Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
«Дакшаягнам» перенаправляется сюда. Для использования в других целях, см Дакшаягнам (значения) .
Дакша-яджна-сати-шива.jpg

В индийской мифологии , Дакша-Яйн (м) ( Дакша-Ягно (м) ) или Дакша-Яга [1] [2] является важным событием, которое передано в различных индуистских писаниях. Это относится к яджне (жертвоприношению), организованной Дакшей , во время которой его дочь Сати принесла в жертву себя. После этого гнев бога Шивы , мужа Сати, уничтожил жертву. Сказку также называют Дакша-Яджна-Наша («разрушение жертвы Дакши»). История лежит в основе создания Шакти Питов , храмов индуистской Божественной Матери. Она также становится прелюдией к истории о Боге.Парвати , реинкарнация Сати, которая позже выходит замуж за Шиву.

Мифология в основном рассказывается в Ваю-пуране . Он также упоминается в Каши Канда из Сканда Пураны , в Курма Пурана , Хариванше Пурана и Падма Пуране . Линга Пурана , Шива Пурана и Матсья Пурана также подробно описывают этот инцидент.

Фон [ править ]

Брак Сати и Шивы [ править ]

Дакша был одним из Праджапати , сына Брахмы , и одним из самых выдающихся его творений. Имя Дакша означает «опытный». Дакша женился на дочери Ману , Прасути , которую иногда приравнивали к Асикни , другой жене Дакши. Сати (также известная как «Ума») была его младшей дочерью, она была домашним ребенком Дакши, и он всегда носил ее с собой. Сати (что означает истина) также называется Дакшаяни, поскольку она следовала путем Дакши; это происходит от санскритских слов дакша и аяна (прогулка или путь). [3] [4] [5]

Сати , младшая дочь Дакши , [5] был глубоко влюблен в бога Шивы , и пожелал , чтобы стать его женой. Ее поклонение и преданность Шиве усилили ее безмерное желание стать его женой. Однако Дакше не нравилась тоска его дочери по Шиве, главным образом потому, что он был Праджапати и сыном бога Брахмы ; его дочь Сати была королевской принцессой. Они были богатой знатью, и их имперский королевский образ жизни полностью отличался от образа жизни Шивы. Как император, Дакша хотел увеличить свое влияние и власть, заключая брачные союзы с могущественными империями и влиятельными мудрецами и богами. [3]

Шива же вёл очень скромный образ жизни. Он жил среди забитых, носил тигровую шкуру, измазал свое тело пеплом, имел густые спутанные волосы и был полон чистоты. Его обителью была гора Кайлас в Гималаях . Он охватил все виды живых существ и не делал различий между хорошими душами и плохими душами. В Bhutaganas , его последователи, состояли из всех видов призраков, демонов, упырей и гоблинов. Он бродил и по саду, и по кладбищу. [6]
Как следствие, Дакша испытывал отвращение к Шиве, который был спутником его дочери. Однако в отличие от Дакши, Сати любила Шиву, поскольку она получила откровение, что Шива был Верховным Богом. [3] [7]

Сати завоевала Шиву как своего мужа, пройдя через суровые аскезы ( тапас ). Несмотря на разочарование Дакши, Сати вышла замуж за Шиву.

Яджна Брахмы [ править ]

Дакша критикует Рудру за оскорбление его в Сатраяге

Однажды Брахма провел огромное (жертвоприношение), куда были приглашены все Праджапати, боги и цари мира. Шиву и Сати также пригласили принять участие в ягье. Все они пришли на яджну и сели на церемониальное место. Дакша пришла последней. Когда он прибыл, все участники яджны, за исключением Брахмы, Шивы и Сати, встали, выражая ему почтение. [8] Брахма, будучи отцом Дакши, и Шива, будучи зятем Дакши, считались выше Дакши по росту. Дакша неправильно понял жест Шивы и посчитал жест Шивы оскорблением. Дакша поклялся таким же образом отомстить за оскорбление. [5]

Церемония [ править ]

Злоба Дакши к Шиве возросла после яджны Брахмы. С основным мотивом оскорбления Шивы Дакша инициировал великую яджну, подобную яджне Брахмы. Яджной должен был руководить мудрец Бхригу . Он пригласил всех богов, Праджапати и королей присутствовать на ягье и намеренно избегал приглашения Шивы и Сати. [5] [8]

Аргумент Дадхичи-Дакша [ править ]

Курма Пурана обсуждает диалоги между мудрецом Дадхичи и Дакшей. После жертвоприношения и гимны были предложены двенадцати богам Адитьи ; Дадхичи заметил, что не было жертвенной части ( Хаввис ), предназначенной Шиве и его жене, и не использовались ведические гимны в яджне, обращенной к Шиве, которые были частью ведических гимнов. Он предупредил Дакшу, что ему не следует изменять Священные Веды по личным причинам; священники и мудрецы поддерживали это. Дакша ответил Дадхичи, что он этого не сделает, и оскорбил Шиву. Дадхичи покинул яджну из-за этого аргумента. [2]

Смерть Сати [ править ]

Сати спорит с Дакшей.

Сати узнала о великой ягье, организованной ее отцом, и попросила Шиву присутствовать на ягье. Шива отказал ей в просьбе, сказав, что было неуместно присутствовать на мероприятии без приглашения. Он напомнил ей, что теперь она была его женой, а не дочерью Дакши, и после замужества она стала членом семьи Шивы, а не Дакши. Ощущение ее связи с родителями пересилило социальный этикет, которому она должна была следовать. У нее даже было представление о том, что не нужно было получать приглашение, чтобы присутствовать, поскольку она была любимой дочерью Дакши, и между ними не существовало никаких формальностей. Она постоянно умоляла и убеждала Шиву позволить ей присутствовать на церемонии и стала непреклонной в своих требованиях, не прислушиваясь к причинам, по которым Шива не присутствовал на церемонии. Он позволил Сати пойти в дом ее родителей,вместе со своими последователями, включаяНанди и присутствовали на церемонии, но отказались сопровождать ее. [7]

По прибытии Сати попыталась встретиться со своими родителями и сестрами; Дакша был высокомерным и избегал общения с Сати. Он неоднократно пренебрегал ею перед всеми высокопоставленными лицами, но Сати сохраняла самообладание. Из-за настойчивости Сати в попытках встретиться с ним Дакша резко отреагировала, оскорбив ее перед всеми другими гостями на церемонии, на которую она не была приглашена. Он назвал Шиву атеистом и жителем кремации. Как и планировалось, он воспользовался ситуацией и продолжил выкрикивать отвратительные слова в адрес Шивы. Сати глубоко сожалела о том, что не слушала своего любимого мужа. Презрение Дакши к ней, и особенно к ее мужу Шиве, на глазах у всех гостей росло с каждой минутой, когда она стояла там. Бесстыдное оскорбление и унижение ее и ее любимого в конце концов стало невыносимым.[3] [9]

Она проклинала Дакшу за столь жестокие поступки по отношению к ней и Шиве и напомнила ему, что его высокомерное поведение ослепило его интеллект. Она прокляла его и предупредила, что гнев Шивы уничтожит его и его империю. Не выдержав дальнейшего унижения, Сати покончила жизнь самоубийством, прыгнув в жертвенный огонь. [2] [3] [8] Зрители пытались спасти ее, но было слишком поздно. [5] Они смогли вернуть только полуобгоревшее тело Сати. Гордость Дакши тем, что он Праджапати, и его предубеждение против зятя вызвали в нем массовую ненависть, которая привела к смерти его дочери. [3] [7]

Нанди и сопровождающие их Бхутаганы покинули место проведения ягьи после инцидента. Нанди проклял участников, а Бхригу отреагировал проклятием бхутаганов в ответ.

Разрушение яджны Шивой [ править ]

Вирабхадра и Дакша
Шива появляется как Парабрахма в сцене из Махабхараты .

Шива испытал глубокую боль, узнав о смерти своей жены. Его горе переросло в ужасный гнев, когда он понял, как Дакша злобно замышлял предательство против него; но вместо него в ловушку попала его невинная жена. Шива узнал о бессердечном поведении Дакши по отношению к Сати. Гнев Шивы стал настолько сильным, что он сорвал прядь волос со своей головы и разбил ее о землю, разбив ее на две части ногой. Вооруженные и устрашающие, появились два устрашающих существа Вирабхадра и Бхадракали (Рудракали) [5] . Шива приказал им убить Дакшу и уничтожить яджну. [7]

Свирепые Вирабхадра и Бхадракали вместе с Бхутаганами достигли места ягьи. Приглашенные отказались от ягьи и начали убегать от суматохи. Мудрец Бхригу создал армию со своими божественными способностями покаяния, чтобы противостоять атаке Шивы и защищать яджну. Армия Бхригу была разрушена, и все помещения были разрушены. Все, кто участвовал, даже другие Праджапати и боги, были безжалостно избиты, ранены или даже убиты. [3] [7] Ваю Пурана упоминает атаку Bhutaganas: нос некоторых богинь были вырезаны, Яма «персонал кости было сломлено, Митра » глаза s были вытащены, Индра был растоптан Вирабхадра и Bhutaganas, Pushanбыли выбиты зубы, Чандра был сильно избит, все Праджапати были избиты, Вахини были отрезаны руки, а Бхригу была отрезана борода. [2]

Дакша был пойман и обезглавлен, а кульминацией нападения стало то, что бхутаганы начали выщипывать белую бороду Бхригу в качестве победного сувенира. [3] [7] В Ваю-пуране не упоминается обезглавливание Дакши, вместо этого говорится, что Яджнешвара , олицетворение яджны, приняло форму антилопы и прыгнуло в небо. Вирабхадра схватил его и обезглавил. Дакша просит милости у Парабрахмана (Всевышнего Всемогущего, который не имеет формы), который поднялся из огня яджны и прощает Дакшу. Парабхарман сообщает Дакше, что Шива на самом деле является проявлением Парабрахмана. Тогда Дакша становится великим преданным Шивы. Линга Пурана и Бхагавата Пуранаупомянуть обезглавливание Дакши. [2]

Некоторые другие пураны, такие как Харивамса , Курма и Сканда, рассказывают историю с точки зрения вражды между общинами Вишнава и Шайвы, преобладавшей в древние времена. В этих пуранах происходят битвы между Вишну и Шивой или Вирабхадрой, в которых повсюду участвуют разные победители. История Дакша-яги в вайшнавских и шайва- пуранах заканчивается сдачей Дакши Парабрахману или разрушением яджны и обезглавливанием Дакши. [2]

Последствия [ править ]

Шива бродит вокруг трупа Сати

Поскольку препятствие для ягьи вызовет опустошение и тяжелые пагубные последствия для природы, Брахма и бог Вишну отправились к убитому горем Шиве. Они утешили и выразили свою симпатию к Шиве. Они попросили его прийти на место ягьи, умиротворить бхутаганы и позволить завершить ягу; Шива согласился. Шива нашел обгоревшее тело Сати. Шива разрешил продолжить яджну. Дакша был отпущен Шивой, и голова барана (козла) была прикреплена к обезглавленному телу Дакши и вернула ему жизнь. Яджна завершилась успешно. [10]

Более поздняя история является эпилогом к истории Дакша-ягьи, упомянутой в Шакта-пуранах, таких как Деви Бхагавата-пурана , Калика-пурана и фольклоре различных регионов. Шива был так огорчен и не мог расстаться со своей любимой женой. Он взял труп Сати и странствовал по вселенной. Чтобы уменьшить горе Шивы, Вишну разрезает труп Сати в соответствии с вайшнавскими пуранами; чьи части упали в места, где странствовал Шива. В версии Шайвы говорится, что ее тело распалось само по себе, и части упали, когда Шива переносил труп Сати в разных местах. Эти места, посвященные каждой части тела, стали известны как питхи Шакти . Существует 51 шакти-питха, представляющая 51 букву санскрита . [10]Некоторые из пуран, появившихся в более поздние века, в своей литературе уделяли большее внимание своему верховному божеству (в зависимости от сект вайшнавов, шайв и шактов). [11] [12]

Шива ушел в уединение и уединение на долгие годы и скитался повсюду, пока Сати не перевоплотилась в Парвати , дочь короля Химаваны. Подобно Сати, Парвати приняла суровые аскезы, отказалась от всех своих королевских привилегий и ушла в лес. Шива замаскировал ее привязанность и преданность. В конце концов он понял, что Парвати - это сама Сати. Позже Шива женился на Парвати. [3] [10]

Шакти Питас [ править ]

Основная статья: Шакти Питас

Мифология Дакша Яги считается историей происхождения Шакти Пита . Шакти Питхи - священные обители Деви . Эти святыни расположены по всей Южной Азии. Большинство храмов находится в Индии и Бангладеш ; Есть несколько святынь в Пакистане , Непале и Шри-Ланке . Согласно пуранам, обозначающим 51 санскритский алфавит, существует 51 Шакти Пит. [13] Однако считается, что 52 и 108 тоже существуют. Шакти Питас - почитаемые храмы индуизма, секты шакта ( шактизм ).. Говорят, что часть тела трупа Сати Деви упала в этих местах, и святыни теперь в основном связаны с названием части тела. Из 51 шакти-питов 18 считаются маха-шакти-питами. К ним относятся: Шарада Peetham ( Сарасвати Деви ), Варанаси Peetham (Vishalakshi деви), Гая Peetham (Sarvamangala деви), Jwalamukhi Peetham (Vaishnavi деви), Праяг Peetham (Madhaveswari деви), Камарупа Peetham ( Kamakhyadevi ), Draksharama Peetham (Manikyamba деви) , [14] Оддьяна Питха (Гириджа Вираджа деви), Пушкарини Питам(Пурухутика деви), Удджайни Питхам (Махакали деви), Экавира Питхам ( Ренука Деви), [15] Шри Питхам ( Махалакшми деви ), [16] Шришайла Питам (Бхрамарамба деви), Йогини Питхам (Йогаамба) [ Джогуламба). 17] Кроунджа Питам (Чамундешвари деви), Прадьюмна Питам (Шринкала деви), [18] Канчи Камакоди Питам ( Камакши деви ) и Ланка Питам (Шанкари деви). [19]

День памяти [ править ]

Храм Дакшвара Махадева с Шивой, несущим труп Сати (крайний справа).

Различные сайты, такие как Коттиёор , Керала ; AAMI Мандир из Чхапра в Бихаре Daksheswara Mahadev Храм в Kankhal в Уттаракханд , и Draksharama , в Андхра - Прадеш претендуют на расположение Дакша ягьи и самосожжения Сати.

Kottiyoor Vysakha Mahotsavam , 27-дневная церемония яджны, проводимая в безмятежных холмистых джунглях Коттиёра, ежегодно посвященная Дакша-яге. Шри Шанкарачарья классифицировал пуджу и ритуалы . [20]

Ссылки [ править ]

  1. ^ "ШИВА ПУРАНА Разрушение Дакша Яджны" .
  2. ^ Б с д е е «Вайю Пуране» . Гораций Хейман Уилсон . С. 62–69 . Проверено 12 августа 2013 года .
  3. ^ Б с д е е г ч я Рамешем Менон (2011). Шива: пересказанная Шива-пурана (1, четвертое переиздание). ISBN " Рупа и Ко" 978-8129114952.
  4. ^ «Список индуистских священных книг» . Джон Бруно Харе. 2010 . Проверено 23 июля 2013 .[ постоянная мертвая ссылка ]
  5. ^ a b c d e f Сканда Пурана (доисторическая санскритская литература), GV TAGARE (Автор) (1 августа 1992 г.). Г.П. Бхатт (ред.). Сканда-Пурана, Часть 1 . Ганеш Васудео Тагаре (пер.) (1-е изд.). Motilal Banarsidass. ISBN 8120809661.
  6. ^ «Если кого-то ранили стрелы врага, он не так огорчен, как если бы его ранили недобрые слова родственника, ибо такое горе продолжает раздирать его сердце день и ночь» . Naturallyyoga.com. Архивировано из оригинала на 2013-08-01 . Проверено 17 февраля 2014 .
  7. ^ Б с д е е «Сущность Маха Бхагаваты пуране» . Шри Канчи Камакоти Питам . Проверено 23 июля 2013 .
  8. ^ a b c "ഇതു ദക്ഷ യാഗ ഭൂമി" . Малаяла Манорама. 2013. Архивировано из оригинала на 2013-07-23 . Проверено 23 июля 2013 .
  9. ^ "Истории Господа Шивы, Шива пурана" . Sivaporana.blogspot.in. 2009 . Проверено 23 июля 2013 .
  10. ^ a b c (Переводчик), Свами Виджнанананда (2007). Шримад Деви Бхагаватам . Мунширам Манихарлал. ISBN 978-8121505918.
  11. ^ "Что такое Пураны? Мифы?" . boloji.com . Архивировано из оригинального 12 августа 2013 года . Проверено 12 августа 2013 года .
  12. ^ Венди Донигер, изд. (1993). Пурана Переннис: Взаимность и трансформация в индуистских и джайнских текстах . Государственный университет Нью-Йорка Press. ISBN 9780791413814.
  13. ^ Роджер Housden (1996). Путешествие по священной Индии (1-е изд.). Торсонс. ISBN 1855384973.
  14. ^ «Маникьямба деви, Дракшарам (Андхра-Прадеш)» . specialyatra.com . Архивировано из оригинального 10 сентября 2013 года . Проверено 2 августа 2013 года .
  15. ^ "18 Шакти Питов" . shaktipeethas.org . Проверено 2 августа 2013 года .
  16. ^ "Храм Махалакшми Колапур" . mahalaxmikolhapur.com . 2010 . Проверено 2 августа 2013 года .
  17. ^ "Храм Джогуламба, Алампур" . hoparoundindia.com . Проверено 2 августа 2013 года .
  18. ^ «Гуру путешествий: Ашта Даша Шакти Питас (Шанкари деви, Камакши Деви, Шригала Деви, Чамундешвари деви, Джогуламба деви, Бхрамарамба деви, Махалакшми деви, Экавирика Деви, Махакали деви, Пурухутика деви, Мадхавика Деви, Мадхавика Деви, Мадхавика Деви, Гагарий Деви Деви, Вайшнави деви, Сарвамангала деви, Вишалакши деви, Сарасвати деви) " . Badatravelguru.blogspot.in . Проверено 17 февраля 2014 .
  19. ^ E. Алан Моринис (1984). Паломничество в индуистской традиции: на примере Западной Бенгалии . США: серия исследований Оксфордского университета по Южной Азии, Oxford University Press. ISBN 0195614127.
  20. ^ Kottiyoor / "Sri Kottiyoor" Проверить значение ( помощь ) . Шри Коттиёр. 2013 . Проверено 26 июля 2013 года .|url=[ постоянная мертвая ссылка ]