В каноническом праве подтверждение епископа является актом , по которому выборы нового епископа получает согласие надлежащей церковной власти. [1]
Ранняя история
В первые века истории христианской церкви избрание или назначение епископа-суфрагана подтверждалось и одобрялось митрополитом и его суфражистами, собравшимися в синод . Однако 4-м каноном Первого Никейского Собора (325 г. н.э.) было постановлено, что право конфирмации должно принадлежать митрополичному епископу каждой провинции, что подтверждается 12-м каноном Лаодикийского Собора. Для назначения митрополита не требовалось папского подтверждения ни на Западе, ни на Востоке; но практика, которая возникла, начиная с VI века и позже, когда папы дарили паллий , вначале honoris causa , вновь назначенным митрополитам, постепенно стала символизировать лицензию на осуществление столичной юрисдикции. [1]
К 8-му и 9-му векам папское право конфирмации с помощью этого средства усиленно отстаивалось; тем не менее, уже в 13 веке были случаи, когда митрополиты выполняли свои функции, не получая паллий, и только после этой даты нынешние правила и практика Римско-католической церкви были окончательно установлены. [2] Каноническое право митрополита подтверждать избрание своих суфражисток по-прежнему подтверждалось Грацианом ; но со времен папы Александра III (1159–1181) канонические юристы под влиянием ложных декретаций начали требовать этого права за папой. [3]
Подтверждение и папство
Начиная с 13 века, это эффективно осуществлялось, хотя почти универсальная практика пап по резервированию и предоставлению вакантных епархий, инициированная Папой Климентом V , затемняла проблему, поскольку в случае папских назначений не требовалось подтверждения. Вопрос, однако, был поднят в связи с папскими оговорками и положениями на соборах в Констанце и Базеле . Первые отложили его в интересах мира; но последний еще раз сформулировал принцип, согласно которому выборы в церквях должны быть свободными, а их результат подтвержден в соответствии с положениями общего права ( juxta juris communis dispositionem ), то есть непосредственным начальником, которому принадлежит право конфирмации. [3] [1] В римско-католических странах полный контроль папства над выборами и назначением епископов установился с тех пор, как протестантская Реформация утвердилась, несмотря на усилия галликанцев и февронийцев восстановить то, что они считали более значительным. Католический обычай. [1]
Подтверждение в англиканских церквях
Подтверждение избрания фактически делает кандидата епископом епархии.
- церковь Англии обзор группы, Работа с Духом: Выбор епархиальных архиереев: обзор Операции по назначениям Комиссии Крауна и связанные с этими вопросами , страница 81, раздел 5,24
В Англии , где злоупотребление провизорами ощущалось наиболее остро, этот вопрос рассматривался во время вакансии Святого Престола между низложением антипапы Иоанна XXIII в Констанце (май 1415 г.) и избранием Папы Мартина V (ноябрь 1417 г.) . Во время перерыва единственным возможным способом назначения епископа был древний метод канонического избрания и утверждения. Вскоре после низложения Иоанна XXIII английский король Генрих V утвердил постановление, согласно которому во время отстранения от власти избранных епископов Святейшего Престола их митрополиты должны утверждать; [4], но постановление не было внесено в список статутов. Только три епископа, а именно: Джон Чендлер (или Cjaaundeler), епископ Солсберийский ; Эдмунд Лейси , епископ Херефордский ; и Джон Вакеринг , епископ Норвич , были утверждены Генри Чичеле , архиепископом Кентерберийским во время папской вакансии. Когда Мартин V был избран папой в 1417 году, он возобновил практику предоставления епископов, и с этого времени до английской Реформации канонические выборы и утверждение епископа в Англии были редким исключением. [1]
С обретением Англиканской церковью независимости роль папства в назначении епископов была упразднена, но утверждение приняло почти формальный характер. Автор 25 Hen. VIII. c. 20, 5. 4 предусмотрено, что после епископских выборов королевский мандат выдается архиепископу провинции, требуя от него подтверждения указанных выборов, или, в случае избранного архиепископа, одного архиепископа и двух епископов, или четырех епископов, требующих и повелевающих им со всей скоростью и быстротой подтвердить это. Эта практика по-прежнему преобладает в епархиях, в которых избираются главы. Подтверждение, как правило , были выполнены генеральным викарием архиепископа и, в южной провинции, в церкви Святой Марии-ле-Боу , Лондон ( в качестве постоянного места жительства в Arches суда ); но с 1901 года он также исполнялся по-разному в: Church House, Westminster ; в Ламбетском дворце ; в офисе факультета архиепископа (1 Святилище, Вестминстер); и в соборе Святого Павла - вследствие беспорядка в судебном разбирательстве в Сент-Мэри-ле-Боу по утверждению Артура Виннингтона-Ингрэма в качестве епископа Лондона . Все возражающие указаны так, что под угрозой противоречия фигурируют в старой форме [ требуется пояснение ] ; но хотя осознание того, что может быть предложена оппозиция, служило гарантией против неправильного назначения, например, в случае с Сэмюэлем Кларком -арианином, со времен Реформации в подтверждении никогда не отказывали. В 1628 году доктор Ривз, [ необходимо разъяснение ], исполняющий обязанности генерального викария, отказался принимать возражения против избрания Ричарда Монтегю на престол Чичестера на том основании, что они не были сделаны в юридической форме. Неформальный протест против подтверждения Джеймс принца Ли , как епископ Манчестера в 1848 году был почти сразу же последовал другой в должной форме против , что из Renn Хэмпден , епископ избрать Херефорд . Генеральный викарий отказался принять возражения, и ходатайство королевской скамьи о мандамусе было отклонено , судей разделили двое против двоих. [1]
Заметки
- ^ а б в г д е Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Chisholm, Hugh, ed. (1911). « Конфирмация епископов ». Британская энциклопедия . 6 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 906–907.
- ^ Hinschius, Пол . System des katholischen Kirchenrechts . 6 т.
- ^ a b Феброний ( Иоганн Николаус фон Хонтхайм ). De statu ecclesiae . 2 изд, 1765.
- ^ Rotuli Parliamentorum , iv. п. 71