Чевра Кадиша (Хевр kadishah) ( арамейская : חֶבְרָה קַדִישָא, Ḥebh'ra Qaddisha «священное общество») является организацией еврейских мужчин и женщин , которые видят в ней , что тела умерших евреев подготовлены к захоронению в соответствии с еврейской традицией и являются защищены от осквернения , умышленного или нет, до погребения. Двумя основными требованиями являются проявление должного уважения к трупу и ритуальное очищение тела и последующее одевание для погребения. По-английски его обычно называют погребальным обществом .
Задача chevra kadisha считается похвальной, так как забота о мертвых - это услуга, которую получатель не может вернуть, что лишает ее скрытых мотивов. Его работа поэтому упоминается как хесед шель- эмет ( иврит : חסד של אמת , « доброе дело истины »), перефразированное из Бытия 47:29 (где Иаков просит своего сына Иосифа : «сделай мне« истинную »услугу. "и Иосиф обещает отцу похоронить его на месте захоронения его предков).
В основе функции общества лежит ритуал тахары , очищения. Тело сначала тщательно очищают от грязи, телесных жидкостей и твердых частиц, а также всего, что может быть на коже, а затем ритуально очищают путем погружения в воду или непрерывного потока воды с головы по всему телу. Тахара может относиться либо ко всему процессу, либо к ритуалу очищения. Когда тело очищено, его одевают в тахричим , или накидки , из белого чистого муслина или льняной одежды, состоящей из десяти частей для мужчин и двенадцати для женщин, которые идентичны для каждого еврея и которые символически напоминают одежду, которую носили. по Kohen Gadol (High Priest). Как только тело окутано, шкатулказакрыто. Однако для захоронения в Израиле шкатулка не используется на большинстве кладбищ.
Общество также может предоставить шомрим или наблюдателей , чтобы охранять тело от кражи, паразитов или осквернения до захоронения. В некоторых общинах это делают люди, близкие к усопшим, или оплачиваемые шомримы, нанятые похоронным бюро . Одно время опасность кражи тела была вполне реальной; В наше время часы стали способом почтить память умершего.
Особая задача погребального общества - уход за умершими, у которых нет ближайших родственников. Это называется мейт-мицва (на иврите: מת מצוה , труп мицвы ), поскольку соблюдение мейт-мицвы отменяет практически любую другую положительную заповедь (мицват асех) закона Торы , что свидетельствует о высоком значении, которое Тора придает этой чести. мертвых.
Многие погребальные общества проводят один или два ежегодных поста и организуют регулярные учебные занятия, чтобы быть в курсе соответствующих статей еврейского закона . Кроме того, большинство погребальных обществ также поддерживают семьи во время шивы (традиционной недели траура), организуя молебны , обеды и другие услуги.
В то время как в Европе погребальные общества были, как правило, общинными, в Соединенных Штатах стало гораздо более обычным, когда общества организовывались каждой синагогой. Однако не в каждой синагоге есть такое общество. [ необходима цитата ]
В конце 19 и начало 20 - го века, было сформировано Чевр Кадиш общество в landsmanshaft братских обществ в Соединенных Штатах. Некоторые Landmanshaftn были погребальными обществами, в то время как другие были "независимыми" группами, отделившимися от шевр. Одно время в США было 20 000 таких ландмэншафт. [1] [2]
См. Также [ править ]
Ссылки [ править ]
Дальнейшее чтение [ править ]
- Хесед Шел Эмет: Истинный поступок доброты , раввин Стюарт Кельман, октябрь 2000 г., EKS Publishing Co. , ISBN 0-939144-33-6 .
- Простая сосновая коробка: возвращение к простым еврейским похоронам и вечным традициям , раввин Арнольд М. Гудман, 1981, 2003, издательство KTAV , ISBN 0-88125-787-7 .
- Руководство по практике Тахары, включая решения Халахи Хагаон Харав Моше Файнштейн, zt'l , раввин Моша Эпштейн, 1995, 2000, 2005.
Внешние ссылки [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы по теме Chevra kadisha . |
- Официальный сайт Национальной ассоциации Чевра Кадиша
