Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Даршана
Натх-йог в позе павлина Маюрасана.jpg
Маюрасана - одна из восьми поз, описанных в Даршана Упанишаде. Настенная живопись в храме Махамандир, Джодхпур, Индия, ок. 1810 г.
Деванагариदर्शन
IASTДаршана
Название означаетПросмотр, Встреча
ТипЙога [1] [2]
Связанные ВедыСамаведа
Главы10 [2]
ФилософияЙога, Веданта [2]

Даршан упанишада ( санскрит : दर्शन उपनिषत्, IAST : даршан упанишад) является одним из второстепенных Упанишадов из индуизма , написанных на санскрите. [3] [4] Это одна из двадцати Йога-Упанишад в четырех Ведах , [5] и она связана с Самаведой . [1] [6]

Текст представляет классическая йога похожа на Патанджали «s Yogasutras -style формате в последовательном порядке возрастания восемь йогических стадий, но в отличие от Yogasutras, то даршану Упанишада включает кундалини понятия. [7] Конечная цель йоги, говорится в Упанишадах, - это самопознание и осознание тождества своей души ( Атмана ) с универсальной реальностью ( Брахманом ). [8] [1] [9]

История [ править ]

Гэвин Флад датирует текст примерно 100 г. до н.э. - 300 г. н.э. [10] Георг Фейерштейн предполагает, что текст, вероятно, возник после Йогасутр. [11]

Эта Упанишада также упоминается как Йога Даршана Упанишада , [12] Джабала Даршана Упанишад , Джабаладаршана Упанишада , [13] и Даршанопанишад (दर्शनोपनिषत्). [14] [1] Это перечислено под номером 90 в последовательном порядке Muktika занумерованы Рамами для Хануман в современной эпохе альманахе 108 Упанишада. [15]

Содержание [ править ]

Упанишады разделены на десять разделов (или глав) неравной длины с двести девятью стихами. [7] [14] Текст структурирован как беседа индуистского бога Даттатреи с мудрецом Санкрити о йоге. [12]

Текст представляет собой слияние хатха-йоги и восьмиступенчатой ​​методологии йогасутр Патанджали на основе философий Веданты и Йоги . [2] [4] Первая и вторая главы описывают этику йога как необходимую для успеха в йоге. [2] [16] Многие асаны (позы йоги) упоминаются, а девять объясняются в главе 3. [2] В главе 4 утверждается, что бог ( Шива ) находится в храме тела человека, и лучшее паломничество - это то, что можно совершить. ежедневно в этот внутренний мир. [2] [17]В некоторых подразделах главы 5 обсуждается теория кровеносных сосудов и внутренних потоков энергии, а также методы внутреннего очищения. [18] Одна из самых больших глав посвящена дыхательным упражнениям, а последние четыре главы описывают шаги для концентрации, самоанализа, медитации , самопознания и, в конечном итоге, союза души ( Атмана ) с Абсолютной Реальностью ( Брахманом ). [18] [8] [1]

Ненасилие : первое правило йоги

वेदोक्तेन प्रकारेण विना सत्यं तपोधन। कायेन मनसा वाचा हिंसाऽहिंसा न चान्यथा॥ आत्मा सर्वगतोऽच्छेद्यो न ग्राह्य इति मे मतिः। स चाहिंसा वरा प्रोक्ता मुने वेदान्तवेदिभिः॥

Поистине, отказ от насилия со стороны тела, ума или из уст в уста в соответствии с предписаниями Вед - это ненасилие, и никак иначе. О мудрец! твердая вера в то, что Атман пронизывает все, неделим и недоступен для чувств. Те, кто знает Веданту, говорят, что это лучшая основа ненасилия .

- Даршана Упанишад 1,7–1,8 [19] [20] [4]

В первой главе Упанишад 25 стихов, описывающих ямы или добродетельные ограничения; [21] вторая глава с 16 стихами перечисляет ниямы или добродетельные дисциплины; [22] 13 стихов третьей главы дают объяснение йогических асан или поз упражнений; [23] в то время как четвертая глава, самая длинная, содержит 63 стиха, посвященных теории человеческого тела, нади или кровеносных сосудов. [24]

Асаны в Даршана Упанишаде
Гомукхасана
Поза лотоса или Падмасана
Вирасана
Симхасана
Текст описывает следующую йогу Асан Svastikasana, Gomukhasana , Падмасан , Virasana , Simhasana , Bhadrasana , Muktasana, Mayurasana и Sukhasana . [25] [26]

14 стихов пятой главы - это дальнейшее развитие предыдущего раздела, в котором подробно описывается процедура внутреннего очищения или очищения; [27] шестая глава с 51 стихом подробно описывает пранаяму или дыхательные упражнения; [28] седьмая глава через 14 стихов объясняет пратьяхару или способность отвлекать чувства от внешнего мира; [29] восьмая глава с девятью стихами о концентрации или дхаране ; [30] девятая глава содержит шесть стихов, описывающих медитацию или дхьяну ; [31], а последняя глава в его 12 шлоках посвящена самадхи.стадия йоги, которая достигается, когда йогин осознает, что « Атман (душа) тождественен Брахману ». [9] В тексте излагаются эзотерические теории, сравнивающие человеческое тело и кровеносные сосуды с земными особенностями земли, такими как русла рек с их священными фьордами. [18]

Текст примечателен тем, что представляет свои идеи, включая некоторые разделы, открывающиеся или закрывающиеся восхвалением индуистских богов Вишну , Шивы, Брахмы , Даттатрейи или Шакти Дэвиса , но ядро ​​текста - это техники, обсуждаемые в нетеистической терминологии и ведантике. [32] [33] аксиология в тексте включает в себя обсуждение стоимости Ямы и ниям, [34] , такие как ненасилия, правдивость, сострадание, воздержание от гнева, умеренности в пище ( Митахар ), среди других. [35] [4] В тексте подробно описаны йогические позы, такие как Свастикасана, Гомукхасана ,Падмасана , Вирасана , Симхасана , Бхадрасана , Муктасана, Маюрасана и Сукхасана . [25] Эти асаны обсуждаются в различных дыхательных и очищающих упражнениях в следующих разделах. [36] После этого Упанишада переходит к изложению своих ведантических идей о медитации и недвойственности , заявляя свою предпосылку в стихах 7.13-7.14, что йогин должен утвердить свой Атман (душу) в «недвойственном космическом Атмане» ( Брахман , неизменный, окончательный реальность). [9] [37] [38]

См. Также [ править ]

  • Хатха йога
  • Йога (философия)
  • Йогататтва Упанишада
  • Йога Васиштха

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e Ayyangar 1938 , стр. 116.
  2. ^ Б с д е е г Larson & Bhattacharya 2008 , с. 599.
  3. ^ Дейссен 1997 , стр. 557.
  4. ^ а б в г Хаттангади 2000 .
  5. ^ Ayyangar 1938 , стр. vii.
  6. ^ Ален Даниэла (1991), Йога, Внутренние традиции, ISBN  978-0892813018 , стр 167
  7. ^ a b Дерек (Тр) 1989 , стр. 197-198.
  8. ^ а б Ларсон и Бхаттачарья 2008 , стр. 600.
  9. ^ a b c Дерек (Тр) 1989 , стр. 221-222.
  10. Перейти ↑ Flood 1996 , p. 96.
  11. ^ Георг Фейерштейн (1990), Энциклопедический словарь йоги, Шамбала, ISBN 978-1557782458 , стр. 418 
  12. ^ a b Дерек (Тр) 1989 , стр. 200.
  13. ^ Дополнительный каталог книг на санскрите, пали и пракрите , стр. PA1977, Google Книги , Британский музей, страница 920.
  14. ^ а б Шастри 1920 .
  15. ^ Дейссен 1997 , стр. 556-557.
  16. ^ Hattangadi 2000 , стр. стихи в प्रथमः खण्डः, द्वितीयः खण्डः.
  17. ^ Hattangadi 2000 , стр. стихи॥ ४॥ ५४-५९.
  18. ^ a b c Дерек (Тр) 1989 , стр. 198.
  19. ^ Ayyangar 1938 , стр. 117.
  20. ↑ Дерек (Тр) 1989 , стр. 201.
  21. Перейти ↑ Derek (Tr) 1989 , pp. 200-203.
  22. Перейти ↑ Derek (Tr) 1989 , pp. 203-205.
  23. Перейти ↑ Derek (Tr) 1989 , pp. 205-206.
  24. ^ Derek (Tr) 1989 , стр. 206-212.
  25. ^ a b Ayyangar 1938 , стр. 124-127.
  26. ^ Larson & Bhattacharya 2008 , стр. 479.
  27. Перейти ↑ Derek (Tr) 1989 , pp. 213-214.
  28. ^ Derek (Tr) 1989 , стр. 214-218.
  29. Перейти ↑ Derek (Tr) 1989 , pp. 218-219.
  30. Перейти ↑ Derek (Tr) 1989 , pp. 219-220.
  31. Перейти ↑ Derek (Tr) 1989 , pp. 220-221.
  32. ^ Ayyangar 1938 , стр. 116-150.
  33. Перейти ↑ Derek (Tr) 1989 , pp. 200, 219-220.
  34. ^ Derek (Tr) 1989 , стр. 200-204.
  35. ^ Ayyangar 1938 , стр. 117-123.
  36. ^ Ayyangar 1938 , стр. 128-144.
  37. ^ Ayyangar 1938 , стр. 146.
  38. ^ Hattangadi 2000 , стр. стихи॥ ७॥ १३-१४, Цитата: देहे स्वात्ममतिं विद्वान्समाकृष्य समाहितः। आत्मनात्मनि निर्द्वन्द्वे निर्विकल्पे निरोधयेत्॥ Перевод: Абстрагировав идею Атмана в теле человека, используя свой самообладанный ум, он определяет, что этот Атман является недвойственным, неопределенным Атманом [Брахманом]. Источник: см. Айянгар, стр. 146 ..
Библиография
  • Айянгар, Т. Р. Шриниваса (1938). Йога-упанишады . Библиотека Адьяра.
  • Берли, Микель (2000). Хатха-йога: контекст, теория и практика . Motilal Banarsidass. ISBN 978-8120817067.
  • Дерек (Тр), Колтман (1989). Йога и индуистские традиции (Джон Варенн) . Motilal Banarsidass. ISBN 978-81-208-0543-9.
  • Деуссен, Поль (1 января 1997 г.). Шестьдесят Упанишад Вед . Motilal Banarsidass. ISBN 978-81-208-1467-7.
  • Деуссен, Пол (2010). Философия Упанишад . Oxford University Press (перепечатано Козимо). ISBN 978-1-61640-239-6.
  • Наводнение, Гэвин Д. (1996), Введение в индуизм , Cambridge University Press, ISBN 978-0521438780
  • Шастри, П.А. Махадева (1920). «Даршана Упанишад (рукопись на санскрите, стр. 152 и далее)» . Хати Траст . Проверено 18 января +2016 .
  • Хаттангади, Сандер (2000). «जाबालदर्शनोपनिषत् (Джабаладаршана Упанишад)» (PDF) (на санскрите) . Проверено 17 января +2016 .
  • Ларсон, Джеральд Джеймс; Бхаттачарья, Рам Шанкар (2008). Йога: философия медитации Индии . Motilal Banarsidass. ISBN 978-81-208-3349-4.