 | Эта статья включает в себя список общих ссылок , но он остается в значительной степени непроверенным, поскольку в нем отсутствует достаточное количество соответствующих встроенных ссылок . ( Апрель 2013 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
| Кристоф Блюмхардт | |
|---|---|
 Блюмхардт, гр . 1917 г. | |
| Родившийся | Кристоф Фридрих Блюмхардт 1 июня 1842 г. |
| Умер | 2 августа 1919 г. (77 лет) Jebenhausen , Германия |
| Занятие |
|
| Политическая партия | Социал-демократическая партия Германии |
| Супруг (а) | Эмили Бройнингер Взаимодействие с другими людьми ( М. 1870) |
| Родители) |
|
| Церковная карьера | |
| Религия | Христианин ( лютеранец ) |
| Научный фон | |
| Альма-матер | Тюбингенский университет |
| Научная работа | |
| Дисциплина | Богословие |
| Школа или традиция | Христианский социализм |
| Под влиянием | |
Кристоф Фридрих Блюмхардт (1842–1919) был немецким лютеранским богословом и одним из основоположников христианского социализма в Германии и Швейцарии. Он был известным проповедником. В 1899 году он заявил о своей поддержке социализма и вступил в Социал-демократическую партию Германии ; за это он лишился должности министра. В следующем году он был избран в парламент земли Вюртемберг .
Когда разразилась Первая мировая война , он провозгласил свою веру в грядущее Царство Божье , заявив, что «мы живем во времена, предшествовавшие массовым переменам в мире. Эта тьма будет побеждена Господом Иисусом Христом ». Он оказал значительное влияние на богословов Карла Барта , Германа Куттера и Леонхарда Рагаза , которые также были христианскими социалистами.
Сын Иоганна Кристофа Блюмхардта , Кристоф Блюмхардт родился в Мёттлингене 1 июня 1842 года, в то самое время, когда его отец был вовлечен в борьбу с демонами Готтлибина. Как и его отец до него, он получил университетское образование, указывая на реформатского пастора. Однако он разочаровался в церкви и богословии и решил просто вернуться домой в Бад-Болль и действовать там в качестве помощника. После смерти отца он стал отцом и продолжал работу до своей смерти в 1919 году.
Со временем Блюмхардт-младший стал широко известен как массовый евангелист и целитель веры. Но после очень успешного «крестового похода» в Берлине в 1888 году он резко сократил оба вида деятельности, заявив:
Я не хочу сказать, что для Бога не имеет большого значения исцелять больных; на самом деле сейчас это происходит все чаще и чаще, хотя и очень тихо. Однако не следует продвигать вещи так, как будто Царство Божье состоит в исцелении больных. Очищение важнее, чем исцеление. Гораздо важнее иметь сердце для дела Бога, не быть прикованным к миру, но уметь двигаться для Царства Божьего.
Интерес Блюмхардта постепенно превратился в то, что можно было бы назвать «поворотом к миру», а именно, сосредоточение внимания на важнейших социально-экономических проблемах дня. Под влиянием этой озабоченности Блюмхардт публично и открыто решил связать свою судьбу с демократическим социализмом., оскорбляемое рабочее движение, которое тогда изо всех сил боролось за права рабочего класса. Хотя это навлекло на него гнев как гражданского, так и церковного истеблишмента, он выступил на митингах протеста, баллотировался в партийные списки и был избран на шестилетний срок в законодательный орган Вюртемберга. Его попросили отказаться от своего служебного статуса в церкви. Блюмхардт начинал как очень активный и энергичный законодатель, но со временем он резко сократил эту деятельность и категорически отказался баллотироваться на второй срок. Ясно, что образец был частью его более раннего отступления от массовой евангелизации и исцеления верой .
Разочарование Блюмхардта в демократическом социализме - то есть в партийной политике, а не в целях и идеалах движения - и еще большее разочарование, которое пришло к концу его жизни в мрачные годы Первой мировой войны. Это привело его к окончательной позиции, выраженной диалектическим девизом: «Жди и спеши». Стойко антивоенный, [1]он понимал, что христианин по-прежнему призывает полностью отдаться делу Царства. Сделать все, что в его силах, чтобы помочь миру достичь этой цели. Тем не менее, в то же время христианин должен оставаться спокойным и терпеливым, невозмутимым, даже если его усилия не показывают признаков успеха, желая ждать, пока Господь принесет Царство в его собственном темпе и по своему собственному пути. И, по словам Блюмхардта, такое ожидание не является бездействием, оно само по себе является очень сильным и творческим действием в самом ускорении королевства. Блюмхардт перенес инсульт в 1917 году и умер мирной смертью 2 августа 1919 года в Джебенхаузене .
Ссылки [ править ]
Сноски [ править ]
- ^ Zahl Симеон (25 ноября 2010). Пневматология и богословие креста в проповеди Кристофа Фридриха Блюмхардта: Святой Дух между Виттенбергом и улицей Азуза . ISBN 9780567645913.
Библиография [ править ]
- Страница Plow Publishing из 9 бесплатных электронных книг и статей о Блюмхардтах
- Кристоф Блюмхардт и его послание (бесплатная электронная книга Р. Лежена)
- Thy Kingdom Come: A Blumhardt Reader (бесплатная электронная книга под редакцией Вернарда Эллера )
