986.
  12. ^ "Сотни свидетелей" Тируппутского Арата "в храме Ченганнур" . Индус . Патанамтхитта. 11 марта 2011 . Дата обращения 5 августа 2015 .
  13. ^ "Ченганнур Талук" . Администрация Алапужинского района. Архивировано из оригинала 15 июля 2015 года . Дата обращения 5 августа 2015 .

Внешние ссылки [ править ]