Критическая социальная справедливость является подход к социальной справедливости вопросов , полученных от Франкфуртской школы «s критической теории . [1] Критическая социальная справедливость отличается от социальной справедливости в целом как маркер ее «конкретных теоретических перспектив», которые признают неравенство как «глубоко укоренившееся в ткани общества (то есть как структурное)», добавляя, что практика критической социальной справедливости означает «активно [стремится] изменить это» [1].
Принципы [ править ]
Авторы Озлем Сенсой и Робин ДиАнджело (писатель, позже прославившийся своей книгой `` Белая хрупкость '' 2018 года ) написали в своем предисловии к своей книге 2017 года Действительно ли все равны ?: Введение в ключевые концепции образования в области социальной справедливости , изложили ключевые принципы поданной . Они определили это как акцент на группах, а не на отдельных лицах, и как социальная несправедливость приводит к неравному доступу к ресурсам в обществе между этими группами. [1]
Критическая социальная справедливость не проводит границ между наукой, образованием и политической активностью . [1] По словам ДиАнджело, одной из черт, объединяющих академические области, занимающие «критическую» позицию, является их точка зрения, «что образование - это политический проект». [1] Авторы писали, что «те, кто утверждает, что они за социальную справедливость, должны быть вовлечены в саморефлексию о собственной социализации в этих группах (их « позиционности ») », и что« это действие требует приверженности непрерывному и продолжающемуся на протяжении всей жизни процессу » [1].
Ссылаясь на Джо Л. Кинчело , ДиАнджело утверждал, что, хотя сторонники социальной справедливости могут казаться предвзятыми, они лишь «констатируют свою позицию» и что «все знания преподаются с определенной точки зрения; сила доминирующего знания во многом зависит от о его оформлении как нейтральном и универсальном ». [2]
Авторы (Сенсой и ДиАнджело) проследили корни критической социальной справедливости до Франкфуртской школы социальной теории и, в более широком смысле, до континентальной философии и заявили, что теория «сливается в североамериканском контексте 1960-х годов с антивоенными, феминистскими, гомосексуальными отношениями. права, власть чернокожих, коренные народы, движение чикано, права инвалидов и другие движения за социальную справедливость ». [1]
Ответ [ править ]
Джеймс А. Линдсей , писатель, который описывает «Движение за социальную справедливость» как своего «идеологического врага», переименовал свою оппозицию этому движению с помощью фразы, утверждая, что «почти всегда лучше назвать своего врага тем, что он сделает или сделает. называют себя. " Он утверждал, что приверженность критической социальной справедливости «непрерывному и пожизненному процессу» изменения «ткани общества» означает, что «подписка на критическую социальную справедливость влечет за собой присоединение к плохо продуманной заявке на социальную революцию». [3] Линдси, Плакроуз , Богосян и Наня утверждают, что критическая социальная справедливость - это «своего рода религиозное мировоззрение».Линдси и Плакроуз являются соавторами научно-популярной книги `` Циничные теории '' 2020 года., который критикует критическую теорию.
В 2021 году Плакроуз основал Counterweight, горячую линию с заявленной целью поддержки людей на работе, в школе и университете, желающих «противостоять навязыванию критической социальной справедливости в их повседневной жизни». [4]
См. Также [ править ]
Ссылки [ править ]
- ^ a b c d e f g Сенсой, Озлем; ДиАнджело, Робин Дж. (2017). Все действительно равны? - Введение в ключевые концепции образования в области социальной справедливости (второе изд.). Нью-Йорк: издательство Teachers College Press. ISBN 978-0-8077-5861-8. OCLC 993601567 .
- ^ Макинтош, Лия Цзин (2018-12-22). «Робин ДиАнджело, агент перемен» . Субботняя газета . Источник 2021-02-03 .
- ^ Линдси, Джеймс. «Называя врага: критическая социальная справедливость» . Новые дискурсы . Дата обращения 9 ноября 2020 .
- ^ Дайвер, Тони (2021-01-25). « „ Граждане совета услуги“пуски работников помощи в просыпалси рабочих мест» . Телеграф . ISSN 0307-1235 . Источник 2021-02-03 .
