Послушайте эту статью
Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Дэйвид
Галерея Боргезе 42.jpg
ХудожникДжан Лоренцо Бернини
Год1623–24 ( 1623–24 )
Каталог17
ТипСкульптура
СерединаМрамор
ТемаДэйвид
Размеры170 см (67 дюймов)
РасположениеГалерея Боргезе , Рим
КоординатыКоординаты : 41 ° 54′50,4 ″ с.ш., 12 ° 29′31,2 ″ в.д. / 41,914000 ° с. Ш. 12,492000 ° в. / 41.914000; 12.492000

Давид - мраморная скульптура в натуральную величину, созданная Джан Лоренцо Бернини . Скульптура была одной из многих комиссий по украшению виллы покровителя Бернини кардинала Сципионе Боргезе, где она до сих пор находится в составе Галереи Боргезе . Он был завершен в течение семи месяцев с 1623 по 1624 год.

Сюжет произведения - библейский Давид , который собирается бросить камень, который сокрушит Голиафа , что позволит Давиду обезглавить его. По сравнению с более ранними работами на ту же тему (особенно с Давидом Микеланджело), ​​скульптура открыла новые горизонты в своем предполагаемом движении и своей психологической напряженности.

Фон [ править ]

Внешнее видео
значок видео умная история - Давид Бернини [1]

Между 1618 и 1625 годами Бернини было поручено выполнить различные скульптурные работы на вилле одного из своих покровителей, кардинала Сципионе Боргезе . [2] В 1623 году , когда ему было всего 24 года, он работал над скульптурой Аполлона и Дафны , когда по неизвестным причинам отказался от этого проекта, чтобы начать работу над Давидом . Согласно отчетам об оплате, Бернини начал работу над скульптурой к середине 1623 года, а его современный биограф Филиппо Балдинуччи утверждает, что он закончил ее за семь месяцев. [3]

Давид был последним заказчиком Сципиона Боргезе для Бернини. Еще до того, как он был закончен, друг и защитник Бернини Маффео Барберини был избран папой, как папа Урбан VIII . [4]

Тема сообщения [ править ]

Скульптура изображает сцену из Первой книги Самуила Ветхого Завета . В Израильтянах находятся в состоянии войны с филистимлянами , чьи чемпион, Голиаф , оспорил израильскую армию для урегулирования конфликта единоборства . Молодой пастух Давид только что принял вызов и собирается убить Голиафа камнем из пращи :

48 Когда Филистимлянин [Голиаф] встал, подошел и подошел к Давиду, Давид быстро побежал к линии сражения, чтобы встретить Филистимлян. 49 И засунул Давид руку в свой мешок, вынул камень, швырнул его и ударил Филистимлянина по лбу. Камень вонзился ему в лоб, и он упал лицом на землю.

Одежда Давида типична для пастушьей одежды. У его ног - доспехи царя Израиля Саула, данные Давиду на битву. Доспехи были сброшены, так как Давид к этому не привык, и без него он может лучше сражаться. [5] У его ног - его арфа , часто упоминаемая как иконографическое устройство Давида в отношении Давида Псалмопевца и талантливого арфиста. [6]

Влияния [ править ]

Библейский Давид был популярным предметом среди художников эпохи Возрождения, и его рассматривали такие скульпторы, как Донателло ( около 1440-х годов), Верроккьо (1473–1475) и Микеланджело (1501–1504). Давид Бернини , хотя и работал с этими произведениями, существенно отличался от них.

Во-первых, скульптура больше не замкнута, а взаимодействует с пространством вокруг нее. С тех пор, как скульптуры эллинистического периода, такие как Крылатая Победа Самофракии , скульптуры не были задействованы в их окружении, как скульптуры Бернини. [7] Вероятным источником фигуры Бернини был эллинистический гладиатор Боргезе . [8] Движение гладиатора, готовящегося к атаке, похоже на то, как Дэвид размахивает своей пращей. [9] Другое отличие заключается в моменте, который выбрал Бернини для изображения. Давид Микеланджелоотличается от Донателло и Верроккьо тем, что показывает Давида, готовящегося к битве, а не его победы. [10] Бернини, с другой стороны, решил изобразить Давида бросающим камень. Это представляло новизну; метательные фигуры в скульптурах постантичности встречались крайне редко. [11] Мотив движения существовали в живописи, однако, и один из примеров был Аннибале Карраччи «ы Фреска из циклопа Полифема бросать камень. [11] Бернини, вероятно, знал Полифема Карраччи ; не только его можно было найти в Галерее Фарнезев Риме, но Карраччи был художником, Бернини занял четвертое место среди величайших художников всех времен. [12]

Бернини, возможно, также был знаком с работами Леонардо да Винчи на эту тему. Да Винчи в своем « Трактате о живописи» как раз занимается вопросом о том, как изобразить метающуюся фигуру. Возможно, Бернини применяет эту теорию к своему Давиду :

Если вы изобразите его, начинающего движение, тогда внутренняя сторона вытянутой стопы будет на одной линии с грудью, а противоположное плечо переместится через стопу, на которую опирается его вес. То есть: правая ступня будет под его весом, а левое плечо будет выше кончика правой ступни.

-  Леонардо да Винчи, Трактат о живописи , [13]

Другой потенциальный кандидат в качестве вдохновения для Бернини Давида является знаменитым пятым веком до н.э. Дискобол на Мироне . Однако проблема этой теории в том, что Дискобол в начале 17 века был известен только из литературных источников; торсы сохранившихся копий не были правильно идентифицированы до 1781 года. [14] И Квинтилиан, и Люциан писали о статуе, но в описаниях фигура растягивалась или сгибалась, а не бросалась. [14]

Стиль и композиция [ править ]

В период барокко в скульптурном искусстве произошли значительные изменения; Бернини был в авангарде этого. [7] Статуи мастеров Возрождения были строго фронтальными, что заставляло зрителя смотреть на них с одной стороны, и только с одной. « Давид» Бернини - это трехмерная работа, вокруг которой нужно пространство и которая заставляет зрителя ходить вокруг нее, чтобы созерцать ее меняющуюся природу в зависимости от угла, под которым она видна. [15] Скульптура относится к невидимому существу - в форме Голиафа, объекта агрессии Давида, - а также к зрителю, оказавшемуся в центре конфликта. [16]Воин даже буквально переступает границы между жизнью и искусством, засовывая пальцы ног за край плинтуса . [17] Были поставлены под сомнение условности времени и пространства. Вместо безмятежного постоянства, например, Давида Микеланджело , Бернини решил запечатлеть долю времени в непрерывном движении. Таким образом, скрытая энергия, пронизывающая Давида Микеланджело, находится здесь в процессе высвобождения. [7]

На эмоциональном уровне скульптуры Бернини были революционными для исследования множества экстремальных психических состояний, таких как гнев, увиденный здесь. [18] Лицо Дэвида, нахмуренного и прикусившего нижнюю губу, искажено сосредоточенной агрессией. [17] Балдинуччи и сын Джиана рассказывают анекдот о том, как Барберини держал зеркало перед лицом Бернини, чтобы художник мог моделировать скульптуру на себе. [3] [19] Это свидетельствует о методах работы Бернини, а также о его близких отношениях с будущим Папой.

Помимо попыток реализма, Дэвид также следовал современным традициям изображения военного деятеля. Как ранее предполагал Альбрехт Дюрер , vir bellicosus - «воинственный человек» - лучше всего был представлен в довольно экстремальных пропорциях - соотношении головы к телу 1:10. [11] Кроме того, у воина есть facies leonina , или лицо льва, характеризующееся опущенным лбом, выступающими бровями и изогнутым носом (Давид позже стал « Львом Иудеи »). [11]

Ссылки [ править ]

Ноты
  1. ^ " Давид Бернини " . умная история в Ханской академии . Проверено 18 декабря 2012 года .
  2. ^ Преймесбергер, стр. 7.
  3. ^ а б Хиббард, стр. 54.
  4. ^ Hibbard, стр. 56-57.
  5. ^ 1 Царств 17:39.
  6. ^ 1 Царств 16:23
  7. ^ a b c Гарднер, стр. 758
  8. ^ Хиббард, стр. 61
  9. ^ Харрис, Энн Сазерленд (2005). Искусство и архитектура семнадцатого века . Река Аппер Сэдл, Нью-Джерси: Pearson Education, Inc. стр. 90. ISBN 0-13-145577-X.
  10. ^ Хиббард, стр. 56.
  11. ^ a b c d Преймесбергер, стр. 10.
  12. ^ (Первыми тремя были, по порядку, Рафаэль , Корреджо и Тициан .) Среди своих современников он считал Гвидо Рени величайшим из них. (Хиббард, стр. 62.)
  13. ^ Цитируется в Preimesberger, p. 11.
  14. ^ a b Preimesberger, стр. 11-2.
  15. ^ Хиббард, стр. 57.
  16. ^ Мартин, стр. 167.
  17. ^ а б Хиббард, стр. 55.
  18. ^ Мартин, стр. 74.
  19. ^ Gastel, Йорис ван (2015). " " Отражение движения: Бернини в студии и на сцене ", в: Движение. Bewegung: Über die Dynamischen Potenziale der Kunst, под редакцией Андреаса Бейера и Гийома Кассегрена" . Берлин / Мюнхен: Deutscher Kunstverlag . С. 75–94. Архивировано 27 июля 2020 года.
Список используемой литературы
  • Эйвери, Чарльз (1997). Бернини: гений барокко . Лондон: Темза и Гудзон. ISBN 9780500286333.
  • Балдинуччи, Филиппо (2006) [1682]. Жизнь Бернини . Университетский парк: издательство Пенсильванского государственного университета. ISBN 9780271730769.
  • Бернини, Доменико (2011) [1713]. Жизнь Джано Лоренцо Бернини. Пер. и изд. Франко Мормандо . Университетский парк: издательство Пенсильванского государственного университета. ISBN 9780271037486.
  • Гарднер, Хелен (1991). Искусство Гарднера сквозь века (9-е изд.). Сан-Диего: Харкорт Брейс Йованович. ISBN 0-15-503769-2.
  • Хиббард, Ховард (1965). Бернини . Балтимор: Книги Пингвина. ISBN 0-14-020701-5.
  • Мартин, Джон Руперт (1977). Барокко . Лондон: Аллен Лейн. ISBN 0-7139-0926-9.
  • Мормандо, Франко (2011). Бернини: его жизнь и его Рим . Чикаго: Издательство Чикагского университета. ISBN 9780226538525.
  • Пост, Чендлер Ратфон (1921). История европейской и американской скульптуры с раннего христианского периода до наших дней, Vol. II . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета.
  • Преймесбергер, Рудольф (1985). «Сюжеты из теории искусства в ранних произведениях Бернини». В Лавине, Ирвинг (ред.). Джанлоренцо Бернини: новые аспекты его искусства и мысли . Университетский парк и Лондон: издательство Пенсильванского государственного университета. С. 1–24. ISBN 0-271-00387-1.
  • Витткавер, Рудольф (1997) [1955]. Джан Лоренцо Бернини: скульптор римского барокко . Лондон: Phaidon Press. ISBN 9780714837154.

Внешние ссылки [ править ]

Послушайте эту статью ( 7 минут )
Разговорный значок Википедии
Этот аудиофайл был создан на основе редакции этой статьи от 7 декабря 2019 года и не отражает последующих правок. (2019-12-07)
( Аудио справка  · Больше устных статей )
  • Давид в галерее Боргезе .