Герман Куттер (1863–1931) был швейцарским протестантским теологом . Вместе с Леонардом Рагацем он был одним из основоположников христианского социализма в Швейцарии . Он находился под сильным влиянием Кристофа Блюмхардта . Он сочетал ожидания Блюмхардта грядущего Царства Божьего с верой в социалистический прогресс. Он видел в социал-демократии «орудие» живого Бога, а в ее последователях — невольных служителей Бога. Автор 11 книг.
Куттер родился в Берне 12 сентября 1863 года в семье инженера Вильгельма Рудольфа Куттера (1818–1888) и Марии Альбертины Кениг (1833–1923). Он женился на Лидии Ронер (1868–1936) в 1892 году. Он вырос в благочестивой семье и изучал богословие в Базеле , Берне и Берлине . В 1894 году он стал пастором в Винельце (Билерзее), в 1898 году в Цюрихе (Ноймюнстер). Умер 31 марта 1931 года в Санкт-Галлене .
Под впечатлением сочетания христианского ожидания Царства Божия, жизненных философий того времени и социалистической веры в будущее Младшего Блюмхардта, а также философии немецкого идеализма , Куттер пришел к динамичному взгляду на Бог: Бог, который через Христа проникает в человечество и мир в вечной реальности, является единственной реальностью жизни. Этой теоцентрической теологией Куттер проложил путь для так называемой « диалектической теологии » ( Карл Барт , Эмиль Бруннер , Эдуард Турнейсен).). Для Каттера возвращение к «непосредственной жизни» завершено в истории человечества; социализм является признаком этого. Но для Каттера это возвращение к прямому является одновременно и смыслом, и целью христианского мира. Для него социал-демократы — орудия живого Бога; «они должны» возвещать миру суд и великий поворот в своем служении Богу, сами того не осознавая. Тем не менее Каттер так и не вступил в Социал-демократическую партию (как это сделали Леонхард Рагац и Карл Барт); он также не отождествлял Евангелие с социализмом.