Закрытые религиозные ордена или закрытое духовенство - это религиозные ордена , члены которых строго отделяют себя от дел внешнего мира. В католической церкви огораживание регулируется кодексом канонического права , латинским или восточным кодексом , а также конституциями конкретного ордена. [1] [2] [3] Это практикуется с множеством обычаев в зависимости от характера и харизмы данного сообщества. Это разделение может включать физические преграды, такие как стены и решетки (то есть буквально монастырь), вход ограничен для других людей, а в определенные зоны разрешен доступ исключительно членам монастыря . Посторонние могут только временно входить в эту зону при определенных условиях (например, если они являются кандидатами в орден, врачами или мастерами). Назначение такого ограждения - предотвратить отвлечение от молитв и религиозной жизни и сохранить атмосферу тишины.
При определенных обстоятельствах могут быть предоставлены исключения для заключенных мужчин или женщин, которые могут временно или навсегда покинуть вольер.
К закрытым религиозным орденам мужчин относятся монахи, следующие Правилу Святого Бенедикта , а именно бенедиктинские , цистерцианские и траппистские ордена, а также монахи картезианцев , иеронимитов и некоторых ветвей кармелитов , а также члены монашеской семьи Вифлеема. , в то время как закрытые религиозные ордена женщин включают в себя Canonesses Regular , монахини , принадлежащих к бенедиктинцам, цистерцианцам, TRAPPIST и картезианским заказам, вместе с монахинями второго порядка каждого из нищенствующих орденов , в том числе: клариски , в Колеттанке , Капуцинки , то доминиканцы , кармелиты , Servites , августинцев , Минимы вместе с Орден Непорочного Зачатия монахиням, Visitandine монахинь, Ursuline монахинь и такие в монашеской семьи Вифлеема .
Созерцательные приказы
Английское слово monk наиболее точно относится к мужчинам в монашеской жизни, тогда как термин friar более точно относится к нищим, действующим в мире (например, францисканцам , доминиканцам и августинцам), хотя не все монастыри требуют строгого ограждения. Например, монахи-бенедиктинцы часто укомплектовывали приходы, и им разрешалось покидать монастырские территории.
Хотя английское слово nun часто используется для обозначения всех христианок, вступивших в религиозные институты , строго говоря, женщин называют монахинями только тогда, когда они живут в папской оградке; в остальном они религиозные сестры . [4] Различия между христианскими терминами «монах», «монахиня», «монах», «брат» и «сестра» иногда легко стираются, потому что некоторые ордена (например, доминиканцы или августинцы) включают замкнутых монахинь, которые обычно объединяются во Второй орден этого ордена. движение и религиозные сестры.
Восклицание
В римском обряде в католической церкви после того , как мужчина или женщина сделала торжественное, вечные монашеские обеты , освобождение от этих пострига должно быть одобрено церковными властями. Обычно существует переходный период, называемый восклицанием , когда человек стремится начать новую жизнь и определить, действительно ли он призван к этому. Обычно это длится до шести лет в соответствии с Кодексом канонического права 1983 года . По истечении этого периода соответствующий орган, как правило, Святой Престол , определяет, что желание покинуть эту жизнь действительно, и дает бывшему монаху или монахине освобождение от их обетов.
У лютеранских и англиканских религиозных орденов есть разные процедуры освобождения от вечных обетов.
Монашеская жизнь
Созерцательные приказы [5] ставят поклонение [6] и молитву выше экономической или просветительской деятельности. Они существуют в традициях римско-католической, англиканской и восточно-православной [7], а также в буддийской [8] среде.
Смотрите также
- Сенобит
- Монашество
Рекомендации
- ^ ВАТИКАН: Verbi Sponsa - Инструкция о созерцательной жизни и на ограде монахинь
- ↑ Кодекс канонического права, Canon 667 ff. Авторские права на английский перевод 1983 г. Траст Общества канонического права "Архивная копия" . Архивировано из оригинального 19 июня 2006 года . Проверено 17 июня 2006 года .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
- ↑ Codex Iuris Canonici Can. 637, § 4
- ^ Сондерс, Уильям (2003). «Значение терминов монахиня, сестра, монах, священник и брат» . Ресурсный центр католического образования . Проверено 28 мая 2018 .
- ^ Шаде, Йоханнес П. (2006). Энциклопедия мировых религий . Группа зарубежных СМИ. п. 220. ISBN 978-1-60136-000-7. Проверено 8 января 2011 года .
Созерцательный Порядок [:] Религиозное сообщество, которое занимается исключительно или почти исключительно деятельностью, прямо предписанной созерцанию.
- ^ Гурдон, Эдмунд (1908). «Созерцательная жизнь» . Католическая энциклопедия, том 4 . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона . Проверено 8 января 2011 года .
Великая функция созерцателей [...] - поклонение Богу.
- ^ Епископ, Джордж BH (2007). Религия России: исследование Православной церкви в России с точки зрения церкви в Англии . ООО «Горгиас Пресс». п. 40. ISBN 978-1-59333-566-3. Проверено 8 января 2011 года .
Богатому разнообразию религиозных орденов, существующих в западном христианском мире, нет аналогов в Православной церкви, где есть только один - созерцательный орден св. Василия.
- ^ Курей, LJ Марк (1971). Прием на Цейлоне английского траста: анализ прецедентного права и законодательных принципов, касающихся трастов и попечителей на Цейлоне, в свете соответствующих иностранных дел и властей . Принтеры и издатели Lake House. п. 168 . Проверено 8 января 2011 года .
[...] было поддержано доверие к созерцательному ордену буддийских монахинь.
Внешние ссылки
- Энциклопедия Нового Адвента III и далее. на "Монахини, собственно так называемые
- «Монастырь» в энциклопедии Нового Адвента
- Монахини-августинцы
- Цистерцианцы в Австралии
- Значение огораживания по мнению доминиканских монахинь
- Новая адвентская энциклопедия «Религиозная жизнь»
- Герберманн, Чарльз, изд. (1913). . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.