Трампизм

По часовой стрелке сверху: митинг кампании Трампа 2020 в Гринвилле, Северная Каролина; Дональд Трамп на митинге 2016 года в Аризоне; Вооруженные сторонники Трампа на демонстрации в Миннесоте, сентябрь 2020 г. ^{[примечание 1]} ; сторонник, отвергающий призывы к сочувствию на митинге в 2019 году; протестующие против Трампа в Балтиморе возражают против трампистской риторики; сторонник, преклонивший колени в молитве на митинге Трампа в Тусконе в 2016 году; митинг « Объедините правых» в Шарлоттсвилле в 2017 году, который некоторые ученые считают примером белой жертвы ^[2] или темы обиды белых ^[3], которая, по мнению некоторых, является центральной для трампизма; Сторонники Трампа штурмуют здание Капитолия 6 января 2021 года.^{[заметка 2]}

Trumpism термин для политической идеологии , стиль управления , ^[9] политическое движение и множество механизмов для получения и удержания власти, которые связаны с Дональдом Трампом и его политической базой . ^{[10] [11]} Это называют американским политическим вариантом ультраправых ^{[12] [13],} а также национал-популистских и неонационалистических настроений, наблюдаемых во многих странах мира ^[14] с конца 2010-х годов до начало 2020-х гг. Некоторые считают трампизм сравнимым с фашизмом.. ^{[15] [16]} Большинство историков утверждают, что это неправильный термин, указывая на то, что, хотя есть параллели, есть также важные различия. ^{[17] [18]} Этот термин применялся к консервативно-националистическим и национал-популистским движениям в других западных демократиях.

Идеологии и темы

Trumpism начал свое развитие преимущественно во Donald Trump «s 2016 года президентской кампании . Он обозначает популистский политический метод, предлагающий националистические ответы на политические, экономические и социальные проблемы. Эти склонности преобразуются в такие политические предпочтения, как иммиграционный ограничительный подход , торговый протекционизм , нежелание вступать в иностранные конфликты и противодействие реформе прав . ^[19] Как политический метод популизм не движется какой-либо конкретной идеологией. ^[20] Бывший советник по национальной безопасности.а бывший близкий советник Трампа Джон Болтон утверждает, что это верно в отношении Трампа, оспаривая, что «трампизм» существует даже в каком-либо значимом философском смысле, подчеркивая, что «у человека нет философии. И люди могут попытаться провести границу между точки его решений. Они потерпят неудачу ". ^[21] Беспоставочной идеологическое значение было широко распространено на других сторонников Трампа , как сообщает Saagar Enjeti, главный вашингтонский корреспондент для The Hill , который заявил: «Я часто говорят люди полностью в Maga лагере trumpism означало что - то Trump делает, эрго ничего то, что он сделал, - это отход от трампизма ". ^[22] Оливье Жютель в « Справочнике по глобальному популизму» Рутледжа.(2019) утверждает: «Дональд Трамп показывает, что различные итерации правого американского популизма связаны не столько с программным социальным консерватизмом или либертарианской экономикой, сколько с удовольствием». ^[23]

В Справочнике Рутледжа по глобальному популизму (2019) несколько соавторов отмечают, что популистские лидеры вместо этого прагматичны и оппортунистичны в отношении тем, идей и убеждений, которые находят отклик у их последователей. ^[24] Данные экзит-опроса показывают, что кампания была успешной в мобилизации « белых бесправных », ^[25] американцев европейского происхождения из низшего и рабочего класса , которые испытывают растущее социальное неравенство и часто высказывают оппозицию американскому политическому истеблишменту . Идеологически трампизм имеет правый популистский акцент. ^{[26] [27]}

Трампизм отличается от классического республиканизма Авраама Линкольна во многих отношениях в отношении свободной торговли, иммиграции, равенства, сдержек и противовесов в федеральном правительстве и разделения церкви и государства. ^[28] Питер Каценштейн из Берлинского центра социальных наук WZB считает, что трампизм опирается на три столпа, а именно на национализм, религию и расу. ^[9]

Согласно Джеффу Гудвину , трампизм характеризуется пятью ключевыми элементами: социальным консерватизмом , неолиберальным капитализмом , экономическим национализмом , нативизмом и белым национализмом . ^[29]

На конференции CPAC 2021 года Трамп дал собственное определение того, что определяет трампизм:

«Это означает отличные сделки ... Как замена ужасного НАФТА USMCA ... Это означает низкие налоги и отмену правил о сокращении рабочих мест ... Это означает сильные границы, но люди, приезжающие в нашу страну, основываются на системе заслуг . .. это означает отсутствие беспорядков на улицах ... Это означает правоохранительные органы ... Это означает очень сильную защиту для второй поправки и право хранить и носить оружие ... это означает сильную армию и заботу о наших ветеринарах . " ^{[30] [31]}      

Историческая справка в Америке

Корни Trumpism в Соединенных Штатах можно проследить до джексоновской эры по мнению ученых Уолтер Рассел Мид , ^[32] Питер Katzenstein ^[9] и Эдвин Кент Моррис. ^[33] Эрик Раучуэй говорит: «Трампизм - нативизм и превосходство белых - имеет глубокие корни в американской истории. Но сам Трамп преследовал новую и зловещую цель». ^[34]

Последователи Эндрю Джексона чувствовали, что он был одним из них, с энтузиазмом поддерживая его пренебрежение политкорректными нормами девятнадцатого века и даже конституционным правом, когда они стояли на пути государственной политики, популярной среди его последователей. Джексон проигнорировал решение Верховного суда США по делу Вустер против Джорджии и инициировал принудительное выселение чероки.из земель, охраняемых договором, в пользу белых местных жителей ценой от 2 000 до 6 000 мертвых мужчин, женщин и детей чероки. Несмотря на такие случаи джексоновской бесчеловечности, Мид считает, что джексонианство представляет собой исторический прецедент, объясняющий движение последователей Трампа, сочетающее в себе пренебрежение широкими массами к элитам, глубокое подозрение в заморских связях и одержимость американской властью и суверенитетом, признавая, что это имеет часто был ксенофобомПолитическое движение "только для белых". Мид считает, что этот «голод в Америке по фигуре Джексона» подталкивает последователей к Трампу, но предупреждает, что исторически «он не является вторым пришествием Эндрю Джексона», отмечая, что «его предложения имели тенденцию быть довольно расплывчатыми и часто противоречивыми», демонстрируя общее слабость новоизбранных лидеров-популистов, комментирующих в начале своего президентства, что «теперь он испытывает трудности, знаете ли,« Как вы управляете? »» ^[32]

Моррис соглашается с Мидом в том, что корни трампизма уходят в джексоновскую эпоху с 1828 по 1848 год при президентствах Джексона, Мартина Ван Бурена и Джеймса К. Полка . По мнению Морриса, трампизм также имеет сходство с фракцией прогрессивного движения после Первой мировой войны, которая обслуживала консервативный популистский откат от более свободной морали космополитических цитат и меняющейся расовой принадлежности Америки. ^[33] В своей книге «Эпоха реформ» (1955) историк Ричард Хофштадтер указал на возникновение этой фракции, когда «большая часть прогрессивно-популистской традиции испортилась, стала нелиберальной и вспыльчивой». ^[35]

До Второй мировой войны консервативные темы трампизма выражались в движении « Америка прежде всего » в начале 20 века, а после Второй мировой войны их приписывали фракции Республиканской партии, известной как « Старые правые» . К 1990-м годам его стали называть палеоконсервативным движением, которое, по словам Морриса, теперь было переименовано в трампизм. ^[36] Книга Лео Левенталя « Пророки обмана» (1949) резюмировала распространенные нарративы, высказанные в послевоенный период этой популистской окраины, с особым вниманием к американским демагогам.периода, когда современные средства массовой информации сочетались с тем же деструктивным стилем политики, который, по мнению историка Чарльза Клэйви, олицетворяет трампизм. По словам Клэйви, книга Левенталя лучше всего объясняет непреходящую привлекательность трампизма и предлагает наиболее яркое историческое понимание этого движения. ^[37]

Запись в The New Yorker , журналист Николас Леманн утверждает послевоенную Республиканской партию идеологии fusionism , слияние создания про-бизнес партии с нативистами , изоляционистские элементы , которые тяготели к республиканской и не демократической партии , позже к ним присоединилось христианскими евангелистами " встревожены ростом секуляризма », стало возможным благодаря« холодной войне » и« взаимному страху и ненависти к распространению коммунизма ». В статье в «Политко» трампизм назван « маккартизмом на стероидах». ^{[38] [39]}

Отстаиваемый Уильямом Ф. Бакли-младшим и осуществленный Рональдом Рейганом в 1980 году, слияние утратило свою силу с распадом Советского Союза , за которым последовал рост неравенства и глобализация, которые «вызвали серьезное недовольство среди среднего и низшего слоев общества. доход белых "внутри и вне Республиканской партии. После президентских выборов в США в 2012 году Барак Обама победил Митта Ромни .партийный истеблишмент поддержал отчет о «вскрытии» под названием «Проект роста и возможностей», который «призвал партию подтвердить свою приверженность рынку, скептически настроенную к правительству и инклюзивную с этнической и культурной точек зрения». Игнорируя выводы отчета и партийный истэблишмент в своей кампании, Трамп «противостоял большему количеству чиновников в его собственной партии [...], чем любой кандидат в президенты в новейшей американской истории», но в то же время он получил «больше голосов. "на республиканских праймериз, чем любой предыдущий кандидат в президенты. По словам политолога Карла Роува, к 2016 году «люди хотели, чтобы кто-нибудь бросил кирпич в стеклянное окно» . ^[39]Его успех в партии был таким, что опрос, проведенный в октябре 2020 года, показал, что 58% опрошенных республиканцев и независимых республиканцев считают себя сторонниками Трампа, а не Республиканской партии. ^[40]

Правый авторитарный популизм

Мишель Голдберг , обозреватель New York Times , сравнивает «дух трампизма» с классическими фашистскими темами. ^{[примечание 3]} «Мобилизующее видение» фашизма - «национальное сообщество восстает, как феникс, после периода наступающего упадка, который почти уничтожил его», что «очень похоже на MAGA» (« Сделай Америку снова великой» ). Гольдберг. Точно так же, как и движение Трампа, фашизм видит «потребность во власти естественных вождей (всегда мужчин), кульминацией которой является национальный вождь, который единственный способен воплотить историческую судьбу группы». Они верят в «превосходство инстинктов лидера над абстрактным и универсальным разумом».^[43]

Консервативный обозреватель Джордж Уилл также считает их похожими, отмечая, что, как и фашизм, трампизм - это «настроение, маскирующееся под доктрину». Национальное единство основано «на общих внутренних страхах» - для фашистов - «евреи», для Трампа - средства массовой информации («враги народа»), «элиты» и «глобалисты». Решения приходят не от утомительного «инкрементализма и примирения», а от лидера («только я могу это исправить»), не ограниченного процедурой. Политическая база поддерживается массовыми митингами, но силач неизбежно испытывает презрение к тем, кого он возглавляет. ^{[примечание 4]} Оба основаны на мужском мужестве, а в случае с трампизмом «апеллируют к тем, кто пленен мужественностью кантри-музыки:« Мы водим грузовики, пьем пиво,толстогрудые американцы слишком свободолюбивы, чтобы позволять малюсенькому вирусу заставлять нас носить маски ».^{[45] [примечание 5]}

Христианский трампизм

Богослов Майкл Хортон считает, что христианский трампизм представляет собой слияние трех тенденций, которые объединились, а именно христианского американизма (американской исключительности) , заговора последнего времени и евангелия процветания , при этом христианский американизм является повествованием о том, что Бог специально призвал Соединенные Штаты в качестве экстраординарное, если не чудесное провидение и заговор последнего времени, относящийся к уничтожению мира (в переносном или буквальном смысле) из-за заговора нечестивых групп и глобалистских держав, угрожающих американскому суверенитету. Хортон считает, что то, что он называет «культом христианского трампизма», сочетает эти три ингредиента с «щедрой дозой барыги»., самореклама и культ личности » ^[48].

Евангелический христианин и историк Джон Феа считает, что «церковь давно предостерегала от стремления к политической власти», но многие современные евангелисты, такие как советник Трампа и телеевангелистка Паула Уайт , игнорируют эти увещевания. Телепроповедник Джим Баккер восхваляет евангелие процветанияспособность проповедника Уайта «войти в Белый дом в любое время, когда она захочет» и иметь «полный доступ к королю». По словам Феа, есть несколько других «судебных евангелистов», которые «посвятили свою карьеру поддержке политических кандидатов и судей Верховного суда, которые восстановят то, что, по их мнению, является иудео-христианскими корнями страны», и которые, в свою очередь, призваны Трампом, чтобы «объяснить своим последователям, почему Трампу можно доверять, несмотря на его моральные недостатки», включая Джеймса Добсона , Франклина Грэма , Джонни Мура-младшего , Ральфа Рида , Гэри Бауэра , Ричарда Лэнда , пастора мегахорской церкви Марка Бернсапастор южных баптистов и политический обозреватель Fox Роберт Джеффресс . ^[49] Для видных христиан, которые не поддерживают Трампа, ценой является не просто потеря президентского доступа, а существенный риск огненной бури критики и негативной реакции, урок, извлеченный Тимоти Далримплом, президентом ведущего журнала евангелистов Christianity Today и бывший главный редактор Марк Галли, который был осужден более чем двумястами евангельских лидеров за соавторство письма, в котором утверждалось, что христиане обязаны поддержать импичмент Трампа. ^[50]

Историк Стивен Джагер прослеживает историю увещеваний против того, чтобы становиться уважаемыми религиозными придворными, восходит к 11 веку, с предупреждениями о проклятиях, наложенных на святых людей, лишенных доступа к небесам за то, что они слишком «проявляют большой интерес к делам государства». ^[51] Опасности для придворного духовенства были описаны Петром Блуа , французским священнослужителем, богословом и придворным, жившим в XII веке, который «знал, что придворная жизнь - это смерть души» ^[52], и что, несмотря на то, что участие в суде было известно они были «противны Богу и спасению», придворные клерикалы побелили это множеством оправданий, таких как библейские ссылки на Моисея , посланного Богом фараону. ^[53] Папа Пий IIвыступал против присутствия духовенства при дворе, полагая, что христианскому придворному очень трудно «обуздать честолюбие, подавить алчность, укротить зависть, раздоры, гнев и искоренить пороки, стоя посреди этих [самых] вещей». Древняя история таких предупреждений о темном разлагающем влиянии власти на святых лидеров рассказывается Феа, которая напрямую сравнивает ее с поведением придворных евангелических лидеров Трампа, предупреждая, что христиане «находятся под угрозой превращения в идолов из политических лидеров, помещая наши священные места. надежды на них ». ^[54]

Джеффресс утверждает, что поддержка Трампа евангельскими лидерами является моральной, независимо от поведения, которое сегодняшний главный редактор Christianity назвал «почти идеальным примером человека, потерянного и сбитого с толку с моральной точки зрения». ^[56] Джеффресс утверждает, что «благочестивый принцип здесь состоит в том, что правительства несут одну ответственность, и это 13-е послание к Римлянам, [которое] гласит отомстить злодеям». ^[57] Эта же библейская глава была использована Джеффом Сешнсом, чтобы заявить о библейском оправдании политики Трампа по отделению детей от семей иммигрантов.. Историк Линкольн Мюллер объясняет, что это одна из двух интерпретаций Римлянам 13, которая использовалась в американских политических дебатах с момента ее основания и находится на стороне «нити американской истории, оправдывающей угнетение и господство во имя закона и порядка. . " ^[58] Согласно прочтению Джеффресса, цель правительства - быть « сильным лицом, защищающим своих граждан от злодеев», добавляя: «Меня не волнует тон или словарный запас этого кандидата, я хочу, чтобы самый жестокий сын был самоуверенным человеком. могу найти, и я считаю, что это библейское ". ^[59] Джеффресс прослеживает эту христианскую либертарианскую точку зрения на правительство »единственной ролью в подавлении зла, вернувшись к святому Августину, который спорил вГород Божий против язычников (426 г. н.э.), роль которого заключается в сдерживании зла, чтобы христиане могли мирно исповедовать свои убеждения. Мартин Лютер также считал, что правительство должно ограничиваться сдерживанием греха. ^[60]

Как и Джеффресс, Ричард Лэнд отказался разорвать связи с Трампом после своей реакции на митинг сторонников превосходства белой расы в Шарлоттсвилле, объяснив это тем, что «Иисус не отвернулся от тех, кто мог показаться дерзким в своих словах или поведении», добавив, что «сейчас не время уходить или отступать, а как раз наоборот - наклоняться ближе ». ^[61] Джонни Мур объяснил, почему он отказался отречься от Трампа после его ответа в Шарлоттсвилле, что «вы имеете значение только в том случае, если вам место за столом». ^[62] Trinity Форум молодец Питер Венерпредупреждает, что «вечная опасность, с которой сталкиваются христиане, - это соблазнение и самообман. Это то, что происходит в эпоху Трампа. Президент использует евангельских лидеров, чтобы оградить себя от критики». ^[63] Евангелист-библеист Бен Уизерингтонсчитает, что защитное использование Трампа евангельскими апологетами сравнения сборщиков налогов ложно и что сохранение «места за столом» возможно только в том случае, если христианский лидер увещевает президента изменить курс, объясняя это тем, что «грешники и сборщики налогов не были политическими деятелями, поэтому здесь нет аналогии. Кроме того, Иисус не давал грешникам и сборщикам налогов политических советов - он говорил им покаяться! Если это то, что евангельские лидеры делают с нашим президентом, и рассказывая ему, когда его политика являются антихристианами и объясняют ему, что расизм - это огромный грех и что нет морального равенства между двумя сторонами в Шарлоттсвилле, тогда хорошо и хорошо. В противном случае они замешаны в грехах наших лидеров ». ^[63]

Автор евангелических библейских исследований Бет Мур присоединяется к критике точки зрения евангелистов Трампа, написав: «Я никогда не видела в этих Соединенных Штатах Америки ничего более удивительно соблазнительного и опасного для святых Бога, чем трампизм. Этот христианский национализм не является Бога. Отойди от него ". Мур предупреждает, что «мы будем нести ответственность за то, чтобы оставаться пассивными в этот день соблазнения, чтобы спасти нашу собственную кожу, в то время как святые, которым нам доверено служить, соблазняются, манипулируются, ИСПОЛЬЗУЮТСЯ и разжигают рвение, лишенное Святой Дух для политической выгоды ». Мур считает, что «[мы] не можем освятить идолопоклонство, называя лидера нашим Киром . Нам не нужен Кир. У нас есть король. Его имя - Иисус." ^[64] Пресвитерианской министр и лауреат Пулитцеровской премии , автор Крис Хеджес считает , что многие из белых евангелических сторонников Трампа напоминают о движении немецких христиан в 1930 - е годы Германия , которые также считали своим лидером в идолопоклонников образом, Христо-фашистская идея Volk мессии, лидер , который бы действовать как инструмент Бога, чтобы восстановить свою страну от морального разложения до величия. ^{[50] [примечание 7]} Также отвергая идолопоклонство, Джон Феа сказал: «Трамп принимает все, чему учил Иисус, особенно в Нагорной проповеди., выбрасывает его в окно, обменивает на чечевичную похлебку под названием «Сделаем Америку снова великой», и с христианской точки зрения для меня это граничит с… нет, это форма идолопоклонства » ^[65].

Богослов Грег Бойдбросает вызов политизации христианства религиозными правыми и христианской националистической теории американской исключительности, обвиняя в том, что «значительная часть американского евангелизма виновна в националистическом и политическом идолопоклонстве». Бойд сравнивает дело «вернуть Америку для Бога» и политику, направленную на навязывание христианских ценностей посредством политического принуждения, со стремлением Израиля в первом веке «вернуть Израиль для Бога», что побудило последователей попытаться приспособить Иисуса к роли политического деятеля. мессия. Бойд утверждает, что Иисус отказался, демонстрируя, что «образ действий Бога в мире больше не будет националистическим». Бойд просит рассмотреть пример Христа,задавая вопросы, например, предлагал ли Иисус когда-либо словом или примером, что христиане должны стремиться к обретению власти в правящем правительстве того времени, или выступал ли он за использование гражданских законов для изменения поведения грешников. Как и Феа, Бойд заявляет, что он не приводит аргумент в пользу пассивного политического невмешательства, написав, что «конечно, на наши политические взгляды будет влиять наша христианская вера», а скорее, что мы должны принять смирение, а не «окрестить наши взгляды« идеями ». Христианский взгляд ». Это смирение, по мнению Бойда, требует, чтобы христиане отвергли социальное господство, «власть над другими, чтобы приобретать и сохранять эти вещи», и что «единственный способ, которым мы индивидуально и коллективно представляем Царство Божье, - это любить, подобно Христу, жертвенно. акты служения другим.Все и все остальное, каким бы хорошим и благородным оно ни было, находится вне Царства Божьего ".^[68] Хортон считает, что вместо того, чтобы участвовать в том, что он называет культом «христианского трампизма», христиане должны отказаться от превращения «спасительного Евангелия в мирскую силу». ^[48] Феа считает, что христианский ответ Трампу должен быть таким же, как в движении за гражданские права, а именно проповедовать надежду, а не страх; смирение, а не способность доминировать над другими в обществе; и ответственное прочтение историикак в Мартина Лютера Кинга «s письмо из Бирмингем тюрьмы , а не ностальгии по уровню американской христианской утопиичто никогда не было. ^[69]

Эмма Грин в The Atlantic обвинила сторонников Трампа, белых евангельских христиан и участников Марша Иерихона в штурме Капитолия 6 января 2021 года, заявив: «Толпа несла плакаты и флаг с надписью« Иисус спасает! ». и «Бог, оружие и кишки создали Америку, давайте сохраним все три» ». ^[70]

Некоторые, например консервативный православный писатель Род Дреер , утверждали, что участники марша занимались «поклонением Трампу», сродни идолопоклонству . ^[71] В National Review Кэмерон Хилдитч описал движение как таковое:

Ядовитый идеологический коктейль обиды, паранойи и самоизвиняющей ярости был продемонстрирован на «Марше Иерихона»  ... Их цель состояла в том, чтобы « остановить воровство » президентских выборов, подготовить патриотов к битве против « единого». Мировое Правительство »и продавать подушки со скидкой 25% .  ... Фактически, на протяжении всего мероприятия производилось странное впечатление, будто участники верят, что христианство в некотором смысле единосущно американскому национализму. Как будто новая и улучшенная Святая Троица «Отец, Сын и Дядя Сэм » заняла место старой и устаревшей никейской версии . Когда Эрик Метаксас, партизанский радиоведущий и ведущий мероприятия, первым вышел на сцену, его встретили не псалмом или гимном хвалы Святому Искупителю, а пением «США! СОЕДИНЕННЫЕ ШТАТЫ АМЕРИКИ!" Короче говоря, митинг в Иерихоне был тревожным примером того, как христианство можно исказить и поставить на службу политической идеологии. ^[72]

Внешняя политика

Что касается внешней политики в смысле слова Трампа « Америка прежде всего », односторонность предпочтительнее многосторонней политики, и национальные интересы особо подчеркиваются, особенно в контексте экономических договоров и союзнических обязательств. ^{[73] [74]} Трамп продемонстрировал пренебрежение к традиционным американским союзникам, таким как Канада, а также к трансатлантическим партнерам НАТО и Европейскому союзу . ^{[75] [76]} И наоборот, Трамп проявил симпатию к автократическим правителям, особенно к президенту России Владимиру Путину , которого Трамп часто хвалил еще до вступления в должность, ^[77] и во времяСаммит Россия – США 2018 . ^[78] Внешняя политика «Америка прежде всего» включает в себя обещания Трампа положить конец американскому участию в зарубежных войнах, особенно на Ближнем Востоке , а также ввести более жесткую внешнюю политику за счет санкций против Ирана , среди других стран. ^{[79] [80]}

Экономическая политика

Что касается экономической политики, трампизм «обещает новые рабочие места и больше внутренних инвестиций». ^[81] Жесткая линия Трампа в отношении излишков экспорта американских торговых партнеров привела к напряженной ситуации в 2018 году с взаимными штрафными тарифами между США, с одной стороны, и Европейским союзом и Китаем, с другой. ^[82] Трамп обеспечивает поддержку своей политической базы с помощью политики, в которой делается сильный упор на национализм и критику глобализации . ^[83] В то время как книга « Кризис идентичности: президентская кампания 2016 года и битва за значение Америки» предполагает, что Трамп «радикализовалэкономика »на его базу белых, работающих с избирателями среднего класса, продвигая идею о том, что« недостойные группы [меньшинства] продвигаются вперед, в то время как их группа остается позади » ^[84].

Неидеологические аспекты

Журналистка Элайна Плотт считает, что идеология не так важна, как другие характеристики трампизма. ^{[примечание 9]} Плотт цитирует политического аналитика Джеффа Роу , который заметил, что Трамп «понял» и действовал в соответствии с тенденцией среди избирателей-республиканцев быть «менее идеологизированными», но «более поляризованными». Республиканцы теперь более охотно соглашаются с такой политикой, как обязательное государственное медицинское страхование для ранее существовавших условий или торговые тарифы, которые раньше презирались консерваторами как обременительные правительственные постановления. В то же время решительные заявления о поддержке Трампа и агрессивной партийности стали частью республиканской предвыборной кампании - по крайней мере, в некоторых частях Америки - вплоть до беспартийных кампаний за местное самоуправление, которые раньше были коллегиальными и решались конкретными проблемами.^[85]Исследование, проведенное политологом Марком Хетерингтоном и другими, показало, что сторонники Трампа, как правило, разделяют «мировоззрение», выходящее за рамки политической идеологии, и соглашаются с такими заявлениями, как «лучшая стратегия - играть жестко, даже если это означает быть несправедливым». Напротив, те, кто согласен с утверждениями типа «сотрудничество - ключ к успеху», как правило, предпочитают соперника Трампа бывшего кандидата в президенты от республиканцев Митта Ромни . ^[85]

Журналист Николас Леманн отмечает несоответствие между некоторыми предвыборными заявлениями и обещаниями Трампа и тем, что он сделал после прихода к власти, и тот факт, что эта разница, похоже, обеспокоила очень немногих сторонников. Темами кампании являются национализм против свободной торговли , защита социального обеспечения, нападения на крупный бизнес, «возведение этой большой красивой стены и заставление Мексики платить за нее», отмена Закона Обамы о доступном медицинском обслуживании , программы строительства инфраструктуры стоимостью триллион долларов. Достижениями являются «традиционная» республиканская политика и законодательство - существенное снижение налогов, откат федеральных постановлений и увеличение военных расходов. ^[39] Многие отметили, что вместо Республиканского национального собранияопубликовав обычную «платформу» политик и обещаний для кампании 2020 года, она предложила «одностраничную резолюцию», в которой говорилось, что партия «не собирается иметь новую платформу, а вместо этого [...]» имеет и будет с энтузиазмом поддержать президентскую программу «Америка - прежде всего » ». ^{[примечание 10] [86]}

Методы убеждения

Социолог Арли Хохшильд считает, что эмоциональные темы в риторике Трампа имеют основополагающее значение, и пишет, что его «речи, вызывающие доминирование, браваду, ясность, национальную гордость и личный подъем, - вдохновляют на эмоциональную трансформацию,« глубоко перекликающуюся с их «эмоциональным корыстным интересом». Точка зрения Хошильда состоит в том, что Трампа лучше всего понимать как «кандидата эмоций», утверждая, что понимание эмоциональных личных интересов избирателей объясняет парадокс успеха таких политиков, поднятый книгой Томаса Франка « Что имеет значение с Канзасом?». аномалия, которая мотивировала ее пятилетнее иммерсивное исследование эмоциональной динамики движения « чаепитие», которое, по ее мнению, мутировало в трампизм.^[87][88] Книга, появившаяся в результате ее исследования « Чужие на своей земле» , была названа газетой New York Timesодной из «6книг, чтобы понять победу Трампа». ^[89] Хохшильд утверждает, что сторонники прогресса ошибочно полагают, что хорошо образованные люди были в основном убеждены политической риторикой голосовать против их рациональных личных интересов через апелляции к «плохим ангелам» их натуры: ^{[примечание 11]} их жадность, эгоизм , расовая нетерпимость, гомофобияи желание уйти от уплаты налогов, которые идут несчастным ». Она допускает, что обращение к плохим ангелам сделано Трампом, но что оно« затмевает другого - добрых ангелов правого крыла - их терпение в ожидании своей очереди. страшные экономические времена, их способность к лояльности, самопожертвованию и выносливости », - качества, которые она описывает как часть мотивирующего повествования, которое она называет их« глубокой историей », повествованием о социальном контракте, которое, похоже, широко распространено и в других странах ^{[]. 90].} Она считает, что риторика Трампа способствует сплоченности группы его последователей за счет использования феномена толпы, который Эмиль Дюркгейм назвал « коллективным возбуждением».«,« состояние эмоционального возбуждения, испытываемое теми, кто присоединяется к другим, которых они принимают за других членов морального или биологического племени  ... чтобы подтвердить свое единство, и, объединившись, они чувствуют себя в безопасности и уважением » ^[91].

Риторически трампизм использует абсолютистские образы и нарративы угроз ^[92], характеризующиеся неприятием политического истеблишмента. ^[93] Абсолютистская риторика подчеркивает неоспоримые границы и моральное возмущение по поводу их предполагаемого нарушения. ^{[94] [примечание 12]} Риторический образец митинга Трампа характерен для авторитарных движений. Во-первых, вызовите чувство депрессии, унижения и жертвы. Во- вторых, отделить мир на две противоположные группы: неуклонно демонизируют набор других по сравнению с теми , у кого есть власть и преодолеть их. ^[97]Это включает в себя четкую идентификацию врага, предположительно вызывающего текущее положение дел, а затем продвижение параноидальных теорий заговора для разжигания страха и гнева. После того, как эти первые два паттерна пройдут по кругу среди населения, заключительное послание будет направлено на очищающее высвобождение сдерживаемой энергии толпы с обещанием, что спасение уже близко, потому что есть могущественный лидер, который вернет нацию к ее былой славе. . ^[98]

Этот трехчастный паттерн был впервые идентифицирован в 1932 году Роджером Мани-Кирлом и позже опубликован в его « Психологии пропаганды» . ^[100] Постоянный шквал сенсационной риторики служит для приковывания внимания СМИ при достижении множества политических целей, не последней из которых является то, что он служит для сокрытия таких действий, как глубокое неолиберальное дерегулирование.. В одном исследовании приводится пример того, что в течение первого года правления Трампа произошло значительное дерегулирование окружающей среды, но ускользнуло от внимания средств массовой информации из-за одновременного использования эффектной расистской риторики. По мнению авторов, это служило политическим целям дегуманизации своих целей, размывания демократических норм и консолидации власти путем эмоциональной связи с базой последователей и разжигания негодования среди них, но, что наиболее важно, это служило для отвлечения внимания средств массовой информации от дерегулирования политики , поджигая интенсивные СМИ. освещение отвлекающих факторов именно из-за их радикально трансгрессивного характера. ^[101]

Мастерство Трампа в личном брендинге позволило ему эффективно продвигать себя как выдающегося лидера Money-Kyrle, используя свой статус знаменитости и узнаваемость имени. Как сказал в 2016 году один из директоров по связям с общественностью Maga super Pac, «Дональд Трамп, как и Геркулес, - это вымысел». ^[102] Профессор журналистики Марк Даннер объясняет, что «неделя за неделей в течение дюжины лет миллионы американцев видели, как Дональд Дж. Трамп изображает бизнес-мага, великого визиря капитализма, мудрого человека в зале заседаний, живое кондитерское изделие, каждый шаг которого и слово означает авторитет, опыт, власть, авторитет и  ... деньги. Бесконечные суммы денег ». ^[103]Политолог Андреа Шнайкер рассматривает широко раскрученную публичную личность Трампа как супергероя, гения, но все же «обычного гражданина, который в случае чрезвычайной ситуации использует свои сверхспособности для спасения других, то есть своей страны. проблема, знает, что нужно сделать для ее решения, имеет возможность исправить ситуацию и делает это. Согласно стратегии брендинга Дональда Трампа  ... супергерой необходим для решения проблем простых американцев и нации как таковой, потому что политики не могут этого сделать. Следовательно, супергерой по определению является антиполитиком. Из-за его статуса знаменитости и его идентичности как артиста можно считать, что Дональду Трампу позволено принимать чрезвычайные меры и даже нарушать правила ". ^{[104] [105]}

По словам адвоката гражданских прав Берт Ньюборн и политического теоретика Уильяма Е. Коннолли , Trumpist риторика использует тропов , аналогичные тем , которые используются фашистами в Германии ^[108] , чтобы убедить граждан (в первом меньшинстве) отказаться от демократии, используя шквал лжи , полуправда, личные оскорбления, угрозы, ксенофобия , страхи национальной безопасности , религиозный фанатизм, белый расизм , эксплуатация экономической незащищенности и нескончаемый поиск козлов отпущения . ^[109] Нойборн обнаружил двадцать параллельных практик, ^[110]например, создание того, что составляет «альтернативную реальность» в сознании приверженцев, посредством прямого общения, воспитания льстивых средств массовой информации и насмешек над учеными, чтобы разрушить понятие объективной истины ; ^[111] организация тщательно спланированных массовых митингов; ^[112] яростно нападают на судей, когда судебные дела проигрываются или отклоняются; ^[113] использование непрерывного потока лжи, полуправды, оскорблений, брани и намеков, направленных на маргинализацию, демонизацию и, в конечном итоге, уничтожение противников; ^[112] делает квасное обращение к ультранационалистическому пылу; ^[112]и обещания замедлить, остановить и даже повернуть вспять поток «нежелательных» этнических групп, которые становятся козлами отпущения за беды нации. ^[114]

Коннолли представляет аналогичный список в своей книге « Стремительный фашизм» (2017), добавляя сравнения интеграции театрального искусства и участия толпы с риторикой, включая грандиозные телесные жесты, гримасы, истерические обвинения, драматические повторения лжи альтернативной реальности и тоталистические утверждения, включенные в подпись. фразы, которые зрителям настоятельно рекомендуется присоединиться к воспеванию. ^[115] Несмотря на сходство, Коннолли подчеркивает, что Трамп не нацист, а «скорее амбициозный фашист, который преследует лесть толпы, гипераагрессивный национализм, белый триумфализм и милитаризм, преследует закон и порядок.режим, наделяющий полицию необъяснимой властью, и практикующий риторический стиль, который регулярно создает фальшивые новости и очерняет оппонентов, чтобы мобилизовать поддержку продвигаемой им Большой лжи » ^[108].

Репортаж о динамике толпы на митингах трампистов задокументировал проявления модели Мани-Кирла и связанных с ней сценических навыков, ^{[116] [117]} с некоторыми сравнениями симбиотической динамики толпы, угодной динамике спортивных развлечений, в которых участвовал Трамп. с 1980-х гг. ^{[118] [119]} Критическая теория ученый Дуглас Кельнер сравнивает сложную постановку Лени Рифеншталь «s Триумф волис тем, что использовалось со сторонниками Трампа на примере подготовки кадров фотоопераций и агрессивной рекламы огромной посещаемости, ожидаемой на первичном мероприятии Трампа в 2015 году в Мобиле, штат Алабама, когда освещение в СМИ постоянно прерывается между TrumpJet, кружащим по стадиону, возрастающим ажиотажем восторженные поклонники внизу, кортеж и последний триумфальный выход отдельных заявлений Келлнера преподносятся как «политического спасителя, который поможет им решить их проблемы и разрешить их обиды». ^[120] Коннолли считает, что спектакль черпает энергию из гнева публики, направляя ее в коллаж из тревог, разочарований и негодования по поводу проблемных тем, таких как деиндустриализация , офшоринг., расовая напряженность, политическая корректность, более скромное положение Соединенных Штатов в области глобальной безопасности, экономики и так далее. Коннолли отмечает, что анимированные жесты, пантомимизация, мимика, напыщенность и указание пальцем включены как часть театра, трансформируя тревогу в гнев, направленный на определенные цели, и приходит к выводу, что «каждый элемент в представлении Трампа перетекает и складывается в другие до тех пор, пока образуется машина агрессивного резонанса, более интенсивная, чем ее части ». ^[99]

Некоторые ученые отмечают, что распространенное в популярной прессе повествование о психологии таких толп является повторением теории 19-го века Гюстава Ле Бона, когда организованные толпы рассматривались политическими элитами как потенциально анархические угрозы социальному порядку. В своей книге «Толпа: исследование народного ума» (1895) Ле Бон описал своего рода коллективную инфекцию, объединяющую толпу в почти религиозное безумие, низводящую ее членов до варварского, если не до нечеловеческого уровня сознания с бессмысленными анархическими целями. ^[121]Поскольку такое описание обезличивает сторонников, этот тип анализа Ле Бона подвергается критике, потому что потенциальные защитники либеральной демократии одновременно уклоняются от ответственности за расследование недовольства, а также невольно принимают те же самые образы антилиберализма « мы против них» . ^{[122] [123]} Коннолли признает риски, но считает более рискованным игнорировать тот факт, что уговоры Трампа успешны из-за преднамеренного использования методов, вызывающих более легкие формы аффективного заражения . ^[124]

Используемая абсолютистская риторика в значительной степени отдает предпочтение реакции толпы, а не правдивости, с большим количеством лжи, которую Трамп представляет как факты. ^[125] Опираясь на книгу Гарри Г. Франкфурта « О чуши собачьей чуши» , профессор политологии Мэтью Макманус указывает, что точнее было бы идентифицировать Трампа как лжеца, чья единственная цель - убедить, а не лжеца (например, Ричард Никсон ) кто серьезно относится к силе истины и так обманчиво пытается ее скрыть. Трамп же, напротив, равнодушен к истине или не подозревает о ней. ^[126]В отличие от обычной лжи политиков, преувеличивающих свои достижения, ложь Трампа вопиющая, она лжет о легко проверяемых фактах. На одном из митингов Трамп заявил, что его отец «приехал из Германии», хотя Фред Трамп родился в Нью-Йорке. Его ложь не нова, поскольку в 1976 году Трамп сказал New York Times, что он является шведским. На митинге в Мичигане в декабре 1990 года Трамп представил 179 заявлений как факт, более одного заявления в минуту, и 67 процентов из них были ложными или вводящими в заблуждение. Трамп не стесняется лгать более искушенной аудитории, но он удивлен, когда реакция толпы не такая, как он ожидал, как это было в случае, когда лидеры на Генеральной Ассамблее Организации Объединенных Наций в 2018 годуразразился смехом над своим хвастовством, что за первые два года он сделал больше, чем любой другой президент Соединенных Штатов. Заметно пораженный, Трамп ответил аудитории: «Я не ожидал такой реакции». ^[127] Трамп лжет о тривиальности, утверждая, что в день его инаугурации не было дождя, когда на самом деле шел дождь, делая грандиозную большую ложь, такую ​​как утверждение, что Обама основал ИГИЛ , или продвижение движения рождений , теорию заговора. полагая, что Обама родился в Кении, а не на Гавайях. ^[128] Коннолли указывает на сходство таких искажающих реальность заявлений с фашистскими и постсоветскими методами пропаганды, включая « Компромат».(скандальный материал), в котором говорится, что «убеждение Трампа в значительной степени основывается на повторении большой лжи». ^[129]

31 января 2021 года в The New York Times был опубликован подробный обзор попытки сорвать выборы в США . ^{[130] [131]}

Социальная психология

Ориентация на доминирование

Социально-психологические исследования движения Трампа, такие как Боб Альтемейер , Томас Ф. Петтигрю и Карен Стеннер , рассматривают движение Трампа как в первую очередь обусловленное психологическими предрасположенностями его последователей. ^{[11] [132] [133]} Альтемейер и другие исследователи, такие как Петтигрю, подчеркивают, что не делается никаких заявлений о том, что эти факторы дают исчерпывающее объяснение, упоминая другие исследования, показывающие, что важные политические и исторические факторы (рассмотренные в другом месте этой статьи) также задействованы . ^[133] В неакадемической книге под названием « Авторитарный кошмар: Трамп и его последователи», написанной им в соавторстве с Джоном Дином.Альтемейер описывает исследование, которое демонстрирует, что последователи Трампа отдают явное предпочтение строго иерархическим и этноцентрическим социальным порядкам, которые отдают предпочтение их группе . ^{[примечание 13]} Несмотря на несопоставимые и непоследовательные убеждения и идеологии, коалиция таких последователей может стать сплоченной и широкой отчасти потому, что каждый человек « разделяет » свои мысли ^[135], и они могут свободно определять свое представление о находящейся под угрозой племенной группе ^[136] в их собственных терминах, независимо от того, связано ли это преимущественно с их культурными или религиозными взглядами ^[137] (например, с тайной евангельской поддержки Трампа), национализмом ^[138](например, лозунг « Сделай Америку снова великой» ) или их расы (поддержание белого большинства). ^[139]

Альтемейер, Мак-Вильямс, Фельдман, Чома, Хэнкок, Ван Аш и Петтигрю утверждают, что вместо того, чтобы напрямую пытаться измерить такие идеологические, расовые или политические взгляды, сторонников таких движений можно надежно предсказать, используя две шкалы социальной психологии (по отдельности или в сочетании). , а именно меры правого авторитаризма (RWA), которые были разработаны в 1980-х годах Альтемейером и другими исследователями авторитарной личности ^{[примечание 14],} и шкала ориентации на социальное доминирование (SDO), разработанная в 1990-х годах теоретиками социального доминирования . В мае 2019 года Институт опроса Монмутского университетапровели исследование в сотрудничестве с Altemeyer с целью эмпирической проверки гипотезы с использованием показателей SDO и RWA. Было обнаружено, что ориентация на социальное доминирование и склонность к авторитарному руководству действительно сильно коррелируют с приверженцами трампизма. ^[140] Точка зрения Альтемейера и использование им авторитарной шкалы и SDO для выявления последователей Трампа не редкость. Его исследование стало еще одним подтверждением ранее упомянутых исследований, обсужденных в MacWilliams (2016), Feldman (2020), Choma and Hancock (2017) и Van Assche & Pettigrew (2016). ^[141]

Исследование не подразумевает, что последователи всегда ведут себя авторитарно, но это выражение носит случайный характер, что означает снижение влияния, если оно не вызвано страхом и угрозами. ^{[132] [142] [143]} Исследование носит глобальный характер, и аналогичные социально-психологические методы анализа трампизма продемонстрировали свою эффективность при выявлении сторонников подобных движений в Европе, включая Бельгию и Францию ​​(Lubbers & Scheepers, 2002; Swyngedouw & Giles, 2007; Van Hiel & Mervielde, 2002; Van Hiel, 2012), Нидерландах (Cornelis & Van Hiel, 2014) и Италии (Leone, Desimoni & Chirumbolo, 2014). ^[144]Цитируя комментарии участников серии фокус-групп, состоящих из людей, которые голосовали за демократа Обаму в 2012 году, но перешли на Трампа в 2016 году, социолог Дайан Фельдман отметила антиправительственный, антиреберно-элитный гнев: « Они думают, что они они лучше нас, они ПК , они добродетели » . «[Трамп] не производит впечатление одного из тех людей, которые думают, что они лучше нас, и обманывают нас». «Они читают нам лекции». «Они даже в церковь не ходят». «Они находятся в заряде, и они рвут нас. » " ^[39]

Основы поведения животных

Бывший спикер палаты представителей Ньют Гингрич объяснил центральную роль доминирования в своей речи «Принципы трампизма», сравнив необходимый стиль руководства со стилем жестокого медведя. Исследователь психологии Дэн П. МакАдамс считает, что лучше сравнить доминирующее поведение альфа-самцов шимпанзе, таких как Йерун, - предмет обширного исследования социального поведения шимпанзе, проведенного известным приматологом Франсом де Ваалем . ^[145] Кристофер Бём- соглашается профессор биологии и антропологии, писавший: «Его модель политического позерства перекликается с тем, что я видел в дикой природе за шесть лет в Танзании, изучая шимпанзе Гомбе», и «кажется классическим альфа-дисплеем». ^[146]

На примере Йеруна Макадамс описывает сходство:

«В Твиттере зажигательные твиты Трампа похожи на демонстрацию зарядки Йеруна. В колониях шимпанзе альфа-самец иногда приходит в берсерк и начинает кричать, улюлюканье и дико жестикулировать, когда он бросается на других самцов поблизости. Наступает пандемониум, когда соперничающие самцы съеживаются от страха  ... Как только хаос заканчивается, наступает период мира и порядка, когда соперничающие мужчины отдают дань уважения альфе, навещают его, ухаживают за ним и выражают различные формы подчинения. В случае Трампа его твиты предназначены для устрашения его врагов и сплотить его покорную базу  ... Эти словесные выпады усиливают доминирование президента, напоминая всем о его гневе и его силе ". ^[147]

Приматолог Джейн Гудолл объясняет, что, как и в случае с доминирующими выступлениями Трампа, «чтобы произвести впечатление на соперников, мужчины, стремящиеся подняться в иерархии доминирования, демонстрируют зрелищные представления: топают ногами, хлопают по земле, волочат ветви, бросают камни. показывать, тем быстрее человек, вероятно, поднимется в иерархии, и тем дольше он, вероятно, будет сохранять это положение ». Это сравнение было поддержано политическими обозревателями, симпатизирующими Трампу. Найджел Фарадж , активный сторонник Трампа, отметил, что во время дебатов кампании 2016 года, когда Трамп вырисовывался вокруг Клинтона, он «выглядел как большая серебристая горилла », добавив, что «он тот самый большой альфа-самец. Лидер стаи!»^[148]

Макадамс указывает, что аудитория испытывает то же самое из-за парасоциальной связи, которую его выступление создает для его поклонников, как показано в исследовании Ширы Габриэль, изучающей феномен в роли Трампа в «Подмастерье» . ^[149] МакАдамс пишет, что «телевизионная аудитория опосредованно познавала мир согласно Дональду Трампу», мир, в котором Трамп говорит: «Человек - самое жестокое из всех животных, а жизнь - это серия битв, заканчивающихся победой или поражением». ^[150]

Коллективный нарциссизм

Культурный антрополог Пол Столлер считает, что Трамп мастерски использовал основы культурного блеска, иллюзий и фантазий знаменитостей, чтобы построить общую альтернативную реальность, в которой ложь становится правдой, а сопротивление реальности собственным мечтам преодолевается правильным отношением и смелой уверенностью в себе. ^[152] Отец Трампа с раннего возраста внушал своим детям позитивный подход к реальности, который пропагандировал семейный пастор Норман Винсент Пил . ^[153] Трамп хвастался, что Пил считал его величайшим учеником своей философии, которая считает факты неважными, потому что положительное отношение вместо этого заставит материализоваться то, что вы «представляете». ^[154]Биограф Трампа Гвенда Блэр считает, что Трамп взял философию самопомощи Пила и "превратил ее в оружие". ^[155]

Роберт Джей Лифтон , исследователь психологии и авторитет в области природы культов , подчеркивает важность понимания трампизма «как нападения на реальность». У лидера больше власти, если ему хоть в какой-то мере удается сделать правду неуместной для своих последователей. ^[156] Биограф Трампа Тимоти Л. О'Брайен соглашается, заявляя: «Это основной принцип работы трампизма. Если вы постоянно нападаете на объективную реальность, вы остаетесь единственным надежным источником информации, что является одной из его целей. его отношения со своими сторонниками - что они не должны верить никому, кроме него ". ^[157] Лифтон считает, что Трамп является поставщиком солипсистской реальности ^[158]который враждебен фактам и становится коллективным, усиливая разочарование и страхи его сообщества ревностных верующих. Социальные психологи называют это коллективным нарциссизмом , широко распространенным и сильным эмоциональным вложением в идею о том, что чья-то группа имеет особый статус в обществе. Это часто сопровождается хроническими проявлениями нетерпимости к чужим группам, межгрупповой агрессией и частыми проявлениями групповой жертвы всякий раз, когда члены группы чувствуют угрозу из-за предполагаемой критики или отсутствия должного уважения к своей группе. ^[159] Идентичность членов группы тесно связана с коллективной идентичностью, выражаемой ее лидером, ^[160]мотивация множественных исследований для изучения его связи с авторитарными движениями. Было показано, что меры коллективного нарциссизма являются мощным предиктором членства в таких движениях, в том числе в движениях Трампа. ^[161]

Хотя лидер обладает доминирующей властью над реальностью, разделяемой группой, Лифтон видит важные различия между трампизмом и типичными культами, например, отказ от продвижения тоталитаризма.идеология и эта изоляция от внешнего мира не используются для сохранения сплоченности группы. Лифтон действительно идентифицирует многочисленные сходства с видами культов, пренебрегающих фальшивым миром, который вводят в заблуждение посторонние, предпочитая их истинную реальность - мир, превосходящий иллюзии и ложную информацию, создаваемую титаническими врагами культа. Используются методы убеждения, подобные культовым, такие как идеологическая обработка с использованием постоянного повторения крылатых фраз (через сплоченный ответ, ретвит или публикацию в Facebook) или в совместном ответе на подобные высказывания гуру либо лично, либо в онлайн-настройках. Примеры включают использование вызова и ответа(Триггеры «Клинтон» запускают «запереть ее»; «иммигранты» запускают «построят эту стену»; «кто за это заплатит?» Запускает «Мексику»), тем самым углубляя чувство причастности с трансцендентным единством между лидером и сообщество. ^[162] Участники и наблюдатели на митингах отмечали особый вид часто испытываемого освобождающего чувства, которое Лифтон называет «высоким состоянием», которое «можно даже назвать переживанием трансцендентности». ^[163]

Комментатор консервативной культуры Дэвид Брукс отмечает, что при Трампе это пост-правдивое мышление, в значительной степени основанное на темах заговора, стало преобладать в республиканской идентичности, давая ее верующим чувство превосходства, поскольку такие инсайдеры обладают важной информацией, которой у большинства людей нет. ^[166] Это приводит к усилению чувства свободы воли ^[167] с освобождением, правом и групповой обязанностью отвергать «экспертов» и влияние скрытых клик, стремящихся доминировать над ними. ^[166] Социальные сети усиливают возможности участников продвигать и расширять свои связи с единомышленниками в изолированных эхо-камерах альтернативной реальности . ^[168]Исследования в области социальной психологии и когнитивных наук показывают, что люди ищут информацию и сообщества, подтверждающие их взгляды, и что даже те, кто обладает навыками критического мышления, достаточными для идентификации ложных утверждений с неполитическим материалом, не могут этого сделать при интерпретации фактического материала, не соответствующего политическим убеждениям. ^{[примечание 15]} Хотя такие отклонения от общей, основанной на фактах реальности, основанные на средствах массовой информации, относятся как минимум к 1439 году с появлением прессы Гутенберга , ^[170]Что нового в социальных сетях, так это личная связь, созданная посредством прямого и мгновенного общения от лидера, и постоянная возможность повторять сообщения и участвовать в поведении, сигнализирующем о групповой идентичности. До 2015 года Трамп уже прочно установил такого рода парасоциальные связи со значительной базой последователей из-за его неоднократных появлений на телевидении и в СМИ. ^[149] Для тех, кто разделяет политические взгляды, подобные его, использование Трампом Twitter для того, чтобы поделиться своими заговорщическими взглядами, усилило эти эмоциональные связи, заставив его сторонников почувствовать более глубокую чуткую связь, как с другом, - разделяя его гнев, разделяя его моральное возмущение. , гордясь своими успехами, разделяя его отрицание неудач и часто заговорщицкие взгляды. ^[171]

Учитывая их эффективность в качестве эмоционального инструмента, Брукс считает, что такое распространение теорий заговора стало самым мощным механизмом объединения сообщества в 21 веке. ^[166] Теории заговора обычно имеют сильный политический компонент ^[176], и такие книги, как «Параноидальный стиль в американской политике» Хофштадтера, описывают политическую эффективность этих альтернативных подходов к реальности. Некоторые связывают политический успех Трампа с тем, что такие повествования стали регулярным элементом трампистской риторики, например, предполагаемая фальсификация выборов 2016 года с целью победить Трампа, изменение климата - это обман, устроенный китайцами, что Обама родился не в Соединенных Штатах, многочисленные теории заговора о Клинтонах, о том, что вакцины вызывают аутизм и так далее.^[177] Одной из самых популярных, хотя и опровергнутых, и дискредитированных теорий заговора является Канон , который утверждает, что высшие демократы управляют элитной сетью торговли детьми в целях сексуальной эксплуатации, а президент Трамп прилагает усилия для ее ликвидации.Опрос Yahoo - YouGov, проведенный воктябре 2020года, показал, что эти утверждения Qanon являются общепринятыми, а не второстепенными убеждениями сторонников Трампа, причем половина опрошенных сторонников Трампа утверждают, что оба элемента теории верны. ^{[164] [165]}

Некоторые социальные психологи считают, что предрасположенность трампистов к интерпретации социальных взаимодействий с точки зрения рамок доминирования распространяется на их отношение к фактам. Исследование Феликса Сусенбаха и Адама Б. Мура показало, что мотив доминирования сильно коррелирует с враждебностью к опровергающим фактам и приверженностью к заговорам среди избирателей Трампа 2016 года, но не среди избирателей Клинтона. ^[178] Многие критики отмечают умение Трампа использовать повествование, эмоции и целый ряд риторических уловок, чтобы привлечь сторонников к общему приключению группы ^{[179] в} качестве персонажей в истории, намного более крупной, чем они сами. ^[180] Это история, которая включает в себя не просто призыв к оружию для построения сообщества, чтобы победить титанические угрозы, ^[92]или о героических подвигах лидера, восстанавливающих американское величие, но о восстановлении индивидуального чувства свободы и силы каждого сторонника контролировать свою жизнь. ^[181] Трамп направляет и усиливает эти устремления, объясняя в одной из своих книг, что его искажение истины эффективно, потому что оно играет на величайших фантазиях людей. ^[182] Напротив, Клинтон пренебрегала таким эмоциональным повествованием и игнорировала эмоциональную динамику повествования Трампа. ^[183]

СМИ и колонизация

Индустрия культуры

Питер Э. Гордон , Алекс Росс , социолог Дэвид Л. Эндрюс и политический теоретик из Гарварда Дэвид Лебоу считают, что концепция « культурной индустрии » Теодора Адорно и Макса Хоркхаймера полезна для понимания трампизма. ^{[примечание 17]} Как Росс объясняет концепцию, индустрия культуры воспроизводит «фашистские методы массового гипноза ... стирая грань между реальностью и вымыслом», утверждая, что «Трамп является в такой же степени феноменом поп-культуры, как и политическим. . " ^[185] Гордон отмечает, что эти распространители поп-культуры не просто используют возмущение, ^[186] но превращают политику в более прибыльный с коммерческой точки зрения продукт, "поляризованное, стандартизованное отражение мнения в формах юмора и театрализованного возмущения в рамках узких нишевых рынков  ... в пределах которых человек увлекается своим любимым лозунгом и уже знает то, что он знает. Назовите просто о любой политической позиции и то, что социологи называют столбчатой ​​позицией - или то, что Франкфуртская школа назвала «билетным» мышлением - почти всегда предсказывает полный набор мнений. ^{[187] [примечание 18]} Трампизм, с точки зрения Лебоу, больше похож на результат этого процесса, чем причина. ^[189]За прошедшие с момента работы Адорно годы, Лебоу считает, что индустрия культуры превратилась в политизирующий рынок культуры, «все в большей степени основанный на Интернете, представляющий собой гиперреалистичную самореференцию, оторванную от любой реальности референтов  ... сенсационность и изоляция усиливают нетерпимость к диссонансам и усиливают враждебность по отношению к альтернативным гиперреальностям. В самоусиливающейся логике эскалации нетерпимость и враждебность еще больше поощряют сенсационность и уход в изоляцию ». ^{[189] [примечание 19]} С точки зрения Гордона, «сам трампизм, можно утверждать, - это просто еще одно название для индустрии культуры, где устранение репрессий служит средством для того, чтобы действовать точно так же, как и раньше».^[191]

С этой точки зрения восприимчивость к психологическим манипуляциям индивидов со склонностью к социальному доминированию не находится в центре трампизма, а, напротив, представляет собой «культурную индустрию», которая эксплуатирует эти и другие восприимчивости, используя механизмы, которые заставляют людей мыслить стандартным образом. ^[192] Растущая индустрия культуры не уважает никаких политических границ, развивая эти рынки, и Гордон подчеркивает: «Это верно как для левых, так и для правых, и это особенно примечательно, когда мы одобряем то, что сегодня считается политическим дискурсом. публичная сфера, мы имеем то, что Юрген Хабермас давно назвал рефеодализацией общества ». ^[193]

Прибыльность зрелища и возмущения

Ученый в области коммуникаций Майкл Карпини говорит: «Трампизм - это кульминация тенденций, которые наблюдались в течение нескольких десятилетий. То, что мы наблюдаем, является не чем иным, как фундаментальным сдвигом в отношениях между журналистикой, политикой и демократией». ^[194] Одно из направлений медиа-исследований сосредоточено на сильной зависимости от дискурса возмущения, который с точки зрения освещения в СМИ ставил риторику Трампа выше, чем риторику других кандидатов, из-за симбиотической связи между его акцентом на развлекательную ценность такого повествования и коммерческими интересами медиа-компании. ^[195]Уникальная форма невежливости, использование нарративов возмущения в политических блогах, радиопередачах и передачах по кабельному телевидению, за десятилетия до этого стало представителем относительно нового жанра политических СМИ, который пережил значительный рост благодаря своей прибыльности. ^{[196] [197]} Хотя надругательство дискурс Трампа характеризовалось вымышленными утверждениями, средние лихие атаки против различных групп и собаки свисток призывы к расовой и религиозной нетерпимости, руководителей средств массовой информации не может игнорировать его рентабельность. Генеральный директор CBS Лес Мунвес заметил, что «это может быть плохо для Америки, но чертовски хорошо для CBS» ^[198]демонстрация того, как форма обращения к трампизму и коммерческие цели медиа-компаний не только совместимы, но и взаимовыгодны. ^[199]

Политическая рентабельность невежливости была продемонстрирована огромным количеством бесплатного эфирного времени, выделенного для первичной кампании Трампа в 2016 году - оцениваемое в два миллиарда долларов ^[200], которое, по данным компаний по отслеживанию СМИ, выросло до почти пяти миллиардов к концу национальной кампании. ^[201] Преимущество невежливости было столь же справедливо и в социальных сетях, где "анализ BuzzFeed показал, что 20 самых популярных фальшивых новостей о выборах, исходящих от мошеннических сайтов и гиперпартийных блогов, вызвали большее вовлечение в Facebook (если судить по репостам, реакциям и комментариям ), чем 20 самых популярных материалов о выборах, подготовленных 19 крупными новостными агентствами вместе взятыми, включая New York Times, Washington Post, Huffington Post и NBC News ». ^[202]

Социальные медиа

Исследователь коммуникаций Брайан Л. Отт делает обзор исследований того, как трампистское общение хорошо подходит для социальных сетей, и пишет, что «комментаторы, изучавшие публичный дискурс Трампа, наблюдали речевые модели, которые близко соответствуют тем, что я определил как три определяющие особенности Twitter [ Простота, импульсивность и невежливость] ". ^[203] Медиа-критик Нил Габлер придерживается аналогичной точки зрения: «То, чем FDR был для радио, а JFK - для телевидения, Трамп - для Twitter». ^[204]Эксперт по дискурсу возмущения Патрик О'Каллаган утверждает, что социальные сети наиболее эффективны, когда в них используется конкретный тип коммуникации, на который полагается Трамп. О'Каллаган отмечает, что социолог Сара Собьерадж и политолог Джеффри М. Берри почти идеально описали в 2011 году стиль общения в социальных сетях, который использовал Трамп задолго до своей президентской кампании. ^[205] Они объяснили, что такой дискурс

"[включает] попытки спровоцировать интуитивные реакции (например, гнев, праведность, страх, моральное негодование) у аудитории посредством использования чрезмерных обобщений, сенсационности, вводящей в заблуждение или явно неточной информации, атак ad hominem и частичной правды о противниках, которые могут быть отдельными лицами, организациями или целыми сообществами, представляющими интересы (например, сторонники прогресса или консерваторы) или обстоятельствами (например, иммигрантами). Возмущение обходит нюансы сложных политических вопросов в пользу мелодрамы, искаженного преувеличения, насмешек и невероятных прогнозов надвигающейся гибели . Разговоры о возмущении - это не столько дискуссия, сколько словесное соревнование, политический театр с оценочной карточкой ». ^[206]

Из-за узконаправленной среды Facebook и Twitter, в которой процветает дискурс возмущения, ^{[примечание 20] использование} Трампом таких сообщений почти при каждой возможности было исключительно эффективным из аккаунта О'Каллагана, потому что твиты и сообщения повторялись вирусным образом среди единомышленников, тем самым быстро построение существенной информации эхо - камеры, ^[208] явление Санстейн идентифицирует как групповой поляризации , ^[209] и другие исследователи именуют как своего рода себя повторно исполнение гомофилии ^{[210] [примечание 21]}

Внутри этих информационных коконов для компаний социальных сетей мало важно, является ли большая часть информации, распространяемой в таких столбчатых информационных хранилищах, ложной, потому что, как отмечает критик цифровой культуры Оливия Солон, «правдивость части контента менее важна, чем то, является ли она ложной. делится, нравится и монетизируется ". ^[213]

Ссылаясь на исследование Pew Research, которое показало, что 62% взрослого населения США получают новости из социальных сетей, ^[214] Отт выражает тревогу, «поскольку« новостной »контент в социальных сетях регулярно содержит фальшивые и вводящие в заблуждение истории из источников, лишенных редакционных стандартов». ^[215] Медиа-критик Алекс Росс также встревожен, заметив, что «монополии Кремниевой долины заняли невмешательство, идеологически вакантное отношение к росту уродства в Интернете» и что «неспособность Facebook остановить распространение фейковых новости во время предвыборной кампании [Трамп против Клинтона] никого не должны были удивить  ... Движение важнее этики ». ^[185]

Анализ О'Каллагана использования Трампом социальных сетей заключается в том, что «возмущение бьет по эмоциональному нерву и, следовательно, является засыпкой для мельницы популистов или социальных антагонистов. Во-вторых, чем шире и шире распространяются дискурсы возмущения, тем больше они имеют пагубные последствия. о социальном капитале . Это связано с тем, что оно ведет к недоверию и недопониманию среди отдельных лиц и групп, к укоренившимся позициям, к чувству «мы против них». При таком понимании дискурс возмущения не только порождает крайние и поляризующие взгляды, но и обеспечивает цикл таких взглядов продолжается (рассмотрим также в этом контексте Уэйда Робисона (2020) о «заражении страстью» ^[216] и Кэсса Санстейна (2001, стр. 98–136) ^{[примечание 22]} о «киберкаскадах») ».^[208]

Отт соглашается, говоря, что заражение - лучшее слово, чтобы описать вирусную природу дискурса возмущения в социальных сетях. «Простые, импульсивные и невежливые твиты Трампа не просто отражают сексизм, расизм, гомофобию и ксенофобию; они распространяют эти идеологии, как социальный рак». ^[218] Робисон предупреждает, что эмоциональное заражение не следует путать с заражением страстями, которыми были озабочены Джеймс Мэдисон и Дэвид Хьюм . ^{[примечание 23]} Тем не менее, Робисон считает, что они недооценили влияние механизма страсти, действующего в движениях, современные выражения которого включают удивительные феномены быстро мобилизованных сторонников в социальных сетях, стоящих за « арабской весной».и президентская кампания Трампа. «Дело не в том, что мы переживаем что-то, а затем, оценивая это, становимся увлеченными этим или нет», подразумевая, что «у нас есть возможность проверить свои страсти». Точка зрения Робисона состоит в том, что заражение влияет на то, как сама реальность воспринимается сторонниками, потому что она задействует то, как срабатывает субъективная уверенность, так что те, кто переживает заразительно разделяемую альтернативную реальность, не осознают, что они приняли убеждение, которое они должны оценить. ^[219]

Сходство с другими политическими лидерами и активистами

Трампизм сравнивают с макиавеллизмом и фашизмом Муссолини . ^{[220] [221] [222] [223] [224] [225] [226]}

Американский историк Роберт Пакстон задается вопросом, является ли отступление от демократии, очевидное в трампизме, фашизмом или нет. По состоянию на 2017 год Пакстон считал, что это больше похоже на плутократию , правительство, которое контролируется богатой элитой. ^[227] Пакстон изменил свое мнение после штурма Капитолия США в 2021 году и заявил, что «не только приемлемо, но и необходимо» понимать трампизм как форму фашизма. ^[228] Социология профессор Дилан Джон Райли называет Trumpism « нео-бонапартистскую патримониализм ». В 2015 году британский историкРоджер Гриффин заявил, что Трамп не был фашистом, потому что он не подвергает сомнению политику Соединенных Штатов, а также не хочет полностью отменять их демократические институты. ^[229] После насильственной попытки помешать мирной передаче власти сторонниками Трампа во время атаки на Капитолий, Гриффен не изменил своего мнения, написав: «Трамп слишком патологически непоследователен и обладает интеллектуальными трудностями, чтобы быть фашистом, и страдает дефицитом внимания. Беспорядок , незнание себя, способность к отрицанию, нарциссизм и явное невежество и отсутствие культуры или образования до такой степени, которая исключает макиавеллистский интеллект и ненасытное любопытство и знания о современной истории и политике, необходимые для захвата власти в манере Муссолини и Гитлера » ^{[220]. ]}

Аргентинский историк Федерико Финчельштейн считает, что между перонизмом и трампизмом существуют значительные пересечения, поскольку заметно их взаимное пренебрежение к современной политической системе (как во внутренней, так и во внешней политике). ^[230] Американский историк Кристофер Браунинг считает долгосрочные последствия политики Трампа и поддержку, которую он получает от Республиканской партии, потенциально опасными для демократии. ^[231]В немецкоязычных дебатах этот термин первоначально появлялся только спорадически, в основном в связи с кризисом доверия к политике и средствам массовой информации, и описывал стратегию, в основном правых политических деятелей, желающих разжечь этот кризис, чтобы извлечь из этого выгоду. Это. ^[232] Современная немецкая литература содержит разнообразный анализ трампизма. ^{[примечание 24]} Британский словарь английского языка Коллинза назвал Trumpism после Брексита одним из «Слов года 2016»; этот термин в их определении обозначает как идеологию Трампа, так и его характерную манеру говорить. ^[233]

В книге « Как потерять страну:  7 шагов от демократии к диктатуре» турецкий писатель Эдже Темелкуран описывает трампизм как отражение ряда взглядов и тактик, которые были выражены и использованы турецким политиком Реджепом Тайипом Эрдоганом во время его прихода к власти. Некоторые из этих тактик и взглядов являются правым популизмом ; демонизации из прессы ; опровержение хорошо установленных и доказанных фактов (как исторических, так и научных); демонтаж судебных и политических механизмов ; изображение систематических проблем, таких как сексизм или расизм, в виде отдельных инцидентов; и создание «идеального» гражданина. ^[234]

Политолог Марк Блит и его коллега Джонатан Хопкин полагают, что между трампизмом и аналогичными движениями в отношении нелиберальных демократий во всем мире существует сильное сходство , но они не верят, что трампизм - это движение, движущееся просто отвращением, потерями и расизмом. Хопкин и Блит утверждают, что и справа, и слева глобальная экономика стимулирует рост неонационалистических коалиций, которые находят сторонников, которые хотят быть свободными от ограничений, налагаемых на них правящими элитами, члены которых выступают за неолиберальную экономику. и глобализм . ^[235]Другие подчеркивают отсутствие интереса к поиску реальных решений выявленных социальных проблем, и они также считают, что те люди и группы, которые реализуют политику, на самом деле следуют образцу, который был выявлен исследователями-социологами, такими как Лео Левенталь и Норберт Гутерман. возникшие после Второй мировой войны в работах Франкфуртской школы социальной теории. Основываясь на этой точке зрения, такие книги, как « Пророки обмана» Левенталя и Гутермана, предлагают лучшее понимание того, как движения, подобные трампизму, обманывают своих последователей, увековечивая их страдания и подготавливая их к дальнейшему продвижению к нелиберальной форме правления. ^[37]

Прекурсоры

Некоторые аналитики считают, что Трамп следует плану, основанному на возмущении, который был разработан на партизанском кабельном телевидении и ток-радио-шоу ^[208], таких как радиошоу Раша Лимбо, - стиль, который изменил ток-радио и американскую консервативную политику за десятилетия до Трампа. ^[236] Оба разделили «медийную славу», «чрезмерное зрелище» и создали огромную базу фанатов, используя политику как развлечение, ^[236] нападая на политические и культурные цели способами, которые считались неоправданными и выходящими за рамки бледность в годы до него. ^[237]

Оба содержали «оскорбления, прозвища» ^[236] (например, Лимбо называл малолетнюю Челси Клинтон «собакой Белого дома» ^[236] , ^[236] Трамп издевался над внешностью жены «Лежащего Теда» Круза ), теории заговора). (Лимбо утверждает, что законопроект Obamacare 2010 г. расширит возможности «групп смерти» и «усыпит» пожилых американцев, ^[236] Трамп утверждает, что он победил на выборах 2020 года с большим перевесом, но он был украден; оба утверждали, что глобальное потепление было обманом, Барак Обама не был гражданином США , что опасность COVID-19 была сильно преувеличена либералами и что « глубокое государство » работало над саботажем консерватизма),^[236] оба нападали на черных квотербеков (Лимбо критикует Донована Макнабба , ^[237] Трампа Колина Каперника ), заявляли, что борются за Америку для «синих воротничков», живя в роскоши, и даже делились насмешками над людьми с ограниченными возможностями (Лимбо размахивал руками, подражая им. болезнь Паркинсона Майкла Дж. Фокса , Трамп делает то же самое с артрогрипозом репортера Сержа Ковалесского ).

Лимбо (которого Трамп наградил президентской медалью свободы в 2020 году) опередил Трампа в том, что республиканская партия отошла от «серьезных и авторитетных лидеров общественного мнения и политиков» в сторону политических провокаций, развлечений и антиинтеллектуализма; популяризация и нормализация того, о чем «многие республиканские политики и избиратели» до его восстания «могли думать», но «чувствовали себя неловко, говоря». ^{[примечание 25]} Его миллионы поклонников были чрезвычайно лояльны и «развили способность оправдывать  ... и отклонять» его заявления, какими бы оскорбительными и возмутительными ни были », говоря, что либералы просто истеричны или полны ненависти. И многие любили его еще больше за Это." ^[237]

Будущее влияние

В статье в журнале Atlantic Ясим Серхан утверждает, что заявление Трампа после импичмента о том, что «наше историческое, патриотическое и прекрасное движение за то, чтобы сделать Америку снова великой, только началось», следует воспринимать серьезно, поскольку трампизм - это популист, «движимый личностями». движения, и другие подобные движения, такие как Berlusconism в Италии, перонизм в Аргентине и Fujimorismo в Перу, «редко исчезает , когда их лидеры покинули офис». ^[238] Бобби Джиндал и Алекс Кастелланос написали в Newsweek, что отделение трампизма от самого Дональда Трампа стало ключом к будущему Республиканской партии после его поражения на президентских выборах в США в 2020 году . ^[239]

Трампизм в других странах

Канада

По данным Global News , Маклина журнала, Национальный наблюдатель , Toronto Star , ^{[240] [241]} и The Globe и почты , есть Trumpism в Канаде. ^{[242] [243] [244] [245]} В интервью The Current в ноябре 2020 года сразу после выборов в США в 2020 году профессор права Аллан Рок, который работал генеральным прокурором Канады и послом Канады в ООН, описал трампизм и его потенциальное воздействие на Канаду. ^[246]Рок сказал, что даже с проигрышем Трампа на выборах он «пробудил то, что никуда не денется». Он сказал, что это то, что «теперь мы можем назвать трампизмом» - сила, которую он «обуздала», Трамп «выразил глубинное разочарование и гнев, которые возникают из-за экономического неравенства, из-за последствий глобализации». ^[246] Рок предупредил, что Канада должна «нести бдительность против распространения трампизма ^[240], который он назвал« дестабилизирующим »,« грубым »,« националистическим »,« уродливым »,« вызывающим разногласия »,« расистским »и "сердитый". ^[246]Рок добавил, что одним из измеримых последствий для Канады «откровенно расистского поведения», связанного с трампизмом, является то, что расисты и сторонники превосходства белой расы с 2016 года ободрились, что привело к резкому увеличению числа этих организаций в Канаде и шокирующему увеличению числа уровень преступлений на почве ненависти в 2017 и 2018 годах в Канаде. ^[246]

Maclean's and the Star процитировали исследование Фрэнка Грейвса, который изучал рост популизма в Канаде в течение ряда лет. В статье журнала Школы государственной политики от 30 июня 2020 г. , в которой он является соавтором, авторы описали снижение доверия к новостям и журналистам с 2011 г. в Канаде, а также рост скептицизма, который «отражает возникающие убеждения в отношении фальшивых новостей. так очевидно у сторонников трамповского популизма ». ^[247] Грейвс и Смит писали о влиянии на Канаду «нового авторитарного или упорядоченного популизма», который привел к выборам президента Трампа в 2016 году. ^[247]Они сказали, что 34% канадцев придерживаются популистской точки зрения - большинство из которых проживают в Альберте и Саскачеване, - которые, как правило, «старше, менее образованы и принадлежат к рабочему классу», более склонны к «упорядоченному популизму» и «более тесно связаны» с консервативными политическими партиями. ^[247] Этот «упорядоченный популизм» включает в себя такие концепции, как правый авторитаризм, послушание, враждебность к посторонним и сильные мира сего, которые отберут страну у «коррумпированной элиты» и вернут ей лучшее время в истории, где было больше закона и порядка. ^[247] Он «ксенофобен», не доверяет науке, не питает сочувствия к вопросам равенства, связанным с полом и этнической принадлежностью, и не является частью «здоровой» демократии. ^[247]Авторы говорят, что этот упорядоченный популизм достиг «критической силы» в Канаде, что вызывает поляризацию и «требует решения». ^[247]

Согласно опросу Леже, проведенному в октябре 2020 года среди 338 канадских избирателей, число «консерваторов, поддерживающих Трампа», растет в Консервативной партии Канады, которая сейчас находится под руководством Эрин О'Тул . Maclean's сказал, что это может объяснить консервативную социальную кампанию О'Тула "True Blue". ^[248] Консервативная партия в Канаде также включает «центристских» консерваторов, а также красных тори , ^{[248] -} также описываемых как консервативные , правоцентристские или патерналистские консерваторы в соответствии с тори.традиция в Соединенном Королевстве. О'Тул показал модифицированную версию слогана Трампа - «Верните Канаду» - в видео, выпущенном в рамках его официальной платформы для выдвижения кандидатуры на руководящие должности. В конце видео он призвал канадцев «в нашей борьбе, давайте вернем Канаду». ^[249] В интервью CBC 8 сентября 2020 года, когда его спросили, отличается ли его политика «Канада прежде всего» от политики Трампа «Америка прежде всего», О'Тул сказал: «Нет, это не так». ^[250] В своей речи от 24 августа 2019 года, в которой признал победу его преемницы Эрин О'Тул на посту новоизбранного лидера Консервативной партии, Эндрю Шеер призвал канадцев не верить «повествованию».из основных средств массовой информации, но для "оспаривания" и "двойной проверки" ... то, что они видят по телевизору в Интернете, «консультируясь» с умными, независимыми, объективными организациями, такими как The Post Millennial и True North . ^{[251] [242]} The Observer сказал, что Джефф Баллингалл, который является основателем правого крыла Ontario Proud , ^[252] также является директором по маркетингу The Post Millennial . ^[253]

После 2020 года США выборы , National Post обозреватель и бывшая газеты «магнат», Конрад Блэк , который был «десятилетия , » дружба с Трампом, и получил президентскую амнистию в 2019 году, в его колонках, повторили «необоснованные претензии Трампа массовых фальсификаций избирателей », предполагая, что выборы были украдены. ^{[248] [254]}

Европа

Утверждается, что в Европе растет трампизм. Такие политические партии, как Партия финских финнов ^[255] и Национальное собрание Франции ^[256] , были названы трампистскими по своей природе. Бывший советник Трампа Стив Бэннон назвал премьер-министра Венгрии Виктора Орбана «Трампом раньше Трампа». ^[257]

Южная Америка

В Бразилии , Джейр Болсонаро , иногда называют «бразильским Дональда Трампа», ^[258] и часто описывается как расистские, сексистские, гомофобные правого экстремиста, ^{[259] [260]} видит Трампа как образец для подражания ^{[261 ]} и, по словам Джейсона Стэнли, использует ту же фашистскую тактику. ^[262] Как и Трамп, Болсонару находит поддержку среди евангелистов в своих взглядах на проблемы культурной войны ^[263] и поддерживает крайне консервативную антиглобалистскую повестку дня Трампа. Вместе с союзниками он публично поставил под сомнение подсчет голосов Байдена после ноябрьских выборов. ^[264] Правительство Болсонару хочет, чтобы президент Байдензнать, что Бразилия не изменит курс в ответ на смену руководства США. ^[265] Некоторые аналитики предупреждают, что связи Бразилии с США могут быть и дальше подорваны «слепой верой в трампизм и отсутствием прагматизма». ^[266]

Смотрите также

Примечания

Рекомендации

Библиография

Книги

Статьи