Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигацииПерейти к поиску
Картина 1820 года, изображающая индуистскую похоронную процессию в Южной Индии . Костер слева, у реки, впереди идет главный плакальщица, труп, завернутый в белое, несут к костру кремации, родственники и друзья следуют за ним. [1]

Кремация представляет собой метод окончательного решения о наличии мертвого тела через сжигание . [2]

Кремация может служить похоронным или послегарантийным обрядом, а также альтернативой погребению . В некоторых странах, включая Индию и Непал , кремация на костре под открытым небом является древней традицией. Начиная с 19 века кремация была введена или повторно введена в других частях мира. В наше время кремация обычно проводится в закрытой печи (крематории) в крематории .

После кремации остается в среднем 2,4 кг (5,3 фунта) останков, известных как «пепел» или «кремации». [3] [4] Это не весь пепел, а несгоревшие фрагменты костного минерала, которые обычно измельчают в порошок. Они не представляют опасности для здоровья и могут быть захоронены, захоронены в мемориальном комплексе, сохранены родственниками или разбросаны различными способами.

История

Древний

Бронзовый контейнер с древними кремированными человеческими останками вместе с вотивным подношением

Кремация датируется по крайней мере 17 000 лет назад [5] [6] в археологических записях, с Леди Мунго , останками частично кремированного тела, найденными на озере Мунго , Австралия. [7]

Альтернативные ритуалы смерти, которые подчеркивают один метод утилизации: захоронение, кремация или обнажение, - на протяжении всей истории имели периоды предпочтения.

На Ближнем Востоке и в Европе и захоронение, и кремация очевидны в археологических данных эпохи неолита . У культурных групп были свои предпочтения и запреты. Древние египтяне разработали сложную теологию переселения душ, запрещавшую кремацию. Это было также широко принято семитскими народами. Согласно Геродоту , вавилоняне забальзамировали своих мертвецов. Ранние персы практиковали кремацию, но это было запрещено в зороастрийский период. [ необходима цитата ] Финикийцы практиковали и кремацию, и захоронение. Из кикладским цивилизации в 3000 году до нашей эры и до Суб микенской эпохи в 1200-1100 г. до н.э.Греки практиковали погребение. Кремация появилась примерно в XII веке до нашей эры, вероятно, под влиянием Анатолии . До христианской эры, когда ингумация снова стала единственной практикой захоронения, практиковалось как сжигание, так и ингумация, в зависимости от эпохи и местоположения. [8] Римляне практиковали и то, и другое, причем кремация была правилом до позднего имперского периода. [ необходима цитата ]

В Европе есть следы кремации, относящиеся к раннему бронзовому веку (ок. 2000 г. до н.э.) на Паннонской равнине и вдоль среднего Дуная . Этот обычай стал доминирующим во всей Европе бронзового века с культурой урнфилдов (с 1300 г. до н. Э.). В железном веке , погребение снова становится все более распространенным, но кремация сохранялась в Вилланове и в других местах. В рассказе Гомера о захоронении Патрокла описывается кремация с последующим захоронением в кургане., похожий на захоронения в Урнфилде и квалифицируемый как самое раннее описание обрядов кремации. Это может быть анахронизмом, поскольку в микенские времена обычно предпочитали захоронения, а Гомер, возможно, отражал более распространенное использование кремации во время написания Илиады, столетия спустя.

Ацтекский император Ауисотля кремации. Его окружают ожерелье из нефрита и золота, украшение из перьев кетцаля , копилли (корона), глиф его имени и три жертвенных вассала, которые будут сопровождать его в загробной жизни.

Критика погребальных обрядов - это обычная клевета со стороны конкурирующих религий и культур, включая ассоциацию кремации с огненным жертвоприношением или человеческим жертвоприношением .

Индуизм и джайнизм примечательны тем, что не только разрешают, но и предписывают кремацию. Кремация в Индии впервые засвидетельствована в культуре кладбища H (с 1900 г. до н.э.), которая считается этапом формирования ведической цивилизации . Ригведа содержит ссылку на формирующейся практике, в RV 10 .15.14, где предки «и кремации ( agnidagdhá- ) и uncremated ( ánagnidagdha- )» вызываются.

Кремация оставалась обычным явлением, но не повсеместным, как в Древней Греции, так и в Древнем Риме. Согласно Цицерону, погребение считалось в Риме наиболее архаичным обрядом. [ необходима цитата ]

Подъем христианства положил конец кремации в Европе, хотя, возможно, она уже пришла в упадок. [9] На эту позицию повлияли ее корни в иудаизме, вера в воскресение тела и пример погребения Христа. Антропологи смогли проследить распространение христианства по всей Европе по появлению кладбищ. [ необходима цитата ]

В раннеримской Британии кремация была обычным явлением, но к 4 веку ее число уменьшилось. Затем он снова появился в 5-м и 6-м веках, в эпоху переселения, когда приносимых в жертву животных иногда клали на костер, а мертвых одевали в костюмы и украшали украшениями для сожжения. Этот обычай был также очень распространен среди германских народов северных континентальных земель, откуда предположительно произошли англосаксонские переселенцы в тот же период. После этого прах обычно помещался в глиняный или бронзовый сосуд на «кладбище урн». Этот обычай снова исчез с обращением англосаксов или раннего английского языка в христианство в 7 веке, когда христианские захоронения стали повсеместными. [10]

Средневековье

В некоторых частях Европы кремация была запрещена законом и даже каралась смертью в сочетании с языческими обрядами. [11] Кремация иногда использовалась католическими властями как часть наказания обвиняемых еретиков, в том числе сжигание на костре . Например, тело Джона Уиклиффа было эксгумировано через несколько лет после его смерти и сожжено дотла, а пепел был брошен в реку [12] явно в качестве посмертного наказания за его отрицание римско-католической доктрины пресуществления . [13]

Первым, кто выступил за использование кремации, был врач сэр Томас Браун в 1658 году. Оноретта Брукс Пратт стала первым зарегистрированным кремированным европейцем в наше время, когда она умерла 26 сентября 1769 года и была незаконно кремирована на могиле на Ганновер-сквер в Лондон . [14]

Реинтродукция

Уокинг Крематорий , построенный в 1878 году в качестве первого объекта в Англии после длительной кампании под руководством Кремация общества Великобритании .

В Европе движение за возрождение кремации как жизнеспособного метода утилизации тел началось в 1870-х годах. Это стало возможным благодаря изобретению новой печной технологии и контакту с восточными культурами, которые ее практиковали. [15] В то время многие сторонники теории миазмов верили , что кремация уменьшит «плохой воздух», вызывающий болезни. [16] Эти движения были связаны с секуляризмом и приобрели последователей в культурных и интеллектуальных кругах. [15] В Италии движение было связано с антиклерикализмом и масонством , в то время как они не были главными темами движения в Великобритании. [9]

В 1869 году эта идея была представлена ​​на Международном медицинском конгрессе во Флоренции профессорами Колетти и Кастильони «во имя общественного здоровья и цивилизации». В 1873 году профессор Паоло Горини из Лоди и профессор Людовико Брунетти из Падуи опубликовали отчеты о проведенной ими практической работе. [17] Модель кремационного аппарата Брунетти вместе с образовавшимся пеплом была выставлена ​​на Венской выставке в 1873 году и привлекла большое внимание [18] Между тем сэр Чарльз Уильям Сименс разработал свою регенеративную печь в 1850-х годах. Его печь работала при высокой температуре за счет использованиярегенеративный подогрев топлива и воздуха для горения . При регенеративном предварительном нагреве отходящие газы из печи закачиваются в камеру, содержащую кирпичи, где тепло передается от газов к кирпичам. Затем поток в печи меняется на противоположный, так что топливо и воздух проходят через камеру и нагреваются кирпичами. Благодаря этому методу мартеновская печь может достигать достаточно высоких температур для плавления стали, и этот процесс сделал кремацию эффективным и практичным предложением. Племянник Карла , Карл Фридрих фон Сименс, усовершенствовал использование этой печи для сжигания органических материалов на своей фабрике в Дрездене . Радикальный политик сэр Чарльз Вентворт ДилкВ 1874 году он отвез труп своей умершей жены для кремации. Этот эффективный и дешевый процесс привел к быстрому и полному сожжению тела и стал фундаментальным техническим прорывом, который, наконец, сделал промышленную кремацию возможной на практике. [19]

Первый крематорий в западном мире открылся в Милане в 1876 году. Миланский «Храм крематория» был построен на Монументальном кладбище . Здание все еще стоит, но перестало функционировать в 1992 году. [20] [21]

Суд над Уильямом Прайсом подтвердил, что кремация в Соединенном Королевстве была законной. Сам он был кремирован после смерти в 1893 году.

Сэр Генри Томпсон, первый баронет , хирург и врач королевы Виктории , видел крематор Горини на Венской выставке и вернулся домой, чтобы стать первым и главным пропагандистом кремации в Англии. [18] Его основная причина в поддержку кремации заключалась в том, что «она становилась необходимой санитарной мерой против распространения болезни среди населения, которое с каждым днем ​​увеличивалось по сравнению с площадью, которую оно занимало». Кроме того, он считал, что кремация предотвратит преждевременное захоронение, сократит расходы на похороны, избавит скорбящих от необходимости стоять на открытом воздухе во время погребения, а урны будут защищены от вандализма. [18] Он присоединился к другим сторонникам, чтобы сформироватьКремация общество Великобритании в 1874 году» [18] Они основали первый крематорий Соединенного Королевства в Уокинге , [22] с Gorini поездки в Англиючтобы помочь установке кремационной печи. Сначала они проверили его на 17 марта 1879 с телом лошадь. После протестов и вмешательства со стороны внутренних дел , сэр Ричард Кросс , их планы были приостановлены. в 1884 году, валлийцы Neo-друидов священник Уильям Прайс был арестован и предан суду за попытку кремировать тело своего сына. [ 23]Прайс успешно доказал в суде, что, хотя в законе не говорилось о законности кремации, в нем также не говорилось о ее незаконности. Этот случай создал прецедент , позволивший кремационному обществу продолжить работу. [24]

В 1885 году в Уокинге прошла первая официальная кремация в Великобритании. Погибшей стала Жанетт Пикерсгилл , известная фигура в литературных и научных кругах. [25] К концу года Кремационное общество Великобритании провело еще 2 кремации, в общей сложности 3 из 597 357 смертей в Великобритании в том году. [22] В 1888 году на этом месте состоялось 28 кремаций. В 1891 году крематорий Уокинга пристроил часовню, что стало новаторской концепцией крематория как места для похорон и кремации. [21]

Реклама шерстяных конвертов для обертывания тела для кремации, появившаяся в Журнале Гробовщика , 1889 год.

Другие ранние крематории в Европе были построены в 1878 году в городе Гота в Германии, а затем в Гейдельберге в 1891 году. Первый современный крематорий в США был построен в 1876 году Фрэнсисом Джулиусом Лемуайном, узнав о его использовании в Европе. Как и многие ранние сторонники, он был убежден, что это будет полезно для общественного здравоохранения. [26] [27] Перед закрытием крематория Лемуана в 1901 году было проведено 42 кремации. [28] Среди других стран, открывших свой первый крематорий, были Швеция (1887 г. в Стокгольме), Швейцария (1889 г. в Цюрихе) и Франция (1889 г. в Пер-Лашез , Париж). [21]

Западное распространение

Некоторые из различных протестантских церквей пришли к согласию с кремацией, мотивируя это тем, что «Бог может воскресить чашу с пеплом так же удобно, как Он может воскресить чашу с прахом». В англиканских и северных протестантских странах кремация получила признание (хотя еще не стала нормой) сначала высшими классами и культурными кругами, а затем и остальной частью населения. [21] В 1905 году Вестминстерское аббатство впервые закопало прах; к 1911 году аббатство отдавало предпочтение захоронению пепла. [29] Католическая энциклопедия 1908 года критически относилась к развитию, называя их «зловещим движением» и связывая их с масонством., хотя там говорилось, что «в практике кремации нет ничего прямо противоположного какой-либо церковной догме». [30]

В США в конце 19 века строили только один крематорий в год. По мере того, как бальзамирование стало более широко распространенным и используемым, крематории потеряли свои санитарные преимущества. Чтобы не остаться в стороне, крематории были задуманы как сделать кремацию красивой. Они начали строить крематории с витражами и мраморными полами с фресками на стенах.

Австралия также начала создавать современные движения и общества кремации. В 1901 году австралийцы построили свой первый специально построенный современный крематорий и часовню на кладбище West Terrace в столице Южной Австралии Аделаиде . Это небольшое здание, напоминающее здания в Уокинге , осталось практически неизменным по сравнению с 19-м веком и полностью функционировало. до конца 1950-х гг. Самый старый действующий крематорий в Австралии находится на кладбище Руквуд в Сиднее . Он открылся в 1925 году.

В Нидерландах создание в 1874 году Ассоциации факультативной кремации [31] положило начало долгой дискуссии о достоинствах и недостатках кремации. Законы против кремации были оспорены и признаны недействительными в 1915 году (через два года после строительства первого крематория в Нидерландах), хотя кремация не получила юридического признания до 1955 года [32].

Вторая Мировая Война

Во время Второй мировой войны (1939–45) нацистская Германия использовала специально построенные печи как минимум в шести лагерях смерти по всей оккупированной Польше, в том числе в Освенциме-Биркенау , Хелмно , Белжеце , Майданеке , Собиборе и Треблинке , где были захоронены тела убитых газом. использования сжигания. Эффективность промышленного убийства операции Рейнхард во время самой смертоносной фазы Холокостапроизвело слишком много трупов, поэтому крематории, изготовленные по спецификациям СС, были задействованы во всех из них, чтобы обрабатывать захоронение круглосуточно, днем ​​и ночью. [33] [34] Отчет Врба – Вецлера предлагает следующее описание.

В настоящее время в Б ИРКЕНАУ действуют четыре крематория: два больших, I и II, и два меньших, III и IV. Типы I и II состоят из 3 частей, а именно: (A) топка; (B) большие залы; и (C) газовая камера. Из топочного помещения поднимается огромная труба, вокруг которой сгруппированы девять печей, каждая из которых имеет четыре отверстия. Каждое отверстие может принять сразу три нормальных трупа, и через полтора часа тела полностью сгорают. Это соответствует ежедневной вместимости около 2000 тел ... Крематории III и IV работают почти по одному и тому же принципу, но их вместимость вдвое меньше. Таким образом, общая мощность четырех заводов по кремации и газированию на Б ИРКЕНАУ составляет около 6000 в день. [35]

Набросок из отчета Врба-Ветцлера , показывающий примерный план крематориев, используемых в Освенциме , одном из нескольких лагерей смерти нацистских немцев в оккупированной Польше.

Печи Холокоста поставлялись несколькими производителями, наиболее известными и наиболее распространенными из которых были Topf and Sons, а также берлинская компания Kori [36], чьи печи были удлинены для размещения двух корпусов, вставленных внутрь с задней стороны. Пепел выносили с лицевой стороны. [37]Печи также были уникальны тем, что они были «автономного» типа, а это означало, что не было видимых каналов для отходящих газов. Эти печи, основанные на конструкции, обычно используемой для мусоросжигательных печей в больницах, вместо этого отводили газы вниз через ряд каналов, встроенных в пол, с помощью вытяжного вентилятора, расположенного в дальнем конце конструкции. Оказавшись снаружи, газы выходили через отдельно стоящую трубу, наиболее примечательную тем, что она не была непосредственно прикреплена к конструкции самого здания и не имела видимого канала, ведущего в нее. [ необходима цитата ]

Современная эпоха

В 20 веке кремация получила разную степень признания в большинстве христианских конфессий. Уильям Темпл , самый старший епископ англиканской церкви , был кремирован после своей смерти на посту в 1944 году. Римско-католическая церковь приняла эту практику медленнее. В 1963 году на Втором Ватиканском соборе Папа Павел VI снял запрет на кремацию [38], а в 1966 году разрешил католическим священникам совершать религиозные обряды.на церемониях кремации. Это делается при условии, что прах должен быть захоронен или захоронен, а не разбросан. Во многих странах, где захоронение является традиционным, кремация стала важным, если не самым распространенным способом избавления от мертвого тела. В 1960-х и 1970-х годах была беспрецедентная фаза строительства крематория в Великобритании [15] и Нидерландах. [39]

Начиная с 1960-х годов, кремация стала более обычным явлением, чем захоронение, в некоторых странах, где последнее является традиционным. Сюда входят Великобритания (1968 г.), Канада (начало 2000-х гг.), США (2016 г.) и Финляндия (2017 г.). В число упомянутых факторов входят более низкие затраты (особенно фактор после рецессии 2008 года ), рост светских взглядов и снижение оппозиции в некоторых христианских конфессиях. [40]

Современный процесс

Электрический крематор в Австрии
Кремация человеческого трупа в электрическом крематоре

Кремация происходит в крематории , который находится при крематории или крематории . Во многих странах крематорий является местом похорон, а также кремации. [15]

Крематор - это промышленная печь , способная создавать температуру 871–982 ° C (1600–1800 ° F), чтобы гарантировать разрушение трупа. [41] Топливо для современных крематоров включает нефть , [42] природный газ , пропан и, в Гонконге, угольный газ . [43] Уголь и кокс использовались до начала 1960-х годов. [ необходима цитата ] Современные крематоры автоматически контролируют свое внутреннее пространство, чтобы узнать, когда процесс кремации завершен, и имеют глазок, чтобы оператор мог видеть внутри. [44]Время, необходимое для кремации, варьируется от тела к телу, в среднем 90 минут для тела взрослого. [44]

Крематор не предназначен для одновременной кремации более одного человеческого тела. Крематории могут иногда делать исключения для таких случаев, как мертворожденные близнецы или ребенок и мать, умершие во время родов. [ необходима цитата ] Камера, в которую помещается тело, называется камерой кремации или ретортой и облицована жаропрочным огнеупорным кирпичом. Огнеупорный кирпич оформляется в несколько слоев. Самый наружный слой, как правило , просто изолирующий материал, например , минеральная вата. Внутри обычно находится слой изоляционного кирпича, в основном из силиката кальция. Крематоры для тяжелых условий эксплуатации обычно конструируются с двумя слоями огнеупорных кирпичей внутри изоляционного слоя. Слой огнеупорных кирпичей, контактирующий с процессом горения, защищает внешний слой и должен время от времени заменяться. [45]

Тело обязательно должно находиться внутри гроба или горючего контейнера. [44] Это позволяет быстро и безопасно погрузить тело в крематорий. Это также снижает риск для здоровья операторов. Гроб или контейнер вставляется (заряжается) в крематор как можно быстрее, чтобы избежать потери тепла. Некоторые крематории позволяют родственникам наблюдать за зарядкой. Иногда это делается по религиозным причинам, например, на традиционных индуистских и джайнских похоронах [46], а также в Японии . [15]

Контейнер тела

Реликвия, найденная среди праха Чана Кусало (буддийского патриарха Северного Таиланда), помещена во флакон в форме чеди и выставлена ​​внутри храма Чеди Луанг в Чиангмае .

В Соединенных Штатах федеральный закон не устанавливает каких-либо требований к контейнерам для кремации. В некоторых штатах требуется непрозрачный или непрозрачный контейнер для всех кремаций. Это может быть простая коробка из гофрированного картона или деревянная шкатулка ( гроб ). Большинство производителей гробов предлагают ряд гробов, специально созданных для кремации. [ необходима цитата ] Другой вариант - картонная коробка, которая помещается в деревянную оболочку, которая спроектирована так, чтобы выглядеть как традиционная шкатулка. После панихиды коробку вынимают из раковины перед кремацией, что позволяет использовать раковину повторно. [47] Похоронные бюроможет также предложить прокат гробов, которые представляют собой традиционные шкатулки, используемые только во время богослужений, после чего тела переносятся в другие контейнеры для кремации. [ необходима цитата ] Прокатные гробы иногда имеют съемные кровати и подкладки, которые заменяются после каждого использования. [ необходима цитата ]

В Великобритании тело не вынимают из гроба и не помещают в контейнер, как описано выше. Тело кремируют вместе с гробом [48], поэтому все британские гробы, предназначенные для кремации, должны быть горючими. Кодекс практики кремации [49] запрещает открывать гроб после того, как он прибыл в крематорий, а правила предусматривают, что он должен быть кремирован в течение 72 часов после похорон. [50] Таким образом, в Соединенном Королевстве тела кремируют в том же гробу, в котором они помещаются в похоронном бюро, хотя правила разрешают использование утвержденного «укрытия» во время панихиды. [50]По этой причине рекомендуется снимать украшения до закрытия гроба. Когда кремация завершена, останки пропускаются через магнитное поле для удаления любого металла, который будет захоронен в другом месте на территории крематория или, все чаще, переработан. [51] Пепел помещается в крематорий [52] для дальнейшего измельчения останков до более тонкой текстуры перед тем, как передать их родственникам или близким или разбросать на территории крематория, где есть помещения. [53]

В Германии этот процесс в основном аналогичен процессу в Соединенном Королевстве. Тело кремируют в гробу. Кусок огнеупорной глины с номером на нем используется для идентификации останков мертвого тела после сожжения. [54] Останки затем помещаются в контейнер, называемый капсулой для пепла , который обычно помещают в урну для гроба.

В Австралии умершего кремируют в гробу, предоставленном гробовщиком. [ необходима цитата ] Многоразовые или картонные гробы становятся популярными, и теперь их поставляют несколько производителей. [55] По низкой цене можно использовать простой гроб из ДСП (известный в торговле как «щепка»). Ручки (если есть) пластиковые и разрешены для использования в крематориях. Гробы варьируются от натурального картона и необработанного ДСП (покрытого бархатным покрывалом, если есть сервиз) до массивной древесины; большинство из них - это фанерованные ДСП. [ необходима цитата ]

Кремация может быть «только доставкой», без предшествующей службы в часовне крематория (хотя церковная служба могла быть проведена) или предшествовать службе в одной из часовен крематория. Функция «Только доставка» позволяет крематориям планировать кремации, чтобы максимально использовать крематоры, возможно, оставив тело на ночь в холодильнике, что позволяет взимать более низкую плату. Только доставка иногда называется служением западной часовни на промышленном жаргоне. [ необходима цитата ]

Сжигание и сбор золы

  • (Германия) Кусок огнеупорной глины, использованный для идентификации пепла после сжигания трупа.

  • (Германия) Погребальная урна. Шнурки используются для опускания урны в землю.

  • (Германия) Запечатанная урна для праха, демонстрирующая капсулу с пеплом, содержащую останки умерших, а также имя и даты.

  • (Германия) Пепельная капсула

  • (Германия) Открытая капсула с пеплом с останками погибших.

  • (Германия) Пепельная капсула и урна для праха через 15 лет

Ящик с трупом помещается в реторту и сжигается при температуре от 760 до 1150 ° C (от 1400 до 2100 ° F). Во время процесса кремации большая часть тела (особенно органы и другие мягкие ткани) испаряется и окисляется под воздействием сильного тепла; Выбрасываемые газы выводятся через выхлопную систему. Процесс обычно занимает от 90 минут до двух часов, а большие тела - дольше. [ необходима цитата ]

Драгоценности, такие как ожерелья, наручные часы и кольца, обычно удаляются перед кремацией и возвращаются семье. Необходимо удалить несколько имплантированных устройств. Кардиостимуляторы и другие медицинские устройства могут вызвать удивительно большие и опасные взрывы. [56]

Вопреки распространенному мнению , кремированные останки не являются пеплом в обычном понимании этого слова. После завершения сжигания сухие костные фрагменты выметаются из реторты и измельчаются с помощью машины, называемой Cremulator - по сути, высокопроизводительного высокоскоростного блендера - для переработки их в «пепел» или «кремированные останки», [ 56] [57], хотя измельчение также может выполняться вручную. Это оставляет кость с мелким песком, похожей на текстуру и цвет, которую можно рассыпать без смешивания с какими-либо посторонними веществами [58].хотя размер зерна варьируется в зависимости от используемого кремулятора. Средний вес останков взрослого человека составляет 2,4 кг (5,3 фунта); средний вес взрослых самцов примерно на 1 кг (2,2 фунта) больше, чем у взрослых самок. [59] Существуют различные типы кремуляторов, включая вращающиеся устройства, измельчители и более старые модели, использующие шарики из тяжелого металла. [60] Процесс измельчения обычно занимает около 20 секунд.

Церемония сбора костей на японских похоронах

В странах Восточной Азии, таких как Китай, Япония или Тайвань, кости не измельчают в порошок, если не требуется заранее. Когда кости не измельчаются, семья собирает и хранит их, как пепел.

Появление сожженных остатков после измельчения является одной из причин , их называют пеплом , хотя не-технический термин иногда используется «», прах кремированных [3] [4] портманто из «кремировался» и «остатки». (Ассоциация кремации Северной Америки предпочитает, чтобы слово «кремации» не использовалось для обозначения «кремированных останков человека». Причина этого заключается в том, что считается, что «кремации» имеют меньшую связь с умершим, в то время как кремация близкого человека остается "имеет более узнаваемую человеческую связь. [61] )

После окончательного измельчения золу помещают в емкость, которая может быть любой - от простой картонной коробки до декоративной урны . Контейнер по умолчанию, используемый большинством крематориев, когда не было выбрано ничего более дорогого, обычно представляет собой шарнирную пластиковую коробку с защелкивающимся замком.

Неизбежным последствием кремации является то, что крошечные остатки телесных останков остаются в камере после кремации и смешиваются с последующими кремациями. [ необходима цитата ]

Вес и состав золы

Кремированный прах все еще в пластиковом пакете

Кремированные останки в основном представляют собой сухие фосфаты кальция с некоторыми незначительными минералами, такими как соли натрия и калия. Сера и большая часть углерода удаляются в виде окисленных газов во время процесса, хотя около 1% -4% углерода остается [62] в виде карбоната.

Остающийся пепел составляет примерно 3,5% от первоначальной массы тела (2,5% у детей). Поскольку вес сухих костных фрагментов так тесно связан с массой скелета, их вес сильно варьируется от человека к человеку. Поскольку многие изменения в составе тела (например, потеря или увеличение веса и мышечной массы) не влияют на вес кремированных останков, вес останков можно более точно предсказать, исходя из роста и пола человека (что позволяет прогнозировать вес скелета), чем из можно предсказать, исходя из простого веса человека.

Можно сказать, что прах взрослых людей весит от 876 до 3784 г (от 1 фунта 15 унций до 8 фунтов 5 унций), при этом прах женщин обычно весит менее 2750 г (6 фунтов 1 унция), а прах мужчин обычно превышает 1887 г (4 фунта). 3 унции). [59]

Не все, что осталось, - это кости. От пропущенных украшений могут быть куски расплавленного металла; шкатулка для мебели; пломбы; и хирургические имплантаты, такие как протезы бедра. Имплантаты груди не нужно удалять перед кремацией. [63] Некоторые медицинские устройства, например, кардиостимуляторы, возможно, придется удалить перед кремацией, чтобы избежать риска взрыва. Крупные предметы, такие как титановые заменители бедра (которые тускнеют, но не плавятся) или петли гроба, обычно удаляются перед обработкой, так как они могут повредить процессор. (Если они пропущены вначале, их необходимо удалить до завершения обработки, поскольку такие элементы, как титановые суставы, слишком прочные, чтобы их можно было шлифовать.) Имплантаты могут быть возвращены семье, но чаще продаются как железо / цветной металлолом. После обработки останков более мелкие кусочки металла, такие как зубные пломбы и кольца (обычно известные как опилки ), просеиваются и могут быть позже захоронены на общей освященной земле в отдаленной части кладбища. Они также могут быть проданы как лом драгоценных металлов.

Хранение или удаление останков

Моряк ВМС США разбрасывает останки в море кремированными. Виден прозрачный пластиковый внутренний пакет с останками, а рядом с ним - черная пластиковая коробка с этикеткой, в которой находился внутренний пакет. Это нормально для американской упаковки.

Кремированные останки возвращаются ближайшим родственникам различными способами, в зависимости от обычаев и страны. В Соединенных Штатах кремированные останки почти всегда содержатся в плотном водонепроницаемом полиэтиленовом пластиковом пакете, содержащемся в жестком прямоугольном пластиковом контейнере с защелкивающейся крышкой , на котором нанесена бумажная этикетка с печатью. Основной запечатанный пластиковый контейнер-мешок может содержаться в дополнительной картонной коробке или бархатном мешке, или они могут содержаться в урне, если семья уже приобрела ее. Официальный сертификат кремации, подготовленный в крематории, сопровождает останки, и, если требуется по закону, разрешение на утилизацию человеческих останков, которые должны оставаться вместе с кремированными останками.

Кремированные останки можно хранить в урне , хранить в специальном мемориальном здании ( колумбарии ), закапывать в землю во многих местах или разбрызгивать на специальном поле, горе или в море . Кроме того, существует несколько служб, в которых кремированные останки будут разбросаны по разным причинам и в разных местах. Некоторые примеры - через гелиевый шар, фейерверк, выстрел из дробовика, на лодке [64] или рассыпание с самолета. Одна служба отправляет образец кремированных останков размером с тюбик с помадой на низкую околоземную орбиту, где они остаются в течение многих лет (но не навсегда), прежде чем снова попадут в атмосферу. Некоторые компании [65] предлагают услугу по превращению частикремированные останки превращаются в синтетические алмазы, из которых затем можно делать украшения. [66]

Кремированные останки можно хранить в кремационных украшениях, также известных как похоронные украшения, памятные украшения или памятные украшения. [67]

Кремированные останки также могут быть включены с урной и цементом в часть искусственного рифа, или они также могут быть смешаны с краской и превращены в портрет умершего. Некоторые люди используют очень небольшое количество остатков татуировок для портретов на память. Кремированные останки могут быть разбросаны в национальных парках США при наличии специального разрешения. Они также могут быть разбросаны по частной собственности с разрешения собственника. Часть кремированных останков может храниться в специально разработанном медальоне, известном как кремационные украшения, или даже выдуваться в специальные стеклянные сувениры [68] и стеклянные шары. [69]Кремированные останки также могут быть захоронены. Большинство кладбищ выдают разрешение на захоронение кремированных останков на занятых участках кладбища, которые уже были куплены или используются семьями, избавляющимися от кремированных останков, без какой-либо дополнительной оплаты или надзора.

Пепел слабокислый . В некоторых областях, таких как Сноудон , Уэльс , природоохранные органы предупредили, что частое рассыпание золы может изменить характер почвы и может повлиять на экологию. [70]

Окончательное решение зависит от личных предпочтений умершего, а также от его культурных и религиозных убеждений. Некоторые религии разрешают окроплять кремированные останки или оставлять их дома. Некоторые религии, такие как католицизм, предпочитают либо хоронить, либо захоронить останки. Индуизм обязывает ближайшего родственника умершего мужского пола (сына, внука и т. Д.) Погрузить кремированные останки в священную реку Ганг , предпочтительно в один из священных городов Тривени Сангам , Аллахабад , Варанаси или Харидвар в Индии. В сикхи погрузить остатки в Сатледже , как правило , в Kiratpur Сахиб. В южной Индии пепел погружают в реку Кавери в Пашима вахини в Шрирангапаттане на участке, где река течет с востока на запад, изображая жизнь человека от восхода до заката. В Японии и на Тайване оставшиеся фрагменты костей передаются семье и используются в погребальном ритуале перед окончательным погребением.

Причины

Кремация позволяет очень экономно использовать кладбище. Мини-надгробия в Хельсинки .

Помимо религиозных причин (обсуждаемых ниже), некоторые люди предпочитают кремацию традиционному захоронению по личным причинам. Мысль о долгом и медленном процессе разложения некоторых не привлекает; [71] многие люди считают, что они предпочитают кремацию, потому что она мгновенно избавляет от тела. [72]

Другие люди рассматривают кремацию как способ упростить процесс похорон. Эти люди рассматривают традиционное земное захоронение как ненужное осложнение их похоронного процесса и поэтому выбирают кремацию, чтобы сделать свои услуги как можно более простыми. Кремация - это более простой метод распоряжения, чем похороны. Это связано с тем, что при похоронах необходимо планировать дополнительные услуги по транспортировке тела, а также бальзамирование и другие методы сохранения тела. Вместе с похоронами нужно будет также приобрести гроб, надгробие, могильный участок, плату за открытие и закрытие могилы и гонорары гробовщика. Похороны кремации требуют только планирования транспортировки тела в крематорий, кремации тела и урны кремации . [73]

Фактор стоимости делает кремацию привлекательной. Вообще говоря, кремация дешевле, чем традиционная похоронная служба [74], особенно если выбрана прямая кремация, при которой тело кремируют в кратчайшие сроки без каких-либо услуг. Для некоторых даже кремация все еще относительно дорога, особенно потому, что для ее проведения требуется много топлива. Методы снижения расхода топлива / стоимости топлива включают использование различных видов топлива (например, природного газа или пропана по сравнению с древесиной) и использование инсинератора (реторты) (закрытая кабина), а не открытого огня.

Для выживших родственников предпочтительна кремация из-за простоты переноски. У выживших, переезжающих в другой город или страну, есть возможность перевезти останки своих близких с конечной целью - быть преданным земле или рассеянным вместе.

Кремированные останки можно разбросать или захоронить. Участки для кремации или ниши колумбария обычно дешевле, чем традиционный участок захоронения или склеп мавзолея, и требуют меньше места. Некоторые религии, например, католицизм, требуют захоронения или захоронения кремированных останков, но захоронение кремированных останков часто может быть выполнено на участке захоронения другого человека, например члена семьи, без каких-либо дополнительных затрат. За этот вариант взимается плата в Англии в англиканской церкви, где размер платы устанавливается Таблицей приходских сборов (36 фунтов стерлингов для действующего президента и 78 фунтов стерлингов для церковного совета) в общей сложности 114 фунтов стерлингов в 2010 году с добавлением маркера. Также очень распространено разбросать останки в месте, которое понравилось умершему, например, на море, реке, пляже, парке или горах, следуя их последней воле. Обычно это запрещено в общественных местах, но это легко сделать. Некоторые люди предпочитают, чтобы небольшая часть своего праха (обычно менее 1 части из 1000 из-за ограничений по стоимости) была разбросана в пространстве (известное как космическое захоронение).и предлагаются такими компаниями, как Elysium Space , Celestis и Ascending Memories). Кремированные останки теперь также можно превратить в алмазы .

Воздействие на окружающую среду

Несмотря на то , что кремация является очевидным источником выбросов углерода , она также имеет экологические преимущества перед захоронением, в зависимости от местной практики. Исследования, проведенные Элизабет Кейзер для Нидерландской организации прикладных исследований, показали, что кремация оказывает меньшее воздействие на окружающую среду, чем традиционное захоронение (исследование не касалось естественных захоронений ), в то время как новый метод щелочного гидролиза (иногда называемый зеленой кремацией или ресомацией ) дал меньше воздействия, чем оба. [75] Исследование было основано на голландской практике; Американские крематории с большей вероятностью будут выделять ртуть , но менее склонны сжигать гробы из твердой древесины. [76]Исследования Кейзера также показали, что кремация или захоронение составляют лишь около четверти воздействия похорон на окружающую среду; выбросы углерода людьми, идущими на похороны, намного выше. [76]

Для каждой кремации требуется около 110 л (28 галлонов США) топлива и выбрасывается около 240 кг (540 фунтов) углекислого газа в атмосферу. Таким образом, примерно 1 миллион тел, которые кремируются ежегодно в Соединенных Штатах, производят около 240 000 т (270 000 коротких тонн) углекислого газа, что является большим загрязнением CO 2, чем 22 000 среднестатистических американских домов, производимых за год. [77] Воздействие на окружающую среду может быть уменьшено за счет использования крематоров в течение более длительных периодов времени и ослабления требования о проведении кремации в тот же день, когда гроб был получен, что сокращает использование ископаемого топлива и, следовательно, выбросы углерода. Таким образом, кремация становится более дружественной по отношению к окружающей среде. [78]Некоторые владельцы похоронных и крематориев предлагают похоронные услуги с нейтральным уровнем выбросов углерода, включая эффективные горящие гробы, сделанные из легкого переработанного композитного картона. [79]

Захоронение - известный источник определенных загрязнителей окружающей среды, основными из которых являются формальдегид и сам гроб. При кремации также могут выделяться загрязнители, такие как ртуть, из зубных пломб . [76] В некоторых странах, таких как Великобритания, закон теперь требует, чтобы крематории были оснащены оборудованием для борьбы с выбросами (фильтрами), удаляющими серьезные загрязнители, такие как ртуть.

Еще одна экологическая проблема заключается в том, что традиционные захоронения занимают много места. В традиционном погребении тело хоронят в гробу, сделанном из различных материалов. В Соединенных Штатах гроб часто помещают в бетонный свод или футляр перед тем, как закопать его в землю. Хотя по отдельности это может не занимать много места, в сочетании с другими захоронениями со временем это может вызвать серьезные проблемы с пространством. На многих кладбищах , особенно в Японии [80] и Европе, а также в крупных городах, не хватает постоянного места. В Токио , например, традиционные места захоронения чрезвычайно редки и дороги [81], а в Лондоне космический кризис привел к тому, что Харриет Харманпредложить вновь открыть старые могилы для "двухэтажных" захоронений. [82] В некоторых городах Германии участки не выставлены на продажу, их только сдают в аренду. Когда срок аренды истекает, останки извлекаются, и специалист связывает кости, наносит на лоб черепа информацию, которая была на надгробии, и помещает останки в специальный склеп.

Религиозные взгляды

Христианство

В христианских странах и культурах кремация исторически не поощрялась и рассматривалась как осквернение образа Бога и вмешательство в воскресение мертвых, о котором говорится в Писании. Сейчас это приемлемо для некоторых деноминаций, поскольку буквальное толкование Писания менее распространено [83] или потому, что Священные Писания прямо не запрещают эту практику.

Католицизм

Христиане предпочитали хоронить мертвых, а не кремировать останки, как это было принято в римской культуре. Ранняя церковь продолжала уважительное отношение иудаизма к человеческому телу, сотворенному по образу Бога, и следовала их практике быстрого погребения в надежде на воскресение всех мертвых в будущем. В римских катакомбах и Medieval почитание реликвий из римских католических святых свидетельства этого предпочтения. Для них тело было не просто вместилищем для духа, который был реальной личностью, но неотъемлемой частью человеческой личности. [84] Они смотрели на тело как на освященное таинствами [85] и как на храм Святого Духа, [86]и, таким образом, требовали, чтобы от них избавлялись с уважением и уважением, и они считали многие ранние практики, связанные с утилизацией мертвых тел, языческими по своему происхождению или оскорблением тела. [87]

Идея , что кремация может повлиять на способность Бога воскресить тело была опровергнута 2-го века Октавиана из Минуции Феликса , в котором он сказал: «Каждое тело, является ли она высохла в пыль, или растворяются в влаги, или спрессованный в пепел или превращенный в дым, извлекается из нас, но остается для Бога под стражей стихий. Как вы думаете, мы не боимся потерь от погребения, но мы принимаем древний и лучший обычай погребения в земле ". [88] И хотя существовало явное преобладающее предпочтение захоронения, до 1866 года не существовало общего церковного закона, запрещающего кремацию. В средневековой Европекремация практиковалась в основном в ситуациях, когда одновременно присутствовало множество трупов, например, после битвы , после эпидемии или голода , и когда существовал неминуемый страх перед болезнями, распространяющимися от трупов, поскольку отдельные захоронения с копанием могил потребовали слишком долго, и разложение тела начнется до того, как все трупы будут захоронены.

Начиная со Средневековья , и тем более в 18 веке и позже, нехристианские рационалисты и классики снова начали защищать кремацию как заявление, отрицающее воскресение и / или загробную жизнь, [89] хотя движение за кремацию часто позаботился о решении этих проблем. [90] В католической церкви настроения против кремации ожесточились перед лицом ассоциации кремации с «якобы врагами Бога». [90] Когда масонские группы выступали за кремацию как средство отказа от христианской веры в воскресение, Святой Престолзапретил католикам практиковать кремацию в 1886 году. Кодекс канонического права 1917 года включил этот запрет. В 1963 году, признавая, что в целом кремация искалась для практических целей, а не как отрицание телесного воскрешения, выбор кремации был разрешен при некоторых обстоятельствах. [91] [92] Действующий Кодекс канонического права 1983 г. гласит: «Церковь настоятельно рекомендует сохранить благочестивый обычай христианского захоронения; но она не запрещает кремацию полностью, за исключением случаев, когда это выбрано по причинам, противоречащим христианским. обучение ". [93]

Не существует универсальных правил, регулирующих католические похоронные обряды в связи с кремацией, но епископские конференции установили правила для разных стран. [91] Из них, возможно, наиболее тщательно проработаны те, которые были учреждены при необходимом подтверждении Святым Престолом Конференцией католических епископов Соединенных Штатов и опубликованы в качестве Приложения II к изданию Соединенных Штатов Ордена христианских похорон . [94] [95]

Хотя Святой Престол в некоторых случаях уполномочивает епископов давать разрешение на проведение похоронных обрядов в присутствии кремированных останков, предпочтительно, чтобы обряды проводились в присутствии еще нетронутого тела. Католики запрещают такие обычаи, которые демонстрируют недостаточное уважение к праху умерших, например превращение его в украшения или разбрасывание, но захоронение на суше или на море или размещение в нише или колумбарии теперь приемлемо. [91]

Англиканство и лютеранство

В 1917 году в 6-м томе Американского лютеранского обзора говорилось, что « лютеранское духовенство, как правило, отказывается» и что « епископальные пасторы часто выступают против этого». [96] Действительно, в 1870-х годах англиканский епископ Лондона заявил, что практика кремации «подорвет веру человечества в доктрину воскресения тела, ускорит отказ от библейского мировоззрения и, таким образом, приведет к самым катастрофическим последствиям». социальная революция ». [97] В «Лютеранском пасторе» Джордж Генри Гербердинг заявил:

В третьих. Что касается кремации. Это не библейский или христианский способ избавления от мертвых. Ветхий и Новый Заветы соглашаются и считают само собой разумеющимся, что, как тело было взято изначально с земли, так и оно должно вернуться на землю снова. Похороны - это естественный и христианский режим. В этом прекрасная символика. Это предполагает вся терминология эсхатологии. Кремация чисто языческая. Это было основной практикой среди языческих греков и римлян. Таким образом большинство индусов избавляются от своих мертвецов. Это бесчестие для тела, предназначенного как храм Святого Духа и нести образ Бога. Это коварное отрицание учения о воскресении. [98]

Некоторые протестантские церкви приветствовали использование кремации гораздо раньше, чем католическая церковь; Кремационные настроения не были единодушны среди протестантов, поскольку некоторые сохранили буквальное толкование Писания. [99] Первые крематории в протестантских странах были построены в 1870-х годах, а в 1908 году декан и капитул Вестминстерского аббатства - одной из самых известных англиканских церквей - потребовали кремации останков для захоронения на территории аббатства. [100]Сегодня «рассыпание» или «рассыпание» является приемлемой практикой в ​​некоторых протестантских деноминациях, и у некоторых церквей есть свой «сад памяти» на их территории, в котором можно разбросать останки. Некоторые конфессии, например лютеранские церкви в Скандинавии, одобряют захоронение урн в семейных могилах. Таким образом, семейная могила может содержать урны многих поколений, а также урны супругов и близких.

Методизм

В раннем методистском трактате под названием « Бессмертие и воскресение» отмечалось, что «погребение является результатом веры в воскресение тела , тогда как кремация предвосхищает его уничтожение». [101] The Methodist Review отмечает, что «одни только три мысли заставят нас предположить, что ранние христиане особенно заботились о своих умерших, а именно об основном еврейском происхождении церкви; способе захоронения их основателя; и доктрине. о воскресении тела, столь убедительно призываемого апостолами и столь могущественного по своему влиянию на первобытных христиан . Исходя из этих соображений, римский обычай кремации был бы самым отталкивающим для христианского ума ». [102]

Восточно-православные и другие оппозиционеры

Некоторые ветви христианства полностью выступают против кремации, включая неосновные протестантские группы и православные церкви. [103] В частности, Восточная Православная и Восточная Православные Церкви исторически запрещают кремацию, но не догматически. Исключения делаются для обстоятельств, когда этого нельзя избежать (когда этого требует гражданская власть, после войны или во время эпидемий) или если этого можно добиться по уважительной причине. [ требуется разъяснение ]Но когда кремация специально и преднамеренно выбрана без уважительной причины тем, кто умер, ему или ей не разрешается похороны в церкви, а также может быть навсегда исключено погребение на христианском кладбище и литургические молитвы за усопшего. В православии кремация воспринимается как отказ от храма Божия и догмата о всеобщем воскресении. [104]

Большинство независимых библейских церквей, свободных церквей, церквей святости и анабаптистов не практикуют кремацию. Например, Церковь Бога (Реставрация) запрещает практику кремации, полагая, как и Ранняя Церковь, что она продолжает оставаться языческой практикой. [105]

Церковь Иисуса Христа Святых последних дней

Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД) в последние десятилетия не поощряла кремацию, не запрещая ее прямо. Например, в 1950-х годах апостол Брюс Р. Макконки [106] писал, что кремация будет соответствовать учениям СПД «только при самых чрезвычайных и необычных обстоятельствах».

В более поздних публикациях СПД содержатся инструкции о том, как одевать умерших, когда они получили храмовые облечения (и, таким образом, носят храмовые одежды ) перед кремацией для желающих, или в странах, где кремация требуется по закону. За исключением случаев, предусмотренных законом, семья умершего может решить, следует ли кремировать тело, хотя Церковь «обычно не поощряет кремацию». [107]

Индийский

  • Горящие гаты Маникарники в Варанаси , Индия.

  • Кремация Махатмы Ганди в Раджгхате , 31 января 1948 года. На ней присутствовали Джавахарлал Неру , лорд и леди Маунтбеттен , Маулана Азад , Раджкумари Амрит Каур , Сароджини Найду и другие национальные лидеры. Его сын Девдас Ганди зажег костер. [108]

  • Процесс кремации в храме Пашупатинатх.

  • Индуистский обряд кремации в Непале . Самскар выше показывает тело , завернутое в красном шафране на костре.

  • Кремация в храме Пашупатинатх.

Индийские религии, такие как индуизм , буддизм , джайнизм и сикхизм, практикуют кремацию. Основатель буддизма Будда Шакьямуни был кремирован. Для кремированных буддийских духовных учителей одним из результатов кремации является формирование буддийских реликвий . [ необходима цитата ]

Умершего взрослого индуса оплакивают при кремации, а мертвого ребенка обычно хоронят. [109] [110] Обряд посвящения выполняется в гармонии с индуистским религиозным представлением о том, что микрокосм всех живых существ является отражением макрокосма вселенной. [111] Душа (Атман, Брахман) - это бессмертная сущность, которая высвобождается во время ритуала Антиешти , но и тело, и вселенная являются носителями и преходящими в различных школах индуизма. Они состоят из пяти элементов - воздуха, воды, огня, земли и космоса. [111] Последний обряд посвящения возвращает тело пяти элементам и истокам. [109] [111] [112]Корни этой веры находятся в Ведах, например, в гимнах Ригведы в разделе 10.16, а именно:

Не сожги его и не поглоти его, Агни: да не рассыпается его тело или его кожа,
о все обладающие Огнем, когда ты созрел его, тогда отправь его в путь к Отцам.
Когда ты подготовил его, все обладая Огнем, тогда отдай его отцам,
Когда он достигнет жизни, которая ожидает его, он станет подчиненным воле богов.
Солнце принимает твой глаз, Ветер - твою Прану (жизненное начало, дыши); иди, каковы твои заслуги, на землю или небо.
Иди к водам, если это будет твой удел; иди, устрой свой дом на растениях со всеми членами твоими. [113]

Завершающим обрядом в случае безвременной смерти ребенка обычно является не кремация, а захоронение. Это уходит корнями в раздел 10.18 Ригведы, где гимны оплакивают смерть ребенка, молятся божеству Мритью, чтобы «не навредили нашим девочкам и нашим мальчикам», и умоляют землю покрыть, защитить умершего ребенка, как мягкую шерсть. [114]

Прах кремированных тел обычно разбрасывают в реке, которая считается священной в индуистской практике. Ганга считается самой святой рекой, а Варанаси , который находится на берегу реки Ганга, самым священным местом для кремации.

Балийский

Кремация мертвых индусами в Убуде , Бали, Индонезия.

Балийские индуистский мертво , как правило , погребены внутри контейнера в течение периода времени, который может превышать один месяц или более, так что церемония кремации ( Ngaben ) может произойти в благоприятный день в балийском - яванский Календаре система ( « сак »). Кроме того, если умерший был придворным слугой, членом двора или несовершеннолетним дворянином , кремация может быть отложена на несколько лет, чтобы она совпала с кремацией их принца.. Балийские похороны очень дороги, и тело может быть предано земле до тех пор, пока семья не сможет себе это позволить или пока деревня или семья не планируют групповые похороны, когда затраты будут меньше. Целью захоронения трупа является поглощение в процессе разложения жидкостей трупа, что позволяет проводить более легкую, более быструю и более полную кремацию.

Ислам

Ислам строго запрещает кремацию. Его учение состоит в том, что кремация не соответствует уважению и достоинству умершего. [115] [116] [117] В исламе есть особые обряды для обращения с телом после смерти. [118]

Иудаизм

В прошлом иудаизм традиционно не одобрял кремацию как отказ от уважения к людям, созданным по образу Бога. Это был традиционный способ избавления от мертвых во многих соседних языческих культурах бронзового века, окружавших древних евреев . Иудаизм также не одобряет сохранение мертвых посредством бальзамирования и мумификации, поскольку это включает нанесение увечий и жестокое обращение с трупом. [119] [120] Мумификация была практикой древних египтян, среди которых израильтяне, как говорится в Торе , жили как рабы.

На протяжении всей истории и вплоть до философских движений нынешней эпохи современные православные , ортодоксальные , харедимские и хасидские движения в иудаизме поддерживали историческую практику и строгую библейскую линию против кремации и не одобряли ее, как это запрещает Галаха (еврейский закон). Эта галахическая озабоченность основана на буквальном толковании Священного Писания, рассматривая тело как созданное по образу Бога и поддерживая телесное воскресение как основные убеждения традиционного иудаизма. Иногда этому противостояли некоторые либеральные течения, например, среди саддукеев., который отрицал воскресение. Многие Священные Писания учат погребению, например, четкая формулировка Торы в Деварим (Второзаконие) 21:23 «Похороните, вы похороните его в тот же день; ибо (непогребенное тело) - проклятие для Бога», причем оба положительных слова получены из этого стиха, чтобы повелевать хоронить мертвое тело, и отрицательный запрет, запрещающий пренебрегать похоронами мертвого тела. [121] Некоторые из в целом либеральных консервативных евреев также выступают против кремации, некоторые очень категорически, считая ее отказом от Божьего замысла. [122] [123]

В течение 19 и начала 20 веков, когда еврейские кладбища во многих европейских городах были переполнены и заканчивались места, в некоторых случаях кремация впервые стала одобренным средством утилизации трупов среди зарождающихся либеральных и реформистских еврейских движений в согласуются с их повсеместным отказом от буквального толкования Священных Писаний и традиционных ритуальных законов Торы. Современные либеральные движения, такие как реформистский иудаизм, по- прежнему поддерживают кремацию, хотя захоронение остается предпочтительным вариантом. [71] [124]

В Израиле религиозные ритуальные мероприятия, включая бесплатные похороны и похороны для всех, кто умирает в Израиле, и всех граждан, включая большинство еврейского населения, в том числе светских или не соблюдающих религиозные предписания, почти повсеместно проводятся через раввинат Израиля. Это православная организация, соблюдающая исторические и традиционные еврейские законы. В Израиле не было формальных крематориев до 2004 года, когда B&L Creitation Systems Inc. стала первым производителем крематориев, продавшим реторту в Израиль. В августе 2007 года православную молодежную группу в Израиле обвинили в поджоге единственного крематория в стране, что они считают оскорблением Бога. [125] Крематорий был перестроен его владельцем и заменена реторта.

Вера Бахаи

В Вере Бахаи запрещает кремацию, «Он чувствует , что, ввиду того , что„Абдул-Баха сказал против кремации, верующие должны быть настоятельно рекомендуется, как акт веры, чтобы положения , направленные против их остатков кремации. Баха“ Улла установил в качестве закона в Агдас способ погребения бахаи, и он настолько прекрасен, подобает и достойен, что ни один верующий не должен лишать себя его ».

Зороастризм

Традиционно зороастризм отрицает кремацию или захоронение, чтобы предотвратить загрязнение огнем или землей. Традиционный метод утилизации трупов - это ритуальное обнажение в « Башне тишины », но все более популярными альтернативами становятся захоронение и кремация. Некоторые современные приверженцы веры сделали выбор в пользу кремации. Парсы - зороастрийский певец Фредди Меркьюри из группы Queen был кремирован после его смерти.

Китайский

Неоконфуцианство при Чжу Си категорически не одобряет кремацию трупов родителей как непослушную . Китайцы хань традиционно практиковали погребение и считали кремацию табу и варварской практикой.

Традиционно только буддийские монахи в Китае практиковали кремацию исключительно, потому что обычные ханьцы ненавидели кремацию и отказывались ее делать. Но теперь атеистическая коммунистическая партия проводит строгую политику кремации ханьцев. Исключения сделаны для хуэй, которые не кремируют своих мертвецов из-за исламских верований. [126]

Меньшинство чжурчжэней и их маньчжурские потомки изначально практиковали кремацию как часть своей культуры. Они переняли практику захоронения у ханьцев, но многие маньчжуры продолжали кремировать своих умерших. [127]

Домашние животные

Кремация домашних животных практикуется во всем мире. В Японии действует более 465 храмов для животных-компаньонов. В этих местах проводятся похороны и ритуалы мертвых домашних животных. В Австралии владельцы домашних животных могут приобрести услуги по кремации своего домашнего животного и его помещению на кладбище для домашних животных или доставке домой. [128]

Стоимость кремации домашнего животного зависит от места, где проводится кремация, и времени кремации. Американское общество защиты животных оплатило кремацию 22,5 кг (50 фунтов). или меньше домашнее животное составляет 110 долларов США при весе 23 кг (51 фунт). или больше - 145 долларов. Кремированные останки владелец сможет забрать в течение семи-десяти рабочих дней. Урны для домашнего животного варьируются от 50 до 150 долларов. [129]

Хотя кремация домашних животных в последние годы ускорилась, американцы по-прежнему хоронят своих домашних животных в соотношении 3: 1.

Недавние споры

Инцидент с крематорием в трех штатах

В начале 2002 года 334 трупа, которые должны были быть кремированы в предыдущие несколько лет в крематории трех штатов, были найдены целыми и разлагающимися на территории крематория в американском штате Джорджия , которые были сброшены туда владельцем крематория. Многие трупы были разложены до неузнаваемости. Некоторым семьям достался «пепел», сделанный из древесной и бетонной пыли. [130]

Против оператора Рэя Брента Марша было возбуждено 787 уголовных дел. 19 ноября 2004 года Марш признал себя виновным по всем пунктам обвинения. Марш был приговорен к двум 12 годам тюремного заключения, по одному в штатах Джорджия и Теннесси , с одновременным отбыванием наказания ; он также был приговорен к 75 годам лишения свободы условно . [130]

Гражданские иски были поданы против семьи Марш и ряда похоронных бюро, которые отправляли тела в Три-Стейт; в конечном итоге эти иски были урегулированы. Имущество семьи Марш было продано, но получение полного судебного решения на сумму 80 миллионов долларов остается под вопросом. Семьи выразили желание вернуть бывший крематорий Tri-State в естественную парковую среду. [ необходима цитата ]

Цунами в Индийском океане

Величина 9.0-9.3 в Индийском океане землетрясения 2004 вызвало ряд смертоносных цунами 26 декабря 2004 года в результате которого погибли почти 300 тысяч человек, что делает их смертоносных цунами в истории человечества . В результате цунами погибли люди на территории от непосредственной близости от землетрясения в Юго-Восточной Азии (Индонезия, Таиланд и северо-западное побережье Малайзии ) до тысяч километров на Индийском субконтиненте (Бангладеш, Индия, Шри-Ланка , Мальдивы). ), Африканский Рог ( Сомали ) и Великие африканские озера ( Кенияи Танзания ).

Власти столкнулись с трудностями при обращении с большим количеством тел, и в результате тысячи тел были кремированы вместе из опасения, что разлагающиеся тела вызовут болезнь. Многие из этих тел не были опознаны или осмотрены родственниками до кремации. Особое возражение заключалось в том, что тела жителей Запада хранились отдельно от тел азиатского происхождения, которые в основном были местными. Это означало, что тела туристов из других азиатских стран, таких как Япония и Южная Корея, были массово кремированы, а не возвращены в страну происхождения для погребальных обрядов. [ необходима цитата ]Землетрясение такой же силы у восточного побережья Японии 13 марта 2011 года также вызвало исключительно разрушительное цунами, унесшее жизни десятков тысяч человек, несмотря на повышенную осведомленность о цунами и готовность к ним. Сотни людей официально пропали без вести и предположительно были смыты в море, чтобы присоединиться к жертвам кораблекрушений на протяжении веков.

Ставки

Уровень кремации значительно различается в разных странах: в Японии уровень кремации составляет 99%, а в Польше - 6,7% в 2008 году. Уровень кремации в Соединенном Королевстве неуклонно растет, при этом средний показатель по стране увеличился с 34,70% в 1960 году до 75,44. % в 2015 году. [131] По данным Национальной ассоциации похоронных бюро, уровень кремации в США в 2016 году составлял 50,2 процента, и ожидалось, что он вырастет до 63,8 процента к 2025 году и 78,8 процента в 2035 году. [132]

См. Также

Ссылки

  •  Эта статья включает текст из Китая, революционизированный Джоном Стюартом Томсоном, публикацию 1913 года, теперь находящуюся в открытом доступе в Соединенных Штатах.
  1. ^ Музейный отчет 2007,3005,2 Британский музей, Лондон
  2. ^ Подразделение кремации Мэтьюза (2006). «Программа обучения операторов кремационного оборудования»: 1. Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  3. ^ a b «Cremains» представляет собой смесь «кремированных» и «останков». См. Карлсон, стр. 80
  4. ^ a b Сублетка, Кэтлин; Флэгг, Мартин (1992). Заключительные торжества: руководство по планированию личных и семейных похорон . Издательство Pathfinder. С.  52 . ISBN 0-934793-43-3.
  5. ^ Гиллеспи, Р. (1997) Сгоревший и несгоревший углерод: датирование древесного угля и сожженной кости из озер Уилландра, Австралия: Радиоуглерод 39, 225-236.
  6. ^ Гиллеспи, R (1998) Альтернативные шкалы времени: критический обзор датирования Уилландра Лейкс. Археология в Океании, 33, 169-182.
  7. ^ Bowler, JM 1971. Соленость плейстоцена и изменение климата: данные по озерам и люнетам в юго-восточной Австралии. В: Mulvaney, DJ и Golson, J. (ред.), Aboriginal Man and Environment in Australia. Канберра: Издательство Австралийского национального университета, стр. 47–65.
  8. ^ "IMS-FORTH: Об IMS" . Ims.forth.gr . Проверено 3 октября 2017 года .
  9. ^ a b «Самый животрепещущий вопрос - как кремация стала нашим последним актом самоопределения» . Хранитель . 30 октября 2015 . Проверено 4 января 2020 года .
  10. ^ SJ Планкетт, Suffolk в англосаксонской Таймс (Tempus издания, Страуд 2005), 1-62.
  11. ^ фон Дёллингер, Иоганн Йозеф Игнац (1841). История церкви . К. Долман и Т. Джомес. п. 9 . Смертная казнь применялась за отказ от крещения, за языческий обычай сжигания мертвых и за нарушение дней поста [...]
  12. ^ Персик, Ховард (2003). Любопытные сказки старого Северного Йоркшира . Sigma Leisure. п. 99. ISBN 1-85058-793-0.
  13. ^ Шмидт, доктор Элвин Дж. (2004). Как христианство изменило мир . Зондерван. п. 261. ISBN. 0-310-26449-9.
  14. Перейти ↑ Neil R Storey (2013). Маленькая книга смерти . История Press. ISBN 9780752492483.
  15. ^ a b c d e "Типология: Крематорий" . Архитектурное обозрение . 14 ноября 2016 . Проверено 11 октября 2019 года .
  16. ^ "США". Энциклопедия кремации. Суррей: Издательство Ashgate, 2005. Справочное кредо. Интернет. 17 сентября 2012 г.
  17. ^ Кобб, Джон Сторер (1901). Четверть века кремации в Северной Америке . Рыцарь и Миллет. п. 150 .
  18. ^ a b c d «Введение» . Интернет . Кремационное общество Великобритании. Архивировано из оригинала 3 августа 2010 года . Проверено 2 декабря 2010 года .
  19. ^ Алон Конфино; Пол Беттс; Дирк Шуман (2013). Между массовой смертью и индивидуальной потерей: место мертвых в Германии двадцатого века . Книги Бергана. п. 94.
  20. ^ Бой, Анналиса; Целси, Валерия (2015). «Храм крематория на Монументальном кладбище в Милане» . In_Bo. Ricerche e Progetti per Il Territorio . 6 (8). DOI : 10.6092 / issn.2036-1602 / 6076 .
  21. ^ a b c d Энциклопедия кремации Льюиса Х. Мейтса (стр. 21-23)
  22. ^ a b "Крематорий Уокинг" . Интернет . память онлайн . Проверено 28 ноября 2010 года .
  23. ↑ Харрис, Тим (16 сентября 2002 г.). «Док-друид с пчелой в шляпе» . theage.com.au . Мельбурн . Проверено 3 февраля 2007 года .
  24. ^ "Доктор Уильям Прайс" . Библиотечная служба Ронда Кинон Таф . Проверено 1 июня 2012 года .
  25. ^ Исторический канал. «26 марта - этот день в истории» . Архивировано из оригинала 30 декабря 2006 года . Проверено 20 февраля 2007 года .
  26. ^ "Крематорий LeMoyne" . Проверено 27 октября 2014 года .
  27. ^ "Бесцеремонный обряд; кремация миссис Бен Питман" (PDF) . Нью-Йорк Таймс . 16 февраля 1879 . Проверено 7 марта 2009 года .
  28. ^ Санберн, Джош. «Новый американский путь смерти». Время 181.24 (2013): 30. Academic Search Premier. Интернет. 16 сентября 2013 г.
  29. ^ "Крематорий Уокинг" . Интернет . Кремационное общество Великобритании. Архивировано из оригинала 3 августа 2010 года . Проверено 28 ноября 2010 года .
  30. ^ «Кремация» . Католическая энциклопедия . Энциклопедия Press. В заключение следует помнить, что в практике кремации нет ничего, прямо противоречащего какой-либо догме Церкви, и что, если когда-либо лидеры этого зловещего движения настолько контролируют правительства мира, что делают этот обычай универсальным. , если бы она была вынуждена подчиняться, это не было бы упущением в исповедуемой ей вере.
  31. ^ Голландский язык, Vereniging voor Facultatieve Lijkverbranding
  32. ^ Groenendijk, Пол; Воллаард, Пит (2006). Architectuurgids Nederland . 010 Издательства. п. 213. ISBN 90-6450-573-Х.
  33. ^ Беренбаум, Майкл ; Исраэль Гутман (1998). Анатомия лагеря смерти Освенцим . Издательство Индианского университета. п. 199. ISBN 978-0-253-20884-2.
  34. ^ Хронология Холокоста: лагеря. Архивировано 8 января 2010 года в Wayback Machine.
  35. ^ Проект Исследование Холокоста, "The Vrba-Ветцлер Report" , часть 2. Альтернативный источник:. Świebocki (1997), стр 218, 220, 224; в репродукции отчета Врба – Ветцлера Свебоцкий представляет материал без разрывов абзацев.
  36. ^ "Компания Кори (Берлин)" . Газовая камера в Зонненштейне . ARC. 2005 . Проверено 22 апреля 2013 года .
  37. ^ "Крематорий в Майданеке" . Еврейская виртуальная библиотека. 2013 . Проверено 22 апреля 2013 года .
  38. ^ Kohmescher, Мэтью Ф. (1999). Католицизм сегодня: обзор католической веры и практики . Paulist Press. С.  178–179 . ISBN 0-8091-3873-5.
  39. ^ https://www.researchgate.net/publication/290753255_Designing_a_place_for_goodbye_The_architecture_of_crematoria_in_the_Netternet - Проектирование места для прощания: Архитектура крематориев в Нидерландах - январь 2012 г.
  40. Рианна Бэррон, Джеймс (10 августа 2017 г.). «Отойдя от традиций, количество кремаций увеличивается» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 14 августа 2017 года .
  41. ^ https://www.creitationresource.org/creitation/how-is-a-body-cremated.html
  42. ^ "Профиль проекта переоборудования крематория Diamond Hill" (PDF) . Департамент охраны окружающей среды, Гонконг . Проверено 5 апреля 2011 года .
  43. ^ "Предлагаемая замена крематориев в крематории Фу Шань, Шатин" . Департамент охраны окружающей среды, Гонконг . Проверено 5 апреля 2011 года .
  44. ^ a b c «Это именно то, что происходит с вашим телом, когда оно кремируется, и сколько времени требуется, чтобы сгореть» . Кембриджские новости . 12 сентября 2018 . Проверено 4 января 2020 года .
  45. ^ Шахт, Чарльз А. (2004), Справочник по огнеупорам , Марсель Деккер
  46. ^ Карлсон, Лиза (1997). Забота о мертвых . Upper Access, Inc. стр. 78 . ISBN 0-942679-21-0.
  47. ^ «Руководство по процессу кремации: что нужно знать в 2017 году» . Институт кремации . 16 апреля 2017 . Проверено 17 ноября 2017 года .
  48. ^ «Процесс кремации в Великобритании» . 3 августа 2018 . Проверено 3 августа 2018 .
  49. ^ «Кодекс практики кремации» . Проверено 3 августа 2018 .
  50. ^ a b Свод правил кремации. Архивировано 9 апреля 2009 г. в Wayback Machine , Донкастер: кладбища, крематорий, извлечено 26 ноября 2009 г.
  51. ^ «Таяние бедер и колен: загробная жизнь имплантатов» . BBC News . 21 февраля 2012 . Проверено 21 февраля 2012 года .
  52. ^ «Кремулятор» . 3 августа 2018 . Проверено 3 августа 2018 .
  53. ^ "Выбор места последнего упокоения - крематорий West Herts" . Westhertscrem.org . Проверено 3 октября 2017 года .
  54. ^ "Gesetz über das Leichen-, Bestattungs- und Friedhofswesen des Landes Schleswig-Holstein (Bestattungsgesetz - BestattG) vom 4. Februar 2005, §17 Abs. 4" . Ministerium für Justiz, Gleichstellung und Integration . Проверено 6 июля 2011 года .
  55. ^ "Контейнеры для кремации - кремация" . Acremation.com . Проверено 3 октября 2017 года .
  56. ^ a b В Нидерландах они удаляются гробовщиком или больницей, в которой умер человек. Грин, Дженнифер; Грин, Майкл (2006). Работа со смертью: практики и процедуры . Издательство Джессики Кингсли. п. 112. ISBN 1-84310-381-8.
  57. ^ "Cremulator" является товарным знаком DWF Europe.
  58. ^ «Измельчитель кремированных останков» . 11 ноября 1986 . Проверено 12 ноября 2008 года .
  59. ^ а б Уоррен, М; Клены, W. (1997). «Антропометрия современной коммерческой кремации». Журнал судебной медицины . 42 (3): 417–423. DOI : 10,1520 / JFS14141J . PMID 9144931 . 
  60. ^ Дэвис, Дуглас Дж .; Матс, Льюис Х. (2005). «Кремуляция». Энциклопедия кремации . Издательство Ashgate. п. 152. ISBN. 0-7546-3773-5.
  61. ^ "Кремационная ассоциация Северной Америки - О КАНА" . 2008 . Проверено 13 ноября 2008 года .
  62. ^ https://www.zmescience.com/science/physics/creitation-science-memorial-diamonds-052634/
  63. ^ Д-р Тед Айзенберг и Джойс К. Айзенберг, Совок на груди: пластический хирург разрушает мифы, Incompra Press, 2012, ISBN 978-0-9857249-3-1 
  64. ^ "Разбрасывание праха на лодке" . FrenchBrothersLtd . Проверено 12 декабря 2013 года .
  65. ^ «Этернева - Бриллианты из пепла» . Этернева .
  66. ↑ Робертс, Брайан (10 августа 2016 г.). «Превращение мертвых в алмазы: знакомство с ювелирами-упырями из Швейцарии» . Huffingtonpost.com . Проверено 3 октября 2017 года .
  67. ^ "Что такое кремационные украшения?" . Заветные эмблемы . Проверено 14 апреля 2021 года .
  68. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала 3 декабря 2013 года . Проверено 28 ноября 2013 года .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  69. ^ "Духовные части Мемориальные стеклянные шары с пеплом кремации" . Памятники Духовных произведений . Проверено 4 декабря 2015 года .
  70. ↑ Кларк, Родри (26 января 2006 г.). «(Не) разбрасывайте мой прах на Сноудоне» . Walesonline.co.uk . Проверено 3 октября 2017 года .
  71. ^ a b Эйкен, Льюис Р. (2000). Смерть, смерть и тяжелая утрата . Лоуренс Эрлбаум Ассошиэйтс. п. 131. ISBN. 0-8058-3504-0.
  72. ^ Sublette & Flagg, стр. 53
  73. ^ «5 причин, почему вы должны выбрать кремацию» . Урны безопасного прохода . Проверено 6 февраля 2018 .
  74. ^ «Средняя стоимость кремации» . Национальный совет по исследованиям кремации . Проверено 24 апреля 2016 года .
  75. ^ Keijzer, Элизабет (май 2017). «Воздействие деятельности на окружающую среду после жизни: оценка жизненного цикла похорон» (PDF) . Международный журнал оценки жизненного цикла . 22 (5): 715–730. DOI : 10.1007 / s11367-016-1183-9 . Проверено 10 июля 2021 года .
  76. ^ a b c «Растворение мертвых: щелочной гидролиз, новая альтернатива» . BBC News . 22 мая 2017 . Проверено 4 января 2020 года .
  77. ↑ Херцог, Кэти (29 мая 2016 г.). «Другой способ умереть: история естественного захоронения» . Дата обращения 29 мая 2016 .
  78. ^ Спонгберг, Элисон L .; Бекс, Пол М. (январь 2000 г.). «Неорганическое загрязнение почвы от сточных вод кладбища». Загрязнение воды, воздуха и почвы . 117 (1–4): 313–327. Bibcode : 2000WASP..117..313S . DOI : 10,1023 / A: 1005186919370 .
  79. ^ "Пример похоронной индустрии" (PDF) . carbonneutral.com.au. Архивировано из оригинального (PDF) 25 февраля 2014 года.
  80. ^ Симидзу, Луиза Пикон; Маруяма, Мередит Энман; Цурумаки, Нэнси Смит (1998). Справочник по здравоохранению Японии . Kodansha International. п. 335. ISBN 4-7700-2356-1. Мало того, что кремация тела и интернирование [ так в оригинале ] из пепла в урне давно буддийская практика, это также весьма практическую идея сегодня, учитывая дефицит захоронения пространства в переполненной современной Японии.
  81. ^ Furse, Raymond (2002). Япония: Приглашение . Издательство Tuttle. п. 73. ISBN 0-8048-3319-2. [L] и цены настолько высоки, что участок для захоронения в Токио площадью всего 21 фут может легко стоить 150 000 долларов.
  82. ^ Земля, Джон (30 мая 2006 г.). «Двойные захоронения на британских кладбищах для решения проблемы нехватки места» . 24dash.com . Архивировано из оригинального 26 сентября 2007 года . Проверено 13 июля 2007 года .
  83. ^ Гассманн, Гюнтер; Larson, Duane H .; Ольденбург, Марк В. (4 апреля 2001 г.). Исторический словарь лютеранства . Scarecrow Press. п. 48. ISBN 9780810866201. Проверено 22 апреля 2014 года . Кремация была неслыханной с тех пор, как Карл Великий объявил ее вне закона (784 г.), до 17 века. В тот момент к этой практике призывали в первую очередь те, кто выступал против церкви, и долгое время кремация была запрещена римским католицизмом и практиковалась лишь с неохотой несколькими протестантами, которые не верили в буквальное воскресение мертвых. В последнее время эти ограничения смягчились, они стали меньше толковать Писание буквально, и все больше и больше церквей создают на своих территориях колумбарии или мемориальные сады для приема пепла верующими.
  84. ^ Роберт Pasnau, в предисловии к своему переводу Summa теологии , говоритчто Аквинский»... совершенно ясноотвергая рода вещества дуализмапредложенный Платоном [...]который идет так далеко, чтобы идентифицировать людей с их только души, как если бы тело было своего рода одеждой, которую мы одеваем », и что Аквинский считал, что« мы составлены из души и тела, что душа сама по себе не может быть человеком ». См. Aquinas, St. Thomas (2002). Summa Theologiae 1a, 75–89 . пер. Паснау. Hackett Publishing. п. xvii. ISBN 0-87220-613-0.
  85. ^ Дэвис и Матс, «Кремация, смерть и католицизм», стр. 107
  86. ^ 1 Коринфянам 6:19
  87. ^ Протеро, Стивен (2002). Очищенный огнем: история кремации в Америке . Калифорнийский университет Press. С. 73–74. ISBN 0-520-23688-2. Для традиционалистов кремация зародилась среди «язычников» и «язычников» и поэтому была антихристианской.
  88. ^ Полный текст Октавиуса доступен на сайте ccel.org . См. Также Davies & Mates, p. 107-108.
  89. ^ Prothero, стр. 74-75
  90. ^ a b Prothero, стр. 74.
  91. ^ a b c [Эдвард Макнамара, «Смешивание пепла мертвых»]
  92. ^ "Piam et constantem - Over de crematie - RKDocumenten.nl" . Rkdocumenten.nl . Проверено 3 октября 2017 года .
  93. ↑ Кодекс канонического права, канон 1176 §3. Архивировано 8 октября 2014 г. в Wayback Machine ; ср. Катехизис католической церкви , 2301.
  94. ^ "ЛИТУРГИЧЕСКИЕ НОРМЫ ПО КРЕМАЦИИ" . Ewtn.com . Проверено 3 октября 2017 года .
  95. ^ «Комитет USCCB по богослужению,« Кремация и порядок христианских похорон » » . Usccb.org . Проверено 3 октября 2017 года .
  96. ^ "Многие умы многих людей". Американский лютеранский обзор . Колумбия: лютеранская издательская компания. 6 : 658. 12 сентября 1917 г.
  97. ^ «Современные высказывания». Журнал литературы, науки и искусства Эпплтона . Нью-Йорк: Д. Эпплтон и компания (276–301). 1874 г.
  98. ^ Гербердинг, Джордж Генри (1902). Лютеранский пастор . Лютеранское издательское общество. п. 363 . Проверено 22 апреля 2014 года .
  99. ^ Prothero, стр. 77.
  100. ^ Дэвис и Матс, "Вестминстерское аббатство", стр. 423.
  101. ^ Келли, Уильям (1898). Методистский обзор . Цинциннати: Книжное беспокойство методистов. п. 986.
  102. ^ Уитроу, WH (1874). «Уход по катакомбам». Методистский обзор . 26, 34, 56: 599.
  103. ^ Облако, Дэвид. «КРЕМАЦИЯ: Что думает Бог?» . Литература по образу жизни. Архивировано из оригинала 24 января 2007 года . Проверено 3 февраля 2007 года .
  104. ↑ Граббе, протопресвитер Георгий. «Кремация» . Проверено 3 февраля 2007 года .
  105. ^ «Кремация - языческая практика - Церковь Бога: официальный сайт» . Churchofgod.net . Проверено 3 октября 2017 года .
  106. ^ McConkie, Брюс Р. Mormon Doctrine, компендиум Евангелия , 1958
  107. ^ «Избранные церковные правила и рекомендации: 21.3.2 Кремация» . Книга 2: Управление церковью . Церковь Иисуса Христа Святых последних дней . Проверено 12 августа 2014 .
  108. ^ Кремации тела Ганди, Джеймс Майклз, 31 января 1948
  109. ^ a b Карл Олсон (2007), Многие цвета индуизма: тематико-историческое введение, Rutgers University Press, ISBN 978-0813540689 , страницы 99–100 
  110. ^ Дж. Фаулер (1996), Индуизм: верования и практики, Sussex Academic Press, ISBN 978-1898723608 , страницы 59-60 
  111. ^ a b c Терье Остигор, в Оксфордском справочнике по археологии смерти и захоронения (редакторы: Сара Тарлоу , Лив Нильссон Штут), Oxford University Press, ISBN, страницы 497–501
  112. ^ Сатгур Шивайя Субрамуниясва (2001). Жизнь с Шивой: современная культура индуизма . Гималайская академия. п. 750. ISBN 0-945497-98-9.
  113. ^ Санскрит: ऋग्वेद: सूक्तं १०.१६ Wikisource;
    Сукта XVI - Ригведа , английский перевод: Х. Х. Уилсон (переводчик), страницы 39–40;
    Венди Донигер (1981), Ригведа, Penguin Classics, ISBN 978-0140449891 , см. Главу о смерти 
  114. ^ Сукты XVIII - Ригвед , английский Перевод: HH Wilson (переводчик), страницы 46-49 с примечаниями;
    Венди Донигер (1981), Ригведа, Penguin Classics, ISBN 978-0140449891 , см. Главу о смерти 
  115. ^ Даар, AS; Хитамы, А. (9 января 2001 г.). «Биоэтика для клиницистов: 21. Исламская биоэтика. Случай 1» . Журнал Канадской медицинской ассоциации . 164 (1): 60–63. PMC 80636 . PMID 11202669 . Нанесение увечий и, соответственно, кремация строго запрещены в исламе.  
  116. ^ «Кремационные услуги» . Проверено 9 февраля 2019 . В восточных религиях, таких как индуизм, джайнизм, сикхизм и буддизм, кремация является обязательной, в то время как в исламе это строго запрещено.
  117. ^ «Кремация в исламе» . Islamweb.net . Проверено 3 октября 2017 года .
  118. ^ "Исламские похоронные обряды" . Islam.about.com . Проверено 15 февраля 2011 года .
  119. ^ Schulweis, Гарольд М. «ШАЙЛОС И ЦУВАС: ВОПРОСЫ И ОТВЕТЫ» . Архивировано из оригинального 23 февраля 2007 года . Проверено 21 февраля 2007 года . Иудаизм - это традиция, утверждающая жизнь. С самого начала он боролся с концентрацией внимания на смерти и вместо этого сосредотачивался на праздновании Божьего дара жизни.
  120. ^ Bleich, J. David (2002). Иудаизм и исцеление: галахические перспективы . Издательский дом КТАВ. п. 219. ISBN 0-88125-741-9.
  121. ^ Дварим (Второзаконие) 21:23
  122. ^ Шапиро, раввин Моррис М., Биндер, раввин Роберт (редактор) (1986). «Кремация в еврейской традиции» . Объединенная синагога консервативного иудаизма . Архивировано из оригинальных 28 мая 2007 года Последующий веса мнения против кремации , и нет никаких убедительных причин , почему мы должны отойти от священного установленного способа захоронения.CS1 maint: multiple names: authors list (link) CS1 maint: extra text: authors list (link)
  123. ^ Rabow, Джером А. Путеводитель по еврейскому трауру и соболезнованию . Долина Бет Шалом. Архивировано из оригинального 22 апреля 2006 года . Проверено +3 Февраля 2006 . ... кремация, несомненно, неприемлема для консервативного иудаизма. Процесс кремации заменит естественный процесс разложения искусственным и «мгновенным» разрушением, а останки будут подвергаться манипуляциям со стороны выживших, а не подчиняться универсальным процессам природы.
  124. ↑ Ротшильд, раввин Вальтер. «Кремация» . Архивировано из оригинального 10 -го октября 2006 года . Проверено 3 февраля 2007 года . [Мы] у нас нет идеологического конфликта с обычаями, которые сейчас широко признаются многими как чистые и соответствующие современным условиям.
  125. ^ " ' Поджог' в крематории Тель-Авива" . BBC.co.uk . 23 августа 2007 . Проверено 23 августа 2007 года .
  126. ^ Ричард В. Уикс (1984). Мусульманские народы: мировой этнографический обзор, Том 1 . Гринвуд Пресс. п. 334. ISBN 0-313-23392-6. Проверено 28 июня 2010 года .
  127. Перейти ↑ Elliott, Mark C. (2001). Маньчжурский путь: восемь знамен и этническая идентичность в позднем имперском Китае (иллюстрировано, перепечатано под ред.). Издательство Стэнфордского университета. п. 264. ISBN 0804746842. Проверено 10 марта 2014 .
  128. ^ Кур-Хансен, Анна. «Услуги по кремации после смерти домашнего животного: мнения поставщиков услуг и пользователей услуг». Общество и животные 19.3 (2011): 248–260. Academic Search Premier. Интернет. 16 сентября 2013 г.
  129. ^ «Кремационные услуги». Общество защиты животных. Н / Д. Интернет. 11 октября 2013 г.
  130. ^ a b «Оператор крематория получает 12 лет тюрьмы» . Nbcnews.com . 1 февраля 2005 . Проверено 3 октября 2017 года .
  131. ^ "Международная статистика кремации 2008" . Кремационное общество Великобритании. 15 февраля 2010 . Проверено 7 сентября 2010 года .
  132. Рианна Бэррон, Джеймс (10 августа 2017 г.). «Отойдя от традиций, количество кремаций увеличивается» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 14 августа 2017 года .

Внешние ссылки

  • Международная федерация кремации (ICF)