Построить (философия)

Центр масс объекта определенно «существует» в некотором смысле, но не в том смысле, в котором существует сам объект.

В философии , А конструкция представляет собой объект , который является идеальным , то есть объект ума или мысли, что означает , что его существование , можно сказать, зависит от субъекта вида . Это контрастирует с любыми, возможно, независимыми от разума объектами, существование которых якобы не зависит от существования сознательно наблюдающего субъекта. ^[1] Таким образом, различие между этими двумя терминами можно сравнить с различием между феноменом и ноуменом в других философских контекстах, а также со многими типичными определениями терминов реализм и идеализм . вСоответствующая теория истины , идеи, такие как конструкции, должны оцениваться и проверяться в соответствии с тем, насколько хорошо они соответствуют своим референтам , часто воспринимаемым как часть независимой от разума реальности.

Как объекты, зависящие от разума, концепции, которые обычно рассматриваются как конструкции, включают абстрактные объекты, обозначаемые такими символами, как 3 или 4, или такими словами, как свобода или холод, поскольку они рассматриваются как результат индукции или абстракции, которые позже могут быть применены к наблюдаемые объекты или по сравнению с другими конструкциями. Таким образом, научные гипотезы и теории (например , эволюционная теория , теория тяготения ), а также классификации (например, в биологической систематике), также являются концептуальными объектами, которые часто считаются конструкциями в вышеупомянутом смысле. Напротив, большинство повседневных, конкретных вещей, которые окружают наблюдателя, можно классифицировать как объективные (в том смысле, что они «реальны», то есть, как полагают, существующие внешне по отношению к наблюдателю).

Насколько объективно воспринимается наблюдателем, остается спорным, поэтому точное определение конструкций сильно различается в зависимости от различных взглядов и философий. Представление о том, что чувства захватывают большую часть или все свойства внешних объектов напрямую, обычно ассоциируется с термином « прямой реализм» . Многие формы номинализма приписывают процесс концептуального конструирования самому языку, например, конструируя идею «рыбности», проводя различия между словом «рыба» и другими словами (такими как «скала») или через какое-то сходство между референты, которые класс, подразумеваемый этим словом, охватывает. И наоборот, платонический идеализмобычно утверждает, что существует «реальность», независимая от субъекта, хотя эта реальность рассматривается как идеальная, а не физическая или материальная, и поэтому она не может быть познана чувствами. По сути , идея «свободы» или «холодности» так же реальна, как и идеи «каменистости» или «рыбности».

Создание конструкций - это часть операционализации , особенно создания теоретических определений . Польза одной концептуализации над другой во многом зависит от конструктивной валидности . Чтобы решить проблему ненаблюдаемости конструкций, федеральные агентства США, такие как Национальный институт здравоохранения Национального института рака , создали базу данных конструкций, названную Grid-Enabled Measures (GEM), для улучшения использования и повторного использования конструкций.

В философии науки , особенно в отношении научных теорий , гипотетическая конструкция - это объясняющая переменная, которую нельзя непосредственно наблюдать. Например, концепции интеллекта и мотивации используются для объяснения явлений в психологии , но ни то, ни другое не наблюдаются напрямую. Гипотетическая конструкция отличается от промежуточной переменной тем, что у нее есть свойства и значения, которые не были продемонстрированы в эмпирических исследованиях. Они служат руководством для дальнейших исследований. С другой стороны, промежуточная переменная представляет собой сводку наблюдаемых эмпирических данных.

История [ править ]

Кронбах и Миль (1955) определяют гипотетическую конструкцию как концепцию, для которой не существует единственного наблюдаемого референта, который нельзя наблюдать напрямую, и для которого существует несколько референтов, но ни один не является всеобъемлющим. ^[2]Например, согласно Кронбаху и Милу, рыба не является гипотетической конструкцией, потому что, несмотря на различия в видах и разновидностях рыб, существует согласованное определение рыбы с особыми характеристиками, которые отличают рыбу от птицы. Кроме того, за рыбой можно наблюдать напрямую. С другой стороны, гипотетическая конструкция не имеет единственного референта; скорее, гипотетические конструкции состоят из групп функционально связанных поведений, установок, процессов и переживаний. Вместо того, чтобы видеть интеллект, любовь или страх, мы видим индикаторы или проявления того, что мы договорились называть интеллектом, любовью или страхом.

Такие болезни, как лейкемия, являются важными объяснительными понятиями, но не «существуют» так, как камень или карандаш.

Маккоркодейл и Мил (1948) обсуждали различие между тем, что они называли промежуточными переменными, и этими гипотетическими конструкциями. ^[3] Они описывают гипотетические конструкции как содержащие избыточное значение, поскольку они подразумевают нечто большее, чем просто операции, которыми они измеряются.

В позитивистской традиции Боринг (1923) описывал интеллект как то, что измеряет тест интеллекта. ^[4] В качестве реакции на такие рабочие определения Кронбах и Миль (1955) подчеркнули необходимость рассматривать такие конструкции, как интеллект, как гипотетические конструкции. Они утверждали, что не существует адекватного критерия для операционального определения таких конструктов, как способности и личность. Таким образом, согласно Кронбаху и Милу (1955), полезная конструкция интеллекта или личности должна подразумевать нечто большее, чем просто результаты тестов. Вместо этого эти конструкции должны предсказывать широкий спектр поведения.

Ссылки [ править ]