Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для использования в других целях, см Диэрезис (значения) .

Диаресис ( древнегреческий : διαίρεσις , латинизированный :  диарезис , «разделение») - это форма классификации, используемая в древней (особенно платонической ) логике, которая служит для систематизации понятий и определения определений. При определении понятия с помощью диарезиса, каждый начинает с широкого понятия, затем делит его на два или более конкретных суб-понятий, и эта процедура повторяется до тех пор, пока не будет достигнуто определение желаемого понятия. Помимо этого определения, процедура также приводит к таксономии других понятий, упорядоченных в соответствии с отношением общего и частного.

Основоположником диареза как метода был Платон . Более поздние античные логики (включая Аристотеля ) и практики других древних наук использовали диаретические способы классификации, например, для классификации растений в древней биологии. Хотя классификация по-прежнему является важной частью науки, диарез был оставлен и теперь представляет только исторический интерес.

Платоновский метод определения [ править ]

См. Также: Софист (диалог) § Метод определения

Диарезис - это более поздний метод определения Платона, основанный на делении, разработанный в платоновских диалогах « Федр» , « Софист» , « Государственный деятель» и « Филеб» . Дальнейшие применения можно найти в Законах [1] и Тимее . Это средство попытки достичь определения, согласно которому набор кандидатов многократно разделяется на две части, причем одна часть удаляется до тех пор, пока не будет найдено подходящее определение.

Дополнительным термином является меризм (ср. Английский меризм : анализ или различение частей в отличие от диарезиса , который представляет собой разделение рода на части).

Так , например, в Софисте (§235B), элейской Незнакомец изучает иллюзию, которые состоят из слов и визуальных объектов «» Используя диарезис , он делит визуальные объекты, из которых становится ясно, что он имеет в виду произведения искусства, на две категории: eikastikē technē , искусство создания подобий или eikones ; и phantastikē technē , искусство создания иллюзорных образов . Странник гораздо больше любит первое; последний создан только для того, чтобы создавать видимость красоты.

Метод диареза в истории философии [ править ]

Предшественники Платона [ править ]

Мнения о возможных предшественниках платонического диарея разнятся ; они даже доходят до Гомера . Также рассматривалось заимствование из областей математики [2], например, из музыковедения [3], одного из донаучных и повседневных разделов [4] и одного из медицины. [5] О предшественниках в области философии тоже есть разные мнения. Рассматриваются Продик КЕОС , [6] [7] Демокрит , Левкипп , [8] и софисты . [9]Было даже высказано предположение, что Платон говорит, что он сам открыл новый метод [10], который показывает, что, возможно, у Платона вообще не было предшественников. [11]

Более поздние представители метода диареза [ править ]

Платонический метод деления применяется на первых этапах классификации биологии, а именно в зоологии Аристотеля [12] и ботанике Феофраста . [13] Диарез занимает центральное место в терапии Галена ; см., например, «Therapeutics to Glaucon» 1 (XI, 4 K), где Гален, приписывая метод Платону, утверждает, что «ошибки [медицинских] сект и любые ошибки, совершаемые большинством врачей при уходе за больными имеют некомпетентное разделение как основную и главную причину »(тр. Диксон). [14] Философски релевантные методические разделы или утверждения о методе диареиможно найти у представителей Платонической академии (особенно Спевсиппа [15] и Ксенократа ), у представителей перипатетической школы (особенно у Аристотеля , Аристоксена , Теофраста ), у стоицизма (особенно у Хрисиппа ), у среднего платонизма (особенно у Алкиноуса , Максима). Тира , Филон ) и неоплатонизм (особенно Плотин , Порфирий ). В средние века так называемый метод divisioбыл обычным методом. [16]

Заметки [ править ]

  1. ^ Питч, Кристиан (2003). "Die Dihairesis der Bewegung in Platon, Nomoi X 893b1-894c9" (PDF) . Рейнский музей филологии . 146 : 303–327. JSTOR  41234713 .
  2. ^ (немецкий) Ханс Лейзеганг : Denkformen , Вальтер де Грюйтер , Берлин, 1951, стр. 220
  3. ^ (немецкий) Герман Коллер: Die dihäretische Methode , в: Glotta Vol. 39, Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1961, стр. 23
  4. ^ (немецкий) Ханс Гертер : Platons Naturkunde , in: Rheinisches Museum für Philologie Vol. 121, 1978, стр. 111, онлайн: [1] Архивировано 28сентября2009 г. в Wayback Machine.
  5. ^ (немецкий) Ханс Гертер: Platons Naturkunde , in: Rheinisches Museum für Philologie Vol. 121, 1978, стр. 116
  6. ^ (немецкий) Кристиан Шефер (редактор): Platon-Lexikon , Wissenschaftliche Buchgesellschaft Darmstadt 2007, стр. 92
  7. ^ Джон Ллойд Ackrill : В защиту платоновского дивизии в: Очерки Платона и Аристотеля, Clarendon Press, Oxford 1997, стр. 105; Девин Генри: Взгляд на виды: собрание и разделение в поздних диалогах Платона. В: Майкл Фреде, Джеймс В. Аллен, Эййольфур Кьялар Эмильссон, Вольфганг-Райнер Манн и Бенджамин Морисон (ред.), Оксфордские исследования в античной философии. Издательство Оксфордского университета. стр. 229-55 (2011)
  8. ^ (немецкий) Юлиус Штенцель : Studien zur Entwicklung der platonischen Dialektik von Sokrates zu Aristoteles , 2-е издание 1931 г., Nachdruck: Teubner, Stuttgart 1961, p. 112
  9. ^ (немецкий) Артур против Фрагштейна: Die Diairesis bei Aristoteles , Адольф М. Хаккерт, Амстердам, 1967, стр. 80
  10. ^ (немецкий) Марго Флейшер: Hermeneutische Anthropologie - Platon, Aristoteles , Walter de Gruyter, Berlin 1976, p. 143
  11. ^ Ричард Робинсон : Ранняя диалектика Платона , Oxford University Press, Oxford 1953, p. 89
  12. ^ (немецкий) Ханс Гертер: Platons Naturkunde , in: Rheinisches Museum für Philologie Vol. 121, 1978, стр. 123
  13. ↑ Hans Herter: Platons Naturkunde , in: Rheinisches Museum für Philologie Vol. 121, 1978, стр. 115
  14. ↑ Кейт Диксон: «Стефан Философ и врач, комментарий к Главкону о терапии Галена», Лейден: Брилл, 1998
  15. ^ См. Джон Диллон (1998). "Спевсипп". В Э. Крейге (ред.), Энциклопедия философии Рутледж . Лондон: Рутледж. Получено 10 октября 2007 г. с http://www.rep.routledge.com/article/A111SECT3 [ постоянная мертвая ссылка ]
  16. ^ (немецкий) Ханс Лейзеганг: Denkformen , Вальтер де Грюйтер , Берлин, 1951, стр. 252

Внешние ссылки [ править ]

  • Джилл, Мэри Луиза. «Метод и метафизика в Платоновском софисте и государственном деятеле» . В Залте, Эдвард Н. (ред.). Стэнфордская энциклопедия философии .