Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Церковь Христа Святого Лаврентия
1 Церковь Христа Святого Лаврентия1.jpg
Церковь Христа Святого Лаврентия, на фото 2011 г.
Церковь Христа Святого Лаврентия находится в Сиднее.
Церковь Христа Святого Лаврентия
Церковь Христа Святого Лаврентия
Расположение в большом городе Сидней
33 ° 52′54 ″ ю.ш. 151 ° 12′17 ″ в.д. / 33,8818 ° ю.ш. 151,2048 ° в. / -33,8818; 151,2048 Координаты: 33 ° 52′54 ″ ю.ш. 151 ° 12′17 ″ в.д.  / 33,8818 ° ю.ш. 151,2048 ° в. / -33,8818; 151,2048
Место расположения814 Джордж-стрит , Хеймаркет , город Сидней . Новый Южный Уэльс
СтранаАвстралия
НоминалАнгликанский
Церковное мастерствоАнгло-католический
Интернет сайтccsl .org .au
История
Положение делЦерковь
Основан1838 г. ( 1838 )
ПреданностьХристос
Святой Лаврентий
Освященный1845 г. ( 1845 )
Архитектура
Функциональный статусАктивный
Архитектор (ы)Генри Робертсон
Эдмунд
Блэкет Джон Бёрчем Зажим
Архитектурный типЦерковь
СтильСтарая колониальная готика Живописная
викторианская свободная готика
Характеристики
Количество шпилей1
Администрация
ПриходСвятой Лаврентия
Епископальная областьЮжный Сидней
ЕпархияСидней
ПровинцияНовый Южный Уэльс
Духовенство
РекторДэниел Дрис
Почетный священник (и)Ян Крукс
Майкл Гиффин
Эрик Хэмпсон
Рональд Хендерсон
Рональд Силарса
Энтони Вайс
Миряне
Музыкальный директорСэм Оллчерч
Органист (ы)Хэмиш Вагстафф
Дэвид Тагг
Церковный старостаСьюзен Олтон (ректор)
Энтони Миллер (народный)
Грег Лавдей (народный)
Координатор литургииДжозеф Во PSM (главный сервер)
Администрация приходаПитер Брюс
СакристанДжон Вуд
ТипГосударственное наследие (построено)
Критерииа., в., д., д.
Назначен2 апреля 1999 г.
Номер ссылки123
ТипЦерковь
КатегорияРелигия
СтроителиHill & Son - орган

Церковь Христа Святого Лаврентия - англиканская церковь, расположенная по адресу 814 George Street , недалеко от Центрального железнодорожного вокзала и Хеймаркет, в Сиднее , Новый Южный Уэльс , Австралия. Это главный центр англо-католического богослужения в городе и епархии Сиднея , где англиканская церковь носит преимущественно евангелический характер. Англо-католицизм проявляется в церкви Христа Святого Лаврентия посредством акцента на таинствах, ритуалах, музыке и общественной деятельности, которые были характерными чертами англо-католицизма с 19 века.

Приход датируется 1838 годом, а здание церкви - 1845 годом. Это была первая англиканская церковь в городе, освященная епископом, и вторая по возрасту из сохранившихся англиканских церковных зданий города. Первым архитектором был Генри Робертсон, которого вскоре сменил Эдмунд Блэкет , крупная фигура в истории австралийской архитектуры и прихожанин церкви Святого Лаврентия, которому церковь обязана многими своими примечательными особенностями. 2 апреля 1999 года церковь была внесена в реестр наследия штата Новый Южный Уэльс [1].

Хор церкви Христа Святого Лаврентия имеет высокую репутацию среди англиканских приходских хоров. Репертуар варьируется от григорианских песнопений до произведений 21 века. Существовавший для освящения церкви в 1845 году, а возможно и ранее, это одна из старейших хоровых групп в Австралии. Орган церкви был построен компанией William Hill & Son из Лондона в 1891 году и установлен в 1906 году. Он также внесен в Государственный реестр наследия Нового Южного Уэльса. [1]

Церковь ведет активную программу поддержки социально маргинализированных слоев населения, включая бездомных и лиц, ищущих убежища. Эта работа берет свое начало в социальном характере района прихода, который имеет историю бедности, иммиграции и быстротечности. Социальная активность возрастет в будущие годы после создания отдельно управляемого Благотворительного фонда Святого Лаврентия Крайстчерч.

Ранняя история [ править ]

В 1838 году, через пятьдесят лет после основания Нового Южного Уэльса, в Сиднее были только две постоянные англиканские церкви: церковь Св. Филиппа (1810 г .; нынешнее здание 1856 г.) на севере и Сент-Джеймс, Кинг-стрит (1822 г.), недалеко от центра. . Епископ Австралии Уильям Грант Бротон увидел необходимость в другой церкви для поселения на южной границе города, которое затем превратилось в более бедный промышленный квартал. Эта часть Сиднея находилась в «гражданском» или «кадастровом» приходе Святого Лаврентия, административного подразделения, используемого для определения местоположения собственности для сделок с землей. За счет епископа в пивоварне Albion на углу Элизабет-стрит и Альбион-стрит была открыта временная церковь. Эта временная «Церковь Святого Лаврентия» действовала с 1838 по 1845 год.

В первые годы два священника были назначены министром прихода Святого Лаврентия, Томас Стил (который также отвечал за приход реки Кук) в 1838 году и Эдмунд Эштон Дикен (который прибыл в колонию в декабре 1838 года с довольно очевидная проблема с алкоголем) в течение первых трех месяцев 1839 года. Уильям Горацио Уолш , недавно прибывший диакон, был назначен в апреле 1839 года. Епископ Броутон рукоположил его в сан в сентябре 1839 года, а Уолш занимал должность главы прихода до 1867 года. считается первым настоятелем церкви Святого Лаврентия.

Обязанности действующего президента распространились за пределы прихода Святого Лаврентия на близлежащие пригороды, каждый из которых в конечном итоге стал независимыми приходами: Редферн и Ватерлоо ( Сент-Пол , 1855 г.), Сурри-Хиллз ( Сент-Майклс , 1852 г.) и Глеб (Сент-Джонс, Бишопторп). , 1856).

Епископ Бротон заложил первый камень в фундамент нынешней церкви 1 января 1840 года. Это место, на вершине Питт-энд-Джордж-стрит, было расположено среди учреждений эпохи каторжников. Напротив Питт-стрит (сейчас здесь находится Центральный железнодорожный вокзал ) находились казармы Картерса (где осужденные все еще подвергались наказаниям на беговых дорожках), резиденция полицейского надзирателя и приют для благотворителей (1821 г., управляемый Благотворительным обществом Нового Южного Уэльса ). За восточными границами этих учреждений находится кладбище на Девоншир-стрит (1820 г.). К югу от церкви были платные ворота и платный дом, спроектированный в «готическом» стиле осужденным архитектором Фрэнсисом Гринуэем .

Экономический спад остановил строительство церкви Христа между 1841 и 1843 годами, когда Эдмунд Томас Блэкет занял пост архитектора. Епископ Бротон освятил церковь 10 сентября 1845 года под названием Церкви Христа. [4] В обычном употреблении он стал известен как Церковь Христа, Святого Лаврентия, первоначально указание на кадастровый приход. Приход принял Святого Лаврентия (с таким написанием) в качестве покровителя в 1884 году, что привело к необычному двойному посвящению, которое сохранилось.

Церковное мастерство [ править ]

Первый ректор, У.Х. Уолш, как и епископ Броутон, был связан с группой Высшей церкви в Англии, которую возглавлял Джошуа Уотсон и в которую входил также Эдвард Колридж. [5] Уолш также был связан с организациями Высшей церкви - Обществом распространения Евангелия , которое первоначально финансировало стипендию Уолша, [6] и Общество содействия распространению христианских знаний . [7]

Уолш также регулярно переписывался с Обществом поддержки церковной музыки [8] и Экклезиологическим обществом, к которым он обращался в Лондоне в 1851 году [9].

Уолш был главным сторонником в Сиднее ранних работ Оксфордского движения (или «трактарианцев»). По крайней мере, один раз его называли «главным пусейтом» (обычно уничижительный термин, образованный от имени Э. Б. Пьюзи , лидера Оксфордского движения).

В результате получился готический интерьер церкви с упорядоченной литургией - заутреней и вечерней песней, поддерживаемыми хором в рясах, и частыми службами причастия с приношением причастной милостыни и проповедником с сюрпризом. Епископ Бротон писал о богослужении в церкви Христа:

«Я слышал возражения, высказанные против некоторых мероприятий в праздновании богослужения, как в отношении новизны и новаторства; но я обязан сказать, что ни в какой части этой практики нет противоречия наиболее одобренным обычаям англиканской церкви, с которыми я был знаком с ранних лет; и все отмечено такой степенью порядка и торжественности, что я хотел бы, чтобы обряды этой церкви были взяты, если бы это было возможно, в качестве образца для подражания каждой церкви в моей епархии ». [10]

Это положение в Высшей церкви сохранялось при преемниках Уолша Джордже Видале и Чарльзе Гарнси. Ритуальное продвижение к англо-католицизму было подавлено евангелистским епархиальным епископом Фредериком Баркером (епископ Сиднейский, 1854–1882). Самый значительный спор с Крайст-Черч произошел в 1868 году, когда Баркер приказал удалить изображение креста над алтарем из недавно установленных черепичных перегородок. [11]

После смерти епископа Баркера приход под руководством Чарльза Гарнси начал применять англо-католические обычаи, которые появились в Англии в 1860-х годах и набрали силу (а также породили оппозицию) в 1870-х годах. В 1884–1885 гг. В приходе были введены крест и свечи на алтаре, верительный стол, крестные ходы с крестом и знаменами, ежедневные службы Святого Причастия, евхаристические облачения и службы хорового причастия. Корреспондент лондонской Church Times в конце 1884 года сказал о Крайст-Черч: «Это действительно оазис в пустыне». [12]

Однако некоторые аспекты англо-католической практики были введены относительно поздно, когда в 1913 году были представлены «высокие празднования» с участием трех священных служителей (священник, дьякон и иподиакон), английский гимн в 1916 году и ладан в 1921 году.

В 1910 году, пытаясь отговорить католически настроенное духовенство, ищущее назначения в Сиднее, архиепископ Джон Чарльз Райт наложил требование, чтобы все духовенство при назначении обязалось не носить евхаристическое облачение (ризу) в любой церкви епархии. Приход согласился в знак протеста, чтобы добиться назначения нового настоятеля. Ризу в последний раз носили в церкви Христа 19 апреля 1911 года. [13] С тех пор священники носили ризу вместо ризы при праздновании Евхаристии в церкви Христа.

Наиболее заметной частью приверженности Крайстчерч англо-католицизму была уличная «процессия свидетелей», проводившаяся в рамках ежегодного Фестиваля Посвящения с 1927 по 1967 год. Иногда во главе с тремя туриферами шествия представляли приходские организации и гильдии. духовенство со всей англиканской общины (в копеях), случайный митрический епископ (митры - редкость в Сиднее), духовенство из православных церквей, а также представители симпатизирующих Сиднейских приходов и школы для девочек Св. Гавриила, управляемой Сообществом сестер. церкви в близлежащем пригороде Уэверли.

Архитектурная история [ править ]

Главные архитекторы [ править ]

Здание и интерьер церкви Христа - это в основном работа трех архитекторов в период 1840–1927 годов.

Генри Робертсон (1802–1881) спроектировал Крайст-Черч в переходном стиле, включающем старый колониальный готический живописный стиль и викторианскую свободную готику. Строителями были Тейлор и Робб, которые использовали сиднейский песчаник, возможно, из карьеров Пирмонта. Уолш критиковал работу Робертсона в свете более поздних принципов стиля готического возрождения. [14]

Эдмунд Томас Блэкет (1817-1883) начал работу над Крайст-Черч, когда строительство возродилось в 1843 году. Он завершил строительство башни, шпиля и деревянного потолка, а также переделал окна. Особенности дизайна интерьера от Blacket включают шрифт, кафедру, резные концы скамей и панели на западном конце (первоначально часть хоровой галереи). В 1873 году памятник Джону Кольриджу Паттесону.(1827-1871), мученический епископ Меланезии, спроектированный Блэкетом, был установлен в церкви. Он включает в себя изображение, выполненное Генри Апперли (1824–1887). Паттесон несколько раз посещал Крайст-Черч. Блэкет был прихожанином церкви Христа с 1848 года, служил церковным старостой в течение 22 лет (1851-1873). Сыновья Блэкета были ответственны за реконструкцию святилища и алтаря в 1884–1885 годах, чтобы отразить принятие приходом англо-католической литургии.

Джон Бурчем Клэмп (1869-1931), бывший ученик приходской школы (Школа Крайст-Черч), был приходским архитектором с 1899 года и отвечал за восстановление интерьера Крайст-Черч после пожара в августе 1905 года. Его работа включает в себя reredos (1905 г.), обложка шрифта (1904 г.), капелла Святого Лаврентия (1912 г.) и экран под орган (1914 г.). Зажим также разработал ширму алтаря, установленную в 1922 году, но снятую в 1942 году. На ширме, как и на часовне и на футляре для органа Клэмпа, вырезан узор из тернового венца в деревянной отделке. После обмена землей с правительством Нового Южного Уэльса, когда Центральный железнодорожный вокзалбыл построен, Зажим спроектировал новый приходский дом с ризницами (1904 г.) и новое здание школы, ныне приходской зал (1905 г.). В этих кирпичных и каменных зданиях сочетаются стили федерации: елизаветинская эпоха, декоративно-прикладное искусство и свободный стиль.

Поздняя работа [ править ]

После Clamp в течение нескольких десятилетий велось небольшое дальнейшее строительство или отделка. В 1938 году большую фреску на восточной стене написал Верджилио Ло Скьяво (1909–1971), один из немногих художников, использовавших технику фрески в Австралии. [15] В 1963 году Мортон Эрл Херман (1907–1983) провел ремонтные работы в интерьере церкви. Он опубликовал новаторскую книгу о Чернокожих в том же году, когда работал в Крайст-Черч. [16] Герман удалил декоративные элементы, некоторые из которых принадлежали Блэкету, с целью восстановить то, что он считал чистотой дизайна Блэкета.

Реставрация 2019 г. [ править ]

В 2019 году Пол Дэвис и Джин Валь из Paul Davies Pty Ltd провели первую полную реставрацию интерьера с 1906 года. Работа включала очистку и изменение каменной кладки, восстановление кедровых скамеек и перекраску деревянного потолка, колонн и обшивки святилища. Реставрация восстановленных цветов и декоративных элементов, покрытых Германом. Была полностью заменена система освещения, обновлена ​​звуковая система и установлены экологически безопасные системы отопления и охлаждения. [17]

Витражи [ править ]

Когда Эдмунд Блэкет был назначен архитектором, он изменил дизайн окон, представив современный каменный узор. Окна сначала были застеклены простыми декоративными узорами. В дар прихожанами мемориальные окна были введены фигурные витражи.

Благовещение Богородицы. Деталь окна, спроектированного в 1857 году Джоном Клейтоном и произведенного стекольным заводом в Меллсе, в Сомерсете.

Десять окон были импортированы из Англии в период с 1855 по 1864 год. В их число входят работы ведущих витражей середины XIX века: James Powell & Sons , Charles Clutterbuck and Clayton & Bell из Лондона и Уильяма Уэйлса из Ньюкасла-апон. Тайн. Некоторые из окон, разработанных Clayton & Bell, были произведены в Меллсе, Сомерсет, и являются ранней работой братьев Эдвина, Гарри и Марка Хорвуда. Позднее Гарри Хорвуд стал известным мастером витражей в Онтарио, Канада. [18] Исторический интерес представляет мемориальное окно Клаттербака для семьи сэра Альфреда Стивена , главного судьи Нового Южного Уэльса (1845–1873).

Четыре окна были изготовлены в Австралии и установлены в период с 1894 по 1912 год. Это работа компаний Lyon & Cottier и John Ashwin & Co , ведущих витражей того периода в Сиднее. Одна из австралийских постановок - большое восточное окно, третье, занимающее эту позицию. Установленный в 1906 году, он изображает распятого и прославленного Христа, которому поклоняются более пятидесяти человеческих фигур и двадцать ангелов. Это работа Джона Радецки (1865-1955). Это окно - его первая крупная самостоятельная работа.

В 2020 году репертуар церковных витражей был завершен, когда к северному окну святилища добавили два светильника. Изображая святых Петра и святого Иакова Великого, они были созданы в 1960-х годах Мартином ван дер Торном, тогдашним владельцем компании John Ashwin & Co.. Первоначально они находились в Про-Соборе святого Павла, Хей, в епархии Риверина, штат Нью-Йорк. Южный Уэльс.

Другие произведения искусства [ править ]

Воскресение Ганса Фейбуша.

В течение первой половины двадцатого века Крайст-Черч выставлял множество картин в рамах художников эпохи Возрождения и более поздних художников. Помимо Крестных станций пьемонтского художника Луиджи Моргари (1857-1935), они были заменены с конца 1960-х годов оригинальными произведениями искусства. Многие из этих произведений созданы прихожанами Крайстчерч. Работы включают:

  • Храмовая картина Мадонны в ковре (1973) и святыня Христа-Искупителя (1977), выполненные прихожанином Аланом Олдфилдом (1943-2004).
  • Триптих Воплощения (1987) по прихожанин Эрла Backen AM (1927-2005).
  • «Снятие с креста» , копия картины Рубенса в соборе Антверпена работы Вергилио Ло Скьяво (1909–1971).
  • Воскресение (1968) немецкого еврейского художника Ганса Фейбуша (1898–1998).
  • Мир! Успокойся! (1996) прихожанка Маргарет Экленд.
  • Корпус на крестном ходу (1998) скульптора и прихожанки Розмари Виннис Мэдиган (1926-2019).

Самым последним крупным заказом является « Серия православных икон» (2005 г.) Эрла Бакена. Набор из 14 икон изображает сцены из жизни Иисуса и Церкви и продолжает последовательность, начатую в Триптихе Воплощения . [19] Они отображаются в течение всего года, за исключением Великого поста и Страстной недели, когда вместо них отображаются Крестные станции.

Поклонение [ править ]

Вся деятельность церкви Христа Святого Лаврентия берет свое начало в поклонении Богу. Это поклонение принимает форму по крайней мере 25 общественных служб каждую неделю.

Месса совершается трижды в воскресенье, дважды в среду и пятницу и один раз в другие дни, с дополнительными празднованиями в большие праздничные дни. По воскресеньям и в праздничные дни проводится месса или торжественная месса. Три воскресные службы сопровождаются музыкой. Проповеди читаются на всех воскресных мессах, а также в праздничные дни. [20] Каждый год приходящий священник проповедует ежедневно во время Страстной недели и Пасхи. Богослужение Крестных станций отмечается по пятницам во время Великого поста.

Духовенство и группа обученных прихожан причащаются к людям, которые находятся в больнице или прикованы к дому. Другие таинства совершаются по запросу.

Службы утренней и вечерней молитвы читаются ежедневно в соответствии с предписаниями Книги общей молитвы . Эти офисы следуют за Книгой молитв для Австралии , за исключением Вечерней молитвы или Вечерней песни в воскресенье, которая следует за Книгой общей молитвы 1662 года.

Община, связанная с приходом, ежемесячно проводит богослужения в Миттагонге, Новый Южный Уэльс.

Вне официальных служб церковь открыта в течение долгих часов в будние дни, когда ее посещают многие люди из ее оживленного района, которые используют ее для личного поклонения или медитации. Группа христианской медитации встречается еженедельно.

Музыка [ править ]

Крайст-Черч певчие святого Лаврентия в сюрпризе, около 1855 г.

Хор High Mass поет утром в воскресенье и в дни больших праздников, а хор Evensong - по вечерам в воскресенье. Хотя хоры в основном являются добровольными, от четырех до восьми хороводов, студентов или начинающих музыкантов получают стипендию. Каждый месяц хор стремится петь по крайней мере одно произведение австралийского композитора и одно произведение композитора-женщины. Заказываются и хоровые произведения. Во время евхаристии по воскресеньям прихожане поют обыкновенно, используя различные музыкальные настройки. Во всех этих службах гимны взяты из New English Hymnal .

Дополнительные мероприятия хора включают в себя колядования на Адвент и Крещение, ежегодный концерт и оркестровую мессу, отмечаемую в годовщину открытия церкви в сентябре. Хор записал компакт-диски и гастролировал по Европе, пел в таких церквях, как Вестминстерское аббатство и Нотр-Дам де Пари . В церкви проходят концерты инструментальных и вокальных коллективов.

Первое известное выступление хора было посвящено освящению церкви Христа в сентябре 1845 года, когда к нему присоединились члены Сиднейского хорового общества. [21] Хор был первым в Новом Южном Уэльсе, который носил сюрпризы. [22] Изначально хоры располагались по обе стороны от прохода в нефе. В 1885 году хор переехал в расширенный алтарь. С 1940-х годов он поет в часовне Святого Лаврентия.

Музыкальный директор - Сэм Оллчерч, который учился в Кембриджском университете у Джеффри Уэббера и Стивена Лейтона в качестве стипендиата Гейтса Кембриджа, финансируемого Фондом Билла и Мелинды Гейтс . Олчерч также является музыкальным руководителем Сиднейского камерного хора (сменившего Ричарда Гилла А.О.) и младшим художественным руководителем хоров Гондваны .

Первый орган церкви, построенный Джорджем Холдичем из Лондона в 1844 году, был уничтожен пожаром в 1905 году. Нынешний орган, построенный William Hill & Sons из Лондона в 1891 году, находился в частной собственности в Сиднее до того, как был куплен приходом в 1905 году. Он был восстановлен Orgues Létourneau из Сен-Гиацинта, Квебек, в 1979 году. Помимо сопровождения хора и общины, орган звучит в ежемесячном концерте перед Эвенсоной по воскресеньям и был записан на нескольких компакт-дисках. Орган Hill дополняется континуальным органом 2011 года, созданным Хенком Клопом из Гардерен, Нидерланды.

Помощники органистов - Дэвид Тагг и Хэмиш Вагстафф.

Колокола [ править ]

Первый ректор, У.Х. Уолш, заказал оригинальные шесть колоколов компании John Taylor & Sons of Loughborough в 1852 году. Они были установлены после завершения строительства шпиля в 1855 году. Они были перенастроены и сопоставлены с четырьмя новыми колоколами на заводе Whitechapel Foundry в Лондоне в 1982 году и переустановлен на новый стальной каркас в 1984 году. По традиции 10 колоколов названы в честь святых или благотворителей.

Социальное действие [ править ]

Эми Матильда Мишельмор (1859–1886), член Гильдии Святого Лаврентия и постулат Сообщества сестер церкви. Она умерла от брюшного тифа, ухаживая за больными прихода.

Социальная деятельность прихода имеет долгую историю, которая берет начало еще до создания государственных учреждений социального обеспечения и государственной школьной системы. В течение почти столетия до 1934 года приход, первоначально при поддержке приходской ассоциации Святого Лаврентия, предоставлял образование в приходских школах.

В 1880-х годах необходимость заботиться о больных и бедных из прихода была удовлетворена Гильдией Миссии Святого Лаврентия. Во время войны 1914–1918 гг. Приход устраивал «ура» в зале, кормил и развлекал военнослужащих, проходивших через Центральный вокзал.

Во времена депрессии 1930-х годов в столовой подавали до 300 приемов пищи за ночь. В бесплатном диспансере лечили и снабжали лекарствами людей, которые не могли позволить себе врача. В 1936 году приход в сотрудничестве с Департаментом социального обеспечения штата Новый Южный Уэльс основал бюро социального обеспечения мальчиков, чтобы обеспечить работу и социальное обеспечение. [23]

В 1957 году отец Джон Хоуп подарил дом в Глебе, Транби , кооперативу, который основал то, что сейчас называется Колледжем аборигенов Транби.

В 1980–1990 годах приход стал первым в Австралии в служении по борьбе с ВИЧ / СПИДом. В 1984 году Крайст-Черч организовал похороны Бобби Голдсмита, а в 1991 году инициировал ежегодную Реквиемную мессу по СПИДу, посвященную памяти тех, кто умер от СПИДа. Это было в то время, когда люди с ВИЧ / СПИДом подвергались остракизму. Приход по-прежнему принимает людей, чья сексуальная ориентация осуждается некоторыми религиозными организациями.

Настоящее [ править ]

Церковь Христа Святого Лаврентия стремится быть разнообразной и инклюзивной. Он подчеркивает служение обездоленным, преследуемым и социально маргинализированным слоям населения.

По субботам в приходе работает ночлежка для бездомных. Приют укомплектован прихожанами церкви Христа и соседней церкви Святого Варнавы на Бродвее, а также студентами колледжа Святого Павла и колледжа Уэсли Сиднейского университета.

Церковь открыта каждый будний день, и ее часто посещают нуждающиеся или нуждающиеся. Присутствуют волонтеры, которые предлагают всем желающим простую еду и напитки.

Приход оказывает существенную финансовую поддержку австралийским и зарубежным благотворительным организациям. Эта поддержка обеспечивается ежегодным постным воззванием, ежемесячным сбором пенсионных сборов и социальными мероприятиями, такими как ежегодный приходской обед и вечер пустяков.

Одной из поддерживаемых организаций является St Laurence House, агентство, работающее с неблагополучной, бездомной и уязвимой молодежью. Приход был одним из основателей St Laurence House, но больше не принимает непосредственного участия в его управлении. Еще одна поддерживаемая организация - Центр просителей убежища в Сиднее. Подарки в виде еды и туалетных принадлежностей регулярно доставляются из церкви в центр. Ряд прихожан посещают людей в иммиграционных центрах содержания под стражей и в тюрьмах. Ежемесячный выходящий на пенсию сборник поддерживает работу англиканских церквей в южной части Тихого океана.

Другие группы или проекты, финансируемые через Англиканский совет миссии Австралии, включают: Mudgin-Gal, организация женщин-аборигенов, Redfern; Богословский колледж Вонтулп Би-Буя, обеспечивающий образование взрослых для аборигенов, Кэрнс; грамотность в Вануату; уменьшение опасности бедствий и чрезвычайная помощь в Южном Судане; комплексный гендерный проект в Замбии.

Эта деятельность прихода будет расширена благотворительным фондом Christ Church St Laurence Charitable Trust. Фонд был создан и наделен волей покойного практикующего врача для оказания финансовой помощи в достижении благотворительных целей прихода.

Приходские школы [ править ]

Школы Крайст-Черч, вид со стороны Питт-стрит, недалеко от нынешнего Роусон-плейс, около 1870 года.

Школа англиканской церкви действовала в южном районе Сиднея задолго до образования церковного прихода. Школа открылась в 1830 году и первоначально работала в арендованном помещении.

В 1845 году Блэкет построил здание для этой школы на юго-западном углу Питт-стрит и Роусон-плейс. Второе здание школы, финансируемое бизнесменом и филантропом Томасом Сатклиффом Мортом , было открыто в 1860 году. Здание 1860 года стало начальной школой, а здание 1845 года использовалось как школа для младенцев. Директорами в этот период были Сэмюэл Хопкинсон Тертон (директор 1847-1870) и Сет Франк Уорд (директор 1870-1880).

Строительство школ было возобновлено правительством в 1901 году в рамках реконструкции, необходимой для строительства Центрального железнодорожного вокзала. В результате этих возобновлений Джон Бурчем Клэмп построил новое школьное здание, ныне церковный зал, к северу от церкви в 1905 году. Директорами школы в этот период были Уильям Уорнер (директор 1895–1905) и Эрнест Годфрид Джейкобс (директор 1907–1924 годов). )

В 1924 году начальная дневная школа закрылась, а вместо нее открылся колледж Святого Лаврентия, средняя школа для мальчиков. Директорами колледжа были преподобный Алан Уайтхорн (директор, 1924-1926), преподобный Джон Генри Аллен Човел (директор, 1926-1927) и преподобный Кеннет Дуглас Роуч (директор, 1928-1932). Колледж переехал в Доллс-Пойнт (Primrose House, 190 Russell Avenue) в 1930 году и закрылся в 1934 году после краткого возвращения на прежнее место.

Право прихода продолжать использовать деньги, полученные в качестве компенсации за возобновление работы железной дороги, в образовательных целях стало предметом яростного спора между приходом и епархией. Верховный суд Нового Южного Уэльса разрешил спор в пользу епархии в 1933 году [24].

Список ректоров [ править ]

Каноник Уильям Горацио Уолш, первый настоятель церкви Святого Лаврентия Крайстчерч
  • 1839–1867: Уильям Горацио Уолш [25]
  • 1867–1878: Джордж Видаль
  • 1878–1894: Чарльз Фредерик Гарнси [26]
  • 1895–1900: Джерард Трауэр
  • 1901–1910: Фредерик Джон Олбери
  • 1911–1925: Клайв Мейлон Стэтхэм
  • 1926–1964: Джон Хоуп [27]
  • 1964–1996: Патрик Остин Дэй
  • 1996–2000: Майкл Николас Родерик Боуи
  • 2001–2012: Адриан Максвелл Стивенс
  • 2013 – настоящее время: Дэниел Майкл Дрис

Список органистов и хормейстеров (частичный) [ править ]

  • Уильям Джонатан Джонсон : 1845–1866 гг.
  • Уильям Генри Нэш: 1867–1869, 1883–1884
  • Уильям Стэнли : 1870–1882 гг.
  • Эдвард Джон Мэсси: 1886-1890 гг.
  • Эрнест Эдвин Филип Трумэн : 1893-1896 [28]
  • Джон Мэтью Эннис : 1900-1902 гг.
  • Уильям Биггс: 1902–1914 гг.
  • Ричард Генри Кей: 1914–1918 гг.
  • Эдвин Джон Робинсон: 1918–1927 гг.
  • Горьес Кристиан Кроуфорд-Хеллеманн : 1927–1931, 1933–1934
  • Колин Генри Сапсфорд: 1936–1980 гг.
  • Нил Андерсон МакЭван: 1980–2018 (музыкальный директор)
  • Сэм Оллчерч: 2018 – настоящее время (музыкальный директор)

Галерея [ править ]

  • Дом священника

  • Орган

  • Интерьер

  • Интерьер

См. Также [ править ]

  • Австралийские нежилые архитектурные стили
  • Список англиканских церквей в Сиднейской епархии

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b "Англиканская церковь Св. Лаврентия и Крайстчерч и орган" . Реестр государственного наследия Нового Южного Уэльса . Управление окружающей среды и наследия . H00123 . Проверено 13 октября 2018 года .
  2. ^ "Внутренняя разведка" , Sydney Herald , 24 октября 1838 г., стр. 2.
  3. ^ "ОТЕЧЕСТВЕННЫЙ РАЗУМ" . Сидней Геральд . VIII (764). Новый Южный Уэльс, Австралия. 24 октября 1838 г. с. 2 - через Trove.
  4. ^ «Освящение Церкви Христа» . Сидней Морнинг Геральд . XX (2599). Новый Южный Уэльс, Австралия. 11 сентября 1845 г. с. 2.
  5. ^ JW Waugh (редактор), Время говорить: проповеди, обращения и речи Уильяма Горацио Уолша, действующего президента церкви Святого Лаврентия, Сидней, 1839-1867 (St Laurence Press, 2015).
  6. ^ Секретный сборник отчетов Общества распространения Евангелия в зарубежных странах 1701-1892 гг. (4-е издание, 1894 г.), стр. 399.
  7. ↑ Sydney Morning Herald , 11 августа 1851 г., стр.
  8. ↑ «Церковная музыка в Сиднее», Приходской хор: или Книга церковной музыки , № 22, октябрь 1847 г., стр. 55.
  9. ^ WH Уолш, «Экклезиология Нового Южного Уэльса» Экклезиолог , NS № 49, август 1851 г., стр. 254.
  10. ↑ WG Broughton, Журнал посещений лордом епископом Австралии в 1845 году (SPCK, 1846), стр. 32.
  11. ↑ Sydney Morning Herald , 7 ноября 1868 г., стр.
  12. ↑ The Church Times , 14 ноября 1884 г., стр. 859.
  13. ↑ «Использование облачений», The Daily Telegraph (Сидней, Новый Южный Уэльс), 22 апреля 1911 г., стр. 14.
  14. ^ "Экклезиология Нового Южного Уэльса" , У. Уолш, в Экклезиолог , NS № 49, август 1851, стр. 261.
  15. ^ "Сакральное искусство в Сиднее" , The Age (Мельбурн, Вик), 22 февраля 1838 г., стр. 7.]
  16. ^ Мортон Герман, В: кронштейны эра австралийской архитектуры , Сидней: Ангус и Робертсон, 1963]
  17. ↑ Restored to Glory: An Inside History of Christ Church St Laurence, from Foundation to Restoration 1840-2019 , St Laurence Press, Sydney, 2019.
  18. ^ Хорвуд Витражи музей «История Хорвуд Витраж» https://www.horwoodstainedglassmuseum.org/conservation (доступ27 января 2020).
  19. ^ Уильям Картер, Эрл Backen: Sacred Art: Исследование Его искусства и наследие Церковь Христа Святого Лаврентия, Сидней (St Laurence Press, 2009) .
  20. ^ https://ccsl.org.au/weekly-services/
  21. ↑ Sydney Morning Herald, 16 сентября 1845 г., стр. 2.
  22. ↑ The Australian (Сидней, Новый Южный Уэльс), 11 сентября 1845 г., стр.
  23. ^ Curthoys, Патрисия (2013). «« Проблемные дети этого сообщества »: Церковь Христа, Святой Лаврентий и Суд по делам детей, Сидней, 1936-41» , Sydney Journal 4 (2013): стр. 86-98.
  24. ^ "Генеральный прокурор против Епархии Собственности Англиканской церкви Сиднея (1933)" , 34 SR (Новый Южный Уэльс) 36.
  25. ^ "Уильям Горацио Уолш"
  26. ^ "Чарльз Фредерик Гарнси"
  27. ^ "Джон Хоуп"
  28. ^ "Эрнест Эдвин Филип Трумэн"

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Лаура Мэри Аллен, История Крайстчерч С. Лоуренс, Сидней (Finn Bros, Сидней, 1939).
  • Родд, Джон Хоуп Церкви Христа: эпоха Сиднейской церкви (Alpha Books, Сидней, 1972) .
  • Л.С. Родд и Джей Трейнер, Крайст-Черч, Сан-Лоуренс, Железнодорожная площадь, Сидней, Новый Южный Уэльс: вчера, сегодня, завтра (Крайст-Черч, Сент-Лоуренс, Сидней, 1972, репр. 1979) .
  • Джон Спунер, Архиепископы Железнодорожной площади: История Церкви Христа, Сент-Лоуренс, Сидней (Halstead Press, Сидней, 2002) .
  • Уильям Картер, Эрл Бэкен: Священное искусство: исследование его искусства и наследия в Крайстчерч, Сент-Лоуренс, Сидней (St Laurence Press, 2009)
  • Дж. У. Во (редактор), Время говорить: проповеди, обращения и речи Уильяма Горацио Уолша, действующего президента Церкви Христа Святого Лаврентия, Сидней, 1839-1867 гг. (St Laurence Press, Sydney, 2015).
  • Джон Поллард, Исследование прихода церкви Христа, Сент-Лоуренс: краткая история церкви и ее окрестностей (St Laurence Press, Сидней, 2018) .
  • Восстановлено к славе: внутренняя история церкви Христа Святого Лаврентия, от основания до восстановления 1840-2019 гг. (St Laurence Press, Сидней, 2019).

Внешние ссылки [ править ]

  • Официальный веб-сайт
  • Запись в справочнике ANZAB Tower