Deioces

Deioces
Первый Законодатель ( Медиана : Парадат )
Deioces приказывает мидянам отправиться на завоевание. По картине Луи Буланже (1806-1867). [1]
Король мидийцев
Царствовать	727 - 675 гг. До н.э. [2]
Преемник	Phraortes
Умер	675 г. до н.э. [2]
Религия	Древнеиранская религия

Deioces ( древнегреческий : Δηιόκης ), ^[3] от древнеиранского Dahyu-ka- , что означает «земли» (наверху, на земле и под землей), был основателем и первым шахом, а также священником Мидийской империи. . Его имя упоминалось в разных формах в разных источниках; включая Геродота , который написал свое имя как Δηιόκης ( Dēiokēs ).

Точная дата эпохи правления Дейока не ясна и, вероятно, охватывала большую часть первой половины седьмого века до нашей эры. Согласно Геродоту, Дейок правил 53 года.

Согласно писаниям Геродота, Дейок был первым мидийским царем, получившим независимость от ассирийцев . Он обдумывал проект и план формирования единого мидийского правительства; а в анархическую эпоху мидийцев он пытался добиться справедливости в своей деревне и заслужить авторитет и известность как нейтральный судья . Таким образом, территория его деятельности была расширена, и жители других деревень также прибегали к нему, пока он в конце концов не объявил, что это место доставляет ему хлопоты и он не желает продолжать работу. После этой отставки воровство и хаос усилились, и мидяне собрались и на этот раз избрали его царем.

Первым действием Дейоса после коронации было назначить себе стражу, а также построить столицу . Город, который выбрал Дейос, назывался Хагматана на староперсидском и Экбатана на греческом языке , который сегодня считается Хамаданом . Экбатана означает «место сбора» или «город для всех» и указывает на собрание мидийских кланов, которые ранее были разъединены. В конце восьмого века до нашей эры он построил укрепленный замок на холме в городе, чтобы управлять всеми военными , государственными и казначейскими делами.

В 715 г. до н.э., Саргон II , ассирийский царь узнал , что Дейок объединился с Руса I , в урартского царя. Он начал наблюдать за Дейосом и во время своей войны с маннеянами снова вошел в Мидию , чтобы положить конец ее «анархии», как он утверждал. В конце концов он схватил Дейоса и сослал его вместе с семьей в Хаму ( сегодня в Сирии ).

Некоторые иранологи ^{[ кто? ]} Считают Дейка такими же , как Hushang в Шахнаме из - за особенностью Геродот состояний для первого и считаем , что название Paradat или Pishdadian равно «первым законодатель ». Религиозная традиция считает Hushang первым человеком , который нашел сана в Иране . После Дейока его сын Фраорт стал его преемником и правил в течение 22 лет.

Этимология [ править ]

Имя Deioces упоминается в разных формах в разных источниках. Греческий историк Геродот высказал свое имя как Δηϊόκης ( Dēiokēs ). В ассирийских текстах он упоминается как Да-аа-ук-ку; а в эламских - как Да-а- (хи -) (ú-) ук-ка и Да-а-я-у (к) -ка. ^[4]

Имя Deioces происходит от иранского Dahyu-ka и является младшим существительным слова dahyu-, означающего «земля». Старое иранское имя Deioces не было редкостью даже в более поздние времена. В Ахеменидском период староперсидской форма Дейка была упомянута в нескольких эламских надписях грязевых пластин Персеполя . Эти упоминания, по-видимому, относятся к разным лицам в разных правительственных регионах; и один из них был человеком, назначенным для нормирования еды для лошадей. ^[4]

Фридрих фон Шпигель считает, что Дахаюку означает «житель и староста деревни », и на самом деле это старая форма слова дехган «фермер». Также следуя теории Шпигеля, Фердинанд Джусти полагает, что имя Дейоса является его титулом и сокращенной формой дахьяупати 'на древнеперсидском и данхупаити на авестийском, получив суффикс -ка . ^[5]

Reign [ править ]

Эпоха правления Дейока вызывает споры. Геродот говорит, что Дейок правил 53 года, и поэтому были сделаны некоторые предположения об эпохе его правления; но похоже, что отчет Геродота основан на словесном повествовании . Основываясь на отчете Геродота, исследователи пришли к выводу, что Дейок был основателем мидийской империи, а также первым мидийским царем, получившим независимость от ассирийцев . Но отчет Геродота представляет собой смесь греческих и восточных легенд и не является исторически достоверным. Также предполагается, что мидийский царь, о котором говорится в сообщениях Геродота, - это тот же Дейок, Фраорт.' отец; таким образом, невозможно уточнить точную дату периода его правления; но можно сказать, что он, вероятно, охватывал большую часть первой половины VII века до нашей эры ^[2]. Игорь Дьяконов говорит: «Состояние эпохи правления Деиока в сочинениях Геродота настолько отличается от картины того времени (745 г.). -675 г. до н.э.), согласно ассирийским источникам, некоторые историки отвергли утверждение Геродота ». ^[6]

Encyclopdia Iranica упоминает об основании мидийцев в 708 г. до н.э. с центром в Экбатане и Деоке. ^[7]

В ассирийских источниках 674 г. до н.э. есть упоминания о действиях человека по имени Каштрита, которого некоторые исследователи считают тем же Фраортесом. Следовательно, 674 год до нашей эры можно считать концом правления Дейока; и, по подсчетам его пятидесятитрехлетнего правления, начало эры правления Дейока должно приходиться на 728 год до нашей эры. ^[8] Ниже приводится список эпохи правления Деиока, основанный на взглядах историков: ^[9]

Следовательно, мы должны искать подтверждения клинописных источников; и фактически ранее, в 1869 году, Джордж Смит понял, что в неоассирийских текстах периода правления Саргона II (721–705 гг. до н.э.) человек по имени Дейок упоминается несколько раз. В календаре восьмого года правления этого царя (т. Е. 715 г. до н.э.) и в так называемой демонстративной надписи Херсабада Дейос назван губернатором одной из провинций Маннаи , в некоторой степени независимо управлявшей регионом, граничащим с королевствами Ассирия и Манны. Точное положение его владений неясно, но, вероятно, они находились в Заррин Руд.Долина. Дейос, чей сын был схвачен урартами , поддержал царя Урарту Руса I против правителя Маннаэ Уллусуну, но в конечном итоге потерпел неудачу, так как Саргон вмешался в дело и, наконец, захватил Дейоса и сослал его вместе с семьей в Хаму ( в Сирии сегодня). Дейок, вероятно, участвовал в восстании против маннеевского царя Иранзу , предыдущий год для одного из правителей, перечисленных в ассирийском календаре, не назван; и он, вероятно, был самим Deioces; хотя достоверность этого вопроса не может быть достоверно подтверждена. ^[2]

Основание Мидийского царства [ править ]

В древности Мидяне были ограничены рекой Арас и горами Альборз на севере, Даште-Кавиром на востоке и горами Загрос на западе и юге. ^[6] Из ассирийских текстов следует, что с девятого по седьмой век до н.э. мидяне не могли достаточно развиваться, чтобы вызвать сближение, союз и организацию разрозненных мидийских племен и кланов вокруг высшего и единого лидера. и господин, которого можно было назвать царем всех мидийских земель. ^[11] Во время своих нескольких вторжений на заселенные мидийские территории ассирийские цари всегда сталкивались с большим количеством "местных жителей".шахов "и ни одного царя, правившего всеми мидийскими землями. ^[10] После смерти Саргона II в 705 г. до н.э. ассирийцы переключили свое внимание на другое место вдали от Ирана . Возможность, наряду с вечным страхом ассирийцев вторжение, вызвавшее образование союза мидийских князей и монархов, лидерами движения были последователи Деиока. ^[12]

Согласно сочинениям Геродота , Дейок, сын Фраорта, был тем, кто задумал идею и план формирования единого мидийского правительства; мидийцы жили в отдельных автономных деревнях или небольших городах. ^[13] В анархическомВ эпоху мидийцев Деос попытался восстановить справедливость в своей деревне и получил признание и репутацию нейтрального судьи; таким образом территория его деятельности расширилась; и жители других деревень прибегали к нему до тех пор, пока он в конце концов не объявил, что просьб людей слишком много, и эта должность для него хлопотная и трудная, и он не готов продолжать работу. После отставки увеличились воровство и хаос; и мидяне собрались и выбрали его царем, чтобы уладить разногласия. ^{[4] В} ассирийских источниках упоминается независимое Мидийское царство в 673 году до нашей эры. в первый раз. ^[6]

Вероятно, подражая ассирийцам, Дейок впервые провел церемонию; Геродот утверждает, что Дейок останавливался в своем дворце; и его связь заключалась в отправке и получении сообщений извне; и никто не мог напрямую связаться с королем; а прошения и сообщения исполнялись только посланниками; ограничение было сделано для того, чтобы вызвать у людей чувство страха и уважения. ^[14] Кроме того, было запрещено смеяться или откашливаться в присутствии короля. ^[15] Из других его действий было создание группы под названием «Глаза и уши короля», которая состояла из людей, которым было поручено шпионить в пользу самого короля; эта организация и группа просуществовали до эры Ахеменидов . ^[4][13]

Дьяконов считает, что Дейок не мог быть царем всех Мидий, и даже не был правителем большой области, а был лишь одним из маленьких и многочисленных мидийских владык; но блестящая история преемников сияла на его лице и прославила его в истории. Вначале Дейос сделал мудрый шаг и поставил свое слабое, маленькое и новое правительство под поддержку Маннае , который тогда был таким могущественным, но позже изо всех сил пытался стать полностью независимым и, таким образом, заключил союз с Урарту . Ассирийские источники также называют Деока «правителем из Маннаев» в событиях 715 г. до н. Э. ^[6]

Экбатана [ править ]

После коронации Дейок первым делом назначил себе стражу, а также построил столицу . Город, который выбрал для этого Дейос, назывался Хагматана на древнеперсидском и Экбатана на греческом языке , который сегодня считается Хамаданом . ^[12] Экбатана означает «место сбора» или «город для всех» ^[16] и указывает на собрание мидийских кланов, которые ранее были разъединены. В конце восьмого века до нашей эры он построил укрепленный замок на холме в городе, чтобы управлять всей армией , правительством.и казначейские дела внутри. Геродот описывает, что царский комплекс состоял из семи концентрических стен, каждая из которых была выше внешней. Каждая из семи стен была украшена определенным цветом: первая (внешняя) стена была белой, вторая стена была черной, третья одна высокая красная, четвертая синяя, пятая низкая красная, шестая стена медная , а седьмая и самая внутренняя стена была золотой . Такая окраска была символом семи планет в Вавилоне , но была имитацией Вавилона в Экбатане. ^[17] Королевский дворец был расположен в последней стене вместе с его сокровищами. ^{[14] [18]}Однако это повествование Геродота не подтверждается тем, что написано в ассирийских источниках, которые подразумевают существование различных мастеров на Мидии вплоть до нескольких лет после Дейока ^[19], а также основание независимого королевского тела и строительство нескольких крупных королевских комплексов. не то, против чего ассирийцы могли бы легко хранить молчание; таким образом, эти слова Геродота кажутся преувеличенными или изображают адаптированную и измененную картину периодов после правления Дейока. ^[19] Тем не менее, Полибий , известный греческий историк , упомянул этот дворец в своей книге и описании Хамадана, заявив, что этому дворцу очень много лет. ^[14]

По мнению некоторых историков и археологов , холм, который в настоящее время находится в городе и известен как холм Экбатана, был истинным местом древнего города Экбатана. ^[20]

Некоторые историки, в том числе Генри Роулинсон , полагают, что Экбатана, упомянутая в трудах Геродота, не является нынешним Хамаданом; а старую мидийскую столицу следует искать в Тахте-Солеймане и в окрестностях озера Урмия на юго-востоке. Но некоторые исследователи, такие как Жак де Морган , полагают, что Экбатана Геродота - это тот же Хамадан сегодня; а места семи замков форта Экбатана можно было определить по выступам на земле и холмах. ^[17]

Deioces в повествовательной иранской истории [ править ]

Некоторые иранисты считают , Дейка быть Hushang в Шахнаме из - за особенностью Геродотого состояния для него и считают название «Paradat» или « Pishdadian » равняться «первым законодатель ». Религиозная традиция считает Hushang первым человеком , чтобы установить царствование в Иране . ^[21]

Среди сообщений Геродота о Deioces и в Авесте и среднеперсидских , арабских и новоперсидских текстах о Hushang есть некоторые общие черты в идентичности Hushang и Deioces; наиболее важные из них можно резюмировать в трех пунктах: ^[22]

1. Согласно Геродоту, Дейок в то время был старостой деревни; и имя или титул Deioces, означающий фермер, должно быть, было дано ему из-за этого; а Хушанг, согласно арабским и персидским текстам, внес новшества в сельское хозяйство; и, таким образом, он, вероятно, приобрел титул фермера.
2. Deioces и Hushang были первым законодателем и первым королем; и , таким образом, Hushang было дано название Paradat или Pishdad или Bishdad и Fishdad (арабский), который был , вероятно , имитация имени и названия ассирийского царя Саргона Аккада , что означает «законный король».
3. Дейок и Hushang разработан корпус и городской образ жизни и , таким образом , Hushang получил название или название Heoshingeh или Hushang или Ushhanj (арабский).

Наследование [ править ]

После Дейока его сын Фраорт стал его преемником и правил в течение 22 лет; хотя некоторые исследователи считают, что он правил в течение пятидесяти трех лет (678-625 гг. до н.э.). Во время своего правления он завоевал Персию и вступил в войну с другими народами Иранского нагорья . Он вторгся в Ассирию ; во время этих атак мидийцы потерпели поражение, а Фраорт был убит на войне. ^{[17] [23]}

Ссылки [ править ]