Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Эдинбургское френологическое общество
эркер без опознавательных знаков
В бывшем музее Общества на Чемберс-стрит в Эдинбурге выставлены скульптурные портреты выдающихся деятелей в области френологии .
Формирование1820 ; 201 год назад ( 1820 )
ОсновательДжордж Комб и Эндрю Комб
РастворенныйПоследнее зарегистрированное собрание Общества состоялось в 1870 году. Музей Общества закрылся в 1886 году.

Эдинбург френологические Общество было основано в 1820 году Джордж Комб , адвокатом Эдинбургский, со своим врачом брат Эндрю Комб . [1] Эдинбургское общество было первой и главной френологической группировкой в Великобритании ; в других частях Британских островов последовало более сорока френологических обществ . Влияние Общества было наибольшим в течение следующих двух десятилетий, но уменьшилось в 1840-х годах; последняя встреча была записана в 1870 году. [2]

Центральная концепция френологии состоит в том, что мозг является органом разума, и что человеческое поведение может быть полезно понять в общих нейропсихологических, а не философских или религиозных терминах. Френологи отвергли сверхъестественные объяснения и подчеркнули модульность разума . Френологи из Эдинбурга выступили в роли повивальных бабок эволюционной теории, а также пробудили новый интерес к психическим расстройствам и их моральному лечению . Френология утверждала, что она научна, но теперь считается псевдонаукой, поскольку ее формальные процедуры не соответствовали обычным стандартам научного метода. [3]

Среди френологов Эдинбурга были Джордж и Эндрю Комб; врач приюта и реформатор Уильям А.Ф. Браун , отец Джеймса Крайтон-Брауна ; Роберт Чемберс , автор прото-дарвиновской книги 1844 г. «Остатки естественной истории сотворения» ; Уильям Баллантайн Ходжсон , экономист и пионер женского образования; астроном Джон Прингл Никол ; и ботаник и мыслитель-эволюционист Хьюетт Коттрелл Уотсон . Чарльз Дарвин , студент-медик из Эдинбурга в 1825-187 гг., Участвовал во френологических дискуссиях в Плинианском обществе и вернулся в Эдинбург в 1838 г., когда сформулировал свои концепции, касающиесяестественный отбор . [4]

Фон [ править ]

Френология возникла из взглядов врача и научного исследователя Франца Иосифа Галля в Вене 18 века. Галл предположил, что грани разума соответствуют областям мозга и что можно определить черты характера, исследуя форму черепа человека. Этот «краниологический» аспект был значительно расширен его бывшим учеником Иоганном Спурцхеймом , который ввел термин френология и увидел в нем средство продвижения общества посредством социальной реформы (улучшение материальных условий жизни человека). [5] [ ненадежный медицинский источник? ]

В 1815 г. « Эдинбургское обозрение» опубликовало враждебную статью анатома Джона Гордона, назвавшего френологию «смесью грубых ошибок» и «экстравагантных абсурдов». [6] В ответ Спурцхейм поехал в Эдинбург, чтобы принять участие в публичных дебатах и ​​публично провести вскрытие мозга. Хотя там он был вежливо встречен научным и медицинским сообществом, многие были обеспокоены философским материализмом, присущим френологии. [7] Джордж Комб, юрист, который ранее был скептически настроен, обратился к френологии после того, как выслушал комментарий Спурцхейма, когда он препарировал человеческий мозг. [8]

Основание и деятельность [ править ]

Джордж Ком , основатель общества, был юристом, посвятившим свою последующую жизнь продвижению френологии во всем мире.

Психические качества определяются размером, формой и строением мозга и передаются по наследству ... Джордж Комб Конституция человека по отношению к внешним объектам (1828 г.)

Эдинбургское френологическое общество было основано 22 февраля 1820 года братьями Комб при поддержке евангелического священника Дэвида Уэлша . [9] Общество быстро росло; в 1826 году в нем было 120 членов, примерно одна треть из которых имела медицинское образование. [10] Общество приобрело большое количество френологических артефактов, таких как маркированные фарфоровые головы, указывающие на расположение органов головного мозга, и эндокраниальные слепки людей с необычными личностями. Их музей располагался на Чемберс-стрит. [11]

Члены публиковали статьи, читали лекции и защищали френологию. Критики включали философа сэра Уильяма Гамильтона и редактора Edinburgh Review , Фрэнсис Джеффри, лорд Джеффри . [11] Враждебность других критиков, в том числе Александра Монро Тертиуса , профессора анатомии в Медицинской школе Эдинбургского университета , фактически добавила гламура френологическим концепциям. [ необходима цитата ] Некоторые антирелигиозные деятели, включая анатома Роберта Нокса и эволюциониста Роберта Эдмонда Грантасочувствуя ее философскому материализму, отвергала ненаучную природу френологии и не принимала ее спекулятивные и реформистские аспекты.

В 1823 году Эндрю Комб обратился к Королевскому медицинскому обществу в дискуссии, утверждая, что френология объясняет интеллектуальные и моральные способности человечества. [12] Обе стороны заявили о своей победе после продолжительных дебатов, но Медицинское общество отказалось опубликовать отчет. [12] Это побудило Эдинбургское френологическое общество в 1824 году основать свой собственный журнал: The Phrenological Journal and Miscellany , позже переименованный в Phrenological Journal и Magazine of Moral Science . [13]

В середине 1820-х годов возник раскол между христианскими френологами и ближайшими соратниками Комба. Ситуация достигла апогея, когда Комб и его сторонники приняли предложение запретить обсуждение богословия в Обществе, эффективно заставив замолчать своих критиков. В ответ Дэвид Уэлш и другие евангельские члены покинули Общество. [14]

В декабре 1826 года атеист-френолог Уильям А.Ф. Браун произвел сенсацию в Плинианском обществе университета, атаковав недавно переизданные теории Чарльза Белла относительно выражения человеческих эмоций. Белл считал, что человеческая анатомия однозначно позволяет выражать человеческое моральное «я», в то время как Браун утверждал, что не существует абсолютных различий между анатомией человека и животных. Чарльз Дарвин, в то время 17-летний студент университета, был там, чтобы послушать. 27 марта 1827 года Браун выдвинул френологические теории человеческого разума в терминах ламаркистской эволюции мозга. Это вызвало сопротивление почти всех членов Плинианского общества, и Дарвин снова заметил возникшее возмущение.[15] В своих личных записных книжках, включая M Notebook, написанную десятью годами позже, Дарвин сочувственно комментировал взгляды френологов.

Джордж Комб опубликовал «Конституцию человека» в 1828 году. Она стала международным бестселлером в 19 веке, было продано около 350 000 экземпляров. [11] Почти столетие спустя, психиатр сэр Джеймс Крайтон-Браун сказал о книге: " Конституция Человек на своем первом появлении был получен в Эдинбурге с укор theologicum , аналогично тому , что впоследствии разжигали Vestiges Творения и On Происхождение видов . Оно было осуждено как нападение на веру и мораль ... прочитанное сегодня, оно должно рассматриваться как действительно более ортодоксальное в своем учении, чем некоторые из заблуждений декана Святого Павла и епископа Дарема ". [16]

Френологи Общества применили свои методы к убийствам Берка и Хейра в Эдинбурге. В течение десяти месяцев 1828 года Берк и Хэйр убили шестнадцать человек и продали тела для препарирования в частных анатомических школах. Берк был казнен 28 января 1829 года, в то время как Хэр обратился к Королю; На следующий день профессор Монро публично препроводил Берка, и френологам было разрешено исследовать его череп. Маски обоих мужчин - посмертная маска для Берка и спасательная маска для Хэра - являются частью эдинбургской френологической коллекции. Шотландка Агнес Силларс Гамильтон зарабатывала на жизнь френологами, путешествуя по Великобритании и Ирландии. Именно ее сын уехал в Австралию и опубликовал отчет о черепе Неда Келли .[17]

Соучредитель и президент общества Эндрю Комб имел две успешные публикации в начале 1830-х годов: « Наблюдения за психическими расстройствами» в 1831 г. и « Физиология в применении к здравоохранению и образованию» в 1834 г. [18] . Последняя, ​​особенно, хорошо продавалась в Великобритании и США. , с многочисленными переизданиями и переизданиями. [18]

Эдинбургское френологическое общество получило финансовую поддержку после смерти богатого сторонника в 1832 году. Уильям Рамзи Хендерсон оставил большое наследство Эдинбургскому обществу, чтобы продвигать френологию по своему усмотрению. Фонд Хендерсона позволил Обществу опубликовать недорогое издание «Конституции человека» , которое впоследствии стало одной из самых продаваемых книг XIX века. [11] [19] Однако, несмотря на широко распространенный интерес к френологии в 1820-х и 1830-х годах, френологический журнал всегда изо всех сил пытался получить прибыль.

Влияния общества [ править ]

«Есть искушение поверить, что френологи правы в отношении привычных упражнений с изменением сознания формы головы, и, таким образом, эти качества становятся наследственными». Чарльз Дарвин (1838) The M Notebook.

WAF Browne : В 1832–1834 годах Браун опубликовал статью в The Phrenological Journal в трех сериализованных эпизодах « О болезненных проявлениях органа языка, связанных с безумием» , в которых психическое расстройство связывается с нарушением неврологической организации языка . Браун сделал выдающуюся карьеру в качестве врача приюта, и его всемирно влиятельная публикация 1837 года « Что были, есть и должны были быть убежищами» была посвящена Эндрю Комбу. В 1866 году, после двадцати лет руководства приютом Крайтон в Дамфрисе, Браун был избран президентом Медико-психологической ассоциации.. В более поздние годы Браун вернулся к отношениям психоза, черепно-мозговой травмы и языка в своей статье 1872 года « Нарушение речи , результат церебрального заболевания» , опубликованной в « Вест-райдинге психиатрической лечебницы» под редакцией его сына Джеймса Крайтон-Брауна.

Роберт Чемберс : Хотя официально он не был принят в Общество, Чемберс иногда выступал в роли издателя Джорджа Комба и становился энтузиастом френологического мышления. В 1844 году Чемберс анонимно опубликовал « Остатки естественной истории сотворения мира» , написанные, когда он оправлялся от депрессии в своем доме отдыха в Сент-Эндрюсе . Жена Чемберса, Энн Кирквуд, переписала рукопись для издателей (продиктованная ее мужем), чтобы они не узнали ее происхождение. Проведя странную параллель, принц Альберт прочитал его вслух королеве Виктории летом 1845 года. Он стал международным бестселлером и оказал сильное влияние на публику, находясь на полпути между «Конституцией человека» Комба (1828) и Дарвином.О происхождении видов в 1859 г.

Чарльз Дарвин : Дарвин учился в Медицинской школе Эдинбургского университета и, как активный член Плинианского общества [3], наблюдал за спорами 1826-1827 годов с френологом Уильямом А.Ф. Брауном. В 1838 году, примерно через одиннадцать лет после своего поспешного отъезда, Дарвин повторно посетил Эдинбург и его студенческие пристанища, записав свои психологические рассуждения в M Notebook и обнажив детали своей теории естественного отбора . В это время Дарвин готовился к браку со своей религиозно настроенной кузиной Эммой Веджвуд., и был в некоторой эмоциональной суматохе: 21 сентября, после своего возвращения в Англию, он записал яркий и тревожный сон, в котором он, казалось, был вовлечен в казнь, в которой труп ожил и утверждал, что умер как герой. . Дарвин совершил свою «гигантскую ошибку» в отношении параллельных дорог Глен-Роя во время этого шотландского путешествия, предполагая элемент умственного отвлечения. Он опубликовал «Происхождение видов» двадцать лет спустя, в 1859 г .; книга была переведена на многие языки и стала основным научным текстом и ключевым элементом современной научной культуры.

Уильям Баллантайн Ходжсон : Ходжсон присоединился к движению френологов, будучи студентом Эдинбургского университета, а позже поддерживал себя в качестве наемного лектора по литературе, образованию и френологии. Он стал реформатором образования, пионером в области образования женщин и - в 1871 году - первым профессором политической экономии (и торгового права) в Эдинбургском университете. Позже Ходжсон жил в Башне Бонали за пределами Эдинбурга и был избран президентом Образовательного института Шотландии .

Томас Лэйкок : Лэйкок был одним из «влиятельных учеников» Джорджа Комба. [20] Он был новаторским нейрофизиологом . В 1855 году Лэйкок был назначен на кафедру медицины Эдинбургского университета. В 1860 году Лэйкок опубликовал свое « Разум и мозг» , расширенное эссе о неврологических основах психологической жизни. Лэйкок был дружен с реформатором убежища Уильямом А.Ф. Брауном и оказал большое влияние на сына Брауна, сэра Джеймса Крайтон-Брауна.

Джон Прингл Никол : Изначально Никол был образован и имел лицензию проповедника , но влияние френологического мышления подтолкнуло его к образованию. [21] Он стал известным лектором и региональным профессором астрономии в университете Глазго, а его книга 1837 года «Архитектура небес» стала классикой популярной науки. В 1840-х Николай пристрастился к рецептурным опиатам и записал свою успешную гидропатическую реабилитацию в автобиографической переписке « Мемориалы» от Бена Райддинга .

Хьюетт Коттрелл Уотсон : В 1836 году Уотсон опубликовал в «Френологическом журнале» статью под названием « Какая польза от двойного мозга?» в котором он размышлял о различном развитии двух полушарий головного мозга человека . Эта тема церебральной асимметрии была довольно небрежно подхвачена врачом лондонского общества сэром Генри Холландом в 1840 году, а затем гораздо более широко эксцентричным практикующим врачом из Брайтона Артуром Лэдброком Уиганом в его трактате 1844 года «Новый взгляд на безумие: о двойственности разума». . [22] Он не получил научного статуса до Пола Брока.воодушевленный французским врачом - френологом Жаном-Батистом Буйо , опубликовал свое исследование речевых центров мозга в 1861 году. В 1868 году Брока представил свои выводы на собрании Британской ассоциации содействия развитию науки в Норвиче . В 1889 году Генри Модсли опубликовал обстоятельный обзор этой темы под названием «Двойной мозг» в философском журнале Mind . [23] Как и Роберт Чемберс, Уотсон позже обратил свои усилия на вопрос о трансмутации видов и, купив Phrenological Journal,с доходами от крупного наследства, назначил себя его редактором в 1837 году. В 1850-х годах Уотсон вел обширную переписку с Чарльзом Дарвином относительно географического распределения британских видов растений, и Дарвин щедро признал научную помощь Уотсона в книге « О происхождении» видов (второе издание). Уотсон был необычным среди френологов в том, что в более позднем возрасте открыто отрицал френологические идеи.

Отклонить [ править ]

Интерес к френологии снизился в Эдинбурге в 1840-х годах. Некоторые опасения френологов переместились в смежные области антропометрии , психиатрии и криминологии , а также в теорию дегенерации, изложенную Бенедиктом Морелем , Артуром де Гобино и Чезаре Ломброзо . [24] В 1870-х годах выдающийся социальный психолог Густав Ле Бон (1841-1931) изобрел цефалометр, который облегчил измерение емкости черепа и вариаций. В 1885 году немецкий ученый-медик Рудольф Вирховначал крупномасштабное краниометрическое исследование предполагаемых расовых стереотипов с решительно отрицательными результатами для сторонников расовой науки . Во всем мире интерес к френологии оставался высоким на протяжении всего девятнадцатого века, при этом большим спросом пользовалась книга Джорджа Комба « Конституция человека» . Последние годы своей жизни Комб посвятил международным путешествиям, читая лекции по френологии. Он готовил девятое издание «Конституции человека», когда умер во время лечения гидротерапией в Мур-парке, Фарнхем .

Последнее зарегистрированное собрание Общества состоялось в 1870 году. [25] Музей Общества закрылся в 1886 году. [11]

Наследие общества [ править ]

«Вы очень меня интересуете, мистер Холмс. Я не ожидал такого доликоцефального черепа или такого хорошо заметного супраорбитального развития ... Слепок вашего черепа, сэр, пока не будет доступен оригинал, станет украшением любого антропологический музей ... »- Артур Конан Дойль Собака Баскервилей (1902).

Вместе с гипнозом , [26] френология оказала чрезвычайное влияние на викторианском литературном воображении к концу 19 - го века, особенно в плавнике-де-siècle эстетического, и сравнимо с позже культурными влияниями спиритизма и психоанализа . Примеры литературного наследия френологии можно найти в произведениях сэра Артура Конан Дойля , Джорджа дю Морье , Брэма Стокера , Роберта Луи Стивенсона и Х. Г. Уэллса .

29 февраля 1924 года сэр Джеймс Крайтон-Браун (сын Уильяма А.Ф. Брауна) прочитал лекцию Рамзи Хендерсона «История мозга», в которой он высоко оценил роль эдинбургских френологов в последующем развитии неврологии. и нейропсихиатрия . Крайтон-Браун, однако, не заметил, что его отец присоединился к Обществу столетием раньше, почти сегодня.

«Защищая фундаментальный принцип, согласно которому мозг является органом разума ... френологи подвергались жестоким оскорблениям, насмешкам и браням ... это, конечно же, их краниологические выводы, их расчленение разума на части. ряд составляющих способностей ... это было главным объектом нападок, и что, надо допустить, легко поддаться бурлеску ... "Джеймс Крайтон-Браун (1924) История мозга.

Фонд Хендерсона был ликвидирован в 2012 году. [27] Многие френологические артефакты общества сохранились до наших дней, перейдя в Анатомический музей Эдинбургского университета [27] под руководством профессора Мэтью Кауфмана .

Деятельность эдинбургских френологов наслаждается необычной загробной жизнью в качестве примера истории и социологии научного знания ( исследования науки ) как отброшенного культурного артефакта.

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Расцвет френологии в Эдинбурге" . www.phrenology.mvm.ed.ac.uk . Архивировано из оригинала 4 марта 2016 года . Проверено 23 сентября 2016 .
  2. ^ "Записи Френологического общества Эдинбурга - Центр архивов" . archiveshub.jisc.ac.uk . Дата обращения 23 мая 2019 .
  3. ^ а б «Падение френологии в Эдинбурге» . Анатомический музей . Школа биомедицинских наук Эдинбургского университета. Архивировано из оригинала 2 апреля 2015 года.
  4. ^ "История френологии: хронология" . www.victorianweb.org . Проверено 20 января 2017 года .
  5. ^ "2004HisSc..42..313V Страница 313". Bibcode : 2004HisSc..42..313V . Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  6. ^ Gieryn, Томас Ф. (1999). Культурные границы науки: доверие на линии . Издательство Чикагского университета. С.  115 , 268. ISBN 0-226-29261-4. Культурные границы науки: доверие на линии.
  7. ↑ Кауфман (2005), стр. 2.
  8. ^ "Джордж Комб - Энциклопедия" . www.theodora.com . Проверено 23 сентября 2016 года .
  9. ^ Ван Уай, Джон (2004). Френология и истоки викторианского научного натурализма . Наука, технологии и культура 1700-1945 гг. Компания Ashgate Publishing Limited. ISBN 978-0754634089.
  10. ^ МакГрю, Родерик Э. (1985). Энциклопедия истории медицины . Нью-Йорк: Книжная компания Макгроу-Хилл. п. 260 . ISBN 9780070450875.
  11. ^ a b c d e «Расцвет френологии в Эдинбурге» . Анатомический музей . Школа биомедицинских наук Эдинбургского университета. Архивировано из оригинала 2 апреля 2015 года.
  12. ^ a b Кауфман, Мэтью Х. (октябрь 1998 г.). «Эдинбургские френологические дебаты 1823 года в Королевском медицинском обществе». Журнал нейролингвистики . 11 (4): 377–389. DOI : 10.1016 / S0911-6044 (98) 00025-6 .
  13. ^ Эгертон, Фрэнк Н. (2003). Хьюетт Коттрелл Уотсон: викторианский эколог и эволюционист растений . Лондон: Издательство Ashgate. ISBN 978-0754608622.
  14. ↑ Кауфман (2005), стр. 93.
  15. ^ Уолмсли, Том (1993). «Психиатрия по происхождению: Дарвин и Брауны» . Психиатрический вестник . Королевский колледж психиатров. 17 (12): 748–751. DOI : 10,1192 / pb.17.12.748 .
  16. ↑ Крайтон-Браун, Джеймс (29 февраля 1924 г.), История мозга , Лекция Рамзи Хендерсона, Эдинбург
  17. ^ "Получение головы" . Портретный журнал . Проверено 28 июня 2019 .
  18. ^ а б Беттани, 1887.
  19. Перейти ↑ Kaufman (2005).
  20. ^ «Френология», Британская энциклопедия (9-е и 10-е изд.), 1902 г.
  21. ^ МакЛехоз, Джеймс (1886). «71. Джон Прингл Никол, 1804–1859» . Мемуары и портреты сотни мужчин Глазго, которые умерли за последние тридцать лет и в своей жизни сделали многое для того, чтобы город стал таким, какой он есть сейчас . 2 . Глазго: Джеймс МакЛехоз и сыновья. С. 249–252.
  22. ^ МакГилкрист, Иэн (2009) Мастер и его эмиссар Нью-Хейвен и Лондон: издательство Йельского университета, см. Особенно страницы 16 и 60. Амбициозная и широкая интерпретация западной культуры и цивилизации с точки зрения асимметричной неврологии разума.
  23. ^ Харрингтон, Энн (1987). Медицина, разум и двойной мозг: исследование мысли девятнадцатого века . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. ISBN 978-0691084657.
  24. ^ Пик, Дэниел (1989). Лица вырождения: европейское расстройство, c. 1848 - ок. 1918 . Идеи в контексте. Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0521360210.
  25. ↑ Кауфман (2005), стр. 86.
  26. ^ Зима, Элисон (1998) Загипнотизированные: Силы разума в викторианской Британии Чикаго и Лондон: University of Chicago Press.
  27. ^ а б «Маски смерти» . Анатомический музей . Школа биомедицинских наук Эдинбургского университета. Архивировано из оригинала 2 апреля 2015 года.
  • Кауфман, Мэтью Х. (2005). Эдинбургское френологическое общество: история . Эдинбург: Фонд Уильяма Рамзи Хендерсона. ISBN 978-0955090608.
  •  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Беттани, Джордж Томас (1887 г.). « Комб, Эндрю ». В Стивене, Лесли (ред.). Словарь национальной биографии . 11 . Лондон: Смит, Элдер и Ко, стр. 425–426.

Внешние ссылки [ править ]

  • Анатомический музей Эдинбургского университета