Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Вень Цзинь (697-628  до н.э.), родился Chong'er (буквально «Двойные уши» ), был потомком королевского дома Jin во время весенний и осенний период в истории Китая . Как известно, он пережил долгий период изгнания из своего царства, прежде чем, наконец, был восстановлен к власти (годы правления  636–628  до н.э.) и быстро привел Цзина к гегемонии над другими китайскими государствами своего времени. Он фигурирует в многочисленных китайских легендах, в том числе о его верном придворном Цзе Чжитуе , смерть которого, как говорят, вдохновила китайские фестивали холодной еды и Цинмин .

Имена [ править ]

«Герцог Вэнь Цзиньский» - посмертное имя, данное ему в знак почитания его предков . Буквально это означает «культурный герцог Цзинь». Настоящее имя герцога Вэня было Чонг'эр. Его родовое имя было Ji .

Жизнь [ править ]

Ранняя жизнь [ править ]

Принц Чун'эр родился у герцога Цзиньского Сианя в 697 году до нашей эры. В Цзо Чжуань отмечает , что «его ребра были все срослось,» знак силы и руководства. Сводные братья Чун'эр включали Шеншэн и Сици . В то время как Шэньшэн был изначальным наследным принцем, в последние годы своей жизни герцог Сянь благоволил наложнице Ли Цзи , которая хотела, чтобы ее сын Сици стал наследником. Таким образом, она замышляла дискредитировать Шеншэна перед его отцом, что в конечном итоге привело к самоубийству Шэньшэна в 656 году до нашей эры.

Блуждающий [ править ]

Это событие привело к гражданской войне в Цзине, известной как Беспорядки Ли Цзи , где герцог Сянь провел несколько кампаний против своих сыновей, вынудив их бежать из Цзина. Вместе со свитой способных людей, включая Чжао Цуй , Ху Янь , Вэй Чоу (魏 犨), Цзя То (賈 佗), Сянь Чжэнь (先 軫) и Цзе Чжитуй , Чунъэр бежал на север. В 651 г. до н.э., после того как смерть герцога Сианя привела к кризису престолонаследия, Чун'эр был приглашен вернуться в Цзинь и принять герцогство, но отказался; вместо этого трон перешел к его сводному брату Иу, который стал герцогом Ху Цзинь .

В 644 г. до н.э., после неудавшихся попыток убийства герцога Хуэя, Чун'эр переехал в штат Ци , родину своей матери. Он оставался там до еще одного кризиса преемственности в Ци в 639 г. до н.э., после чего он бежал сначала в государство Цао , затем в государства Сун , Чжэн , Чу и, наконец, в государство Цинь . За этот 19-летний период изгнания Чунъэр приобрел престиж и талантливых последователей; дама из иностранного двора как-то заметила: «Когда я смотрю на последователей принца Цзина, каждый из них достоин быть премьер-министром государства».

В 636 г. до н.э., после смерти герцога Хуэя, герцог Му Цинь сопровождал Чун'эра обратно в Цзинь с армией, и Чонг'эр был назначен герцогом Цзинь.

Герцог Джин [ править ]

Герцог Вэнь провел несколько крупных реформ государственных военных и гражданских институтов, отчасти для того, чтобы заполнить пробелы, вызванные резней в герцогском доме ранее. Они включали формирование системы из трех армий, с верхней, средней и нижней армией, каждой из которых командовали генерал и генерал-лейтенант. Государство еще больше укрепили многие способные лидеры, которых герцог Вэнь собрал во время своих странствий, которым были предоставлены высокие военные и правительственные посты.

С этой армией, а также своим значительным авторитетом, герцог Вэнь смог поглотить многие государства вокруг Цзина, значительно увеличив его масштабы, а также подчиняя других как вассалов; в его вассальные государства входил Цао, на которого он напал в отместку за грубое обращение с ним во время изгнания. В то же время он занял политическую позицию в поддержку двора Восточного Чжоу и короля Чжоу Сяна . Когда в 635 г. до н.э. король Сян был свергнут и изгнан своим братом, герцог Вэнь возглавил коалицию государств, которая вновь провозгласила его королем.

В то же время, продвижению государства Чу на север также сопротивлялся герцог Вэнь; Конфликт двух государств в основном разыгрывался между более мелкими государствами, которые лежали между их территориями и заключали союзы с тем или иным государством. В 633 г. до н.э. Чу вторгся в Государство Сун , которое было союзником Джина; Герцог Вэнь возглавил свою коалицию, в которую вошли войска Цинь, Ци и Сун, и одержал решающую победу над силами Чу в битве при Чэнпу в 632 году до нашей эры. Эта битва на десятилетия остановила экспансию Чу на север, укрепив позиции герцога Вэня; в следующем году он созвал большую коалицию правителей в Цзяньту и был утвержден в качестве гегемона над другими государствами, став одним из пяти гегемонов .

Герцог Цзинь умер в 628 г. до н.э., и ему наследовал его сын герцог Сян Цзиньский ; его сын также унаследовал гегемонию, которая оставалась с Джином почти на столетие.

Легенды [ править ]

Приказ армии отступить три она [ править ]

Когда Чонг'эр оставался при дворе Чу , его король устраивал для него банкеты и хорошо с ним обращался . Во время одной трапезы он спросил Чон'эра, как он намеревается выплатить этот долг. Chong'er ответил , что если Джин и Чу встретиться на поле боя в будущем, он заказал бы свои войска отступить три она () или около 30 км (20 миль). После того, как Чун'эр был восстановлен на троне герцогом Цинь , он действительно встретился с Чу в битве. Вспоминая свое обещание, он приказал своим людям отступить три она . Однако он воспользовался случаем, чтобы заманить командира Чу Зию в засаду в Чэнпу и выиграть там битву.

Фестиваль холодной еды [ править ]

Mt  Mian около Jiexiu , Шаньси , предполагаемый сайт Chong'er в самосожжения из Цзе Zhitui и его матери.

Счета Чун'эра и его вассала и музыканта Цзе Чжитуи или Зитуи распространены по крайней мере с 4 века до нашей эры. [8] Сыма Цянь рассказывает , что Цзе был среди тех , кто следовал за принца через все годы изгнания , но, кредитование Небеса с Qin готовностью «s , чтобы установить Chong'er вместо князя Ю. , он отказался явиться в суд за вознаграждение и оскорбляли тех, кто это делал. Он и его мать уехали, чтобы стать отшельниками в лесах вокруг горы  Миан.и больше никогда их не видели. В это время Чонг'эр был отвлечен хаосом его установки, когда партизаны Ю начали бунты и даже сожгли герцогский дворец. В конце концов ему напомнило Цзе стихотворение о драконе и некоторых змеях, которое было повешено на главных воротах его нового дворца; не сумев найти или вознаградить его, он выделил поля Мяньшанга, чтобы принести жертвы в его честь. [9] [10] Позже он превратился в храм, и ранние Хань считали Цзе бессмертным даосом, обладающим властью над погодой . [11]

Более поздние легенды приукрашивали эту историю: после того, как свита изгнанников была ограблена бандитами во время путешествия по китайской сельской местности, у них так мало еды, что Чонг'эр рисковал умереть от голода. [12] Цзе приготовил для него сытный суп из мяса и диких трав [12], который оживил его и в ходе допроса показал, что для его приготовления он использовал плоть своего бедра. После восстановления принца в Джине он провозгласил, что «награды можно разделить на три степени: награда первой степени достается тем, [кто] последовала за мной в изгнание; награда второй степени достается тем, кто пожертвовал деньги; и третья награда. оценка достается тем, кто приветствовал возвращение моего герцогства "да еще"те, кто поддерживал меня другими способами, но еще не был вознагражден, могут сообщить свои имена для получения награды ".[13] Цзе, однако, не заметил, и ему было так грустно, что он удалился в сельскую местность, неся свою мать на спине. [13] Вспоминая своего верного последователя месяцы или годы спустя, Чонг'эр лично бродил по лесам и горам в поисках их. [14] Его новые советники предложили использовать лесной пожар, чтобы изгнать Цзе, так как его долг перед матерью перевесит любые другие заботы. [13] Огонь начался с одной [12] или с трех сторон, и мужчины ждали на открытом конце, чтобы поприветствовать чиновника снова на государственной службе. Вместо этого огонь бушевал три дня и три ночи [13], а мать [12]и сына нашли сожженными под ивой . [15] В своем горе и чувстве вины Чун'эр переименовал гору в честь Цзе. (Окружающая территория позже получит название « Цзесю » или «[Место] [последнего] отдыха Цзе».) Он также приказал ввести период запрета на огонь в честь Цзе, заставив людей есть холодную пищу в течение трех дней. вокруг солнечного термина Цинмин . [15]

Фактически, фестиваль холодной еды не засвидетельствован до праздника Хань и начался как месячный народный праздник, призванный умиротворить дух Джи в разгар зимы. [16] [17] Трудности, которые это вызвало, в том числе смерть младенцев и пожилых людей, заставили его неоднократно запрещать на протяжении веков. [18] Постановлениям удалось перенести фестиваль на конец весны (по китайским подсчетам), но он так и не прекратился в Шаньси и распространился по остальной части Китая под Суй и Тан . [19] [20] Аспекты почитания предков добавлены к нему из древнихДвойной Третий Фестиваль в конечном итоге затмил истории Чунъэр и Цзе Чжитуй, однако вместо этого он превратился в современный Фестиваль чистки гробниц . [21]

Потомство [ править ]

Хуань (驩). Родился Би Джи (逼 姞). Он стал преемником своего отца и был известен как герцог Цзинь Сян . Его считали хорошим преемником, поскольку он победил Цинь и Ди, но умер слишком рано в 621 году до нашей эры. Его сын стал герцогом Лин из Цзинь , а герцог Дао из Цзинь был внуком своего другого сына по имени Цзе.

Бо Джи (伯姬). Также рожден Би Джи (逼 姞). Она была замужем за Чжао Цуй (趙衰), и получила высокую оценку за то, что вернула жену первой жене Шу Вэй (叔 隗), тем самым сделав себя наложницей. Она родила троих сыновей по имени Чжао Инци (趙 嬰 齊), Чжао Тонг (趙 同) и Чжао Го (趙括). Также известен как Чжао Цзи (趙姬) и Джунджиши.

Юн (雍). Родился Ду Ци (杜 祁). Первоначально его отправили в штат Цинь, чтобы он стал министром в Цинь, чтобы избежать вероятного конфликта между своими братьями. Когда герцог Сян Цзиньский умер, Чжао Дунь решил позволить Юну унаследовать трон, так как он был старше и имел хорошую репутацию. Поэтому Юн возвращался в Цинь, охраняемый войсками Цинь. Однако, когда Юн и войска Цинь были на границе, Дун передумал и создал Игао (夷 皋) как герцога Лин Цзинь и атаковал войска Цинь. Ён был убит в результате нападения со стороны штата Цзинь.

Ле (Юэ?) (樂). Родился Чэнь Инь (辰 嬴) из государства Цинь. Первоначально он был отправлен в штат Чен, чтобы избежать возможного конфликта между своими братьями. Когда герцог Сян умер, другой благородный министр, Ху Шегу (狐 射 姑), хотел сделать Ле герцогом и тайно забрал его от Чэня. Тем не менее, он попал в засаду и был убит по дороге товарищами во главе с Гунсунь Чуджиу, одним из мужчин Чжао Дуня.

Хейтун (黑 臀). Родился Чжоу Ню (周 女). Первоначально его отправили в Чжоу. Когда герцог Линг был убит, он унаследовал трон и стал герцогом Ченг Цзинь . Он умер в 600 г. до н.э.

Семья [ править ]

  • Отец: герцог Сиань Цзинь
  • Мачеха: Ли Джи
  • Брат: Шеншэн , потомственный герцог Цзинь / Сици , герцог Цзинь / герцог Хуэй Цзиньский
  • Племянник: герцог Хуай Цзиньский

Наследие [ править ]

Военные и гражданские реформы герцога Вэня создали структуру правительства, которая помогла обеспечить стабильность и превосходство Цзинь в последующие десятилетия. В то же время, однако, он заложил основу для политической ситуации в более поздние годы правления Цзинь, когда несколько дворянских домов стали доминировать в герцогском дворе. Например, дома Вэй и Чжао были объединены военными назначениями при дворе герцога Вэня, что заложило основу для их возможного господства и раздела Цзинь два с половиной века спустя.

Гонконг «s TVB сделал телевизионный сериал о Duke Wen в начале 1990 - х годов под названием Легенда о Duke Wen (晉文公傳奇), в главной роли Леон Лай . Сериал был полувымышленным, во многих эпизодах были сцены уся («кунг-фу»). Среди других драматизаций его жизни - китайский сериал 2011 года « Песня весны и осени» , в котором герцога играет Галлен Ло .

Ссылки [ править ]

Цитаты [ править ]

  1. ^ Легг (1872) , стр.  191-2
  2. Хоукс (1959) , «Озлобленные мысли» (怨 思, Yuàn Sī ), «Скорбь по вихревому ветру» (悲 回 風, Bēi Huífēng ) и «Плач по достойным» (惜 X, Xī Xián ).
  3. ^ Sukhu (2017) , "Горе от давно минувших дней" (昔往日, ¯xI Wǎngrì ).
  4. ^ Люй Бувэй и др., «Изложение Цзе» , Мастер Лу весна и осень Annals [ "呂氏春秋", Lǚshì Чуньцю ]. (на китайском)
  5. ^ Ноблок и др. (2000) , стр.  263–4
  6. Ляо (1959) , Bk. VIII, гл. xxvii .
  7. ^ Легге и др. (1891) , кн. XXIX, §10 .
  8. ^ Помимо других источников упоминается, Jie появляется в Zuozhuan , [1] в Хуайнань-цзы , в Песни Чу , [2] [3] Весна Мастер Лу и осень Annals , [4] [5] и собрание сочинений Хань Фэй [6] и Чжуан Чжоу . [7]
  9. Сыма Цянь и др., « Династия Цзинь », Записи великого историка [《史記》, Shǐjì ], 39. (на китайском языке) .
  10. ^ Nienhauser и др. (2006) , стр.  331–5
  11. ^ Псевдо Лю Сян (ред.), "Jiezi Tui" , собираемым Жизнеописания бессмертных [ "列仙傳", Lièxiān Чжуань ]. (на китайском)
  12. ^ а б в г Бардин (2016) .
  13. ^ а б в г Лан и др. (1996) .
  14. Перейти ↑ Ning (2007) .
  15. ^ а б Хуанг и др. (2016) , стр. 82–3
  16. ^ Покора (1975) , стр. 122 и 136-7.
  17. ^ Holzman (1986) , стр. 52-5.
  18. ^ Holzman (1986) , стр. 54-9.
  19. ^ Qimin Yaoshu (на китайском языке), 9 , §521
  20. ^ Хольцман (1986) , стр. 60.
  21. Перейти ↑ Chapman (2014) , p. 484

Библиография [ править ]

  • Бардин, Тара (2016), "Фестиваль Цин Мин" , Праздники , Денвер: Воздушный змей из рисовой бумаги.
  • Чепмен, Ян (2014), «Фестивальный и ритуальный календарь: выдержки из записи года и сезонов Цзин-Чу » , Раннесредневековый Китай: Справочник , Нью-Йорк: Columbia University Press, стр. 468–493, ISBN 978-0-231-15987-6.
  • Конфуций (1872 г.), Легге, Джеймс (ред.), Чунь Цэу, с Цо Чуэн, Pt. я, Китайская классика , Том. V, Гонконг: Lane, Crawford, & Co.
  • Хан Фэй (1959), Ляо Вэнь-гуй (редактор), Полное собрание сочинений Хань Фей Цзы со сборником комментариев , восточные серии , № XXV и XXVI, Лондон: Артур Пробстхайн.
  • Хольцман, Дональд (июнь 1986 г.), «Фестиваль холодной еды в раннесредневековом Китае», Гарвардский журнал азиатских исследований , 46 , Кембридж : издательство Гарвардского университета, стр. 51–79, JSTOR  2719075.
  • Хуан Тан (1975), Покора, Т. (ред.), Синь-лунь и другие сочинения , Мичиганские документы по китайским исследованиям , № 20, Анн-Арбор: University of Michigan Press.
  • Хуанг, Джули Шиу-лань; и другие. (2016), Вдоль реки во время фестиваля Цинмин , Cosmos Classics, ISBN 9789869212564.
  • Лан Пейджин; и другие. (1996), «Несет его мать в горы», картины « Длинный коридор» в Летнем дворце , Пекин: Foreign Languages ​​Press, стр. 115.
  • Люй Бувей и др. (2000), Ноблок, Джон; и другие. (ред.), Анналы , Стэнфорд: издательство Стэнфордского университета, ISBN 978-0-8047-3354-0.
  • Нин Янь (30 декабря 2007 г.), "Mount Mianshan" , CRI English , Beijing: China Radio International.
  • Цюй Юань и др. (1959), Хоукс, Дэвид (редактор), Чу-Цзы: Песни Юга , Оксфорд: Clarendon Press, ISBN 9780141971261, перепечатано Penguin Classics, 1985.
  • Цюй Юань и др. (2017), Суху, Гопал (ред.), Песни Чу , Нью-Йорк: Columbia University Press, ISBN 9780231166065.
  • Сыма Цянь и др. (2006), Ниенхаузер, Уильям Х. мл .; и другие. (ред.), The Grand Scribe's Records, Vol. V: Наследственные дома доханьского Китая, Pt. 1, Блумингтон: Издательство Индианского университета, ISBN 9780253340252.
  • Чжуан Чжоу (1891), «Сочинения Гуанг Цзы, часть 2», в Легге, Джеймс ; и другие. (ред.), Тексты даосизма, Pt. II, Священные книги Китая , Vol. VI, Священные книги Востока , Vol. XL, Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.

Внешние ссылки [ править ]

  • Упрощенный китайский веб-сайт, посвященный жизни и истории герцога Вэня.
  • Традиционный китайский веб-сайт о Цзе Чжитуй и происхождении фестиваля Цинмин