Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Истории культуры Тайваня может быть восходят к доисторическому каменному веку . Позднее развитие письменных языков облегчило сохранение традиций тайваньской культуры . [1]

Зарегистрированная история тайваньской культуры в основном проистекает из традиционной китайской культуры , несмотря на влияние других иностранных держав. Хотя культура современного Тайваня находится под значительным влиянием японской и американской культур , ценности и традиции тайваньского народа в значительной степени основаны на конфуцианской ханьской культуре. [2]

Доисторические культуры [ править ]

Доисторический памятник на Тайване, построенный около 2800 лет назад.

Все культуры тайваньского нового каменного века (начало около 5000 г. до н.э.) были оставлены австронезийцами . Однако до прихода австронезийцев могут быть и другие поселенцы.

Кроме того, аборигены равнин повлияли на верования, музыку и названия мест на Тайване. Эти аборигенные племена включают Ketagalan , Kavalan , Taokas и Babuza народов . Однако в течение трех столетий миграции ханьских китайцев на Тайвань самобытные культуры постепенно исчезли, создав интегрированную культурную смесь.

1620-е годы стали важным поворотным моментом в культурной истории Тайваня из-за появления Синканских рукописей . Письменность была привезена на Тайвань голландскими миссионерами. В результате был положен конец предыстории Тайваня.

Европейская колониальная культура [ править ]

В результате стратегического положения Тайваня многие иностранные державы были заинтересованы в создании поселений на Тайване. Тайвань был впервые представлен европейским народам примерно в середине шестнадцатого века португальскими исследователями, которые назвали остров «Илья Формоза », что означает «Красивый остров», и соседние острова « Пескадорес », что означает «Рыбаки» [4].

Голландская Ост - Индская компания вторглась в Пескадорских в 1622. После нескольких сражений с Ming силами, голландцы согласились отступить на остров Тайвань , который не является частью территорий Мин. В 1624 году голландцы основали торговый пост в современном городе Тайнань и построили его политический центр в форте Зеландия . Из-за нехватки рабочей силы голландцы нанимали ханьских мигрантов. В результате коренным образом изменилось прежнее племенное общество .

Голландцы были не единственными европейскими поселенцами на Тайване. В 1626 году испанцы основали поселения на севере Тайваня. Форт Сан-Сальвадор был построен на территории современного Килунга. Позже они расширили свою территорию до нынешних Илань и Тамсуи и построили форт Санто-Доминго , который существует до сих пор. Испанские миссионеры обратили многих аборигенов в католицизм . Однако голландцы напали на испанские поселения на севере Тайваня в 1642 году, изгнали испанцев и оккупировали их территории.

См. Также [ править ]

  • Хань тайваньский
  • Хронология тайваньской истории

Ссылки [ править ]

  1. ^ Су Бенг (1980). 台灣 人 四 百年 史[ 400-летняя история тайваньского народа ] (на китайском языке). Paradise Culture Associates.
  2. ^ 黃 文 儀 , 《士大夫 與 羅漢 腳》 文教 台灣》 第 092 期
  3. ^ 台灣 教師 聯盟 教材 研究 組《台灣 史前 時代 遺址 簡 表》 Архивировано 17 ноября 2007 г. в Wayback Machine.
  4. ^ 戴天昭, 1996 , 台灣 國際 政治 史 , 李明峻 譯。 台北 : 前衛。 ISBN 9789578010994