Потребление базы данных ( японский :データベース消費, латинизированный : dētabēsu shōhi ) относится к способу потребления контента , при котором люди не потребляют само повествование , а скорее потребляют составные элементы повествования. [1] : 240 Понятие было придумано японским критиком Хироки Азумой в начале 2000-х годов .
В основе изложения этой теории Азумой лежит концепция повествовательного потребления критика и писателя Эйдзи Оцука .
В своей «Теории повествовательного потребления » Оцука в качестве примера приводит такие франшизы, как наклейки Bikkuriman и Sylvanian Families , отмечая, что люди потребляют не предметы, а « великие повествования » (大きな物語, «большая история», мировоззрение и сеттинг ), стоящие за ними. . Он назвал парадигму потребления, возникшую в основном с 1980-х годов, « нарративным потреблением ». Его также называют «потреблением мировоззрения» (世界観消費), чтобы избежать двусмысленности понятия « повествование », которое в этой теории конкретно означает «большое повествование (мировоззрение и сеттинг)». [2] [примечание 1]
Основываясь на работе Оцуки, Адзума заменяет «большое повествование (мировоззрение и сеттинг)» в теории потребления повествования на «великое не-повествование (наборы информации)» (大きな非物語（情報の集積） ) и использует термин «база данных». потребление», чтобы описать новую парадигму использования огромной «базы данных», разделяемой сообществом. Эта форма потребления особенно заметна в японской культуре отаку с конца 1990-х годов .
Новая парадигма потребления тесно связана с приходом постмодернизма . По сути, считается, что культура отаку и состояние постмодерна имеют следующие общие черты: 1) Как заявил Жан Бодрийяр , больше невозможно отличить оригинал от смоделированного, и, таким образом, в мире преобладают промежуточные симулякры . гиперреальность , которая соответствует сложности отличить производные произведения и медиа-микс от оригинальных произведений в культуре отаку; 2) Жан-Франсуа Лиотар определил постмодернизм как упадок больших нарративов (норм, разделяемых обществом в целом) и появление множества локальных, маленьких нарративов (норм, разделяемых только внутри небольших сообществ), что соответствует уникальной ценностной норме культуры отаку, которая больше внимания уделяется вымышленному миру, а не реальному. [4] : 40–47
В то время как потребление нарратива можно рассматривать как фабрикацию псевдо- «больших нарративов», в основе которых лежит мировоззрение, призванное компенсировать утраченное большое нарратив (частичный постмодернизм), при потреблении баз данных, однако, даже фабрикация отказывается (полный постмодернизм). [4] : 131 Таким образом, в (полной) постмодернистской культуре отаку, получая доступ к базе данных (наборам информации), которая варьируется в зависимости от личных интерпретаций, разные люди извлекают различные настройки для создания разных оригинальных и производных произведений (неразличимых между оригиналами и копии).