Cloisters Апокалипсис, MS 68,174 (также Cloisters Книга Откровений ) представляет собой небольшой французский манускрипт датированную гр. 1330. Он основан на Иоанна Евангелиста «s Новый Завет видений и апокалиптическое откровение. Согласно христианской легенде Иоанн был сослан ок. 95AD на острове Эгейском из Патмос , где он написал книгу Откровения . Книга вызывает отчаяние и изоляцию Джона в изгнании [1], а также его пророчество о событиях и ужасах последних дней.
На рукопись, вероятно, повлияли труды около 776 года испанского монаха Беатуса из Льебаны , который поместил писания святого Иоанна в контекст раннего средневековья. [2] Сегодня он находится в коллекции Клойстерс в Нью-Йорке.
Стиль и атрибуция
По форме и стилю рукопись напоминает две другие книги, созданные в Нормандии c1320-1330 гг .; «Апокалипсис (Откровение)» (MS 17333) в Британской библиотеке , [3] и «Апокалипсис Сен-Виктор» (MS лат. 14410) в Национальной библиотеке Франции . [4] Все три были произведены на континенте, но на основе английских источников конца 13 века, вероятно, другой рукописи, возможно, «Апокалипсиса Ламбета» (MS 209) в библиотеке Ламбетского дворца в Лондоне, который содержит ряд деталей, очень похожих на те, что в «Апокалипсисе монастырей», который считается общим источником для всех трех. [5]
Книга Клойстерс отличается от других в группе в одном важном аспекте; он начинается с предварительного цикла из детства Иисуса. [5]
Текст
Книга начинается с того, что Бог и Семь Ангелов наставляют и пророчествуют епископам семи церквей Азии, чтобы они победили и распространяли слово Святого Духа . За этими эпизодами следуют инциденты из жизни и путешествий Джона, особенно его изгнание на острове Патмос. [6] Книга заканчивается сценами из ранней жизни Христа . Повсюду есть несколько геральдических щитов, хотя многие из них сильно повреждены или поблекли. [7]
Миниатюры
Книга содержит 72 миниатюрных иллюстрации на половину или на всю страницу [8], большая часть из которых выполнена в изысканном стиле начала 14 века, хотя границы листьев хорошо детализированы. Оборотная сторона листа 9 содержит шесть гербовых щитов по краю алтарной ткани. [9] В соответствии с Книгой Откровений , содержат сцены пессимизма и насилия, а миниатюры показывают истекающего кровью Христа у дерева. Маргиналии содержат гротескных зверей и демонов . [10] Эти изображения включают фрагменты алтарных столов и голубей с душами мертвых, мучеников и распятых деревьев. [2]
В целом в книге используется мягкий подход к откровениям Джона, с иллюминациями в основном в мягком стиле и изысканными, типично готическими, домашними сценами, перемежающимися с более темными фигурами, но все они написаны в манере, навеянной испанским искусством того периода. [2]
Более поздние миниатюры в основном подчеркивают близость Иоанна и его связь с Иисусом. [10]
Четыре всадника
На нескольких миниатюрах изображены четыре всадника Апокалипсиса по отдельности и в группах. Рыцарские святые идентифицируются по цвету, который в основном ассоциируется с ними; Святой Георгий едет на белом коне (ассоциируется с царским конем), святой Феодор , держащий чешую голода, сидит на «мрачном» черном коне, а святой Димитрий - на красном коне (ассоциируется с цветом крови) . Четвертый всадник Смерть скачет на бледном коне, который, по словам историка искусства Гельмута Никеля, традиционно «цвета гниения». [11]
Третий всадник , преподобный Феодор
Четвертый всадник , смерть
Происхождение
Герб, изображенный на одном из листьев, предполагает, что он был заказан членом семьи де Монтиньи из Кутанса , Нормандия . [9] Стилистически он напоминает другие нормандские иллюминированные книги, а также некоторые рисунки на витражах того периода. [12] Книга была в Швейцарии 1368, возможно , в аббатстве Zofingen , в кантоне из Ааргау . [9] Он был приобретен Художественным музеем Метрополитен в 1968 году. [8]
Галерея
Семь церквей и семь ангелов , лист 5r
Иоанн вел в Новый Иерусалим , лист 36v
Святой Иоанн и Богородица с донорами , лист 38v
Заметки
- ^ "Апокалипсис монастырей". Вестник Музея искусств Метрополитен , Том 30, вып. 2, октябрь – ноябрь 1971 г. 45
- ^ а б в Барнет, 39
- ^ " MS 17333 ". Британская библиотека . Дата обращения 5 марта 2017.
- ^ " http://archivesetmanuscrits.bnf.fr/ark:/12148/cc75164x ]" Дата обращения 21 апреля 2017 г.
- ^ а б Дойхл, 10
- ^ " Апокалипсис монастырей ". Metropolitan Museum of Art , дата обращения 3 марта 2017.
- ^ Дойхлер (1974), 18
- ^ а б Дойхлер (1974), 10
- ^ a b c Лоусон, 59 лет
- ^ а б Дойхлер (1974), 13
- ^ Никель (1977), 179
- ^ Deuchler (1974), 14-15
Источники
- Барнет, Питер и Нэнси Ву. Монастыри: средневековое искусство и архитектура . Коннектикут: Издательство Йельского университета, 2005. ISBN 978-1-5883-9176-6
- Дойхлер, Флоренс. Апокалипсис монастырей, Том 1 . Нью-Йорк: Метрополитен-музей, 1974. ISBN 978-0-8709-9110-3
- Лоусон, Маргарет. «Изображение Апокалипсиса: иллюстрированные листы из средневекового испанского манускрипта». Издательство Чикагского университета и бюллетень Музея искусств Метрополитен , Том 59, вып. 3, 2002
- Метрополитен-музей. «Апокалипсис монастырей». Вестник Музея искусств Метрополитен , Том 30, вып. 2, 1971 г.
- Никель, Гельмут. «И вот, конь белый ... Наблюдения за конями четырех всадников Апокалипсиса». Журнал Метрополитен-музей , том 12, 1977 г.
- Никель, Гельмут. "Теория ранней истории монастырского апокалипсиса". Журнал Метрополитен-музей , том 6, 1972 г.
Внешние ссылки
- Апокалипсис монастырей: рукопись начала четырнадцатого века в факсимиле , полноцветное факсимиле для загрузки
- Online Renaissance: The Cloisters Apocalypse Четырнадцать серий по истории искусства, посвященных монастырскому апокалипсису и родственным ему рукописям.